Сборник науч статей. Саратов: Изд-во «Научная книга»



Скачать 141.17 Kb.
Дата12.10.2012
Размер141.17 Kb.
ТипСборник


К вопросу о культурологических ценностях и средствах их языкового выражения в эпистолярном наследии швейцарского писателя Макса Фриша// Иностранные языки в контексте межкультурной коммуникации. Межвузовский сборник науч. статей. Саратов: Изд-во «Научная книга», 2005.- С.89-97.
к ВОПРОСУ О ЦЕННОСТЯХ И СРЕДСТВАХ их языкового Выражения

В ЭПИСТОЛЯРНОМ НАСЛЕДИИ ШВЕЙЦАРского ПИСАТЕЛЯ МАКСА ФРИША

Как известно, теоретическое исследование письменного языка берет свoe начало в XIX столетии. Многие лингвисты (Л.Блумфилд, И.А.Бодуэн дe Куртенэ, Г.Пауль, О.Есперсен, Л.Ельмслев и др.) решали проблему поиска ответов на вопросы о том, как материальная субстанция, составляющая основу той или иной знаковой системы, сказывается на самой ее форме и форме входящих в нее единиц, какие она накладывает ограничения на разрешающие возможности знаковой системы и каковы те закономерные корреспонденции, которые устанавливаются между этими системами и между их единицами в сопряженном функционировании данных систем в человеческом общении. В зависимости от общелингвистической концепции исследователей письменный язык и естественный звуковой язык квалифицировались либо как два языка, либо как две формы одного и того же языка. Позднее интерес к письму возрастает в конкретно языковом плане. Письмо рассматривается как полноправный объект лингвистики, в частности графической [Амирова 1977: 4].

В настоящее время в связи с гуманитаризацией науки усиливается антропологическая направленность в изучении языка: в языкознании, психолингвистике, коммуникативной лингвистике, социолингвистике исследуются вопросы о значении человеческого фактора в процессах порождения речи, ее экспрессивности.

Особое место в указанном ряду занимает изучение не некого общего, суть присущего языковому коллективу (определенному социуму, даже национальности) языка, а внимание уделяется индивидуальной речи, ее социальной дифференциации и варьированию. Таким образом, одним из наиболее значимых объектов исследования современного языкознания является языковая личность, т.е. человек и его способности совершать речевые действия, как в устной, так и в письменной форме [Горелов, Седов 2001: 5].

Материалом исследования данной статьи являются произведения эпистолярного жанра, а именно дружеские письма швейцарского писателя; Макса Фриша. Как известно, в лингвистике и литературоведении исследованию подвергались различные стороны эпистолярных текстов: история письма, динамика развития самого жанра, структура эпистолярного текста, стилистические особенности жанра, функционирование лексических и фразеологических единиц в нем.

В функционально-стилистическом аспекте целесообразно выделить следующие типы писем:

1) официально-деловые (документы делового общения; переписка между организациями или организацией и частным лицом; письма юридические, коммерческие и т.д.
);

2) научные письма (профессионально-ориентированные: переписка ученых, связанных не дружескими, а главным образом, научными интересами);

3) публицистические письма (письма в редакции газет, «открытые» письма, предназначенные для публикации);

4) художественные письма (как факт художественной литературы);

5) бытовые письма (ограниченные сферой бытового общения); дружеские письма.

Однако, как отмечается, дружеские письма творческой интеллигенции как феномен персонального общения лиц (автора и адресата) еще не становилось предметом специального исследования в науке о языке [Белунова 2001: 81].

Отметим, что в настоящее время исследование произведений эпистолярного жанра, а именно дружеских писем, осуществляется на новом гносеологическом витке, что обусловлено рядом факторов:

возможность исследования произведений эпистолярного жанра через призму теории языковой личности;

2) обращение к идеям когнитивной лингвистики, являющейся сравнительно новой отраслью современного языкознания и рассматривающей язык как способ выражения деятельности сознания отдельной личности.

Соответственно этому попытаемся, в первую очередь, выделить особенности данного типа текста эпистолярного жанра. Н.И. Белунова определяет дружеское письмо как неофициальное персональное опосредованное общение лиц (автора и адресата), характеризующееся достаточной содержательной свободой, наличием ритуальных эпистолярных элементов (обращение, подпись, дата и место написания), ориентированное, как правило, на получение ответа или само являющееся ответом. Для дружеского письма существенное значение, по мнению Н.И.Белуновой, имеет постоянное ощущение автором письма личности адресата, характерны доверительные отношения между корреспондентами. С лингвистических позиций выделяют следующие характерные признаки текста дружеского письма:

1) наличие облигаторной реализации коммуникативно-прагматической оси «Я-ТЫ»;

2) диалогизация;

3) политематичность;

4)синтез элементов различных функциональных стилей;

5) полифункциональность;

6) отражение особенностей речевого этикета;

7) специфическая структура границ, фиксирующих начало и конец письма;

8) возможность континуума, т.е. продолжения переписки, позволяющей развернуть полемику вокруг обсуждаемого вопроса и лучше выявить позиции корреспондентов [Белунова 2001, Каирова 1986, Степанов 1984].

Вышеназванные признаки носят постоянный, обязательный характер и являются структурно-семантическими особенностями дружеского письма.

Говоря о понятии «языковая личность», добавим следующее. Наиболее полное его обоснование, по мнению многих, изложено в работах Ю.Н.Караулова. Он определяет языковую личность как совокупность способностей и характеристик человека, обуславливающих создание и восприятие им речевых произведений (текстов), различающихся степенью структурно-языковой сложности, глубиной и точностью отражения действительности, а также определенной целевой направленностью [Караулов 1989:3]. В теоретико-гносеологической модели языковой личности Ю.Н.Караулов выделяет 3 уровня:

- вербально-семантический (языковой);

- лингвокогнитивный;

- мотивационный.

Особый интерес вызывает когнитивная характеристика, связанная с интеллектуальной сферой личности, а также познавательной деятельностью человека, поскольку речь идет о М. Фрише - писателе-интеллектуале. В процессе развития любой индивидуум вырабатывает определенные идеи, отражающие его отношение к действительности, его видение мира. В сознании данного индивидуума идеи представлены как некая иерархия социальных и культурологических ценностей, сформировавшаяся в конкретных условиях социальной деятельности. Как правило, это отражается в использовании излюбленных разговорных формул и индивидуальных речевых оборотов, по которым можно узнать известную личность [Караулов 1989].

Любая личность характеризуется с помощью совершаемых поступков, а также формул поведения и общения, черт наружности и близкого окружения, мыслей, чувств, намерений. Все эти проявления личности имеют равнодействующую, которую М.М.Бахтин называл ядром личности, А.А.УхтомскиЙ - доминантой, определяемой отправными интуициями человека. Для обозначения данного стержня сознания и поведения личности в современной науке используется словосочетание «ценностная ориентация»[Мартьянова 1997:30]. «Нет ни одной культуры,- писал Э.Фромм,- которая могла бы обойтись без системы ценностных ориентаций или координат. Есть эти ориентации и у каждого индивидуума»[Фромм 1994:200].

Сознание и поведение определенной личности могут быть направлены на ценности религиозно-нравственные, собственно моральные, познавательные, эстетические. Они могут быть связаны и со сферой инстинктов, с телесной жизнью и удовлетворением физических потребностей, со стремлением к славе, авторитету, власти. Всякая классификация ценностей по типу и уровню неизменно условна в силу того, что в нее вносятся социальные и культурные значения. Кроме того, определенную ценность, обладающую своей многозначностью (например, семья) трудно внести в отдельную графу. Тем не менее, в современной аксиологии предлагается следующая условно упорядоченная классификация ценностей:

- витальные: жизнь, здоровье, безопасность, благосостояние, сила, выносливость, природная среда и др.

- социальные: социальное положение, трудолюбие, богатство, работа, семья, единство, патриотизм, терпимость, дисциплина, склонность к риску, социальное равенство, равенство полов, способность к достижениям, личная независимость и др.

политические: свобода слова, гражданские свободы, законность, порядок, гражданский мир.

- моральные: добро, благо, любовь, дружба, долг, честь, честность, бескорыстие, порядочность, верность, взаимопомощь, справедливость, уважение к старшим, любовь к детям.

- религиозные: Бог, божественный закон, вера, спасение, благодать, ритуал и др.

- эстетические: красота, стиль, гармония, следование традиции, культурная самобытность и др.

Следует отметить, что вышеуказанная система ценностей не является обязательной для каждого индивидуума. Ценностные ориентации человека по своей сути непостоянны, т.к. с возрастом, с накоплением определенного опыта, с получением образования они видоизменяются. По словам С.Л.Рубинштейна «история становления личности может быть понята как история актуализации одних ценностей и ниспровержения других» [Рубинштейн 1973:370].

Как же реализуется становление определенной иерархии ценностей личности на отдельном этапе? Бесспорно, ранжирование признаваемых ценностей происходит через оценку.

В современной аксиологической лингвистике выделяют не только положительную, отрицательную значимость определенной ценности, но и нулевую. А.А.Ивин замечает, что «слово действие является общим именем не только для собственно действия, но и для воздержания. Поэтому ценностное отношение имеет место как в том случае, когда предмет оказывается объектом положительного или отрицательного интереса субъекта, так и в том случае, когда предмет исключается субъектом из сферы своих интересов, когда ему приписывается нулевая ценность» [Ивин 1970:230].

Неоспорим тот факт, что в любом языке имеются представления о положительном и отрицательном, однако каждый язык индивидуален в способах выражения оценочных значений. Это объясняется в первую очередь тем, что оценка относится к интенсиональному аспекту языка, где преломление картины мира в сознании говорящего осложняется целым рядом факторов.

Оценка определяется как умственный акт, в результате которого устанавливается отношение субъекта к оцениваемому объекту с целью определения его значения для жизни и деятельности субъекта. Включаясь в контекст, оценка характеризуется особой структурой, содержащей ряд обязательных элементов, таких как субъект, объект, основание и характер оценки [Вольф 1985:228].

Швейцарский писатель Макс Фриш, по результатам исследования, характеризуется как цельная. Морально устойчивая, педантичная. обладающая определенными как социальными, так и моральными ценностями, а также целевыми жизненными установками, личность. О определенных ценностях Макса Фриша как отдельной языковой личности журналист М. Райх-Раницки писал, что М.Фриш «практикует мораль без проповеди и критику своей эпохи без пропаганды. Он демонстрирует протест без истерии». Сам писатель оценивал свое предназначение как то, что «писать - значит читать себя самого».

Как известно, биография писателя-интеллектуала М.Фриша богата яркими событиями, как в личной жизни, так и в его профессиональной деятельности, что оказало большое влияние на его творчество, а также на создание собственной иерархии ценностей.

Так, родившись в 1924 году в Цюрихе, в 1931 году М Фриш начал изучать германистику в Цюрихском университете. После смерти отца (архитектора по профессии) в 1932 году будущий писатель прерывает занятия в университете и зарабатывает на жизнь журналистикой. В 1934 году вышел в свет его первый роман «Юр г Райнгард», в котором автор, главным образом, иллюстрирует свои впечатления от первого путешествия за границу (Прага, Будапешт, Белград, Стамбул, Афины, Рим). После публикации романа писателя настигают сомнения в самом себе, и он сжигает все ранее написанные произведения.

В 1936 году М.Фриш начинает изучать архитектуру в Высшей технической школе в Цюрихе, в 1941 году получил диплом архитектора, затем работал в архитектурном бюро. С 1939 по 1945 год периодически призывался на военную службу. Впечатления от службы на швейцарской границе дали материал для публицистической книги «Листки из вещмешка»(1940), в которой он размышлял об отношении нейтральной Швейцарии к фашистской Германии, о начавшейся Второй мировой войне и о воздействии политических событий на сознание рядового человека.

В первые послевоенные годы М. Фриш увлечен театром, большое влияние на будущего драматурга оказали встречи в Цюрихе с Бертольтом Брехтом.

Драматические по своей проблематике, но решенные нередко трагикомическими средствами, философские пьесы-притчи рассматривают актуальные проблемы недавнего исторического прошлого, пережитого европейскими народами, с нейтральной - швейцарской - точки зрения. Драматург воссоздавал злободневные события, придавая им некий универсальный общечеловеческий смысл («Опять они поют» (1945), «Бидерман и поджигатели» (1958) и др.).

Сюжеты романов М.Фриша построены на поисках пути героя к .самому себе; он жаждет обрести свое истинное «я» («llIтиллер»(l954), «Ноmо Фабер» (l957), «Назову себя Гантенбайн»(l964)). М.Фриш придерживался того мнения, что существование человека многовариантно, каждый вправе выбирать себе профессию, близких людей, по-разному строить свои отношения с обществом. На духовное формирование М.Фриша известное воздействие оказал датский философ С.Кьеркегор, который подчеркивал, что каждая личность уникальна и долг человека - максимально сосредоточиться на самом себе. «Не познай себя, а выбери себя», - наставлял С.Кьеркегор. Максу Фришу эта мысль представлялась плодотворной, потому что она внушала ответственность перед самим собой, заставляла человека активнее реализовывать свое предназначение.

В конце 60-х-начале 70-х годов творчество писателя-интеллектуала М.Фриша завоевало мировое признание. Он - почетный доктор Нью-йоркского и Чикагского университетов, лауреат Шиллеровской премии. М.Фриш много путешествовал. В 1966 году побывал в Москве, плавал по Волге. Интерес к нашей стране, где были изданы его произведения, был доброжелательным.

На протяжении всего творческого пути М.Фриш вел и публиковал дневники, которые стали комментарием к его художественному творчеству. Дневниковый характер носит и одна из последних повестей «Монток» (1975). Действие повести сосредоточено на одном дне из жизни писателя - 11мая 1974 года. Он провел этот день в курортном поселке Монток в Лонг-Айленде, в 110 милях от Манхэттена, с американской журналисткой, которая не читала его книг, но относилась к нему с симпатией. Ни к чему не обязывающие отношения с Линн заставляют автора вспомнить тех женщин, которые оставили след в его судьбе: Гертруде, первой жене, матери его детей, Марианне, его второй жене. Много места в повести уделено воспоминаниям о талантливой австрийской писательнице Ингеборг Бахман, жизненный союз с которой оказался тоже непрочным. М.Фриш склонен винить себя за непостоянство, он судит свое прошлое столь же строго, как и его герои.

Материалом исследования на предмет выявления шкалы ценностей Макса Фриша явились 10 дружеских писем драматурга (всего 22 страницы). Учитывая тот факт, что дружеские письма носят неофициальный характер и доверительное отношение корреспондентов, в работе сделана попытка выделить оценочные высказывания о таких, в первую очередь, моральных ценностях, как дружба, долг, любовь к детям; социальных ценностях - семья, работа. Наша задача заключается в исследовании способов выражения (в языковом плане) личного отношения писателя, как положительного, так и отрицательного, к тому или иному значимому для него явлению. Следует отметить, что буквально в каждом письме затрагиваются темы дружбы и творчества писателя. Второе место по частотности (в среднем, в каждом втором письме) занимает тема долга перед обществом. Далее следуют такие ценности как семья, любовь к детям, социальное положение, окружающая среда. Приведем несколько примеров:

1) Mein lieber Werner!

Dein verzweifelter Brief hat mich tief bestürzt. Dass ich Dir lange nicht antwortete, vielleicht war der Dienst darаn schuld, der uns ja kaum allein lässt...

В данном высказывании возможно проследить отношение автора к таким ценностям, как дружба и работа, которые, в основном, сопутствуют друг другу в каждом письме М. Фриша. Рассмотрим первое из данных явлений. Характер оценки определяется лексическим наполнением данного высказывания. Во-первых, выражение hat mich tief bestйrzt свидетельствует о том, что письмо его друга вызывает у М.Фриша сочувствие. В следующем предложении М.Фриш описывает причину долгого молчания (vielleicht war der Dieпst daraп schuld ... ). Придаточное дополнительное предложение стоит здесь на первом месте, что придает письменному общению с другом характер «живого диалога. М.Фриш как бы отвечает на вопрос друга, прогнозирует его.

Можно предположить, что в высказывании о службе речь идет либо о работе писателя, либо о его деятельности в архитектурном бюро. Письмо датировано 1943 годом, именно в это время (как известно из биографии) Макс Фриш работал в сфере архитектуры, следовательно, мы можем утверждать, что данное оценочное высказывание иллюстрирует отрицательное отношение писателя к работе в бюро. Негативный характер оценки предается с помощью семантики лексических единиц, составляющих выражение der Dieпst, der uns ja kaum allein lässt. Комментарий толкового словаря свидетельствует о том, что оборот «пie/ kaит alleiп lasseп» имеет стилистически негативную коннотацию. Здесь речь идет о явном раздражении, о том, что служба «виновата» в молчании писателя. Подтверждение отрицательного отношения к работе выражается также в модальном слове ja, т.е. оценка данного явления отчасти имплицитна (скрыта).

2) Lieber Werner!

Ich habe einen sсhönеn Stoff, und wir wissen allesamt, dass ein Stoff nichts bedeutet, аbеr es ist doch sсhön, wenn тап ihn zu haben meint ...

В данном примере просматривается отношение М.Фриша к материалу его творчества, а, следовательно, и к самому творчеству. Характер положительной оценки выражается повторяющимся

прилагательным schöп, обладающим безусловно положительной семантикой. Кроме того, в данном выражении автор использует наречие allesamt, которое по своей сути также положительно окрашено.

3) Lieber Emil Staiger!

Deiп Brief erleichtert mich sehr, eпtspaппt mich wie aus eiпem Krampf, deп ich vermutlich herumtrage, seit ich ап dem Buch пichts mehr тacheп koппte ...

В данном высказывании мы наблюдаем эксплицитное (явное) выражение положительной оценки такого явления как дружба, т.к. писатель пишет другу о том, что его письмо облегчает тяжелое душевное состояние М.Фриша.

Подводя итог проведенного исследования вышеуказанных оценочных высказываний Макса Фриша, следует отметить, что каждая ценность определяется как положительная, отрицательная или нейтральная с помощью оценки, обладающей определенной структурой. Характер той или иной оценки базируется в основном на семантике употребляемых лексических единиц, эксплицитно или имплицитно.

Библиографический список

1. Амирова, Т.А. К истории и теории графемики / Т.А. Амирова.- М., «Наука»,1977.

2. Белунова, Н.И. Дружеское письмо творческой интеллигенции как эпистолярный жанр / Н.И. Белунова. //Филологические науки . .N'~5,2001.

3. Горелов, и.Н. Основы психолингвистики / И.Н. Горелов, К.Ф. Седов. - M.,2001.

4. Ивин, А.А. Основания логики оценок / А.А. Ивин. - М.: Изд-во Моск. Ун-та, 1970.

5. Каирова, Т.С. Особенности коммуинкативной направленности эпистолярного текста. / Т.С. Каирова // Сб.науч.трудов. - М.: Моек. пед. ин-т ин.яз., 1986.

6. Караулов, Ю.Н. Русский язык и языковая личность / Ю.Н. Караулов. - М., 1987.

7. Мартьянова, С.А. Образ человека в литературе: от типа к индивидуальности и личности / С.А. Мартьянова. - Владимир, 1997.

8. Рубинштейн, С.А. Проблемы общей психологии / С.А. Рубинштейн. - М., 1973.

9. Степанов, Г.В. К проблеме единства выражения и убеждения (автор и адресат). Литературно-теоретические исследования / Г.В. Степанов. - М.,1984.

10.Фромм, Э. Анатомия человеческой деструктивности / Э. Фромм. - М., 1994. 11.Schutt, J. 11. Мах Frisch. Jetzt ist Sehenszeit. Suhrkamp Verlag, Frankfurt am Mein, 1998. 12.Frisch, М. 12. Gesammelte Werke in zeitlicher Folge. Band 2. Suhrkamp Verlag, Frankfurt am Mein, 1986.

Похожие:

Сборник науч статей. Саратов: Изд-во «Научная книга» iconП. П. Некоторые аспекты религиозной политики императора Диоклетиана // Antiquitas Iuventae: Сб науч тр студентов и аспирантов / Под ред. Е. В. Смыкова, А. В. Мосолкина. Саратов: Научная книга
Фионин П. П. Некоторые аспекты религиозной политики императора Диоклетиана // Antiquitas Iuventae: Сб науч тр студентов и аспирантов...
Сборник науч статей. Саратов: Изд-во «Научная книга» iconСборник научных статей Предисловие
Книга, предлагаемая вниманию читателей, представляет собой сборник статей, подготовленных ведущими специалистами в области коммерческого...
Сборник науч статей. Саратов: Изд-во «Научная книга» iconСборник документов. М. Изд. Ан ссср,1961
А. М. Бутлеров. Научная и педагогическая деятельность. Сборник документов. М. Изд. Ан ссср,1961
Сборник науч статей. Саратов: Изд-во «Научная книга» iconСборник научных статей ХVII царскосельской конференции. С-п: изд-во «Серебряный век», 2011. С. 564-582 ( 0,5 п л.)
Россия-Италия: общие ценности: сборник научных статей ХVII царскосельской конференции. С-п: изд-во «Серебряный век», 2011. С. 564-582...
Сборник науч статей. Саратов: Изд-во «Научная книга» iconСборник статей VII международной научной конференции (5-6 ноября 2009). Тольятти : Изд-во пвгус, 2009 С. 11-15 (208 с.)
Самоорганизация нелетучего барионного вещества планеты Земля / Синергетика природных, технических и социально-экономических систем...
Сборник науч статей. Саратов: Изд-во «Научная книга» iconСборник статей к юбилею доктора филологических наук, профессора Ирины Борисовны Руберт. Выпуск спб.: Изд-во спбгуэф, 2011. С. 65-74
Актуальные проблемы современной лингвистики. Язык во всех измерениях: сборник статей к юбилею доктора филологических наук, профессора...
Сборник науч статей. Саратов: Изд-во «Научная книга» icon44 с. Берн э. Введение в психиатрию и психоанализ для непосвященных
Актуальные проблемы политической социологии: межвузовский сборник трудов. Саратов: Изд-во
Сборник науч статей. Саратов: Изд-во «Научная книга» iconЛ. И. Сокиркиной издательство саратовского университета
Материалы городской науч практ конф., посвящ. 10 летию кафедры английского языка и межкультурной коммуникации / Под ред. Л. И. Сокиркиной....
Сборник науч статей. Саратов: Изд-во «Научная книга» iconСаратов несуществующий Книги
Валеев В. Х. Из истории саратовских церквей: Краткий иллюстрированный справочник. Саратов: Приволж кн изд-во, 1990. 208 с.: ил
Сборник науч статей. Саратов: Изд-во «Научная книга» iconСборник научных трудов Выпуск 6 Саратов: иц «Наука» 2008 ббк 22. 1 Р
Учитель – ученик: проблемы, поиски, находки: Сборник научно- методических трудов. Выпуск – Саратов: иц «Наука», 2008. – 54 с
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org