Программа дисциплины «Культурология»



Скачать 239.81 Kb.
страница1/3
Дата12.10.2012
Размер239.81 Kb.
ТипПрограмма дисциплины
  1   2   3
Министерство экономического развития и торговли

Российской Федерации
Государственный университет - Высшая школа экономики
Факультет философский

Кафедра наук о культуре
Программа дисциплины
«Культурология»


для направления «080100.62 Экономика»

-- подготовка бакалавра
Автор -- И.В. Кукулин,

кандидат филологических наук

(ikukulin@yandex.ru)

Рекомендована секцией УМС Одобрена на заседании кафедры


_____________________________ наук о культуре отделения куль-

турологии философского

факультета ГУ—ВШЭ

Председатель Зав. кафедрой

_____________________________ В.А. Куренной

«_____» __________________ 200 г. « » ____ 2011 г.

Утверждена УС факультета
_________________________________

Пояснительная записка
Теоретические предпосылки этого курса могут быть кратко сформулированы в виде нескольких утверждений:

-- каждое культурное явление является внутренне гетерогенным результатом «наложения» нескольких, минимум двух, практик или кодов;

-- поэтому каждое культурное явление и собственно культура как система могут быть осмыслены только на пересечении нескольких контекстов и исследовательских оптик

-- и только на основании индивидуальной рефлексивной работы реципиента, то есть мы полагаем, что восприятие любого культурного явления в идеале является индивидуализированным.

Цель курса – способствовать выработке у студентов аналитического, рефлексивного взгляда на культурные явления и помочь им выработать критическое представление о том, что такое культура.

Предлагаемый курс разработан для студентов первого курса бакалавриата факультета экономики НИУ ВШЭ и призван решать одновременно общие и прикладные задачи. Общая задача курса – дать слушателям/слушательницам первоначальное представление о культуре как о системе, объединяющей очень разные нормы, традиции, практики и т.п., существующие в человеческом обществе. Прикладная задача – выявить те аспекты культуры, с которыми по роду своих занятий сталкиваются чаще всего именно экономисты: сфера культуры как источник социальных инноваций, культурная обусловленность экономического поведения и изменчивость культурных «констант», культурные истоки массмедийных феноменов, мифы современной культуры и методы их критики, история и современное значение национализма. Поэтому особое внимание в курсе уделено социальным аспектам культуры, которым посвящен третий, самый большой по объему, его раздел.

Еще одна прикладная задача – дать слушателям/слушательницам общие представления об истории и трансформациях значений терминов, вошедших в современный общегуманитарный лексикон: «цивилизация», «симулякр», «идеология», «религия» и т.п.


Мы сочли необходимым эксплицировать в курсе фундаментальное сопоставление, лежащее в основе культурологии как научной дисциплины – европейской культуры Нового времени и культур иных эпох и регионов. В силу практического и обзорного характера курса мы не стали включать в курс обзорные сведения об этих «других» культурах, однако считаем необходимым при рассмотрении отдельных вопросов предлагать слушателям/слушательницам экскурсы компаративного характера – например, это необходимо при рассказе об исследованиях К. Гирца в Индонезии. В целом мы полагаем особенно важным дать студентам некоторые первоначальные навыки самостоятельного сопоставления культурных явлений. Примеры такого рода сопоставлений предлагаются в большинстве запланированных лекций.

В рамках семинаров предполагается разбор теоретических и исторических текстов, наиболее важных для понимания курса. В некоторых случаях в семинары включен разбор произведений искусства, связанных с обсуждаемой проблематикой.

В результате изучения дисциплины студент должен:

иметь представление:

об основных понятиях культурологии и объектах ее изучения, о методах исследований культуры, о влиянии культурной сферы на экономику;

знать:

имена, названия произведений и важнейшие тексты авторов, обосновавших ключевые понятия современной культурологии;

понимать:

зачем нужно знание культурологии экономисту;

уметь:

читать и комментировать культурологические тексты общего характера, не рассчитанные на узких специалистов, использовать методы интерпретации культур для решения собственных учебных и (в перспектике) научных задач.

Общая структура курса:





Название темы

Всего часов по дисциплине

Аудиторные часы







Лекции

Семинары
ятии

я

1

Определения культуры и методы ее исследования

8

6

2

2

Трансляция и трансформация культурных образцов и обоснований

8

6

2

3

Культура как институт трансформации общества

10

8

2


Формы рубежного контроля и формирование итоговой оценки:
Курс читается в двух модулях, 3-м и 4-м, в 3-м модуле читаются лекции, в 4-м проводятся семинары, поэтому по итогам 3-го модуля текущий контроль не проводится. Текущий контроль проводится в 4-м модуле, итоговый – в зачетную неделю после 4-го модуля.

Форма основного зачета – письменная. Результирующая оценка по учебной дисциплине складывается из следующих элементов:

  • Работа на занятиях – накопленная оценка, дающая 50 % итоговой оценки. В эту оценку входят:

а) оценка за внеаудиторную работу – ее результаты представляются на семинарах;

б) оценка за работу на семинарах;

в) оценка за текущий контроль.

Главные формы текущего контроля по данному курсу – коллоквиумы (обязательные) и эссе (добровольные, для улучшения оценок за работу на семинарах). Работа на семинаре и работы, выполняемые в рамках текущего контроля, оцениваются по 10-балльной шкале. Результаты коллоквиумов, эссе и оценок на семинарах в совокупности дают накопленную оценку.

  • Итоговый контроль -- письменный зачет (120 мин.) – 50 % итоговой оценки. Оценка за зачет выставляется по 10-балльной шкале.


Написанные в рамках курса эссе проходят обязательную проверку на плагиат.

Накопительная оценка может быть максимум 8 баллов:

  • 4 балла – максимум за коллоквиум;

  • 3 балла -- максимум за устную работу на семинарах (при этом 3 -- за блестящую работу, 2 -- за регулярную работу, 1 -- за редкую работу, 0 -- за полное отсутствие ответов);

  • 1 балл – максимум за эссе (1 -- если эссе раскрывает тему, содержит ссылки на авторов, исследовавших соответствующую проблематику, и не содержит грубых речевых ошибок, 0 -- если тема не раскрыта, или текст имеет признаки плагиата, или есть грубые ошибки, или есть сочетание этих признаков).

Дифференцированный зачет в конце 4-го модуля проводится для тех, кто хочет повысить свою текущую оценку, и тех, кто не набрал удовлетворительный балл за работу в 3--4 модуле.
Базовый учебник или ридеры:
Адекватных базовых учебников и ридеров по всему объему данного курса не существует. В качестве учебного пособия по курсу могут быть использованы вступительные главы книги: Доброхотов А.Л., Калинкин А.Т. (при участии И.А. Атраш, О.В. Осиповой и др.) Культурология: Учебное пособие. М.: ИД «Форум»; ИНФРА-М, 2010. С. 4—28.
План занятий:
Тема 1: Определения культуры и методы ее исследования
Лекция 1

Основные интерпретации понятия «культура» в ХХ веке. Принципиальная многозначность этого понятия.

Концепции культуры как полилога несводимых языков и их связь с «философиями диалога». Концепции культуры М.М. Бахтина, Ю. Кристевой, позднего Ю.М. Лотмана.

Концепции культуры как деятельности по производству символов. Разные подходы к интерпретации символов. Марксистские концепции (Д. Лукач) и концепция К. Гирца.

Концепция культуры как трансформации или репрессии физиологических процессов. Психоаналитические концепции культуры как репрессии: от стоицизма З. Фрейда к революционаризму Г. Маркузе.


Лекция 2
Границы понятия «культура». «Другое» культуры.

Культура и природа. Социальное и природное в человеке. Точки зрения К. Лоренца и М. Фуко. Антинатуралистическая концепция М. Фуко и эволюционистская концепция К. Лоренца.

Культура и цивилизация. Различные трактовки соотношения культуры и цивилизации как «другого» культуры. Идеи О. Шпенглера, их аналоги в русской культуре (эссеистика А. Блока).

«Цивилизационный» подход (А. Тойнби, Л. Гумилёв) и его главный недостаток – эссенциализм. Новый извод «цивилизационного» подхода – концепция «столкновения цивилизаций» С. Хантингтона.

Другая точка зрения -- концепция цивилизации по Н. Элиасу.

Эссенциализм в исследовании этнических культур и методы его критики. Возможности не-эссенциалистского понимания культуры.
Лекция 3
Методы исследования культуры.

Концепция «насыщенного» описания в работах К. Гирца. Гирцевское понятие «культурной системы».

«Уликовая парадигма» по К. Гинзбургу. Метод рассмотрения культуры «по микрофрагментам». Микроистория как методология. Применимость методов и идей микроистории в исследованиях истории экономики.
Тема 2. Трансляция и трансформация культурных образцов и обоснований
Лекция 4
Мифология. Общее представление о мифе. Миф как форма трансляции культуры от поколения к поколению и от эпохи к эпохе. Исторические трансформации прагматики мифа (мифологические образы в новоевропейской культуре; открытия А. Варбурга) и радикальное переосмысление идеи мифа в ХХ веке. Фрейдовский миф об Эдипе. Концепция современной мифологии по Ролану Барту. Искусство как метод конструировать и деконструировать новые мифы (ср., например, Брехт и иные типы критического театра).
Лекция 5
Новое время как этап в развитии европейской и мировой культуры: главной функцией культуры становится производство различий. Новоевропейское представление об автономии культуры. Полемика Л. Баткина и З. Фрейда («Неуютность культуры» vs «Unbehagen in der Kultur») и ее смысл.

Персоналистическая перспектива в понимании культуры. Авторство, индивидуальное восприятие и индивидуальное пересоздание традиции как фундаментальный феномен культуры. «Скрытое» авторство в традиционном обществе (по Дж. Лорду). Исторические условия и прагматика утверждений Р. Барта о «смерти автора». Пример возвращения авторства в современной культуре – хэппенинги. Флэш-мобы как феномен коллективного авторства. «Возвращение ауры» в киберпространстве и новая нормативность эрративов как имитация творческого начала. Пересоздание субъекта (по М. Фуко) как важнейшая культурная практика.
Лекция 6
Воспроизводимость, оригинальность и творчество в культуре. Роль изобретения книгопечатания = тиражирования знаний – в истории человечества. Концепция воспроизводимости и «потери ауры» по В. Беньямину.

Медиа как продолжение человеческих способностей (по М. Маклюэну). «Горячие» (авторские, эмоциональные) и «холодные» (не авторские и не вызывающие сочувствия) медиа. Временное торжество «холодных» медиа в 1960—70-е годы и культура блогов 2000-х как реванш «горячих» медиа.

Симулякры как тип культурного клише. История человечества как история симулякров. Ограничения теории симулякров. Влияние Маклюэна на Бодрийяра. «Глобальная деревня» Маклюэна и мир симулякров Бодрийяра – сходства и различия.

Формульная литература и историчность ее клише.

Тема 3. Культура как институт трансформации общества
Лекция 7
Феномен идеологии, его возникновение в момент разрыва с традиционным обществом. Различные трактовки понятия «идеология». Идеология по А.Л.К. Дестюту де Траси. Идеология как ложное сознание, по К. Марксу и Ф. Энгельсу. Идеология и утопия, по К. Манхейму. Идеология как фантазм, по С. Жижеку. Взаимовлияние и взаиморазличение идеологии и религии в современном мире.

В каком смысле идеологии действенны? Теорема Томаса и концепция «самосбывающихся пророчеств» Р. Мёртона.

Поле идеологий, их полемика. Массмедиа как пространство идеологической полемики.

Публичная сфера в истории европейской культуры, ее особенности в России. Публичные интеллектуалы в истории европейской культуры. Возникновение и эволюция статуса публичного интеллектуала. Особенности статуса публичного интеллектуала в России.
Лекция 8
Национализм как закономерный этап в формировании автономной культуры. Ограничения национализма. Можно ли считать национализм идеологией? Этнос как культурное, сконструированное образование, «воображаемое сообщество», легитимированное изобретенными традициями.

Город как преодоление национализма и главная среда его развития.

Университет как выражение городского духа универсальной культуры и образования. Политика образования как поиск баланса между интересами национализма и универсализма. К чему приводит перекос в сторону национализма в образовании?
Лекция 9
Античные и возрожденческие идеалы городской жизни.

Особенности культурно-психологической организации современного города. Город XIX—XXI веков как особый эстетический феномен. Приватные и публичные пространства в современном (XIX—XXI века) городе.

Фобия уничтожения личного пространства властью и идеологически ангажированным обществом. Связь эстетики города с жанром антиутопии.

Новый («послегельдерлиновский») режим восприятия старых городов. Семиотическая концепция «города как текста». «Маргинальные города»: Венеция, Петербург, Лос-Анджелес.
Лекция 10
Утопия и фантастика (воображение возможных миров) как культурные феномены. Древние утопии: «Государство» Платона и тоталитарная утопия древнекитайского правителя Шан Яна. «Золотая книжечка, столь же полезная, сколь и забавная о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопия» (1515) Томаса Мора как феномен Нового времени (Н. Фёдоров: после возникновения гелиоцентрической концепции человек превратился в проект). Развитие традиции утопического письма: Ф. Бэкон, Т. Кампанелла. Утопия идеального города. Тоталитарный и эмансипаторный потенциал утопии. Утопия по К. Маннгейму.

Формирование жанра антиутопии. Смена парадигм антиутопии после II мировой войны: к антитоталитарным добавляются «антимедиократические» («Нулевой потенциал» У. Тэна (1951), «451° по Фаренгейту» Р. Брэдбери (1951)).

Зарождение идей фантастической литературы в древнем мире и ее развитие. Воображение возможных миров как важнейшая культурная функция. Сходства и различия утопической и фантастической литературы.

Роль воображения будущего и возможных миров в современной культурной ситуации. «Шок будущего» (Э. Тоффлер) и необходимость отыгрывать варианты развития общества. Теория множественных миров («мультиверсум») как современная модель физической Вселенной.
Лекция 11
Религия в традиционном и современном обществе. Виды религии: монотеизм и политеизм. Виды философской религиозности: пантеизм, деизм и т.п. Недостатки существующей классификации религий, ее «христианствоцентрический» характер. Религия в обществе Нового времени. Протестантская революция (психологизация и индивидуализация общения с Богом) и ее влияние на другие христианские конфессии и другие религии.

Религия как форма убеждений и как социальная организация. «Двусоставность» социальной структуры религиозных организаций (по Дж. Данну).

Сходства и различия религии и идеологии. Значение наказаний за «оскорбление религиозных чувств» и «кощунство» для управления обществом в XIX—XXI веках. Последствия психологизации религии и признания кощунства уголовным преступлением – «присвоение» религиозной идентичности наиболее фундаменталистскими группами (по К. Малику).

Возрастание клерикальных тенденций в современном обществе. Гипотеза о «постсекулярном обществе». О социально-психологических последствиях преподавания основ религиозной культуры в современной российской школе.

Лекция 12
Субъект как феномен культуры. «Постсуверенный», расколотый субъект как выражение современного этапа культурного развития. Современное общество как федерация меньшинств.

Культурная обусловленность половой принадлежности. Феминистская перспектива изучения современного человека. Феминизм как утопический и аналитический проект.

Феминистская и постколониальная личность как интерпретация теории Фуко.

Причины неукорененности феминизма в современной России.

Постколониальное сознание как диалогическое. Значение исследований постколониального сознания для европейских и постсоветских культур.
СЕМИНАРЫ
Семинар 1. Методы исследования культуры.
Насыщенное описание

  1   2   3

Похожие:

Программа дисциплины «Культурология» iconПримерная программа дисциплины " Культурология" Рекомендуется для специальности подготовки
Изучение дисциплины «Культурология» направлено на формирование у студента следующих компетенций
Программа дисциплины «Культурология» iconПрограмма дисциплины Теория и история русского искусства для специальности 031400. 62 «культурология» подготовки бакалавра
Культурология призвана преодолеть автономию искусства как предмета исследования; ее задача – рассмотреть эту специфическую практику,...
Программа дисциплины «Культурология» iconРабочая программа учебной дисциплины Логика Направление подготовки 30б Культурология Профиль подготовки Общий
Культурология в Томском государственном университете в первом семестре первого курса бакалавриата. «Логика» является одной из дисциплин...
Программа дисциплины «Культурология» iconПрограмма дисциплины история культур востока (рабочая программа)  для направления: 031400. 62 «Культурология» подготовки бакалавра
Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления подготовки 031400....
Программа дисциплины «Культурология» iconПрограмма дисциплины культурология для направления 030600. 62 «Журналистика» подготовки бакалавра Автор Доброхотов Александр Львович
Обязательный минимум содержания дисциплины по гос (для дисциплин Федерального компонента)
Программа дисциплины «Культурология» iconПрограмма дисциплины Культурология для направления 080700. 62 «Бизнес-информатика» подготовки бакалавра

Программа дисциплины «Культурология» iconПрограмма дисциплины Историческая антропология для специальности 031400. 62 «Культурология»
Цель курса: дать общее представление об исторической антропологии как разделе исторической науки, познакомить с основополагающими...
Программа дисциплины «Культурология» iconУчебно-методический комплекс дисциплины Культурология Для студентов факультета журналистики и лингвистического факультета
Учебно-методический комплекс дисциплины «Культурология». – М.: Импэ им. А. С. Грибоедова, 2008. 28 с
Программа дисциплины «Культурология» iconПрограмма дисциплины Культурология для направления 010500. 62 «Прикладная математика и информатика» подготовки бакалавра

Программа дисциплины «Культурология» iconПрограмма дисциплины Логика для направления 031400. 62 Культурология подготовки бакалавра Автор Драгалина Черная Е. Г

Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org