Благотворительный Фонд «Ави Хай»



Скачать 112.72 Kb.
Дата20.02.2013
Размер112.72 Kb.
ТипПрезентация
Центр научных работников и преподавателей иудаики в ВУЗах

«Сэфер»
Благотворительный Фонд «Ави Хай»
Фонд Стэнли Чейз Фэмили
Европейский Фонд Ротшильд
Американский Еврейский Объединенный

Распределительный Комитет Джойнт





ДВЕНАДЦАТАЯ МЕЖДУНАРОДНАЯ МОЛОДЕЖНАЯ

КОНФЕРЕНЦИЯ ПО ИУДАИКЕ



9 – 11 июля 2007 г.
Москва

9 ИЮЛЯ, понедельник



10.00 – 11.30 РЕГИСТРАЦИЯ УЧАСТНИКОВ

10.00-11.30 Кофе-брейк

11.30 – 12.30 ОТКРЫТИЕ КОНФЕРЕНЦИИ (актовый зал)

Презентация программ, проектов и изданий по иудаике:

Центр «Сэфер» (Анна Шаевич)

12.30 – 14.00 ОБЕД

14.00 – 18.30 ЗАСЕДАНИЯ СЕКЦИЙ (параллельно)
ЕВРЕЙСКАЯ МЫСЛЬ (ауд. 201 )

ЭПОХА ВТОРОГО ХРАМА И РАВВИНИСТИЧЕСКИЙ ИУДАИЗМ (ауд. 202)

ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ (ауд. 203)

ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО: АРХИТЕКТУРА (музей)
19.00 – 21.00 БАНКЕТ (актовый зал)

10 ИЮЛЯ, вторник


10.00 – 13.30 ЗАСЕДАНИЯ СЕКЦИЙ (параллельно)

9.30-10.00 Кофе-брейк
БИБЛЕИСТИКА (ауд. 202)

СОВРЕМЕННЫЙ ИЗРАИЛЬ И АРАБО-ИЗРАИЛЬСКИЙ КОНФЛИКТ (ауд.201)

ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРА ЕВРЕЕВ УКРАИНЫ (ауд. 203)

ИУДЕО-ХРИСТИАНСКИЙ ДИАЛОГ. ЭТНО-КУЛЬТУРНЫЕ КОНТАКТЫ (музей)
13.30 – 15.00 ОБЕД

15.00 – 19.00 ЗАСЕДАНИЯ СЕКЦИЙ (параллельно)


ЕВРЕЙСКОЕ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО, ТЕАТР, КИНЕМАТОГРАФ, МУЗЫКА (музей)

ЭТНИЧЕСКАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ ЕВРЕЕВ: ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННЫЕ РАЗЛИЧИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ ИЗУЧЕНИЯ (ауд. 202)

ЕВРЕИ В РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ 18-19 вв (ауд. 201)

ЕВРЕЙСКАЯ ЭТНОГРАФИЯ И ЭПИГРАФИКА (ауд. 203)

19.00 – 20.00 УЖИН



11 ИЮЛЯ, среда

10.00 – 13.00 ЗАСЕДАНИЯ СЕКЦИЙ (параллельно)

9.30-10.00 Кофе-брейк
АНТИСЕМИТИЗМ И ХОЛОКОСТ ( музей)

ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА (ауд. 203)

РОССИЙСКИЕ ЕВРЕИ. 20 век (ауд.201)

13.00 – 14.00 ОБЕД

14.00-14.30 ЗАКРЫТИЕ КОНФЕРЕНЦИИ (актовый зал)

15.00 ОТЪЕЗД

9 ИЮЛЯ, понедельник



10.00 – 11.30 РЕГИСТРАЦИЯ УЧАСТНИКОВ

10.00-11.30 Кофе-брейк

11.30 – 12.30 ОТКРЫТИЕ КОНФЕРЕНЦИИ (актовый зал)

12.30 – 14.00 ОБЕД

14.00 – 19.00 ЗАСЕДАНИЯ СЕКЦИЙ (параллельно)
ЕВРЕЙСКАЯ МЫСЛЬ (ведущая Юлия Матушанская)

  1. Матушанская Юлия (Казань).
    Декалог как правила честной игры.

  2. Запрометова Ольга (Москва). Появление понятия Nomos (Закон) в еврейской мысли поздней античности: корни и история.

  3. Криевкалнс Янис (Рига). Воображение в мышлении Маймонида.

  4. Дусявичюс Видас (Вильнюс). Обратная перспектива: М. Маймонид и П.А.Флоренский.

  5. Тарнопольский Лев (Санкт-Петербург). Мистика Авраама Абулафии. Обзор взглядов средневекового практика каббалы.

  6. Жуковская Юлия (Гродно). Культура и личность в философской концепции М.О. Гершензона.

  7. Халтурин Юрий (Екатеринбург). Афины и Иерусалим: после Холокоста (читая Лиотара).


ЭПОХА ВТОРОГО ХРАМА И РАВВИНИСТИЧЕСКИЙ ИУДАИЗМ (ведущие Наталья Киреева и Мария Чекунова)

  1. Чекунова Мария (Москва). Толкование сновидений: Корни современных толкований в Талмуде?

  2. Васильев Михаил (Москва). “Мера суда” и “мера милосердия” в раввинистической литературе (на примере Псикты р. Каханы).

  3. Кащаева Мирра (Барнаул). Специфика древнееврейского наследственного права в библейскую и талмудическую эпохи.

  4. Пономарева Елена (Киев). Развод в еврейском религиозном праве: проблемы, возникающие в связи с нежеланием или невозможностью одной из сторон принять участие в совершении обряда, способы разрешения ситуации.

  5. Солодухина Татьяна (Москва). Читали ли мудрецы Вавилонского Талмуда Иудейскую войну Иосифа Флавия?

  6. Каранаев Михаил (Казань). Командный состав иудейской армии в период династии Хасмонеев.

  7. Куртсеитова Мария ( Казань).. Гендер и власть при дворе Ирода.

  8. Петручек Анна (Киев). Компаративистский анализ концепций Р. де Во и Н. Голба в кумранологии.

  9. Киреева Наталья (Москва). Кладбище в Кумране: к вопросу о социо-демографическом устройстве общины.


ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ (ведущая Вера Симакина)

  1. Манвелян Седа (Ереван). Еврейские грамматики и формирование сравнительной семитской грамматики.

  2. Оганесян Альвина (Ереван). Терминологический аппарат средневековой еврейской грамматической традиции.

  3. Симакина Вера (Санкт-Петербург). Фонетические особенности славянского компонента в идише.

  4. Григорян Инна (Москва). Синтаксический компонент модели «СМЫСЛТЕКСТ» в иврите.

  5. Носонова Дарья (Москва). Коллокативные и стилистические особенности употребления лексем с общим значением "человек" в иврите.


ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО: АРХИТЕКТУРА (ведущие Богдана Пинчевская и Сергей Рейдер)

  1. Рейдер Сергей (Нижний Новгород). Синагога Нижнего Новгорода на ул. Грузинская 5а. Проект воссоздания облика здания на состояние 1925 года.

  2. Кац Филипп (Казань). Иудаизм в творчестве современных архитекторов.

  3. Котляр Евгений (Харьков). «Не сотвори себе кумира». Антропоморфные образы в росписях деревянных синагог Восточной Европы.
  4. Кузнецова Анна (Казань). Влияние неоромантических идей на культовую архитектуру: синагоги Поволжья.

  5. Томах Олесь (Харьков). М.Шагал и другие: восприятие картины и логика музейно-галерейного экспонирования.

  6. Недодаева Александра (Донецк). - Композиционное и колористическое решение Иерусалимских витражей Марка Шагала.



19.00 – 21.00 БАНКЕТ (актовый зал)

10 ИЮЛЯ, вторник


9.30-10.00 Кофе-брейк

10.00 – 13.30 ЗАСЕДАНИЯ СЕКЦИЙ (параллельно)

БИБЛЕИСТИКА (ведущий Борис Рашковский)

  1. Черноиваненко Виталий (Киев). “… и полюбил его Ионафан, как свою душу”: к истории одной дружбы (1 Сам 18–20).

  2. Дягель Анна (Минск). Обряд интронизации царя у древних евреев.

  3. Иванова Мария (Санкт-Петербург). Текстолого-компаративистский анализ кумранского комментария на книгу пророка Аввакума и масоретского текста книги пророка Аввакума.

  4. Корчак Андрей (Броды). Анализ переводов Библейского рассказа о создании мира. Пантелеймона Кулиша и Ивана Франка на украинский язык в сравнении с еврейским оригиналом.

  5. Рувинска Виктория (Санкт-Петербург). Мотивы мученичества и насильственной смерти в Четвертой песне Раба Господня (Ис. 52:13-53:12).

  6. Цырлина Светлана (Донецк). Отображение древневосточной мифологии в текстах ТАНАХа (на примере угаритских, ханаанских, шумерских мифов).

  7. Рашковский Борис (Москва). Хазары. Славяне и книга Иосиппон: к проблема историографии.


СОВРЕМЕННЫЙ ИЗРАИЛЬ И АРАБО-ИЗРАИЛЬСКИЙ КОНФЛИКТ (ведущие Дмитрий Шевелёв и Ирина Баулина)

  1. Иокша Анастасия (Минск). К вопросу о позиции арабских стран в ближневосточном урегулировании: анализ мирных инициатив 2002-2007 гг.

  2. Мясникова Наталья (Москва). Особенности развития израильской экономики.

  3. Куткина Мария (Екатеринбург). Начало израильско-западно германского диалога.

  4. Перегудова Екатерина (Бишкек). Русскоязычная периодика в Израиле.

  5. Татарунас Линас (Каунас). Евреи Литвы в Израиле: 1944-2005 гг.

  6. Сулейманов Раис (Казань). Трагедия в Дейр-Ясине как историографическая проблема.

  7. Баулина Ирина (Москва). Смена типа лидерства в Израиле.

  8. Шевелёв Дмитрий (Минск). Об основных направлениях историографии современного Ближнего Востока (постановка проблемы).


ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРА ЕВРЕЕВ УКРАИНЫ (ведущая Елена Сучкова)

  1. Баранов Вячеслав (Киев). Религиозно-конфессиональная ситуация в крымских владениях Хазарского каганата (по археологическим данным).

  2. Данив Юлия (Львов). Экономическое положение евреев Львова в 1356 – 1564 гг. (от первых воспоминаний до экономических пактов с городом).

  3. Крачковская Анна (Львов). Еврейская община Львова XVI – XVIII вв.: территория расселения и юридический статус.

  4. Василевская Мария (Харьков). Еврейская проблематика на страницах украинского исторического журнала "Киевская старина" (1882 - 1906)

  5. Стецюк Вадим (Каменец-Подольский). Еврейский фактор в деятельности земств Правобережной Украины (1917 – 1920).

  6. Батанова Татьяна (Житомир). Еврейские партии в Украинской Центральной Раде (1917 – 1918).

  7. Доценко Виктор (Гостомель). Сионистское движение в Украине в 1920-е годы.

  8. Сучкова Елена (Донецк). К вопросу об изменениях в системе образования еврейского населения в 1920-е гг. (на примере Донбасса).

  9. Подкупко Татьяна (Одесса). Иудаика советского периода в рукописном фонде ОГНБ им. М.Горького.


ИУДЕО-ХРИСТИАНСКИЙ ДИАЛОГ. ЭТНО-КУЛЬТУРНЫЕ КОНТАКТЫ (ведущие Шпирт Андрей и Биляшевич Роман)

  1. Баргесян Ашот (Ереван). К вопросу принятия евреями армяно-григорианского (христианского) вероисповедания в начале XX века.
  2. Биляшевич Роман (Тернополь). Философские предпосылки исследований раннего христианства и иудаизма: Р.Бультман и «Третий поиск».


  3. Бирюлина Татьяна (Иркутск). Ап. Павел и Закон: полемика против кого/чего?

  4. Голощапова Наталья (Донецк). Полемика с иудеями в сочинениях раннехристианских писателей.

  5. Ковалева Дарья (Москва). Еврейские женщины в системе управления Османской империей.

  6. Филипчук Александр (Черновцы). Евреи и византийцы глазами еврейского путешественника Вениамина Тудельского.

  7. Шпирт Андрей (Москва). «Еврейские источники» в «Мессии Правдивом» Иоанникия Галятовского.


13.30 – 15.00 ОБЕД

15.00 – 19.00 ЗАСЕДАНИЯ СЕКЦИЙ (параллельно)
ЕВРЕЙСКОЕ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО, ТЕАТР, КИНЕМАТОГРАФ, МУЗЫКА (ведущие Богдана Пинчевская и Олег Коваль)

  1. Пинчевская Богдана (Киев). Теория еврейского искусства в художественной критике Кракова и Львова 1900-1939. – Краков, Польша.

  2. Котляр Елена (Харьков). Еврейская тема в украинском искусстве первой трети ХХ в.
  3. Коваль Олег (Харьков). Взаимосвязь вербального и визуального в еврейском традиционном искусстве: Мизрах.


  4. Михалёнок Ирина (Киев). Демаргинализация еврейского театра.

  5. Евтушенко Анна (Москва). Мировоззрение современных израильтян в израильском кино.

  6. Одинокина Надежда (Минск). Рецепция Экклезиаста в современном кинематографе (на примере фильма Игоря Апасяна «Граффити»).


ЭТНИЧЕСКАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ ЕВРЕЕВ: ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННЫЕ РАЗЛИЧИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ ИЗУЧЕНИЯ (ведущая Олеся Шайдук)

  1. Цибульская Екатерина (Киев). Феномен крипто-иудаизма на юго-западе США: идентификация потомков средневековых марранов.

  2. Балинченко Светлана (Макеевка). Категории инаковости как фактор социокультурной самоидентификации.

  3. Курске Владислав (Тула). Типы идентичности российские евреи как маргинальной группы.

  4. Шайдук Олеся (Санкт-Петербург). Под знаком «еврей»: проблемы изучения этнической идентичности советских евреев.

  5. Абдулина Диана (Казань). Самоидентификация в анекдотах еврейского народа: общее и частное.


ЕВРЕИ В РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ XVIII- XIX ВВ. (ведущие Ольга Минкина и Анатолий Воробьев)

  1. Минкина Ольга (Санкт-Петербург). Маскилим, кагал и государственная администрация в Российской империи конца XVIII-начала XIX вв. К новой интерпретации взаимоотношений.

  2. Фарберов Павел (Санкт-Петербург). Военные раввины в российской армии и на флоте. 1827-1917.

  3. Левит Юрий (Санкт-Петербург). Кантонизм как феномен русско-еврейской культуры.

  4. Архипецкая Аяна (Санкт-Петербург). Статус еврейской женщины в XIX в. в Российской империи.

  5. Бородий Андрей (Волочиск). Евреи в сельском хозяйстве Правобережной Украины во второй половине XIX-начале XX вв.

  6. Oберемко Ольга (Донецк). Еврейское население Екатеринославской губернии по Первой всеобщей переписи населения 1897 г.

  7. Сивопляс Иван (Ульяновск). «Я уразумел, что еврейская вера самая лучшая во всем свете»: еврейская вера в селе Кабаево Алатырского уезда Симбирской губернии в 1870-е гг.

  8. Курас Софья (Иркутск). Делопроизводственная переписка Министерства внутренних дел как источник по изучению дореволюционной ссылки евреев в Сибирь.

  9. Чеплакова Маргарита (Москва). Изгнание евреев из Москвы. 1891-1892.

  10. Воробьев Анатолий (Москва). Дворяне еврейского происхождения в России.


ЕВРЕЙСКАЯ ЭТНОГРАФИЯ И ЭПИГРАФИКА (ведущие Леонид Ланда и Светлана Амосова)

  1. Амосова Светлана, Николаева Светлана (Санкт-Петербург). Еврейский и славянский народный календарь: «общие», «чужие» и «свои» праздники.

  2. Николаева Светлана, Амосова Светлана, (Санкт-Петербург). Трансформация практик имянаречения у евреев Восточной Европы.

  3. Егорова Светлана, Мягкова Юлия (Москва). Легенды и сказки евреев Тульчина.

  4. Жердева Анастасия (Симферополь). Караимская легенда о Бешик-тав: общекрымское и специфическое.

  5. Ланда Леонид (Санкт-Петербург). Еврейская Турция глазами современного исследователя.

  6. Корчак Андрей (Львов). Негативы с изображениями надгробий Ровенского еврейского кладбища в дополнительном фонде Ровенского областного краеведческого музея (РОКМ).

  7. Муратов Игорь (Минск). Еврейская эпиграфика Украины и Молдовы XVI—нач. XX вв. (на основе изображений и надписей на мацевах).

19.00 – 20.00 УЖИН


11 ИЮЛЯ, среда

9.30-10.00 Кофе-брейк

10.00 – 13.00 ЗАСЕДАНИЯ СЕКЦИЙ (параллельно)
АНТИСЕМИТИЗМ И ХОЛОКОСТ (ведущая Елена Войтенко)

  1. Михайлюк Марина (Киев). Антисемитизм и Холокост: немецкая кинохроника.

  2. Солдатова Валерия (Донецк). Холокост на территории Донецкой области.

  3. Войтенко Елена (Ставрополь). Особенности осуществления Холокоста на оккупированной территории Ростовской области.

  4. Чаплин Владимир (Одесса). Мальчик из Богдановки (История одной фотографии)

  5. Бельтран Виктор (Ставрополь).  Горские евреи на Ставрополье и Холокост.

  6. Беккер Татьяна (Москва). Историография Катастрофы.

  7. Абакунова Анна (Днепропетровск). Преподавание истории Холокоста в средних школах Украины: психологический аспект.

  8. Яблоков Илья (Томск). Политкорректность и актуализация некоторых установок современного мифосознания ("теория заговора" и израильское лобби в США).


ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА (ведущая Карасик Ольга)

  1. Довгополюк Дарья (Минск). Аллюзии на Песнь Песней в поэзии Джорджа Герберта.

  2. Дружкова Ирина (Одесса). Бандитская Одесса в период революционных событий 1917-1921 гг. в произведениях И.Бабеля и других одесских авторов: исторический контекст и фантазия писателя.

  3. Цолин Дмитрий (Санкт-Петербург). Поэтика Песни на море (Исх. 15:1-18) в таргумах Неофити I и Псевдо-Ионафана.

  4. Логвинова Ирина (Донецк). Еврейская тема в поэзии Владимира Гланца.

  5. Карасик Ольга (Казань). Еврейская литература в контексте мультикультурной литературы США.

  6. Матвеева Анастасия (Донецк). Прообраз современного журналиста в романе Стефана Гейма «Книга царя Давида».


РОССИЙСКИЕ ЕВРЕИ. ХХ ВЕК (ведущие Ольга Минкина и Андрей Замойский)

  1. Печенин Илья (Смоленск). Проблемы изучения российской национальной периодики эпохи Первой русской революции (на примере еврейской прессы).

  2. Рутман Игорь (Ярославль). Ярославский погром 1905 г. как характерный для губерний вне черты оседлости.

  3. Певзнер Евгения (Санкт-Петербург). Еврейские общественные культурно-просветительские организации Петрограда после Октябрьской революции.

  4. Замойский Андрей (Гомель). Репрессии против молодежных сионистских организаций в местечках Гомельщины (1923-1927).

  5. Трибунский Павел (Рязань). Б.И. Элькин - душеприказчик Милюкова.



13.00 – 14.00 ОБЕД

14.00-14.30 ЗАКРЫТИЕ КОНФЕРЕНЦИИ (актовый зал)

15.00 ОТЪЕЗД






Похожие:

Благотворительный Фонд «Ави Хай» iconБлаготворительный Фонд «Ави Хай»
Презентация сайта еврейской литературы и культуры (Галина Зеленина и Ася Вайсман)
Благотворительный Фонд «Ави Хай» iconБлаготворительный Фонд «Ави Хай»
Солдатова Валерия (Донецк). Антиеврейская пропаганда на страницах оккупационной прессы Сталинской области
Благотворительный Фонд «Ави Хай» iconБлаготворительный Фонд «Ави Хай»
Е. Я. Сатановкий «Палестина для палестинцев или палестинцы для Палестины? Варианты развития событий»
Благотворительный Фонд «Ави Хай» iconОтчет о деятельности
Общероссийский общественный благотворительный фонд «Российский благотворительный фонд "Нет алкоголизму и наркомании" (рбф нан)»
Благотворительный Фонд «Ави Хай» iconОтчет о деятельности
Общероссийский общественный благотворительный фонд «Российский благотворительный фонд "Нет алкоголизму и наркомании" (рбф нан)»
Благотворительный Фонд «Ави Хай» iconМосковский комитет картинга некоммерческая организация благотворительный фонд «фонд поддержки автоспорта»
Соревнования по картингу, посвященные дню независимости россии (далее – Соревнования), учреждены Московским комитетом картинга и...
Благотворительный Фонд «Ави Хай» iconЦентр современного искусства музей, галерея
Благотворительный Фонд «Зона Надежды» совместно с Центром Современного Искусства М’арс провели фотовыставку и благотворительный аукцион...
Благотворительный Фонд «Ави Хай» iconИнновационный скачок
Вилючинск Камчатского края, северная г. Мурманск, южная г. Ставрополь. Проект библиотеки (автор Е. Г. Смутнева) «Дети пишут историю»...
Благотворительный Фонд «Ави Хай» iconЦентр научных работников и преподавателей иудаики в вузах “сэфер” (Москва)
Школа организована Центром “Сэфер” и Центром Чейcа по преподаванию иудаики на русском языке Еврейского университета в Иерусалиме...
Благотворительный Фонд «Ави Хай» iconБлаготворительный фонд Духовного Единстваи развития Экономики Знаний «Новый оплот»E-mail: inno-stroy
Благотворительный фонд Духовного Единстваи развития Экономики Знаний «Новый оплот»E-mail
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org