Н. В. Серов (Санкт-Петербург) Культурологические аспекты православной культуры



Скачать 383.05 Kb.
страница2/4
Дата30.01.2013
Размер383.05 Kb.
ТипРеферат
1   2   3   4
Таблица 1. Богословский базис для построения АМИ

Писания

С-

Ид-

М-

Веды 1)

Карма (утилитарное)

Бхакти (эстетическое)

Гьяна (теоретическое)

Конфуци-анство 2)

Инь — «Вода», черная,

женственная

Ян – «Огонь+Дерево» (К+гЗ=

серый)– небесный, мужской дух

Инь – белая, «Метал», земной дух = женственная душа

Ветхий завет

Тело

(Песн.1:4; Есф.4: 17)

Дух 3)

(Быт.1: 2; Второзак.2: 30)

Душа

(Притч.19:2, 16; Числ.30: 4-15)

Евангелие

Тело

(I Кор.12:12)

Дух

(Матф.1: 18; Лк.24: 37–39)

Душа 4)

(Лук.1: 46; I Кор.15: 44-46)

Коран

Тело

(10: 92; 21: 8; 38: 33)

Дух

(2: 81; 4: 169; 5: 109; 66: 12)

Душа

(3: 182; 4: 1, 97; 58: 9)

Примечания к табл.1:

1) Тимощук А.С. Эстетика ведийской культуры. Владимир: ВЮИ, 2003. С. 101-107.

2) 5 цветов соответствуют определенной стихии китайской натурфилософии: белый — металлу (дуальной категории инь), красный — огню (ян), желтый — земле (инь), черный — воде (инь), зеленый — дереву (ян).[ Гране М. Китайская мысль / Пер. с фр. В. Б. Иорданского; Общ. Ред. И.И. Семененко. М., 2004. С. 62-71. Древнекитайская философия. Эпоха Хань. М.: Наука, 1990. С. 225-233, 432-439].

3) Согласно Оригену (185-254 гг.) Адам символизирует Дух, а Ева – душу [Бидерманн Г. Энциклопедия символов. (Пер. с нем. / Ред. И.С. Свенцицкая). М.: Республика, 1996. С. 12].

4) «Всякая душа да будет покорна высшим властям» (Римлян.13: 1)
Принципы подразделения личности на «атомарные» компоненты были сформулированы Платоном.
В ХХ веке Фрейд и Юнг детализировали «атомарную картину» введением гипотетических инстанций, которые в конце века нашли свою динамическую локализацию в определенных отделах центральной нервной системы, то есть из разряда метафизических перешли в научную категорию компонентов интеллекта,8 изучаемых на опыте.9 В силу сложности этих понятий и отношений первой ступенью для создания релевантной классификации путей познания может выступать системно-функциональная модель личности, основанная на фактах мировой культуры, и представленная триадой «природное — культурное — социальное» с безусловной доминантой социального при нормальных условиях существования общества. Онтологическая конкретизация компонентов этой триады привела нас к следующим дефинициям «атомарной» модели интеллекта (АМИ), каждая из сфер которой характеризуется следующими функциями и формализованными планами:

Сознание (душа, рассудок, М-план АМИ) – произвольно осознаваемые функции социальной обусловленности и формально-логических операций «понимания» с цветами, опредмеченными в каких-либо знаках (в науке, философии и т.п.) 10. К примеру, как замечает Кант, «человеческий рассудок дискурсивен и может познавать только посредством общих понятий».11

Подсознание (дух, Ид-план АМИ)) – частично осознаваемые функции культурной обусловленности и образно-логических операций эстетического, т.е. внепрагматического «восприятия» беспредметных цветов (в религиозности, в игре, искусстве, творчестве и т.п.). Следуя Канту, «прекрасно то, что познается без посредства понятия».12

Бессознание (тело, С-план АМИ) – принципиально неосознаваемые биологические функции природной обусловленности и генетического кодирования информации,13 например, по типу «обобщения» спектральных цветов на уровне сетчатки, проявляющиеся в телесных ощущениях, в аффектах, в экстатических состояниях религиозности 14 и т.п.

В табл. 2 Приложения представлена дифференциация АМИ по релевантным компонентам, соотнесенным на основании приведенных определений. Все это приводит нас к определению интеллекта, которое может служить основой для его дальнейшего понимания. Итак, вообще говоря, интеллект — взаимообусловленная система таких функций как социальность сознания, эстетика подсознания и природа бессознания.

1   2   3   4

Похожие:

Н. В. Серов (Санкт-Петербург) Культурологические аспекты православной культуры iconОтчет судейская коллегия Смирнова Анна (Санкт-Петербург) Соловьев Григорий (Санкт-Петербург)
Стиль Санкт-Петербург (Пушкин), Аргус-ТанцКласс – Москва, Танцуй Со Мной – Ярославль
Н. В. Серов (Санкт-Петербург) Культурологические аспекты православной культуры iconСборник "Область культуры"
Второго международного конкурса исполнителей духовной музыки «ре-лиго» Санкт-Петербург 2011 «Санкт-Петербургский центр развития духовной...
Н. В. Серов (Санкт-Петербург) Культурологические аспекты православной культуры icon191023 Санкт-Петербург, наб р
Санкт-Петербург. Санкт-Петербург- ское отделение Математического института им. В. А. Стеклова ран
Н. В. Серов (Санкт-Петербург) Культурологические аспекты православной культуры iconВ. В. Андреева и лауреат международного конкурса Санкт-Петербург Мюзет Ансамбль предлагают выездной одно-двухдневный семинар
Дмш имени В. В. Андреева и солистами Санкт-Петербург Мюзет Ансамбля, они актуальны для работников управлений культуры, преподавателей...
Н. В. Серов (Санкт-Петербург) Культурологические аспекты православной культуры iconДеятельность великого князя Владимира Александровича в сфере русской художественной культуры
Защита состоится 19 апреля 2011 года в 14 часов на заседании совета по защите докторских и кандидатских диссертаций д 210. 019. 01...
Н. В. Серов (Санкт-Петербург) Культурологические аспекты православной культуры icon«Незабываемый Санкт-Петербург» (осенние каникулы) «6 дней/5 ночей»
Прибытие в Санкт-Петербург. Встреча группы экскурсоводом. Завтрак в гостинице. Авторская экскурсия Е. И. Путиной «Незабываемый Санкт-Петербург»...
Н. В. Серов (Санкт-Петербург) Культурологические аспекты православной культуры iconРусские группы мини-круиз из Санкт-Петербурга по столицам Балтики
Санкт-Петербург Хельсинки Стокгольм,море, Копенгаген, Таллинн, Санкт-Петербург
Н. В. Серов (Санкт-Петербург) Культурологические аспекты православной культуры iconВкусная швейцария
Санкт-Петербург – Женева – Грюйер – Берн – Люцерн – Цюрих – Санкт-Галлен – Аппенцель – Санкт Петербург
Н. В. Серов (Санкт-Петербург) Культурологические аспекты православной культуры iconСборник материалов и документов Москва 2012 Русская православная Церковь
Преподавание православной культуры в общеобразовательных учреждениях Российской Федерации: сборник материалов и документов — М.:...
Н. В. Серов (Санкт-Петербург) Культурологические аспекты православной культуры iconВизит Министра культуры и туризма Турецкой Республики в Санкт-Петербург – новый виток развития сотрудничества между Россией и Турцией
...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org