Ем. Ярославский Библия для верующих и неверующих



страница2/45
Дата04.02.2013
Размер4.28 Mb.
ТипКнига
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   45

ПРЕДИСЛОВИЕ



Книга эта задумана мною еще до революции. Про­пагандируя учение коммунизма среди рабочих и кре­стьян, я очень часто наталкивался на то, что правильно воспринять учение коммунизма мешает рабочему и кре­стьянину религиозный дурман, окутывающий его созна­ние. Этот религиозный дурман напускался с самого дет­ства, когда ребенок бессилен бороться с теми обманчи­выми и подчас дикими понятиями о мире, которые вбивались, а нередко и ныне вбиваются ему в голову его воспитателями.

А до революции было так, что почти все мы подверга­лись в школе и дома религиозной обработке. Мы еще ничего не знали о мире, мы не знали законов своей страны и не знали, кто создает и в чьих интересах создаются эти законы, но нам упорно вдалбливали, что есть высший су­дия, высший правитель, высшее существо на небе, у ко­торого миллионы слуг, святых, ангелов и дьяволов. И с детства учили нас, что по слову этого высшего существа создан весь мир.

Основой этого учения, как для христиан разных веро­исповеданий, так и для евреев, служит библия, и даже ма­гометанский коран {1} берет девять десятых своего учения из той же библии. И вот чуть ли не полмира воспитывается [7] с детства на этих рассказах из библии. И не только «сотворение» мира, но и все события человеческой исто­рии попы объясняют на основании библии.

Попы убеждали и убеждают нас, что библия — свя­щенная книга, что она — откровение самого бога, данное людям. Но когда начали изучать ее внимательнее, когда история евреев, на языке которых она была написана, была достаточно изучена, то оказалось, что библия — это собрание самых разнообразных сочинений, составленное в разное время очень многими писателями. В ней собрано много сказок и преданий, какие можно встретить у лю­бого пастушеского и земледельческого народа. В библии есть и некоторые отрывочные сведения из действительной еврейской истории, но в продолжение веков эти рассказы передавались из уст в уста, переписывались малограмот­ными переписчиками, дополнялись позднейшими встав­ками, часто совершенно выдуманными, так что трудно даже отличить, где выдумка. В библии имеются и воин­ственные песни, и нежные любовные песни вроде «Песни песней» Соломона, и описания природы, и своды законов разных времен, родословные и летопись, описание обря­дов и собрание изречений, повести, романы и притчи, раз­мышления о прошлом и будущем, письма и гимны. И по­чему-то все это называется «священной историей». По­чему же?

Еврейская библия очень древняя, но ведь такие же, еще более древние книги и такого же характера имеются и у многих других народов, и в них также есть свои рас­сказы о сотворении мира и священные гимны и пр. И ве­рующий индус, например, считает, что лишь его книги, где рассказывается про Будду, Бодисатву, Браму, Шиву {2} и другие божества,— только учение таких книг является настоящим святым учением, только в них настоящая истина.


Когда человек впервые смог добыть огонь, он ему, ве­роятно, показался чудесным. Огонь согрел его, защитил от диких зверей, избавил его от ужасов темной ночи в лесу, в пещере. В свое время человек мог обходиться и лучиной, освещал свое убогое жилище какой-нибудь сальной плошкой, а теперь и керосиновые лампы не вся­кого крестьянина удовлетворяют, и он хочет иметь элек­трический свет. У миллионов людей мозг освещен все еще первобытной лучиной. Эта первобытная лучина коптит и [8] дымит и мешает видеть на сколько-нибудь далекое рас­стояние. Религия и библия затуманивают сознание рабо­чего и крестьянина. Не вперед ведут они, а зовут к прош­лому, к дикому, к изжитому состоянию, запугивают гроз­ной волей всемогущего Иеговы. Сковывает библия волю человека образом «всеведущего и вездесущего» бога, без воли которого и «волос с головы человека не упадет» и ко­торый бессилен, однако, перед им же созданным дьяво­лом. От колыбели до могилы опутывают христианские, ев­рейские, магометанские и иные священники жизнь чело­века колдовскими обрядами, таинствами и запугивают его картинами «страшного суда» и вечных мучений в аду за малейшее отступление от всех тех нелепых, диких требо­ваний, которые ставит религия.

Человек, воспитанный в духе религии, становится не­способным к борьбе за переустройство мира. Религия учит покорности рабовладельцам, эксплуататорам, религия уби­вает смелую мысль, пытливый ум, она требует смирения человеческого духа, преклонения его перед волей несу­ществующего божества. Тысячи лет рабства освящались религией, величайшие преступления совершены были во имя бога. Самые разнузданные формы террора и гнета экс­плуататоров над трудящимися во всех странах освящают все религии и церкви. Библия была руководительницей, настольной книгой величайших злодеев, каких только знал мир. Именем бога, именем религии убиты были де­сятки миллионов людей. Религия прикрывала преступле­ния господствующих классов, царей, вельмож, как сейчас она прикрывает преступления капиталистов и помещиков во всем мире. Религия была и осталась кнутом, уздой, хитросплетенной сетью, которая держала и держит еще народы мира в глубоком рабстве.

Жизнь на земле никогда не остается неизменной, и правильно сказал один греческий философ: «Все течет, все меняется» {3} . Меняется поверхность земли, меняется климат, меняются животные и растения, меняются люди, меняется их способ добывания средств к жизни: от пер­вобытной охоты — к скотоводству, от скотоводства — к земледелию, от земледелия — к ремеслам, от ремесел — к промышленности, от простой палки и камня — к камен­ному, бронзовому и железному оружию и орудиям произ­водства, от нехитрых орудий производства — к сложным машинам, паровым и электрическим двигателям. Меняется [9] язык, меняются нравы. Меняется государственное устройство: от дикого первобытного стада, от первобыт­ной охотничьей группы, от первобытной родовой об­щины — к племенным союзам, к феодальному государ­ству, к буржуазной монархии, к демократической респуб­лике, к республике Советов.

Эксплуататоры, сделавшие издревле религию орудием своего господства над массами, ныне стараются приспосо­бить свои религиозные учения к условиям нового вре­мени. Эксплуататоры и их жрецы, духовенство всего мира, хорошо знают, что власть религии — это крепкий дурман, это опиум народа, как правильно сказал учитель комму­низма Карл Маркс {4}. Медленно, с огромным трудом, осво­бождаются массы народа от этого дурмана. Быстрее осво­бождаются трудящиеся от религиозного дурмана в нашей стране, где растет безбожие по мере роста социализма. Еще висит тяжелым грузом религиозный дурман над со­знанием сотен миллионов трудящихся капиталистических и колониальных стран, тормозя их борьбу за освобожде­ние. Но и в Стране Советов, стране социализма, проклятое отживающее прошлое цепко хватается за живое, идущее вперед, и тянет назад, к прежнему рабству. Эксплуата­торы всех стран знают, что вместе с тем, как рухнет вера в богов и разрушится вера в так называемое священное писание, они потеряют одну из тех сил, с помощью ко­торых они господствуют. Эксплуататорские классы очень хорошо это знают. Промеж себя они иногда даже готовы допустить вольнодумство, а для народа они считают нуж­ным оставлять религию, держать бога про запас для обуз­дывания народа. Их философы, как Вольтер, иногда, по­смеиваясь над верой в бога, говорят: что касается нас, то мы можем обойтись и без бога, ну, а народу бог нужен как кнут. «И если бы бога не было,— говорят они,— тогда надо было бы его выдумать» {5}. И только тогда, когда наро­дился новый революционный класс — пролетариат, кото­рый раскрывает все тайны бытия, который разрывает все рабские цепи, кем бы они ни были созданы, который, ос­вобождая себя, освобождает и весь мир трудящихся, кото­рый заинтересован в создании бесклассового общества,— пролетариат стаскивает богов с небес и не хочет прини­мать сказок далекого детства человечества за основу понимания мира. Он создал новое понимание мира — науч­ное. Это понимание мира учит не только тому, как надо [10] объяснять мир, но и тому, как надо его изменить для блага всего человечества.

Руководствуясь революционным учением марксизма-ленинизма, рабочий класс нашей страны под руководст­вом Коммунистической партии перестраивает мир по-но­вому и построил, в основном, социалистическое общество. Рабочий класс ведет за собой широкие массы крестьян­ства, руководя и помогая ему в социалистическом пере­устройстве сельского хозяйства. Крестьянство, его трудя­щиеся слои, в буржуазных странах эксплуатируется по­мещиками, капиталистами, кулаками. С помощью религии и церкви господствующие классы затуманивают сознание рабочих и трудящихся слоев крестьянства, превращая их в покорных рабов капиталистической, помещичьей и ку­лацкой эксплуатации. В Советской стране миллионы кол­хозников, сознательно участвующих в борьбе за строи­тельство социализма, уже порвали с религией, осознав ее вред для трудящихся. Но немало еще есть верующих в поповские и кулацкие религиозные сказки как в городе, так и в деревне. Немало, следовательно, надо поработать, чтобы убедить верующих в противонаучности и вредно­сти библейских сказок.

Этой цели и служит «Библия для верующих и неве­рующих». [11]

1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   45

Похожие:

Ем. Ярославский Библия для верующих и неверующих icon-
Бисмилляхир-Рахманир-Рахим – «Во имя Аллаха, Милостивого для всех – и верующих, и неверующих – на этом свете и Милостивого лишь для...
Ем. Ярославский Библия для верующих и неверующих iconСемь смертных грехов, или Психология порока для верующих и неверующих
Грех не есть непослушание или формальное нарушение воли Божией. Грех есть, прежде всего, испытание человека свободой
Ем. Ярославский Библия для верующих и неверующих iconКонспект одноимённой дискуссии
Среди многих, как верующих, так и неверующих, бытует следующее мнение о десятине: «Десятина это часть Ветхозаветного Закона. Его...
Ем. Ярославский Библия для верующих и неверующих iconРазвод и повторный брак по учению нового завета
В связи с этим боль­шинство людей, верующих и неверующих, с огромной долей песси­мизма относятся к браку. Даже внешне «идеально подходящие»...
Ем. Ярославский Библия для верующих и неверующих iconЧто такое культ/секта?
Слова "культ" и "секта" вызывают ярко выраженные негативные чувства во многих людях: как верующих, так и неверующих. Некоторые считают,...
Ем. Ярославский Библия для верующих и неверующих iconПеречень основных потребителей гсо состава
Лаборатория фхма ОАО "Сибцветметниипроект", г. Красноярск 2 Ярославский гок, пгт Ярославский Приморского края
Ем. Ярославский Библия для верующих и неверующих iconЕмельян Ярославский (Миней Израилевич Губельман)
Бессменный лидер Союза воинствующих безбожников и редактор его печатных изданий Емельян Ярославский
Ем. Ярославский Библия для верующих и неверующих iconМаршруты по ближнему Подмосковью, рекомендуемые учителям-предметникам и классным руководителям По литературным местам Подмосковья
Ст. Абрамцево (Ярославский вокзал) — усадьба — р. Сумерь — Мураново — ст. Ашукинская (Ярославский вокзал): Аксаков С. Т., Баратынский...
Ем. Ярославский Библия для верующих и неверующих iconБиблия как Книга Книг
Цель: познакомить учащихся с историей Библии; показать, что Библия самая читаемая книга в мире; познакомить учащихся с высказываниями...
Ем. Ярославский Библия для верующих и неверующих iconЭнциклопедия в пяти томах председатель научно-редакционного совета
Всеволодо-Вильва, г. Александровск; Пермский химический завод, г. Пермь; Ярославский завод «Победа рабочих», г. Ярославль; Московский...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org