Церковная иерархия Иерархия священнослужителей



Скачать 70.48 Kb.
Дата26.04.2013
Размер70.48 Kb.
ТипДокументы
Церковная иерархия
Иерархия священнослужителей
Все священнослужители разделяются на две большие категории, которые в обиходе часто именуются "белым" и "черным" духовенством "Черное" духовенство - это монашествующие священнослужители (то есть те, которые приняли монашеский постриг); "белое" духовенство - женатые священнослужители или те, кто, не принимая монашества, дал обет безбрачия (целибат).

Нужно заметить, что жениться священнослужитель может лишь один раз - до поставления в священный сан.

Церковная иерархия состоит из трех степеней - диаконы, священники и епископы (причем епископами могут быть только монашествующие).

Диаконы не могут сами совершать богослужений и Таинств, но прислуживают при них. Священники (иереи) сами совершают богослужения и Таинства (кроме Таинства Священства - поставления в священный сан Епископы (архиереи) кроме совершения богослужений и других Таинств могут поставлять (рукополагать) в священный сан, а также епископ осуществляют административное руководство Церковью и ее составным частями - епархиями. Старшим из епископов является Патриарх - глава Церкви.

Неподготовленному человеку достаточно сложно разобраться во всех тонкостях церковно-иерархического порядка. Для того чтобы представить себе, как соотносятся саны (чины) священнослужителей, мы приводим список по порядку возрастания значимости.

Диаконы:

• диакон, протодиакон, архидиакон (белое духовенство);

• иеродиакон (черное духовенство).

Священники:

• священник (иерей), протоиерей [иначе: пресвитер и протопресвитер] (белое духовенство);

• иеромонах, игумен, архимандрит (черное духовенство).

Епископы:

• Епископ, архиепископ, митрополит.

Патриарх.
Диакон (греч. "диаконос" - служителъ) - священнослужитель первой (младшей) степени, который, участвуя в общественном и частном богослужении, служит при таинствах, но не совершает ни одного из них. Диакон, состоящий в монашеском чине, называется иеродиаконом, а принявший схиму (высшую ступень монашества, см. раздел "Монашество") - хииеродиаконом. Старший диакон в белом (женатом) духовенстве называется протодиаконом (первым диаконом).

Особо следует сказать об архидиаконе (букв. - глава диаконов). Появление этой должности относится к Египту, ко времени св. Афанасия Великого. Архидиаконами назначались люди, которые имели особое по доверенности отношение у епископов - они были ближайшими исполнителями их воли и смотрителями за текущими делами в больших епархиях. Такой диакон стоял даже выше пресвитеров. Архидиаконы должны были заботиться о подготовке низового ряда клириков, надзирали за благотворительностью, были смотрителями церковных учреждений, инспектировали их. Однако на Востоке институт архидиаконов, где не было очень больших епископских епархий, не получил развития.
С оформлением же Патриархатов именно при них и определяются архидиаконы. Таким образом, архидиаконы - наиболее доверенные служащие Патриарха.

На Западе институт архидиаконов имеет иную традицию. Здесь они с V-VI вв. определяются "настоятелями в церковных делах", получают дисциплинарную власть над протопресвитерами. В эпоху Каролингов архидиаконы стали рукополагаться в сан пресвитеров. Но тогда же были случаи, когда эти места занимали и люди без сана, а лишь по протекции императора. В Х1-ХП вв. архидиаконы даже имеют своих викариев. С XIII в. начинается сокращение их власти. По решению Тридептского собора (сер. XVI в.) и иных католических соборов ХVII-ХVIII вв., архидиаконы сохранялись лишь при кафедральных соборах, да и то с ограниченными правами. На Западе в Х-ХП вв. именно архидиаконы наиболее последовательно боролись против целибата, симонии и конкубината.

Архидиакон в Православной церкви может быть представителем как белого, так и черного духовенства.

Пресвитер (греч. "пресвитерос" - старец), который иначе называется священником, или иереем (греч. "киерейс" - священник) - священнослужитель, совершающий шесть из семи таинств, за исключением таинства Хиротонии (Рукоположения), и находящийся в подчинении епископа. В сан пресвитера может быть рукоположен только диакон (женатый или монашествующий). Пресвитер, состоящий в монашеском чине, называется иеромонахом (греч. "иеромонахос" - священник-монах), а принявший схиму - схииеромонахом. Старшие из пресвитеров белого духовенства называются протоиереями, протопресвитерами, т.е. первыми иереями (первыми пресвитерами), а монашествующие - игуменами, т. е. вождями монашествующей братии, архимандритами, т. е. настоятелями монашеских обителей; принявшие схиму - схиигуменами и схиархимандритами.

Епископ (греч. "епископос" - надзирателъ, блюститель) -священнослужитель высшей степени, совершает все семь таинств и имеет власть через таинство Рукоположения передавать другим этот благодатный дар. По традиции, идущей от средневековья, в сан епископа посвящают только священников, принявших монашеский чин - архимандритов.

В Древней Церкви, во II-III вв., когда еще не была окончательно установлена терминология и иерархия, епископами иногда назывались пресвитеры, а порой и апостолы. Установление должности епископа может быть отнесено к I в. Окончательное утверждение епископов в современном понимании относится к концу II-началу III в. (свидетельства св. Игнатия Антиохийского и Тертуллиана). Изначально епископы выбирались паствой, но впоследствии участие мирян в избрании своих духовных вождей ослабело и в VI в. епископы избирались лишь клириками и так называемыми лучшими людьми из мирян, однако окончательное утверждение уже тогда принадлежало митрополиту. С XII в. участие мирян полностью прекратилось.

Епископ называется также архиереем, или иерархом, т. е. Священно-начальником, иногда - святителем. Сан епископа в административном отношении имеет пять степеней.

Викарный епископ имеет власть над приходами небольшого города или группы сел, которые называются викариатством. Епископ управляет приходами целой области, называемой епархией.

Архиепископ (т. е. старший епископ) часто управляет епархией большего размера. В Православной церкви архиепископ - отличие по чести На Западе же архиепископ имеет в отношении рядового епископа более высокий статус (архиепископ - глава архидиоцеза,

т. е. большого округа состоящего из диоцезов, возглавляемых епископами; кроме того, ординарные архиепископы и епископы, возглавляющие архидиоцезы и диоцезы, на Западе имеют заместителей, так называемых суфраганов; кроме того, на Западе ряд архидиоцедов объединяется в церковные провинции которые в основном совпадают с пределами государств. Глава такой провинции, архиепископ, получает приставку "примас", т. е. первый, часто имеет также кардинальское звание и титулуется Кардиналом-архиепископом. Кроме того, на Западе существуют так называемые титулярные архиепископы и епископы, т. е. те, кто не имеет под своим управлением никаких округов; они занимаются сугубо дипломатической или административной деятельностью, некоторые исполняют обязанности папских нунциев и легатов).

Митрополит - это епископ большого города и прилегающей области, который может иметь наместников в лице викарных епископов. Название "митрополит" появилось в обиходе не ранее 1-го Вселенского собора (325 г.), однако есть предположения, что митрополичья юрисдикция начала выкристаллизовываться со II в.; впрочем, окончательно - как главы крупной церковной провинции, состоящей из нескольких епархий, как надзирателя за группой епископов - была установлена положением Антиохийского собора (341 г.). Трулльский собор (692 г.) постановил, что митрополичьи округи должны совпадать с административными государственными делениями. Впоследствии, в связи с реформацией Григория Двоеслова и папы Николая I в Западной церкви функции митрополитов были сильно сокращены, а реформами Григория VII Гильдебрандта и Климента IV (Х1-Х1П вв.) упразднены вовсе; функции их перешли к архиепископам-примасам.

На Востоке титул митрополита сохраняется за всеми епископами, которые во времена Византии таковыми были определены. Каноническое значение - аналогично.

В России митрополия, распространявшаяся на всю Киевскую державу, была учреждена с времен Крещения Руси. В 1589 г. после учреждения на Руси патриархата титул митрополита был присвоен четырем наиболее крупным и авторитетным архиереям - Новгородскому, Казанскому, Ростовскому и Крутицкому.

Экзарх, т. е. Первоначальствующий, - епископ (обычно митрополит) большого столичного города, ему подвластны несколько епархий, входящих в состав экзархата, с их епископами и архиепископами, которые являются его наместниками. Изначально в античности экзархом называли начальника какой-либо жреческой корпорации. В Древней Церкви этот титул встречается с IV в. применительно к самым видным и уважаемым епископам-митрополитам, а именно: Ираклийский, Александрийский, Антиохийский, Эфесский, Кесарийский (иначе - Каппадокийский). Позднее, с V в. этот титул стали носить епископы Констанцский (на Кипре), Коринфский, Фесалоникский. Вместе с тем с середины V в., после формирования Халкидонским собором в 451 г. патриархатов, почетное титулование экзархов стало быстро отмирать. В VI в. это была, в основном, светская магистратура (наместник с широкими полномочиями в целом ряде провинций, например Равеннский экзарх Византии). В IX в. титул экзарха был присвоен, после крещения Болгарии, болгарскому первоиерарху. В России титул экзарха применяется с начала XVIII в. для местоблюстителей патриаршего престола. Сегодня титул экзарха присваивается архиерею, возглавляющему так называемый экзархат - крупную отдаленную церковную провинцию, имеющую ряд ограниченных автономных прав.

Патриарх (отценачальник) - предстоятель Поместной Церкви, избираемый и поставляемый на Соборе - высший чин церковной иерархии. К монашескому имени епископа всегда прибавляется наименование управляемой им епархии, а к имени патриарха - полное наименование возглавляемой им Поместной Церкви. В эпоху Ветхого Завета так титуловали председательствующего в Синедрионе. 1-й Вселенский собор (325 г.) указал в своем VI каноне на применение этого титула к наиболее авторитетным епископам - Римскому, Александрийскому, Антиохийскому. 2-й Вселенский собор (381 г.) постановил прибавить к ним епископа Нового Рима - Константинопольского, Он же определил "право чести", по которому первенство принадлежит Риму, второе место - Константинополю.

Халкидонский собор (451 г.) добавил в число патриархатов Иерусалимский. Кроме "права чести" патриархи канонически равны (хотя их автокефалии неравноценны; к примеру, в V в. Александрийский патриархат состоял из 6 провинций, Иерусалимский - из 15 провинций, Константинопольский - из 28 провинций). С точки зрения Восточной канонической традиции, Римский папа - также патриарх (глава Западной церкви). В России патриаршество было учреждено при Федоре Иоанновиче в 1589 г.; первым патриархом стал Иов.

Похожие:

Церковная иерархия Иерархия священнослужителей iconИерархия 1931 сознание
Как претворить горчайшее в сладчайшее? Ничто не преобразит жизнь в надземное сознание, как Иерархия
Церковная иерархия Иерархия священнослужителей iconСеанс связи с вц посредник. Инесса силы. Структура исполнителей и иерархия б. Д. Ведущие. Представители структуры и. Б. Д
Структуры как Иерархия Бесконечной Души в Земной Реальности третьего уровня плотности. То есть, мы представляем Иерархию в Земной...
Церковная иерархия Иерархия священнослужителей iconИерархия слоев представляет собой совокупность вертикально расположенных решающих подсистем
Иерархия слоев представляет собой совокупность вертикально расположенных решающих подсистем Si, как показано на рис 2 Каждая из таких...
Церковная иерархия Иерархия священнослужителей iconИерархия сред

Церковная иерархия Иерархия священнослужителей iconВселенная: масштабы и иерархия

Церковная иерархия Иерархия священнослужителей iconГ. П. Медведева
Лекция Система и иерархия ценностей профессиональной социальной работы
Церковная иерархия Иерархия священнослужителей iconЛичность  class Студент-заочник
Иерархия классов должна удовлетворять принципам ооп: инкапсуляция, наследование и полиморфизм
Церковная иерархия Иерархия священнослужителей iconАнтонович Е. Н. Системная иерархия в философии триединого синтеза (фтс)
Мораль есть единственный культ… естественная религия человека на земле (Гольбах П.)
Церковная иерархия Иерархия священнослужителей iconИерархия арбитражных судов и защита прав предпринимателей: социолого-правовой анализ
Доклада на XIII апрельской международной научной конференции «Модернизация экономики и общества»
Церковная иерархия Иерархия священнослужителей iconКвазименеджер под микроскопом
В данном случае иерархия последнего особого значения не имеет. Я не стану детально описывать все исторические аспекты появления термина...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org