А. В. Смирнов. Статьи по арабской философии в «Новой философской энциклопедии» (М.: Мысль, 2000)



Дата03.02.2013
Размер19.2 Kb.
ТипДокументы


А.В.Смирнов. Статьи по арабской философии в «Новой философской энциклопедии» (М.: Мысль, 2000)

© А.Смирнов 2000



ПРИРОДА в арабо-мусульманской философии. Наиболее общим выра­же­нием понятия «природа» служили термины «таб‘» и синонимичное «таби‘а», понимание которых в значительной мере обязано идеям, выд­вину­тым в античности, хотя не сводится к ним полностью. Мутазилиты (см. в статье Калам) вырабатывают концепцию природы тела, которая определяет его характерные свойства (напр., цвет) и не может быть нарушена ничем, даже божественной волей. Ал Фараби указывает, что природой может именоваться и материя, и форма, хотя вторая скорее, чем первая. В ишракизме природой лю­бой вещи как вещи, взятой помимо ее «качеств» (кайфиййа), служит свет. В исмаилизме природа понимается как «струение светов» внеприродных Разу­мов в низшем, природном сущем, за счет чего объясняется появление жизни и разумности в «мире природы». В суфизме термин «природа» по-прежнему используется, хотя острота противо­поставления физического и метафизического здесь снимается.

Действие согласно природе таби‘а устойчиво противопоставляется действию «по выбору» (ихтийар), т. е. в соответствии с волей. «Природ­ное» (таби‘ийй), особенно в арабоязычном перипатетизме и исмаилизме, противопоставляется «внеприродному» (харидж, харидж ‘ан ат таби‘а), или метафизическому. Для природы характерна взаимная противоположность качеств первоэлементов, а следовательно, постоянная смена одних их смешений другими, благодаря чему природный мир оказывается «миром возникновения и гибели» (‘алам ал кавн ва л фасад).

Термином «фитра» обозначается «врожденная природа», однокоренное «фитрийй» (врожденный) служит для обозначения свойств, чаще всего зна­ний, которые человек имеет от рождения и, как правило, не в силах изме­нить, в силу чего «врожденное» нередко отождествляется с «неизбежным» (дарурийй; см. Знание). «Врожденному» противопоставляется «получаемое» (муктасаб, мустафад). Близкими к «фитра», хотя и менее употребимыми, слу­жат термины «джибилла» и «хилка». «Хулк» (мн.ч. ахлак) использовано для передачи античного «нрав», «темперамент» и употребляется преиму­щественно в литературе о нравах (см. Добродетель).



Похожие:

А. В. Смирнов. Статьи по арабской философии в «Новой философской энциклопедии» (М.: Мысль, 2000) icon© А. Смирнов 2000 Субстанция
А. В. Смирнов. Статьи по арабской философии в «Новой философской энциклопедии» (М.: Мысль, 2000)
А. В. Смирнов. Статьи по арабской философии в «Новой философской энциклопедии» (М.: Мысль, 2000) icon© А. Смирнов 2000 Движение
А. В. Смирнов. Статьи по арабской философии в «Новой философской энциклопедии» (М.: Мысль, 2000)
А. В. Смирнов. Статьи по арабской философии в «Новой философской энциклопедии» (М.: Мысль, 2000) icon© А. Смирнов 2000 Необходимость
А. В. Смирнов. Статьи по арабской философии в «Новой философской энциклопедии» (М.: Мысль, 2000)
А. В. Смирнов. Статьи по арабской философии в «Новой философской энциклопедии» (М.: Мысль, 2000) icon© А. Смирнов 2000 Истина
А. В. Смирнов. Статьи по арабской философии в «Новой философской энциклопедии» (М.: Мысль, 2000)
А. В. Смирнов. Статьи по арабской философии в «Новой философской энциклопедии» (М.: Мысль, 2000) icon© А. Смирнов 2000 Душа
А. В. Смирнов. Статьи по арабской философии в «Новой философской энциклопедии» (М.: Мысль, 2000)
А. В. Смирнов. Статьи по арабской философии в «Новой философской энциклопедии» (М.: Мысль, 2000) iconА. В. Смирнов. Статьи по арабской философии в «Новой философской энциклопедии» (М.: Мысль, 2000)

А. В. Смирнов. Статьи по арабской философии в «Новой философской энциклопедии» (М.: Мысль, 2000) iconА. В. Смирнов. Статьи по арабской философии в «Новой философской энциклопедии» (М.: Мысль, 2000)

А. В. Смирнов. Статьи по арабской философии в «Новой философской энциклопедии» (М.: Мысль, 2000) iconА. В. Смирнов. Статьи по арабской философии в «Новой философской энциклопедии» (М.: Мысль, 2000)

А. В. Смирнов. Статьи по арабской философии в «Новой философской энциклопедии» (М.: Мысль, 2000) iconА. В. Смирнов. Статьи по арабской философии в «Новой философской энциклопедии» (М.: Мысль, 2000)

А. В. Смирнов. Статьи по арабской философии в «Новой философской энциклопедии» (М.: Мысль, 2000) icon© А. Смирнов 2000 Ишракизм, также «философия озарения»
А. В. Смирнов. Статьи по арабской философии в «Новой философской энциклопедии» (М.: Мысль, 2000)
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org