Теория мироздания или философский вывод формул теории относительности, электромагнитной теории, теории единого поля и корпускулярно-волнового дуализма



страница1/5
Дата01.02.2013
Размер0.54 Mb.
ТипДокументы
  1   2   3   4   5
ТЕОРИЯ МИРОЗДАНИЯ ИЛИ ФИЛОСОФСКИЙ ВЫВОД ФОРМУЛ ТЕОРИИ ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ, ЭЛЕКТРОМАГНИТНОЙ ТЕОРИИ, ТЕОРИИ ЕДИНОГО ПОЛЯ И КОРПУСКУЛЯРНО-ВОЛНОВОГО ДУАЛИЗМА.

Введение.

Авторам этой теории часто приходилось наблюдать, как люди в доказательстве своих идей использовали определения, слова и классификацию, значение которых они сами не понимали. Авторы и сами в молодости тоже «грешили» этим недостатком и на слово верили авторитетам. Однако дальнейший, жизненный путь авторов сложился так, что им часто приходилось анализировать чужие изобретения, а также самим изобретать, и здесь нельзя было совершать ошибок.

Это потребовало от авторов систематизации приобретённых знаний. Учитывая, что всякая наука подразумевает аксиоматический фундамент, легко подтверждаемый практикой и не приводящий к парадоксальным выводам, авторы занялись его разработкой в интересующих областях. Они уже не могли верить авторитетам, выводы и определения которых были ложны, и парадоксальны. Увлекаясь в начале физикой и математикой, авторы постепенно пришли к убеждению, что истоки этих наук опираются на философию. Однако, когда авторы начали углублённо изучать этот предмет, они столкнулись с отсутствием аксиоматического подхода, присущего всем наукам. Точнее сказать, аксиомы были, например: закон единства и борьбы противоположностей, переход количества в новое качество и.т.д., но их очевидность и не парадоксальность принималась на веру, исходя из известных физических опытов, но без логических доказательств. Поэтому дальнейшее развитие науки философии так и остановилось на этих определениях и не получило никакого развития. Более того, современные философы, не сумев преодолеть этот мыслительный кризис, стали относить философию не к науке наук, а рассматривать её как науку о человеческих отношениях.

Авторы глубоко не согласны с таким подходом, так как сумели доказать основные диалектические законы и перевели эти законы на физику окружающих явлений.
Созданная теория доказывает:

  1. деление мироздания на две противоположности: бытиё и небытиё;

  2. замкнутость мироздания;

  3. деление мироздания на четыре переменных величины пространства и времени;

  4. правомочность использования инвариантной формы;

  5. постоянство скорости изменений между бытиём и небытиём (скорости света);

  6. необходимость использования при точных расчётах геометрии Минковского, а не преобразований Лоренца;

  7. правомочность корпускулярно-волновых свойств любого объекта, выражающаяся в условии при котором разомкнутость состояния объекта, например в бытие, означает замкнутость состояния объекта в небытие, и наоборот;

  8. допустимость использования двух форм записи энергетических соотношений Е22224 и Е=с*р с точки зрения закона противоположностей;

  9. соответствие уравнений Максвелла закону противоположностей с точки зрения равенства изменений происходящих в бытие и небытие;

  10. аналогично по тем же причинам соответствие уравнений Шредингера и Гамильтона-Якоби закону противоположностей;

  11. вывод волновой функции, как следствие закона противоположностей;

  12. формулу связи, необходимую для соотношения неопределённостей Гейзенберга;

  13. связь массы покоя с волновым излучением с частотой Луи де Бройля;

  14. принцип взаимосвязи энергетических и пространственно-временных соотношений;

  15. принцип образования гравитационной силы и физический смысл постоянной Планка;

  16. обоснованность использования принципа Гюйгенса-Френеля в качестве результата доказательства иерархического построения мироздания и связи обмена между бытиём и небытиём;

  17. необходимость деления при наличии массы покоя на пару противоположных частиц в бытие и небытие (электрон и позитрон);

  18. вывод волновой функции для уравнения Дирака и Клейна-Гордона;

  19. связь матриц Дирака с пространственно-временными параметрами бытия и небытия.

  20. связь уравнений Максвелла с уравнениями Дирака.

Можно было бы посчитать нашу теорию фантазией, если бы она не соответствовала классическому уравнению Гамильтона-Якоби, корпускулярно-волновым уравнениям Шредингера и Дирака, уравнению Максвелла. Более того, она объясняет принцип неопределённостей Гейзенберга, волны и формулы Луи де Бройля, принцип Гюйгенса-Френеля, а также объясняет принцип образования гравитации. Поэтому просим читателя внимательно отнестись к этой теории.

Результат наших исследований приводится ниже.

1.Логический вывод аксиом.

За аксиому мы принимаем только то явление (закон), которое реально наблюдается и имеет однозначное логическое решение с любой позиции. Это явление должно быть наиболее общим и применимо к любому объекту (под объектом следует понимать нечто частное, выделяющееся из общего). К такому явлению относится известный философский закон наличия противоположных величин (сторон) в любом объекте. Более точно этот закон философии характеризуется как закон единства и борьбы противоположностей. Но, пока остановимся на определении противоположностей, так как понятия единства и борьбы имеют расплывчатое значение, более точное определение этих понятий, как будет впоследствии показано, следует из самого наличия противоположностей в объекте. Реальность явления противоположностей физически подтверждается наличием корпускулярно-волнового дуализма в каждом существующем в мире объекте. Однако любознательному человеку мало знать наличие какого-либо факта, ему надо понять, почему это так, а в данном примере, почему эти две противоположности могут и должны существовать в одном объекте. Иными словами мы доказываем необходимость самой аксиомы. Это и составляет предмет научного изыскания.

Доказательство:м

Исходя из определения, что объект есть нечто частное, выделяющееся из общего (а иначе и говорить было бы не о чем), следует сделать вывод, что объект имеет величину (закономерность), которая характеризует его отличительные особенности от общего. Естественно, что эта величина, для того чтобы выделяться из общего должна действовать для своего обнаружения не по общим явлениям и тем самым характеризовать свою независимость от всего общего.

Однако полностью независимый объект не может ни с чем взаимодействовать, то есть действовать на любой другой объект, в силу того, что тогда можно выявить закономерность действия по противодействию. Для полностью независимого объекта, нет зависимости ни от какого другого объекта. Для него не существует противодействия, которое, в конечном счете, и определяет закономерность, он должен проходить через все, не встречая преград, а значит, не может сам оказать какого-либо действия, и реализоваться в виде закономерности. Иными словами, если объекты никак не противодействуют на действие независимого объекта, то влияние такого независимого объекта невозможно обнаружить, так как по его воздействию на разные объекты можно вывести определенную зависимость степени его влияния и реакции, а это говорит об определенной зависимости.

С другой стороны полная схожесть с общими явлениями (полная зависимость) тоже не позволяет говорить о наличии объекта из-за невозможности выделить такой объект.

Из сказанного следует, что само понятие объекта возникает только при наличии в нем взаимодействующих противоположностей (зависимости и независимости).

Взаимоисключение противоположностей выражается в том, что для проявления независимости, объект должен обладать отличительной от других объектов закономерностью, воздействующей на внешние объекты. С другой стороны, чтобы проявилась эта независимая закономерность необходимо, чтобы объект имел еще и другую общую с другими объектами зависимую закономерность, по которой на этот объект можно было бы воздействовать. Один единый объект одновременно имеет две разные закономерности, личного действия и действия на него самого, то есть закономерности действия и закономерности противодействия.

Приведенная логика является искомым доказательством наличия противоположностей в объекте и требует существования в одном и том же объекте двух взаимоисключающих закономерностей действия и противодействия. Эти обе закономерности не могут быть идентичными по отношению к другим объектам, потому, что при идентичных законах действия и противодействия сумма равняется нулю и объект также нельзя выделить (как будет показано в дальнейшем, такой объект полностью замкнут, и будет представлять всё мироздание). Наличие двух разных закономерностей в одном объекте означает парадокс, если воспринимать объект как единую и неделимую закономерность. Действительно, если объект неделим, то он может иметь только одно обозначение, а приведенная выше логика требует наличия двух обозначений. Следовательно, разрешение парадокса опирается на необходимость деления объекта на не менее чем две составные части, взаимодействие которых должно приводить к формированию единого объекта.

Разделив объект на две части, мы не разрешили парадокс в силу того, что не знаем объединяющий механизм взаимодействия этих двух новых частей. Иными словами, мы не знаем, что выступает в качестве знака объединения частей.

Чтобы понять, как можно объединить закономерности, необходимо, определить понятие закономерности не как частного отдельного от общего, а более глубоко, исходя из общего процесса происходящего в мироздании.

Закономерность, для своего обнаружения, может проявляться только через ее воздействие на иные объекты, которые для данной закономерности выступают некими единицами воздействия. Это подразумевает наличие процесса изменения этих иных единиц-объектов под воздействием данной закономерности, так как в противном случае наличие воздействующей закономерности нельзя определить, если не происходит никаких изменений. Значит основной процесс, происходящий в мироздании - это процесс изменений.

Понятие процесса изменений неразрывно связано с исчезновением какого-либо объекта-закономерности в результате возникновения нового объекта-закономерности. Действительно, в жизни мы постоянно сталкиваемся с тем, что одни объекты-закономерности рождаются (возникают), а другие умирают (исчезают). Если бы этого не было, то невозможно было бы никакое движение и соответственно автор не смог написать ни одной своей строки. Следовательно, понятие мироздания разбивается на две противоположности: бытия одних объектов-закономерностей и небытия других. Небытие всех объектов означало бы отрицание и нашего бытия, что абсурдно, и наоборот бытие всех объектов означало бы отсутствие возможности воздействовать и изменить что-либо, а значит и отрицание таких бесспорных понятий как рождения и смерти объектов, через которые только и может быть осуществлено взаимодействие между этими противоположностями.

Отсюда следует логический вывод, что мироздание - есть замкнутая система двух глобальных противоположностей: бытие одних объектов-закономерностей и небытие других, так как любой объект-закономерность можно причислить либо к одной, либо к другой противоположности, а обмен объектами-закономерностями между этими противоположностями решает проблему объединения бытия и небытия в единый объект мироздания.

Действительно, для определения существования бытия необходимы изменения, по которым фиксируется само существование, и которые могут осуществляться только с переходом чего-либо в небытие и наоборот. Таким образом, путем рождения (объединения, соединения, сложения) и смерти (исчезновения, разъединения, вычитания) решается парадокс объединения двух разных закономерностей в единый и неделимый объект мироздания.

Отметим, что понятие любого движения неразрывно связано с понятием изменения состояния, что может быть выражено только через обмен объектами-закономерностями между бытием и небытием. При этом изменения сопровождаются объединением каких-либо объектов-закономерностей в новый рожденный объект-закономерность и исчезновением более раннего объединения объекта-закономерности. Причем в силу того, что новая закономерность отличается от предыдущей закономерности, она имеет совершенно иные количественные параметры объединения (дважды в одну реку зайти нельзя).

Здесь не случайно подчеркивается двоякий смысл рассматриваемых объектов-закономерностей, так как в самом начале мы подчеркивали необходимость двух противоположных составляющих у объектов, а именно наличие у них зависимой и независимой части. Рассматривая глобальные составляющие, мы только нашли способ взаимодействия между двумя противоположностями любого объекта-закономерности, так как очевидно, что если это верно для глобального объекта-закономерности в виде мироздания, то объединить иначе другие противоположные составляющие объектов-закономерностей из этого мироздания не представляется возможным. В силу того, что тогда их необходимо было бы выделить в третий независимый от бытия и небытия объект. Это невозможно, так как тогда этот объект нельзя обнаружить. Из вышесказанного следует и то, что любой объект-закономерность мироздания принадлежит одновременно одной составляющей-бытию, а другой своей составляющей-небытию, так как иного способа объединения противоположных составляющих любого объекта-закономерности мироздания просто не может быть по ранее приведенному доказательству.

Разница между мирозданием и составляющими его объектами-закономерностями лишь в том, что составляющие мироздание объекты-закономерности поочередно своими зависимыми и независимыми составляющими периодически обязаны быть в бытие или небытие, поддерживая тем самым замкнутый характер обмена в мироздании и самого существования тем самым бытия и небытия. Аналогично такую же схему обмена необходимо распространить и на каждый объект-закономерность мироздания. Здесь, более мелкие составляющие объекта-закономерности периодически обязаны быть в зависимой и независимой части объекта-закономерности, для поддержания существования объекта в бытие. Это подразумевает иерархическое построение мироздания.

Доказательство иерархии заключается в том, что любой объект мироздания необходимо разбить на две составляющие: зависимую и независимую части. Если же рассматривать процессы изменений, происходящие в каждой части отдельно, то их также необходимо разбить на зависимую и независимую составляющие и так до бесконечности.

Сам процесс обмена зависимой и независимой составляющими объекта-закономерности между бытием и небытием происходит все время, в силу того, что действие объекта и противодействие ему осуществляется всегда в силу необходимости его существования.

Обмен между глобальными противоположностями равноценен, так как смерть объекта-закономерности в бытие, означает автоматическое его рождение в небытие. Соответственно в небытие исчезнет ранее существовавшая закономерность и перейдет в бытие, так как за рамки мироздания из двух противоположностей ничто не может уйти. Поэтому никогда ни одна из противоположностей не может исчезнуть. Неравноценный обмен между бытием и небытием означает также исчезновение одного из них, чего быть не может изначально, так как соответственно это означает исчезновение противоположностей и мироздания, а значит и невозможность появления самого мироздания.

Очевидно, что вместе бытие и небытие представляют собой замкнутую систему мироздания, а по отдельности это разомкнутые системы. Действительно обращая внимание на наше бытие, мы видим, что оно простирается до бесконечности, что соответствует разомкнутой системе. Небытие также имеет бесконечные размеры, так как это характеристика любой разомкнутой системы. В соответствии с этим возникает парадокс, связанный с иерархическим построением мироздания, заключающийся в том, что иерархия для высших объектов-закономерностей, означает невозможность управления ими стоящими значительно ниже по иерархии. Но система мироздания замкнута! Поэтому разрешение парадокса возможно только в случае, если объекты-закономерности стоящие выше по иерархии в бытие, в небытие являются низшими по иерархии. Иначе парадокс неразрешим. Если такое будет осуществляться по отдельности в бытие и небытие, то бытиё и небытиё будут замкнуты сами на себя, что противоречит их общей связи в мироздании.

Это означает обратно пропорциональную связь бытия и небытия.

Именно связь зависимой и независимой частей объекта-закономерности как множеств r и 1/r позволяет объекту-закономерности иметь периодическую устойчивость. В противном случае объект-закономерность просто бы не существовал. Как это будет показано ниже, данная связь объясняет вероятностный подход в квантовой механике.

Из соотношения бытия и небытия как R и 1/R следует вывод о том, что линейные процессы изменения в бытие будут нелинейными в небытие и бесконечное множество бытия бесконечно мало в небытие.

Физическая интерпретация линейности и нелинейности процессов изменения в бытие и небытие означает, что объект-закономерность не испытывающая действия сил в бытие будет одновременно их испытывать в небытие.
  1   2   3   4   5

Похожие:

Теория мироздания или философский вывод формул теории относительности, электромагнитной теории, теории единого поля и корпускулярно-волнового дуализма iconОт частной к общей теории относительности
Показано, что Общая Теория Относительности и Теория тяготения Альберта Эйнштейна явились логическим продолжением Специальной (частной)...
Теория мироздания или философский вывод формул теории относительности, электромагнитной теории, теории единого поля и корпускулярно-волнового дуализма iconОбъяснение эффектов общей теории относительности классическим методом
Предложенная автором теория блестяще подтверждает основные эффекты общей теории относительности. Отличие только в том, что согласно...
Теория мироздания или философский вывод формул теории относительности, электромагнитной теории, теории единого поля и корпускулярно-волнового дуализма iconФизические основы современной теории электромагнитного поля
«корпускулярно-полевого дуализма» характеристик микрочастицы, где ее электрическому заряду соответствует полевой эквивалент в виде...
Теория мироздания или философский вывод формул теории относительности, электромагнитной теории, теории единого поля и корпускулярно-волнового дуализма iconТеория относительности -мистификация века
В брошюре приведены опытные доказательства соответствия скорости света классическому закону сложения скоростей, показана несостоятельность...
Теория мироздания или философский вывод формул теории относительности, электромагнитной теории, теории единого поля и корпускулярно-волнового дуализма iconСледующую трактовку корпускулярно-волнового дуализма дал физик
Следующую трактовку корпускулярно-волнового дуализма дал физик В. А. Фок (1898—1974)[3]
Теория мироздания или философский вывод формул теории относительности, электромагнитной теории, теории единого поля и корпускулярно-волнового дуализма iconПроблема ландшафта в струнной теории
На основании анализа уравнений общей теории относительности показано, что предсказания теории струн о существовании бесконечного...
Теория мироздания или философский вывод формул теории относительности, электромагнитной теории, теории единого поля и корпускулярно-волнового дуализма iconТеория относительности
М теории относительности является физическая теория пространства и времени, учитывающая существующую между ними взаимосвязь геометрического...
Теория мироздания или философский вывод формул теории относительности, электромагнитной теории, теории единого поля и корпускулярно-волнового дуализма iconПрограмма курса по выбору " Современная космология" (чл корр. Ран а. А. Старобинский) Лекции 20 часов Дифференцированный зачет весенний семестр
Последовательное теоретическое описание построено на основе общей теории относительности и квантовой теории поля и доведено до сравнения...
Теория мироздания или философский вывод формул теории относительности, электромагнитной теории, теории единого поля и корпускулярно-волнового дуализма iconПрограмма : 28 Теория взаимодействия элементарных частиц и квантовая теория поля Руководитель программы: проф. М. А. Браун
В работе изучены некоторые аспекты формулировки гравитации как теории многообразия, вложенного в плоское объемлющее пространство....
Теория мироздания или философский вывод формул теории относительности, электромагнитной теории, теории единого поля и корпускулярно-волнового дуализма iconСпециальная теория относительности
Гл. 1, §8 Некоторые экспериментальные факты, лежащие в основе специальной теории относительности
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org