Гражданское общество по Георгу Вильгельму Фридриху Гегелю



Скачать 41.96 Kb.
Дата26.01.2013
Размер41.96 Kb.
ТипДокументы
Гражданское общество по

Георгу Вильгельму Фридриху Гегелю
Гениальный мыслитель, диалектик. Огромное влияние на формирование воззрений молодого Гегеля и все дальнейшее его духовного развития показала французская революция, символизировавшая наступлению нового разумного мира. Признавая основную идею французской революции, разделяя на ранних этапах своей творческой эволюции, взгляды о необходимой антифеодальной, антидеспотической буржуазной революции, Гегель вместе с тем отвергал якобинский террор и резко критиковал сторонников Робеспьера.

Проблемы государства и права находились в центре внимания Гегеля на всех этапах творческой эволюции его возрений. Эта тематика обстоятельно освещается во многих его произведениях, в том числе таких как: "Конституция Германии", "О научных способах исследования естественного права, его месте в практической философии и его отношение к науке о позитивном праве", " философия права", "философия духа", "философия истории" и др.

"Философия права", где наиболее цельно изложено учение о государстве и праве Гегеля является одним из самых значительных произведений в истории политических и правовых учений. Основная задача философии права - это научное познание государства и права, а не указание на то, какими они должны быть "Наше произведение - пишет Гегель- поскольку в нем содержится наука о государстве и праве будет поэтому попыткой постичь и изобразить государство как нечто разумное внутри себя. В качестве философского сочинения оно должно быть дальше всего от того, чтобы конструировать государство каким оно должно быть". "Наука о праве, - подчеркивает он, - есть часть философии. Она должна поэтому развить идею, представляющую собой разум предмета из понятия или, что тоже самое наблюдать собственное, имманентное развитие самого предмета". Право, по Гегелю, состоит в том, что наличное бытие вообще есть наличное бытие свободной воли, диалектика, которая совпадает с философским конструированием системы права, как царство реализованной свободы.

Понятие "право" употребляется в гегелевской философии права в следующих основных значениях:

  1. Право, как свобода ("идея права"), где на ступени объективного духа все развитие определяется идеей свободы, "свобода", "право" выражают единый смысл. Отношение "свобода" и "право" опосредуются через диалектику свободной воли.

  2. Право, как определенная ступень и форма свободы, где система права как царство реализованной свободы и представляет собой иерархию "особых прав". На вершине иерархии "особых прав" стоит право государства. Поскольку в реальной действительности "особые права" всех ступеней (личности, ее совести, преступника, семьи, общества, государства) даны одновременно и следовательно в актуальной или потенциальной коллизии, постольку, по гегелевской схеме окончательно истинно лишь право вышестоящей ступени.

  3. Право, как закон - где оно является одним из "Особых прав".
    Гегель пишет: "То, что есть право в себе, положено в своем объективном наличном бытии, т.е. определено для сознания мыслью и определено так то , что есть право и считается правом, что известно как закон: право есть вообще, благодаря этому определению, как положительное право." Превращение права в себе в закон путем законодательствования придает праву форму всеобщности и подлинной определенности. Предметом законодательства могут быть лишь внешние стороны человеческих отношений, но не их внутренняя сфера.


Различая право и закон, Гегель, в то же время, стремится исключить их противопоставление. Как крупное недоразумение расценивает он "прекращение отличие естественного или философского права от положительного в противоположное и противоречие между ними". Гегель признает, что содержание права может быть искажено в процессе законодательствования; но не все данное в форме закона есть право, поскольку лишь закономерное в положительном праве законно и правомерно.

Он также различает и гражданское общество. Под гражданским обществом по существу имеется в виду буржуазное общество. Гегель изображает гражданское общество как раздираемое противоречивыми интересами антагонистическое общество как войну всех против всех. Тремя основными моментами гражданского общества являются: система потребностей, отправление правосудия, полиции и корпорации. В структуре гражданского общества, Гегель выделяет три сословия:

  1. субстанциальное (землевладельцы - дворяне, крестьяне);

  2. промышленное (фабриканты, торговцы, ремесленники);

  3. всеобщее (чиновники).


Освещая социально-экономическую проблематику, Гегель признает, что даже при чрезмерном богатстве, гражданское общество не в состоянии бороться с чрезмерной бедностью и возникновением черни, под которой он имеет в виду пауперизированную часть населения. Гегелевский анализ показывает, что гражданское общество не в состоянии, исходя лишь из своих внутренних возможностей, решить проблему бедности и диалектика внутренних противоречий заставляет его (общество) выйти за свои пределы - в поисках новых возможностей в международной торговле и колонизации.

В разделе о гражданском обществе, Гегель освещает также вопросы положительного права, правосудия и деятельности полиции, хотя эта тематика должна была рассматриваться в той части Философии права, где речь идет о государстве. Гегель исходит из того, что в сфере гражданского общества имеет место реальное функционирование собственности, сила которой должна найти свое подтверждение в защите ее со стороны закона, суда и полиции. Эти институты призваны, в стихии частных целей, отстаивать всеобщие интересы данного строя.

Развитие гражданского общества уже предполагает, по Гегелю, наличие государства как его основания. "В действительности поэтому, - подчеркивает Гегель, государство есть вообще скорее первое, лишь в приделах которой семья развивается в гражданское общество, и сама идея государства раскалывает себя на эти два момента."

Гражданское общество в освещении Гегеля - это опосредованная трудом система потребностей, покоящаяся на господстве частной собственности и всеобщем формальном равенстве людей. Формирование такого общества, которого не было в античности и средневековье, связано с утверждением буржуазного строя.

По теоретическим заслугам Гегеля относится также четкая принципиальная постановка вопроса о взаимосвязи и соотношении социально-экологических и политических сфер, гражданского общества и политического государства, о необходимом, закономерном диалектическом характере этих связей и отношений.

Похожие:

Гражданское общество по Георгу Вильгельму Фридриху Гегелю iconГражданское общество в россии: настоящее смутно, будущее туманно
Закону, защищающему права человека, публичность и информационная открытость власти, действительно подотчетной избирающему ее народу....
Гражданское общество по Георгу Вильгельму Фридриху Гегелю iconГосударство и гражданское общество Юрий Красин, доктор исторических наук Мы расстаемся с иллюзией о том, что гражданское общество – это всегда «хорошее общество»
Облик гражданского общества, степень его развитости зависят от того, демократична ли страна или в ней сильны авторитарные традиции....
Гражданское общество по Георгу Вильгельму Фридриху Гегелю iconЮ. Государство и гражданское общество: монография/ Л. Ю. Грудцына
Грудцына, Л. Ю. Государство и гражданское общество: монография/ Л. Ю. Грудцына; под ред докт юрид наук С. М. Петрова. – М.: Юркомпани,...
Гражданское общество по Георгу Вильгельму Фридриху Гегелю iconПрограмма конференции «Гражданское общество, традиционные конфессии и государство: против наркоагрессии»
«Гражданское общество, традиционные конфессии и государство: против наркоагрессии»
Гражданское общество по Георгу Вильгельму Фридриху Гегелю iconПодиум-дискуссия: «Европейские нко сегодня: тенденции развития, проблемы и перспективы сотрудничества» в рамках международной конференции исследователей «Гражданское общество и нко в Европе и России: новые вызовы
В рамках международной конференции исследователей «Гражданское общество и нко в Европе и России: новые вызовы, ответы и тенденции...
Гражданское общество по Георгу Вильгельму Фридриху Гегелю iconУчитель и ученик: возможность диалога и понимания Том 2 Москва «бонфи»
Данное издание выпущено при поддержке Института «Открытое общество (Фонд Сороса) Россия» в рамках программы «Гражданское общество»...
Гражданское общество по Георгу Вильгельму Фридриху Гегелю iconКиев в переводе на украинский язык под названием: Федоров А. В
Данная глава написана при поддержке грантов: Российского гуманитарного научного фонда (грант ргнф №99-06-00008а), Института «Открытое...
Гражданское общество по Георгу Вильгельму Фридриху Гегелю iconПрограмма Интернет Института «Открытое общество»
«Ресурсы Интернет для науки, культуры, образования, здравоохранения и развития гражданского общества», а также два всероссийских...
Гражданское общество по Георгу Вильгельму Фридриху Гегелю iconМодуль 2 Основы политологии Результат 2 Определять функции и роли участников политических отношений с учетом отстаиваемых ими интересов и особенностей организации их деятельности Тема Государство и гражданское общество
В широком значении – как территориально-национальное образование, общество, расположенное на определенной территории и управляемое...
Гражданское общество по Георгу Вильгельму Фридриху Гегелю iconПисьмо николая II к вильгельму II.

Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org