Общение в церкви Проповедует Ющенко Григорий 08. 2006г. В псалме 132 Давид восклицает: «как хорошо и как приятно жить братьям вместе!»



Скачать 117.1 Kb.
Дата26.01.2013
Размер117.1 Kb.
ТипДокументы


Общение в церкви

Проповедует Ющенко Григорий

6.08.2006г.

В Псалме 132 Давид восклицает: «как хорошо и как приятно жить братьям вместе!» (Пс.132:1). Каждый, кто пришел сегодня на собрание, я думаю, согласен с этими словами. Почему? Потому что нам здесь действительно хорошо, и это ценно для нас!

Вместе давайте посмотрим отрывок, записанный в послании к Евреям: «Не забывайте также благотворения и общительности, ибо таковые жертвы благоугодны Богу» (Евр.13:16).Автор послания Евреям дает уверовавшим наставление, чтобы они не забывали жертвы общительности. Для того, чтобы лучше понять значение этого стиха, нам нужно хорошо знать контекст послания!

КОНТЕКСТ ПОСЛАНИЯ: уверовавшие терпят гонения за Христа: «…то сами среди поношений и скорбей служа зрелищем [для других], то принимая участие в других, находившихся в таком же [состоянии]; ибо вы и моим узам сострадали и расхищение имения вашего приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее. Итак не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние» (Евр.10:33-35). Далее автор послания говорит о том, что Иисус Христос превосходит ангелов, Моисея, что Он новый первосвященник, чтобы евреи держались за Христа, потому что впереди их ждет великое воздаяние! Все хорошо у уверовавших евреев, они остаются верны Господу что еще надо!? И заканчивая свое послание, автор дает наставление верующим, которые терпят гонения, чтобы они не забывали пребывать в общении друг с другом: «Не забывайте также благотворения и общительности, ибо таковые жертвы благоугодны Богу»» (Евр.13:16). Чтобы верующие не оставляли своих собраний: «Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать [друг друга]» (Евр.10:25).

Общение угодно Богу и людям, - это жертва, приятная для самого Господа.

Чтобы приносить жертву общительности, надо жертвовать самым дорогим. ЧЕМ? Конечно, временем, которого каждому из нас не хватает, так как темп жизни сейчас очень быстрый, и все мы постоянно куда-то спешим, кого-то догоняем, экономим время на чем можем, даже на молитве! Иногда встаем на молитву, а мысли нас подталкивают: «Быстрей, ты же опаздываешь!» В бурном потоке событий, наших дел мы должны жертвовать своим драгоценным временем для общения.

Один мудрый человек сказал, что «супружеская измена разрушает тысячи семейных пар, а отсутствие общения между мужем и женой - десятки тысяч…» Общение необходимо каждому.

Мы видим в Библии пример первоапостольской церкви в общении друг с другом, записанный в Деянии Святых Апостолов: «Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч. И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах. Был же страх на всякой душе; и много чудес и знамений совершилось через Апостолов в Иерусалиме. Все же верующие были вместе и имели все общее.
И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого. И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви» (Деян.2:41-47).

Из этого отрывка мы можем извлечь четыре принципа общения, настоящего общения между верующими, а не праздного провождения времени, ученики:

  1. учились - верующие постоянно пребывали в учении апостолов;

  2. находились в общении и преломлении хлеба, общались друг с другом;

  3. были вместе в молитвах, (не сплетничали, а молились);

  4. были единодушны и находились в любви у всего народа.

О результате такого общения в первоапостольской церкви написано дальше: «Господь же ежедневно прилагал спасаемых к церкви!»

Однажды один молодой человек подошел к священнику и спросил: «Отче, скажи, пожалуйста, почему Господь так мало прилагает спасаемых к церкви в наши дни?» И священник ответил: «Ты знаешь, к сожалению, церковь утратила сегодня свое качество и не является семьей, потому что в семье любят всегда, принимают таким, какой ты есть, ждут и всегда рады встрече, к сожалению, в церкви сегодня этих качеств очень мало».

Вспомните, к кому пошел блудный сын в трудную минуту? К друзьям? К тем, с кем он вместе наследство отца расточил? Нет! Он пошел в свою родную семью, к своему отцу, который всегда ждал его! Церковь - это Божий дом, согревающий, когда холодно, дом - это не место для ночлега, а место, где тебя любят и ждут.

Для многих Псалом 132 звучит по-другому: «Как хорошо и приятно нам быть братьям вместе, а грешников нам и не надо!» Почему? Потому что если они придут к нам, то принесут к нам свои проблемы, а мы освящаемся и очищаемся, чужие проблемы, жизни нас не интересуют!!!!

Однажды я был в Москве на Красной Площади и зашел в мавзолей, и вы знаете, что там? Там тишина, приходят люди, но нет жизни, и все мертво, а с виду издалека, кажется, что есть жизнь. С мавзолеем у меня ассоциируются церкви, в которых нет общения между верующими. Пришли все за 5мин до служения, и через 5мин после служения все ушли, никого нет, и целую неделю не общаются между собой. В лучшем случае, такая церковь, если не мавзолей, то - лекционный зал.

Общение в церкви - дело нелегкое, почему? Потому что мы все разные люди, у всех разные ценности, разные вкусы, разный интеллект, образование и т. д., многие поступки в церкви нас раздражают, и это факт. Но, несмотря на все трудности, нам написано в послании Евреям: «Не забывайте также благотворения и общительности, ибо таковые жертвы благоугодны Богу» (Евр.13:16). Не забывайте! Это приказ, это не просто пожелание, если будет иногда возможность, тогда совершайте общение. Постоянно приносите жертву общительности.

Общение начинается с христианского сердца, в начале необходимо желать в сердце общения. В советское время, когда были гонения на церковь, общения были очень тесные насыщенные, плодотворные. Показатель общительности был очень высоким, потому что было большое давление на церковь со стороны. Каждый знал, что если зайдет в Дом Молитвы, его могут осмеять, уволить с работы. И если человек называл себя верующим, значит, он шел полностью за Богом. У уверовавших не было ничего общего с миром, каждый жаждал общения с живыми верующими, потому что, находясь в общении среди верующих, христиане получали силу и благословение, чтобы остаться верным Богу! В наше постсоветское время я бы не сказал, что для христиан, живущих по Евангелию, наступили лучшие времена.

Если раньше для церкви было испытание атеистической пропагандой, то сегодня еще страшней испытание, особенно для молодых верующих, - это испытание свободой! Лет 15 назад, если кто-то совершал безнравственные поступки, он стеснялся: безнравственность не поощрялась, стыдились люди делать открыто аморальные поступки, и тот, кто это делал, считался второсортным в обществе.

Сегодня все изменилось, и ценности в мире поменялись до «наоборот». Кто ведет аморальный образ жизни и совершает безнравственные поступки, считается «крутым», а кто живет по Евангелию, ведет нравственный образ жизни, наоборот, считается второсортным. Поэтому получить силу, остаться верным Богу среди развращенного мира мы можем только в общении с Богом и с Его святыми людьми.

Мы видим, что многих из тех людей, которые посещали наши собрания раньше, нет в церкви, почему? Потому что они были одиноки, ни с кем не общались, им тоже не уделили внимания. Самое большое одиночество - это не в лесу, когда вокруг тебя никого нет, а в большом обществе, когда вокруг тебя люди, а ты одинокий человек, и тебе не с кем пообщаться, - это самое страшное одиночество. Поэтому только в общении с Богом и со святыми мы получаем силу, чтобы выдержать все испытания в этом греховном мире!

Каждый из нас обладает какими-то знаниями и профессиональными навыками, все чего мы достигли или научились делать, – это на восемьдесят процентов мы получили через личных наставников или в обществе через примеры других людей.

Например, многие сегодня ездят за рулем автомобиля, и хорошо ездить каждый научился не потому, что много книжек читал, как ездить на автомобиле, а потому что у каждого был личный инструктор, который индивидуально обучал его управлению автомобилем. Так и в церкви, получить практические навыки я могу только в общении святых людей!

Каждому человеку нужно общество, и человек не может жить без общества, неважно, плохое оно или хорошее. Если в обществе все будет хорошо и нормально, то самым первым показателем в отношениях между людьми будет общение друг с другом. Человек был создан Богом, и в основание отношений Бог положил общение, и сам Господь сказал, что нехорошо быть человеку одному, человек может оставаться один, но хорошо ему не может быть.

Общение с людьми - это выражение нашей веры, насколько я люблю Бога, и люблю ли я людей, как Иисус Христос. «Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога» (1Иоан.4:7).

Любовь от Бога. Вокруг нас люди такие хорошие, словно ангелы без крылышек, никто в мире не говорит оскорбительных слов, не ругаются, не делают зла в этом мире друг другу, одним словом, человек настолько хороший, что остается только радоваться. Скажите, пожалуйста, кто этот хороший, он существует на самом? Нет, все плохие! «…все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного» (Рим.3:12). «Лукаво сердце [человеческое] более всего и крайне испорчено; кто узнает его?» (Иер.17:9). Только Господь «так возлюбил…мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную».

Видим ли мы в людях объект Божьей любви, стараемся любить людей, как Христос возлюбил каждого из нас? Если мы любим и принимаем людей такими, какие они есть, не пытаемся переделать их, сделать похожими на себя, значит, нам интересен тогда каждый человек как объект Божьей любви. В Послании Римлянам написано: «…будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте» (Рим.12:10).

Я повторюсь, все мы разные по положению, по образованию, но в послании Галатам написано: «Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе» (Гал.3:28).

Иногда в церкви мы встречаем людей, которые видят только плохое в людях и говорят: «Поэтому я ни с кем не буду общаться!» Первое, что таким людям я всегда говорю: «Буть лучше, чем они, тебе никто не мешает быть хорошим и любить всех, и если ты во Христе, то ты будешь одно целое с ними, а если рядом со Христом, то тогда будешь делить людей на тех, с кем общаться, а с кем не общаться». Если я буду жаждать общения, я буду использовать различные методы для общения, буду пытаться достичь сердец братьев и сестер. Когда мы не знаем иностранного языка, но сильно хотим пообщаться с иностранцами, мы будем на жестах или еще как-нибудь пытаться объяснить свои мысли. Для нашего общения самое основное, что необходимо, - это терпение, об этом мы читаем в послании Ефесянам: «…со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью, стараясь сохранять единство духа в союзе мира» (Еф.4:2-3). Мы все разные люди, нет двух одинаковых людей, у каждого своя точка зрения, и нам надо научиться терпеть друг друга, принимать друг друга такими, какими они есть, быть снисходительными друг ко другу!

Молодые люди, вступая в брак, клянутся в верности и любви друг другу! А при первых трудностях разбегаются. Нет терпения друг к другу, не говоря уже о долготерпении. Без терпения не состоялась бы ни одна семья, но в церкви нужно еще больше терпения, т.к. церковь - это большая семья.

В первом послании Петра сказано: «Будьте страннолюбивы друг ко другу без ропота» (1Пет.4:9). Контекст этого послания - гонения за веру в Иисуса Христа, и многие находились в рассеянии, верующие должны были принимать братьев, терпящих страдания за Христа. Слово «страннолюбие» в оригинале пишется Филоксенон (фило-любовь, ксенон-странники, пришельцы), означает: любить иностранцев, чужеземцев с другими обычаями и с разным мышлением. От этого слова произошло слово «ксенофобия» - вражда к иностранцам. Поэтому мы должны любить людей, которые отличаются от нас, мыслят не так, как мы, обычаи, поступки которых отличаются от наших.

Следующее условие для общения - это умение прощать. «…но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Еф.4:32). Мы все пришли в церковь, и у каждого из нас свои недостатки, от которых страдаем мы сами. Иногда вольно или невольно обижаем друг друга. Чтобы в сердце нам не носить обиды очень долго, нужно просить у Бога силы научиться прощать друг друга. Обида разлучает людей надолго и лишает общения.

Иногда нам трудно с человеком общаться, он такой нехороший, такой проблемный, не такой, как все. «И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Матф.5:47-48). Проще всего обвинить всех и сказать: «Господи, помилуй, спаси и сохрани меня!» - замкнуться и не общаться ни с кем, но мы должны правильно понимать, что невозможно быть в мире с Господом и не в мире с братьями и сестрами: «Кто говорит: "я люблю Бога", а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего» (1Иоан.4:20-21).

В Ветхом Завете приносили в жертву за грехи животных, сегодня таких жертв не надо приносить. Жертва – это то, что стоит дорого, и сегодня в Новом Завете мы должны приносить другие, новые жертвы, жертвы благоугодные Богу. Общение - это жертва, поэтому пожертвуй первый. Отвергни своё Я, попроси прощения, начинай любить людей такими, какие они есть.

Мы не будем разбирать все причины, препятствующие общению, но порассуждаем еще над одной причиной. Это страх перед людьми. Чтобы научится чему-либо, нужно отвергнуть ложный стыд и страх и не стесняться спрашивать. Если я начал учиться кататься на горных лыжах, и, естественно, я не смогу показать все олимпийские результаты, поначалу буду падать, и если мне стыдно, что я катаюсь хуже, чем опытные лыжники, и я перестану упражняться или стану стесняться просить инструктора, чтобы помог учиться, то я никогда не научусь кататься, - это ложный стыд. Этого не надо стесняться!

Бывает все наоборот, чего нам надо бояться и очень стесняться, мы не боимся и вообще не стесняемся. Без всякого страха, что Господь взыщет и накажет, можем наговорить много плохого про братьев, про сестер, про пасторов, посчитать чужие деньги в валюте или рублях, принимать поношение на ближних, разрушить отношения между братьями и сестрами, которые складывались годами. «И язык - огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны» (Иак.3:6). От одной спички, может сгореть прекрасный лес, и нет красивой природы.

Вспоминается высказывание Спержена: «Один пастырь в своей церкви молился следующей молитвой: сохрани нас Господи от зла, а также от вражьего языка. То, что не могут разрушить вражьи орудия, разрушает вражий язык». Что разрушило отношения между Саулом и Давидом, язык кричащих, что Давид победил десятки тысяч, а Саул тысячи воинов.

Чего мы боимся? Боимся подойти первым, попросить прощения, признать свои ошибки, сказать доброе слово? Наша сила в смирении, а не в гордости. Подойти, познакомиться с новым человеком, расширить свой круг общения. Скажите, надо этого бояться или нет? Но так, к сожалению, бывает! Возрастание в вере ведет к общению, укрепление в Слове ведет к любви к ближним. «…если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха» (1Иоан.1:7).

Для того, чтобы научиться правильно служить друг другу, необходимо научиться общаться. Древнегреческий философ Аристотель отмечал: «Наслаждение общением - главный признак дружбы». Сократ, подчеркивая важность дружбы для общения, говорил: «Без дружбы никакое общение между людьми не имеет ценности».

Переосмыслим свои ценности: будем жертвовать своим временем и любить ближних, чтобы совершать жертву общения.

Аминь!





Похожие:

Общение в церкви Проповедует Ющенко Григорий 08. 2006г. В псалме 132 Давид восклицает: «как хорошо и как приятно жить братьям вместе!» iconЧтобы жить созидая…
Как научить учеников сострадать? Как решать напряженные ситуации в отношениях людей разных национальностей и культур, победить зародыши...
Общение в церкви Проповедует Ющенко Григорий 08. 2006г. В псалме 132 Давид восклицает: «как хорошо и как приятно жить братьям вместе!» iconКак установить контакт с классом
Иначе говоря, общение уже выступает не как форма обыденного человеческого взаимодействия, а как категория функциональная. Именно...
Общение в церкви Проповедует Ющенко Григорий 08. 2006г. В псалме 132 Давид восклицает: «как хорошо и как приятно жить братьям вместе!» iconКатегория общения в психологической науке
Иногда деятельность и общение рассматриваются как две стороны социального бытия человека; в других случаях общение понимается как...
Общение в церкви Проповедует Ющенко Григорий 08. 2006г. В псалме 132 Давид восклицает: «как хорошо и как приятно жить братьям вместе!» iconЦарь Давид в исламе и иудаизме Фрагмент статьи из т. 13 «Православной энциклопедии»
Давид (Дауд) упоминается в 9 сурах Корана 251-253 (250-252); 38. 16-25 (17-26); 21. 78-80; 34. 10, 82 (78); 161 (163)). Давид был...
Общение в церкви Проповедует Ющенко Григорий 08. 2006г. В псалме 132 Давид восклицает: «как хорошо и как приятно жить братьям вместе!» iconШарль Перро Кот в сапогах
Хорошо братьям, — говорил он. — Заживут они вместе, будут честно на хлеб зарабатывать. А я? Ну, съем кота, ну, сошью рукавицы из...
Общение в церкви Проповедует Ющенко Григорий 08. 2006г. В псалме 132 Давид восклицает: «как хорошо и как приятно жить братьям вместе!» icon"Без искренней веры невозможна жизнь христианская"
Призови Мя в день скорби твоея и изму тя, и прославиши Мя” (Пс. 49, 15), — восклицает святой Давид Псалмопевец
Общение в церкви Проповедует Ющенко Григорий 08. 2006г. В псалме 132 Давид восклицает: «как хорошо и как приятно жить братьям вместе!» icon«Общение как обмен информацией»
Цель: объяснить понятия «общение», «коммуникация», «невербальное общение»; охарактеризовать средства общения, выявить трудности,...
Общение в церкви Проповедует Ющенко Григорий 08. 2006г. В псалме 132 Давид восклицает: «как хорошо и как приятно жить братьям вместе!» iconБожественный эликсир счастья, молодости и… бессмертия. Жить хорошо, a хорошо жить еще лучше!
Тем, кто иногда чувствует одиночество и неуверенность, боль и бессилие, отвержение и отсутствие смысла жизни
Общение в церкви Проповедует Ющенко Григорий 08. 2006г. В псалме 132 Давид восклицает: «как хорошо и как приятно жить братьям вместе!» iconКак слышать Бога? Проповедует Олег Смаль 16. 03. 2008г
«Укажи мне, Господи, пути Твои и научи меня стезям Твоим. Направь меня на истину Твою и научи меня, ибо Ты Бог спасения моего; на...
Общение в церкви Проповедует Ющенко Григорий 08. 2006г. В псалме 132 Давид восклицает: «как хорошо и как приятно жить братьям вместе!» iconС. Г. Кара-Мурза
Для истории жить не значит позволять себе жить как вздумается, жить — значит очень серьезно, осознанно заниматься жизнью, как если...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org