Шаранагати Шрилы Бхактивиноды Тхакура



страница1/12
Дата13.10.2012
Размер1.32 Mb.
ТипРеферат
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   12
Шаранагати

Шрилы Бхактивиноды Тхакура
перевод-Шри Чайтанья Сарасват Матх/ИСККОН(Дашаратха сута дас)

пословный перевод-ИСККОН(Шриман Кушакратха Прабху/ШБхВигьяна Госвами)/Гаудия Веданта Самити(ДК дас)

2003
Содержание
Введение

1. шри кришна чайтанья прабху джибе доя кори

Шри Кришна Чайтанья Господин живым подарил милость

существам

сва паршада свия дхама саха абатори

со Своими спутниками со Своей обителью вместе снизойдя

2. атьанта дурлабха према корибаре дана

чрезвычайно труднодостижимую любовь раздает

шикхая шаранагати бхакатера прана

обучением обретения прибежища-преданных самой жизни
Из сострадания к падшим душам, Шри Кришна Чаитанйа пришел в этот мир со Своими личными спутниками и божественной обителью, чтобы научить шаранагати, преданию всемогущему Богу, и бесплатно раздать экстатическую любовь к Богу, которую обычно очень трудно достичь. Эта шаранагати -- сама жизнь истинного преданного
3. даинйа, атма-ниведана, гоптритве варана

смирение полное вручение себя решимость принять покровительство

абашья рокхибе кришна – бишваса палана

обязательно защитит Кршна веры воспитание
4. бхакти-анукула- матра карджера свикара

(для)бхакти благоприятных только поступков принятие

бхакти-пратикула- бхава варджанангикара

(для)бхакти неблагоприятных (по)настроению (на)отказ согласие

Пути шаранагати следующие: смирение, полное вручение себя Господу, принятие Его как единственного господина, вера в то, что Кришна непременно защитит, совершение только тех поступков, которые благоприятны для чистой преданности, и отказ от поступков мешающих чистой преданности.
5. шад-анга шаранагати хоибе джахара (если) шесть составляющих обретения прибежища будет в ком

тахара прартхана шуне шри-нанда-кумара

того молитвы слушает Нанда Махараджи юный сын
Юный сын Нанды Махараджи, Шри Кришна, слышит молитвы каждого, кто принимает у Него прибежище следуя этим шести аспектам садханы.
6. рупа-санатана-паде данте трина кори

Рупы Санатаны у стоп в зубах травинку поместив

бхакативинода поре духун пада дхори

Бхактивинода припадает обе стопы держа
Бхактивинода, зажав во рту соломинку, падает в дандавате перед двумя Госвами, Шри Рупой и Шри Санатаной и обеими руками обнимает их стопы.
7.
кандия кандия бале "ами-то" адхама


плача и плача говорит я этот падший

шикхайе шаранагати коро хе уттама

научите безраздельному преданию сделайте настоящим Вайшнавом
"Я несомненно низший из людей," -- говорит он им, безутешно плача, -- "но пожалуйста, сделайте меня лучшим из людей, обучив меня шаранагати".


Дайиня, (Смирение, 7 песен)

(1)

1. бхулия томаре, самсаре асия

забыв тебя в мат.мир придя

пейе нана-бидха бятха

испытав многих видов страданий

томара чаране асиячхи ами,

Твоим к стопам пришел я

болибо духкхера катха

расскажу несчастного рассказ

Я оставил Тебя, О Господь, и пришел в этот мир боли и печали. Теперь я подношу свою грустную историю Твоим лотосным стопам
2. джанани-джатхаре, чхилама джакхона,

матери во чреве был беспомощный

бишама бандхана-паше

в тяжких рабства узах

эк-бара прабху! декха дия море,

однажды О Господь явившись мне

бончиле э дина дасе

обманул этого несчастного слугу
Еще находясь в утробе матери и страдая от невыносимых мук, я увидел Тебя перед собой. Ты явился мне, но лишь на мгновенье, с тем, чтобы оставить Своего бедного слугу.
3. такхона бхавину, джанама паия,

тогда поклялся рожденье получив

корибо бхаджана таба

буду делать служение тебе

джанама хоило, пади мая-джале

рождение было попав иллюзии в сети

на хоило гйана-лаба

не осталось знания крупицы
В этот момент я поклялся поклоняться Тебе после своего рождения. Но пришло рождение, и с ним сеть мирской иллюзии окутала мой разум.
4. адарера чхеле, сваджанера коле

ласковых сын своих родственников на коленях

хасия катану кала

веселясь уносилось время

джанака-джанани- снехете бхулия,

отца и матери в ласке забыв все

самсара лагило бхало

мат мир казался хорошим

Избалованный сын, на коленях родственников, я проводил дни, смеясь и веселясь. Родительская любовь помогла мне забыть муки рождения, и я думал, что этот мир очень неплох.
5. краме дина дина, балака хоия,

постепенно день за днем мальчиком став

кхелину балака-саха

играл с мальчиками вместе

ара кичху дине, джнана упаджило,

еще немного дней знание росло

патха пори ахар-ахах

чтение уча день за днем

День за днем я рос, проводил свое детство в играх со своими друзьями. Прошло время, я возмужал и мой разум окреп. Я начал много читать и учиться.
6 видьяра гаураве, бхрами деше деше,

знания в гордости путешествую от места к месту

дхана упарджана кори

богатство увеличивая

сваджана палана, кори эка-мане,

своих родственников поддержание одно на уме

бхулину томаре, хари!

забыл Тебя О Хари

Странствуя по разным местам, гордый своим образованием, я разбогател, и с неизменной прилежностью заботился о своей семье. О Господь Хари, я забыл Тебя!


  1. бардхакйе экхона, бхакативинода

в старости теперь бхактивинода

кандия катара ати

плача страдающий очень

на бходжия торе, дина бритха гело,

не служа Тебе дни бесполезно прошли

экхона ки хабе гати!

Сейчас какая будет судьба
Теперь, состарившись, Бхактивинода скорбит и плачет. Я так и не смог посвятить время служению Тебе, о Господь, и провел свою жизнь напрасно. Какая теперь судьба ожидает меня?

(2)

1 видьяра биласе катаину кала,

образования в развлечении коротал время

парама сахасе ами

чрезмерной в дерзости я

томара чарана, на бходжину кобху,

Твоим стопам не служил когда-либо

экхона шарана туми

сейчас защита ты

Самоуверенный, я проводил дни, наслаждаясь мирскими науками и никогда не поклонялся Твоим лотосным стопам, О Господь. Теперь Ты мое единственное прибежище.
2. порите порите, бхараса барило

читая и читая вера росла

гьане гати хабе мани

в знании цель будет считая

се аса бипхала, се джнана дурбала

та надежда безрезультатна то знание бессильно

се джнана аджнана джани

то знание невежество у людей
Я читал все больше и больше, и мои надежды росли, ибо я считал материальное познание истинным путем в жизни. Как же бесплодны были эти надежды, и какими же ничтожными оказались эти знания. Теперь я знаю, что все подобное знание - просто невежество.
3. джада-видья джата, майара вайбхава,

материальное знание рожденное мат. энергии проявление

томара бхаджане бадха

Тебе в служении помеха

моха джанамия, анитья самсаре,

заблуждение родившись временном мат.мире

джибаке карайе гадха

жив.существо действует(как)осел

Знание об этом мире - это знание, порожденное Твоей иллюзорной энергией (майей). Оно препятствует преданному служению, и делает из вечной души осла, опьяняя его этим временным миром.
4. сеи гадха хо"йе, самсарера "боджха,

тот осел есть мат.существования тяжесть

бхавину анека кала

носил бесконечное время

бардхакйе экхона, шактина абхаве,

в старости теперь энергии в отсутсвии

кичху нахи лаге бхала

ничто не представляется хорошим

Вот один из таких ослов, который так долго таскал на своей спине бремя материального существования. Теперь в старости уже нет энергии наслаждаться, и ничто ни приносит мне удовольствия.
5. дживана джатана, хоило экхона,

жизнь невыносимая стала невыносимой

се видья авидья бхело

то знание незнание было

авидяра джвала, гхатило бишама,

невежества огонь стал невыносимым

се видья хоило село

то знание стало копьем

Жизнь теперь превратилась в мучение, мое знание оказалось бесполезным, и невежество подобно острой стреле пронзило мое сердце нестерпимой, жгучей болью.
6. томара чарана, бина кичху дхана,

Твоих стоп кроме какое-либо богатство

самсаре на ачхе ара

в мат.мире не существует еще

бхакативинода, джада-видья чхари

Бхактивинода материальное знание отбросив

тува пада каре сара

Твои стопы сделает сущностью(всего)

О Господь, я не ищу никакого иного сокровища в этом мире, кроме Твоих лотосных стоп. Чтобы сделать их сутью своей жизни, Бхактивинода отказывается от всего.
(3)

1. джаубане джакхона, дхана-упарджане,

в молодости когда богатства в увеличении

хоину бипула ками

было огромное желание

дхарама смария, грихинира кара,

законы религии помня жены руку

дхорину такхона ами

принял тогда я

Когда я был молод, я страстно стремился заработать деньги. И в то время, помня о правилах религии, я обзавелся женой.
2. самсара пата "йе тахара сахита,

в домашн дела падшие которые с вместе

кала-кхой коину като

время потерянного сделал сколько

баху сута сутаа, джанама лобхило,

много сыновей дочерей родить захотел

мараме хоину хато

в сущности стал мертвый

Вместе мы завели хозяйство, бесцельно расточая время, родили множество сыновей и дочерей... но у меня на сердце становилось все тяжелей.

3. самсарера бхара, баре дине дине,

домашн.дел тяжесть растет день за днем

ачала хоило гати

неподвижное стало положение

бардхакйа асия, гхерило амаре,

старость придя окружила меня

астхира хоило мати

беспокойный стал ум

Бремя увеличивалось день ото дня, и я чувствовал, что моя жизнь застряла на мертвой точке. Пришла старость, захватила меня в плен и наполнила мой мерцающий ум тревогой.
4. пирая астхира, чинтая джварита,

с болью беспокойный от(горьких)дум лихорадочный

абхаве джвалита чита

в отсутствии обожженное сердце

упая на декхи, андхакара-моя,

выхода не вижу темнотой заполнена

экхона хо"йечхе бхита

теперь стал испуганный

Теперь мое тело беспокоят болезни, а мой ум лихорадит от постоянных тревог. Неудовлетворенное сердце полыхает огнем, и я не вижу никакого выхода. Все во тьме. Я очень испуган.
5. самсара-татани шрота нахе шеша

материальной реки потоку нет конца

марана никате гхора

смерть рядом ужасная

саба самапия, бходжибо томая

всё отбросив буду служить Тебе

е аша бипхала мора

это желание напрасное мое

Поток этой мирской реки силен и неугомонен. Приближается страшная и тоскливая смерть. Как я хочу оставить свои мирские привязанности! Я бы стал поклоняться Тебе, о Господь, но это бесполезная надежда.
6. ебе шуно прабху! ами гати-хина

сейчас послушай о Господь я цели без

бхакативинода коя

Бхактивинода говорит

таба крипа бина, сакали нираса,

Твоей милости без все безнадежно

дехо море падашроя

дай мне прибежище

Теперь, пожалуйста, выслушай меня, О Господь, ибо я абсолютно беспомощен. Бхактивинода говорит: "Без твоей милости все кончено. Пожалуйста, дай мне прибежище Своих лотосных стоп."
(4)

1. амара дживана, сада папе рата

моя вся жизнь всегда была грехам посвящена

нахико пунйера леша

нет в ней благочестия даже крупицы

парере удвега, диячхи дже като

другим тревоги приносил так много

диячхи дживере клеша

доставлял дживам страдания

Я неблагочестивый грешник и причиняю другим множество беспокойств и страданий.
2. ниджа сукха лаги, папе нахи дори,

своей услады ради греха не страшусь

доя-хина свартха-паро

жалости нет полон корысти

пара-сукхе духкхи, сада митхйа-бхасе,

чужое счастье тяготит всегда неисправимый лжец

пара-духкха сукха-каро

чужие беды радость приносят

Я никогда не колебался перед совершением грехов ради собственного наслаждения. Лишенный всяческого сострадания, беспокоясь лишь о своих корыстных интересах, я чувствую себя несчастным, видя радость других. Я постоянно лгу, и страдания других для меня -- источник огромного удовольствия.
3. ашеша камана, хриди махдже мора,

нет конца желаниям в сердце моем

кродхи, дамбха-параяна

я гневаюсь гордостью опьянен

мада-матта сада, вишайе мохита,

и тщеславием всегда мирским околдован

химса-гарва вибхушана

зависть гордость мои украшения

Материальные желания в глубине моего сердца нескончаемы. Я исполнен гнева, ложной гордости и высокомерия, опьянен тщеславием, и запутан в мирских делах. Зависть и самомнение — вот мои украшения.
4. нидраласйа хата, сукарье бирата,

леностью и сном испорчен праведность противна

акарье удйоги ами,

в дурном первый я

пратиштха лагия, сатхйа ачарана,

славы и почестей ради искусстно лгу

лобха-хата сада ками

жажды мирского жертва безудержно похотлив

Сраженный ленью и сном, я противлюсь всем благочестивым делам; однако я становлюсь очень активным и полным энтузиазма, совершая злодеяния. Так меня уничтожает моя же собственная жадность и терзает вожделение.
5. е хено дурджана, садж-джана-барджита,

вот такой негодяй вайшнавами отвергнутый

апарадхи нирантара

оскорбитель закоренелый

шубха-карджа-шунйа, саданартха-мана,

добро вершить не хочу в пороки всегда погружен
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   12

Похожие:

Шаранагати Шрилы Бхактивиноды Тхакура iconДата день События вайшнавского календаря
Васанта-панчами. Явление Шримати Вишнуприи-деви. Пуджа Сарасвати. Уход Шрилы Вишванатхи Чакраварти Тхакура. Явление Шри Пундарики...
Шаранагати Шрилы Бхактивиноды Тхакура iconЛекция, прочитанная в День Шри Кришна Джанмаштами 2000 год
Кришна Джаянти. Сегодня, по милости Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, Шрилы Бхактиведанты Прабхупады и Шрилы Бхакти Ракшака...
Шаранагати Шрилы Бхактивиноды Тхакура iconСтатья из журнала , издаваемого под редакцией Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура в 20-30-е годы XX столетия
Мангалачанди и Вишахари1 также сопровождается танцем, пением и музыкальным сопровождением, однако киртан Махапрабху, по их мнению,...
Шаранагати Шрилы Бхактивиноды Тхакура iconЛекция, прочитанная Шрилой Б. С. Говиндой Махараджем в феврале 1990 года, в праздник явления
...
Шаранагати Шрилы Бхактивиноды Тхакура iconЕдинственный преемник
Преданный (др. Амия Астхана): Меня несколько беспокоит положение Шрилы Говинды Махараджа
Шаранагати Шрилы Бхактивиноды Тхакура iconСвятые места Вриндавана
Подготовка, перевод и издание книги осуществлен Киев­ским центром учеников Шрилы Бхагаватпады
Шаранагати Шрилы Бхактивиноды Тхакура iconСеминар Шримати Деваки "Изучение корней духовной культуры."
Бангладеш, где сохранилась ещё духовная культура, Более 12 лет Шримати Деваки по просьбе Шрилы Ниранжаны Свами курирует матадж по...
Шаранагати Шрилы Бхактивиноды Тхакура iconКнига состоит из бесед Шрилы Шридхара Махараджа с учеными и философами, в том числе и с известным нейрофизиологом д-ром Мерфи и Бхактисварупой Дамодарой Махараджем ныне директором "Института Бхактиведанты"
Содержит гаудия-вайшнавский взгляд на учения многих мыслителей Востока и Запада, а так же на некоторые широко распространенные в...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org