Русский фольклор, собранный краеведом п. Фертиковым в д. Патраки, 2009г. «Посвящается 100-летию со дня рождения Е. С. Дерюшева, одного из ярких исполнителей народных патраковских русских песен»



страница1/8
Дата12.05.2013
Размер0.72 Mb.
ТипДокументы
  1   2   3   4   5   6   7   8



РУССКИЙ ФОЛЬКЛОР, СОБРАННЫЙ КРАЕВЕДОМ П.ФЕРТИКОВЫМ В д.ПАТРАКИ, 2009г.



«Посвящается 100-летию со дня рождения Е.С. Дерюшева, одного из ярких исполнителей народных патраковских русских песен», май, 2009г.
Русские народные песни
Деревня Патраки была очень веселая, дружная, певучая. По праздникам пели песни и частушки под гармонь, плясали, ходили из дома в дом компаниями. Женщины все пели, знали русские народные песни, частушки, умели отплясывать. Из мужчин очень хорошо пели: Егор Семенович Дерюшев, Федор Семенович Коновалов. Они были запевалами, их всегда что-нибудь просили спеть, петь, подпевать. Из женщин хорошо знали и пели русские народные песни – Ольга Алексеевна Дерюшева, Ксения Яковлевна Михалева, Мария Трофимовна Коновалова, Елизавета Матвеевна Ивонина, Нина Валентиновна Михалева. Хорошими гармонистами в Патраках были братья Казанцевы – Василий и Иван (они в карты проигрывали все, кроме гармони), Алексей Иванович Фертиков, Борис Бушмакин, братья – Евграф, Валентин, Анатолий, Сергей Фертиковы, Григорий Григорьевич Дерюшев и другие.

У односельчан были любимые песни. У Якова Семеновича Коновалова – «В той степи глухой умирал ямщик», у Павла Андреевича Фертикова – «Карие глазки», У Ивана Ильича Михалева – «Овечушки», у Максима Карповича Казанцева – «Завел я компанию веселых друзей», у Егора Семеновича Дерюшева – «То не ветер ветку клонит».

На сегодняшний день (20 февраля 2008 года) еще помнят и знают эти песни в деревне Ксения Яковлевна Михалева (Коновалова), Иван Ильич Михалев, Мария Трофимовна Коновалова, Елизавета Матвеевна Ивонина (Городилова), Нина Валентиновна Михалева (Наговицына). Нина Валентиновна «баско», по-озорному поет частушки.

Из ГТРКа «Удмуртия» неоднократно приезжали записывать наш фольклор, а также научные сотрудники Института истории языка и литературы г.Ижевска, имеются аудиокассеты с народными русскими песнями. У деревни Патраки есть свой гимн, слова написал Иван Егорович Дерюшев, музыку – Любовь Аркадьевна Лебедева.

Свадебные песни




***

Ой, не было ветров, (Каждую строчку по 2 раза)

Вдруг надунули.

Ой, не было гостей,

Вдруг наехали.

Ой, полна ограда,

Все коней да карет.

Ой, полные сени,

Все бояр да князей.

Ой, полна изба,

Все боярских жен.

Ой, сени новые,

Подломилися.

Ой, наша Нина

Испугалася.

Ой, да за занавес

Покидалася.
***

Ой, вьюн над водой извивается,

Ой, вьюн над водой извивается,

Зять у ворот набивается,

Пусть мне тесть во дворе разрешит постоять.


Во дворе постоять хоробром походить,

Хоробром ходить громко говорить:

«Отдай мне, тесть, мое суженое, мое ряженое».

Выводит тесть вороного коня.

«Это не мое, и несуженое и неряженое,

Мое суженое, мое ряженое за занавесою».

Выносит ему тесть сундук добра.

«Это вот мое, но несуженое и неряженое,

Мое суженое, мое ряженое за занавесою».

Выводит ему тесть свою милую дочь.

«Вот это мое суженое и мое ряженое».

***

Ой, во поле ветра (Каждую строчку по 2 раза)

Все кутят и мутят.

Ой, у нас в тереме

Громко говорят.

Ой, громко говорят,

Все дары дарят.

Ой, чьи дары дарят?

Свет Нина Егоровна.

Ой, чью родню дарят?

Свет Юрий Иванович.

Ой, не осуди

На наши дары.

Ой, на наши дары,

Не кудышные.

Ой, не желта бумага?

Не родилася.

Ой, только родила

Один белый лен.

Ой, я из этого льна

Все пряла и ткала.

Все дар пасла,

Ой, с этими дарами

Я замуж пошла.
***

По имени Галя

Павловна да Павловна
***

Величание жениха

Кто у нас хороший,

Кто у нас пригожий?

Гриша-то хороший,

Гриша-то пригожий.

К зеркалу подходит,

Сам собой дивится,

Басок уродился,

Баско снарядился,

По избе он ходит.

***

Величание отца жениха

Богата богатина (Каждую строчку по 2 раза.)

Удалой добрый господин,

Он из гривня на гривну ступал,

Он рублем двери отворял,

Он полуторным затворял,

Он таких людей выпускал

Из тюрьми потеремщиков,

Из бесед – поседельщиков.

За его богу молились,

За его жену боярыню,

За его сына милого,

За его дочь хорошую.
***

Величание матери жениха

Сватьюшка сваталась?

Со своим сыном хвасталась,

У меня сын не пьяница,

Он не пьет вино горькое, 2 раза

Он не курит махорочку,

Только любит девчонок.
***

Величание свахи крестной жениха

У нас свашенка молодая, молодая,

Ровно куколка увитая, увитая,

Ровно белый снег на дороге, на дороге,

Словно алый мак в огороде, в огороде,

Словно сладкий мед на тарелке.
***

Величание "тысячки" – крестного жениха

Ох, ты тысячка воевода, воевода,

Он воюет, воюет городами, городами,

С города-то берет теремками, теремками,

С терема берет деревнями, деревнями,

С деревень-то берет красными девками,

Красными девками.


***

Затем поют песни всем гостям

Ой, из гор в гор,

Ой, из бочки в бочку

Все вино цедят,

Ой, из дубовое все зеленое.
***

Величание гостю мужчине

Ой, там за рекой (Каждая строчка по 2 раза.)

За крутым бережком,

Ой, в траве муровой

Там олень лежал.

Ой, я тебя олень,

Я застрелить хочу.

Ой, не стреляй меня,

Я на время сгожусь.

Ой, ты будешь жениться,

Я на свадьбу приду.

Ой, золотым рогом,

Все я двор сокрашу.

Ой, своим голосом

Всех гостей взвеселю.

Ой, песенку спою,

Свеличаю тебя.
***

Величание гостье женщине

На горе-то стоит елочка,

Под горой стоит светелочка,

Как до этой светелочки,

Дорогая видит гостей-ка.

Она белится, румянится,

Во беседу собирается,

Во беседу во названный пир.

Информанты:

Елизавета Матвеевна Ивонина (1933г.р.),

Мария Трофимовна Коновалова (1930г.р.),

Ксения Яковлевна Михалева (1920г.р.),

Нина Валентиновна Михалева (1951г.р.)

Сватовство и свадьбы в Патраках
Николай пришел из армии в 1958 году, он выглядел мужественно, подтянуто, сдержанно, молодцевато. Больная мать, Александра, уже не могла содержать хозяйство, кормить скот, готовить пищу, стирать на двух сыновей. Муж, Спиридон Андреевич Панков, погиб на войне в 1942-м. Николай с родственниками в феврале 1958 года пошли свататься из деревни в деревню. Обошли 6 деревень: Пантюхино, Выжоил, Гавриловка, Колюшево, Патраки, Кечшур Деньгино. Отказы были разными: то клещ укусил девушку и боится последствий, то в деревню не хочется выходить замуж, то еще в школе учится, то невесты не было дома, ушла в соседнюю деревню, то почему он начал сватать не с нее. И только в Кечшур-Деньгино Николай нашел себе жену – Ираиду. Многие сватали Иру, но ее выбор пал на Николая. В марте 1958 года они сыграли свадьбу. Они воспитали 3 детей, 7 внуков. Николай и Ира сейчас на пенсии, заслуженном отдыхе. Это было последним сватовством в Патраках. Сейчас молодые дружат, влюбляются друг в друга на танцах, вечеринках, потом тоже женятся.

Обычно свадьбы проходили в осенне-зимний период, когда завершались весенне-летние работы и заканчивались посты. Молодые (девушки и юноши) женились в любом возрасте. Например, моя мама Мария Коновалова в 1935 году вышла замуж в 17-летнем возрасте за Павла Фертикова, которому исполнилось в этом же году 18. Мама моя любила Николая Щенина, но первым пришел ее сватать Павел. Раньше исход замужества определялся сватовством.

У Трофима Зылева было 8 детей. Он выдал свою дочь Евдокию замуж за 1 пуд зерна, так как нечем было весной сеять свой огород. Евдокию выдали замуж за Иосифа в деревню Пантюхино Шарканского района. У Евдокии был в Патраках любимый парень. Но сватовство сыграло свою роль. Всю жизнь Евдокия и Иосиф прожили счастливо. Но бывали и неудачные браки.

Вначале свадьба проходила у невесты, а затем у жениха. До свадьбы проходит сватовство. Отец и мать идут к родителям невесты просить согласия выдать их дочь замуж за своего сына. Невеста и родители дают предварительное согласие. Назначают день знакомства с невестой (или пропивушки). Жених со своими родителями и крестной свахой идут знакомиться с невестой. С собой берут четверть кумышки. Если жених и невеста понравились друг лругу, то невеста ставит самовар. Назначаются смотрины. Невеста и родители ее идут (едут) к жениху. Смотрят, как живет жених, какое хозяйство, место, подворье, богатство. После смотрин назначают день свадьбы, регистрации брака, венчания.

Ездили свататься в другие деревни: Колюшево, Лозу, Черепаново, Пушкари, Гавриловку, Иж-Забегалово. Их женихи приезжали свататься в Патраки.

Свадьба один вечер, у невесты.

Со стороны жениха назначаются «дружки», один их них – «старший дружка». Их задача организованно и весело провести свадьбу. Столько же подружек-певиц назначаются от невесты. Они ухаживают за невестой, поют песню «Венчание». Подружки расплетают у невесты одну косу и заплетают в две. Они поют песни – «хвилят» невесту, чтобы она плакала сейчас, а не за столом, прощаясь с родительским домом, с девической жизнью. До прихода гостей и жениха подружки закрывают ворота на засов. При приходе гостей, до открытия ворот, подружки поют песни:

Дружки жениха хотят открыть ворота, но подружки не дают. Дружки пытаются перелезти через забор, но и тут подружки препятствуют. Тогда дружки дают подружкам выкуп. Всех гостей и жениха угощают вином, хлебом, солью. Ворота открываются. Во дворе подружки поют песню жениху «Ой, вьюн над водой извивается».

Все, гости и жених, проходят в дом невесты. Подружки прячут невесту. Жених и дружки ищут ее. Она сидит на сундуке с приданым. Крестная жениха выводит невесту, держатся за носовой платок. Невеста несет подарки и дарит всем гостям. Подружки поют песню «Ой во поле ветра». Жених идет за невестой. Крестная приводит невесту к жениху. Все гости садятся за стол. Наливают кумышку и разносят их на подносе, первым подают молодым – жениху и невесте. Подружки поют песни, когда разливают вино и «величают» каждого, начиная с жениха, а потом отца, мать жениха, крестных.

При величании гости кричат молодым «горько». В рюмку стараются положить вилку, ложку, огурец. Жених и невеста каждый раз целуются. За песни на поднос подружкам кладут деньги, а они гостю – рюмку вина.

После вечера жених и гости уходят по домам. Утром на другой день жених, родители, гости, крестные и дружки приходят (приезжают) за невестой, ее приданым.

Дружки поют песни:
Мы дружки повертушки

Ехали лесом.

Лес долог.

Мы приехали, с дорожки,

Сватушка, подай нам квасу.

Если нет квасу – вина,

Если нет вина – горилки.

Мы приехали за невестой

И ее приданым.
Им сватья (мать невесты) подает квасу и кумышку. Подружки прикалывают дружкам ленточки со цветком.

Молодые и гости садятся за свадебный стол. Подружки делают курник, пляшут с ним и поют песни. Сделан он из калеги (брюквы), в нее вставлены березовые веточки, украшенные самодельными искусственными цветами из бумаги. Ветки стягивают, чтобы они при пляске не упали.

Кума, кума выходила,

Пирог сдобен выносила,

Пирог всдобен весь,

На сметане замешан.

За курник гости расплачиваются деньгами. Пока родители невесты благославляют молодых и желают счастливой семейной жизни, деток, мира, согласия, любви, подружки едут с дружками кататься на лошади. Разукрашены сбруя, дуга, звенит колокольчик под дугой. Под гармонь поют песни, частушки. Кто-то едет по улице на металлическом корыте с гармонью. Корыто привязано за гужи лошади. После катания на лошади дружки выкупают приданое невесты. Жених садит невесту в кошовку и едут к нему. Дружки грузят в сани кровать, перину, подушки, одеяло, деревянный разноцветно-расписанный кованый сундук.

Свадьба у жениха продолжается в течение двух дней.

Все гости от невесты, кроме подружек, переходят к жениху. Подружки больше в на свадьбе не участвуют. Молодые и гости садятся за свадебный стол. Поздравления, пожелания, тосты. «Горько» уже не кричат.

Все гости и родные дарят молодым подарки. За это подают вино. Вечером молодым готовят постель, укладывают их спать, подкладывают им куклу, намекая на будущего ребенка. На второй день свадьбы свекровь (мать невесты) печет оладьи. Невеста разносит их на подносе и подает гостям. Жених подает вино. Озорные парни стараются закрыть на крыше дома трубу, чтобы дома было «чадно» дымно. Дружки не дают закрывать трубу, откупаются вином.

Затем молодые супруги подметают пол, гости на пол кидают солому, деньги, бьют глиняные горшки. В доме пилят дрова, в тюльки забивают монеты. Молодые любыми путями стараются достать их. Затем для молодых топят баню. В дымную баню стараются втолкнуть молодых, якобы попариться, помыться. Молодых спасают дружки, опять-таки откупаясь вином. Последняя процедура свадьбы, молодые ходят по воду к колодцу или на ключ, или на пруд. Пока молодые набирают воду в одно ведро, умудряются утащить второе. Жених караулит ведра, невеста набирает воды. Невеста несет ведра на коромысле, стараясь не пролить ни одной капли воды. Это говорит об ее умении, ловкости, опыте вести хозяйство. Чтобы откупиться от озорников-шутников, невеста дарит им носовые платки, а жених откупается вином. Из воды, которую принесли молодые, невеста ставит самовар. Всех приглашают на чаепитие. На этом свадьба, веселье, шутки заканчиваются. Начинается семейная жизнь.

В первую масленицу зять с женой, родителями, крестной свахой, крестным «тысячкой» идут (едут) к теще на блины.

Как-то был случай: Тимофей Казанцев привез для сына Ильи из соседней деревни невесту. Илья говорит: «Тять, ты для кого привез Соломиду, такую дылду, да и голова у нее клином? Если будешь сам с ней жить – так живи, а я не буду». Отец увез невесту обратно домой.
Словарь архаичных и диалектных слов и выражений
Ага – да, ада – ребята, алябушка – каравай хлеба, алямушки – деревенское печенье, архаровец – орел, байки – сказки, баклуши бить – бездельничать, балахон – большой размер одежды, баской – красивый, бедовый – смышленый, босяк – бедный, галиматья – вокруг да около, говорильня – болтовня, давеча – давно, завозня – место, где молотили хлеб, зябнуть – мерзнуть, ивонный, ивохошний – его, измочаленный – уставший, ись – кушать, какая немочь тебя принесла – какая сила, какого чемора тебе еще надо? – что тебе еще надо?, кликать, кликуша – ликовать, злорадствовать, коля – когда, коля-ко – когда-нибудь, лаботряс – бездельник, лико – смотри, лопоть – одежда, мамаша – теща, махонький – маленький, моргую – брезгую, мурейка – отверстие в бане, мурлычить – говорить непонятно, набузгаться – наесться, на волю – на свободу, улицу, налепать – наврать, напокось – назло, нахлещет – набьет, на ять – хороший человек, неколя – некогда, нелепица – недоразумение, не шухры-мухры – видный, не хоркай – не задавайся, оболокаться – одеваться, оклематься – выздоравливать, окочуриться – умереть, опочинить – заштопать, опростать – освободить, осердье – потроха, внутренние органы животных, отдубасю – набью, отталь – откуда, оттовакать – сделать, охезать – вовсе занемогла, пагуба – плохо, пакли – руки, пестерь – неуклюжий, потереть косицу – височную область, похорукая – из рук все валится, прорва – обжора, разутый – без обуви, расбосикаться – раздеться, санопрялка – самопрялка, свальба – свадьба, скупердяй – скупой, слободно – свободно, сманивать – уговоривать, смекай – смотри, собанит – дует, сопеть – кушать, стибрить – украсть, схавать – съесть, счувать – сделать замечание, терпко – холодно на улице, толя – тогда, тугоносый – упрямый, уйти на середь – на кухню, ухалезить – запачкать, ухажер – жених, хворать – болеть, чё – что, чувырло – плохой, чуешь – слышишь, чуни – стеганые на вате носки, шибко – очень.

Кто ты такой? Я Миша Вани Васи Кельсина;. я Егор Семи Пантина; Валька Егоров, Толька, Ванька Нюрины, Мария Пашиха, Нина Васиха.
  1   2   3   4   5   6   7   8

Похожие:

Русский фольклор, собранный краеведом п. Фертиковым в д. Патраки, 2009г. «Посвящается 100-летию со дня рождения Е. С. Дерюшева, одного из ярких исполнителей народных патраковских русских песен» iconНедавно исполнилось 200 лет со дня рождения одного из самых популярных русских музыкантов своего времени, автора многих песен и романсов — Александра Ивановича Дюбюка (1812—1898). Игорь ватолин
Недавно исполнилось 200 лет со дня рождения одного из самых популярных русских музыкантов своего времени, автора многих песен и романсов...
Русский фольклор, собранный краеведом п. Фертиковым в д. Патраки, 2009г. «Посвящается 100-летию со дня рождения Е. С. Дерюшева, одного из ярких исполнителей народных патраковских русских песен» iconХроника мапрял
Филиппов В. В. Русский писатель с европейской улыбкой. К 100-летию со дня рождения В. Некрасова
Русский фольклор, собранный краеведом п. Фертиковым в д. Патраки, 2009г. «Посвящается 100-летию со дня рождения Е. С. Дерюшева, одного из ярких исполнителей народных патраковских русских песен» iconПосвящается 175-летию со дня рождения Д. И. Менделеева и 140-летию открытия периодического закона

Русский фольклор, собранный краеведом п. Фертиковым в д. Патраки, 2009г. «Посвящается 100-летию со дня рождения Е. С. Дерюшева, одного из ярких исполнителей народных патраковских русских песен» iconТезисы докладов участников республиканской конференции, посвященной 100-летию со дня рождения В. А. Бандарина 29 мая 2009 г
Достижения современной биологии, химии и медицины : тез докл участников республ конф., посвящ. 100-летию со дня рожд. В. А. Бандарина...
Русский фольклор, собранный краеведом п. Фертиковым в д. Патраки, 2009г. «Посвящается 100-летию со дня рождения Е. С. Дерюшева, одного из ярких исполнителей народных патраковских русских песен» iconМеждународная конференция «Алгебра и математическая логика», посвященная 100-летию со дня рождения В. В. Морозова г. Казань, 25–30 сентября 2011 г
«Алгебра и математическая логика», посвященная 100-летию со дня рождения В. В. Морозова
Русский фольклор, собранный краеведом п. Фертиковым в д. Патраки, 2009г. «Посвящается 100-летию со дня рождения Е. С. Дерюшева, одного из ярких исполнителей народных патраковских русских песен» iconМеждународная конференция по химической технологии посвящается 100-летию со дня рождения академика
Целью конференции является анализ состояния и развития фундаментальных и прикладных исследований в различных областях химической...
Русский фольклор, собранный краеведом п. Фертиковым в д. Патраки, 2009г. «Посвящается 100-летию со дня рождения Е. С. Дерюшева, одного из ярких исполнителей народных патраковских русских песен» iconДва принципа устройства мирозданья и языка
Международной конференции, посвященной 50-летию со дня основания кафедры русского языка филологического факультета вгу, 85-летию...
Русский фольклор, собранный краеведом п. Фертиковым в д. Патраки, 2009г. «Посвящается 100-летию со дня рождения Е. С. Дерюшева, одного из ярких исполнителей народных патраковских русских песен» iconСборник статей к 100-летию со дня рождения. М.: Росспэн, 2009. С. 59-91
Иванова Н. А. Леонид Михайлович Иванов и его детище // Иванов Леонид Михайлович: Личность и научное наследие историка. Сборник статей...
Русский фольклор, собранный краеведом п. Фертиковым в д. Патраки, 2009г. «Посвящается 100-летию со дня рождения Е. С. Дерюшева, одного из ярких исполнителей народных патраковских русских песен» icon200-летию со дня рождения ференца листа посвящается…
Пожалуй, самым важным достижением Листа стало привнесение в область инструментальной музыки программности. Состоявшийся 29 апреля...
Русский фольклор, собранный краеведом п. Фертиковым в д. Патраки, 2009г. «Посвящается 100-летию со дня рождения Е. С. Дерюшева, одного из ярких исполнителей народных патраковских русских песен» iconХроника мапрял с 24 по 28 января 2000 г во Львовском национальном университете имени Ивана Франко проводилась Международная научная конференция, посвященная 100-летию со дня рождения В. И. Борковского, “Наследие акад
Франко проводилась Международная научная конференция, посвященная 100-летию со дня рождения В. И. Борковского, “Наследие акад. В....
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org