Исследование и издание осуществлено при поддержке гранта Президента Российской Федерации мд 963. 2007. 6 Рецензенты



страница9/36
Дата17.05.2013
Размер5.34 Mb.
ТипИсследование
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   36
Послевоенное
«похолодание
» и ситуация
в философском сообществе
в
1949-1953 гг.

-15 июля 1949 года в Москве состоялось совещание заведу­ющих кафедрами марксизма-ленинизма и философии высших учебных заведений СССР, на нём были доведены задачи, которые советское правительство ставит перед философским сообществом. Министр высшего образования С.В. Кафтанов в своём докладе под­верг критике работу кафедр диалектического и исторического мате­риализма Московского и Ленинградского университетов. С.В. Кафта­нов перечислил задачи, ориентирующие советских философов: на решительную борьбу «против растленной буржуазной идеологии» и реакционной философии; против объективизма и раболепия перед буржуазной наукой; на неуклонное проведение большевистского принципа пар­тийности философии; творческую разработку марксистско-ленинской философской науки на основе обогащения её новым опытом социалистического строительства.

Заведующие кафедрами в порядке самокритики каялись в просчетах и ошибках в работе. Отмечался недостаточный уровень подготовки преподавателей. Для искоренения сложившейся ситуации было предложено организовать твердо уставленный порядок подготовки аспирантов по кафедре марксизма-ленинизма. К защите предлагали допускать только те кандидатские диссертации, которые рекомендованы к печати (если бы эта идея была реализована, то дефицит кадров не был бы никогда преодолен). Руководство выражало недовольство планированием тематик диссертаций, организацией их защит и тем, что защищенные диссертации нигде не печатаются и остаются неизвестными преподавателям высших учебных заведений. Отмечалось отсутствие методической работы. Говорили о недооценке методики преподавания общественных наук как со стороны кафедр марксизма-ленинизма и философии, так и со стороны Отдела преподавания общественных наук. Не было ни одной печатной работы о методике преподавания общественных наук и методических докладов на конференциях. Начальник отдела преподавания общественных наук Министерства высшего образования СССР Шевцов сообщил, что Центральный Комитет партии разрешил Министерству высшего образования создать три института повышения квалификации преподавателей вузов: при Московском, Ленинградском и Киевском университетах. Задача этих институтов состояла в переподготовке преподавателей вузов, в оказании помощи преподавателям вузов в подготовке к сдаче кандидатского минимума и подготовке диссертаций, в организации защиты.

«Одна из задач Управления преподавания общественных наук – добиться, чтобы и в преподавательской, и в идейно-воспитательной, и в научно-исследовательской работе было всесторонне использовано то новое и особенное, что внесено в развитие марксизма Лениным и Сталиным» [Всесоюзное совещание. 1949. С. 371].

В первой половине 50-х годов официальная философская жизнь превратилась в освещение постановлений ЦК, восхваление великого вклада И.В. Сталина в науки и философию.
Теоретическая мысль замерла и, несмотря на периодические воззвания власти активизироваться и улучшить преподавание и исследовательскую работу, действительных результатов не было. Философы, особенно её руководители, делали одно – клялись в преданности и превозносили заслуги И.В. Сталина:

«Ленин и Сталин являются творцами ленинизма – марксизма эпохи империализма и пролетарских революций. Ленин и Сталин творчески развивали марксизм в беспощадной, непримиримой борьбе как против открытого ревизионизма, пересматривавшего основные, коренные принципы марксизма, так и против догматического, чисто словесного, талмудистского признания марксизма, против людей, которые хватались за устаревшие положения марксизма вопреки требованиям живой, революционной практики борьбы рабочего класса, вопреки вечно развивающейся общественной жизни, которая никогда не стоит на месте» [Константинов. 1950. С. 97].

В философии остался один теоретик, высказывавший идеи, – И.В. Сталин, а делом философов было комментировать суть этих идей. Вот образец такого комментирования:

«Теоретическое богатство нового труда И.В. Сталина поистине неисчерпаемо, его содержание и значение могут быть раскрыты лишь путем глубокого изучения всех освещаемых в нём проблем и творческо­го применения его положений на практике… В своих трудах «Краткий курс истории ВКП (б)» и «Марксизм и вопросы языкознания» товарищ Сталин открыл также такие качественные изменения, скачки, революции, которые происходят не путем разового уничтожения старого и разового возникновения нового, не одним ударом, а постепенно, без взрыва. Без взрыва старого, а путем постепенного отмирания элементов старого качества и возникновения, нарождения элементов нового качества развивается язык. Без взрыва, постепенно развиваются и некоторые другие общественные явления как базисного, так и надстроечного порядка, особенно в условиях социалистического общества, где нет антагонистических классов… В своем труде «Экономические проблемы социализма в СССР» И.В. Сталин мастерски применил диалектический метод к анализу закономерностей экономического развития социалистического общества. Все экономические явления социалистического общества И.В. Сталин рассмотрел в их внутренней взаимной связи, в их изменении, поступательном движении от низших ступеней к высшим, показывая, как количественные изменения, например, в росте производительных сил закономерно приводят к коренным качественным изменениям, выдвигающим необходимость изменения, преобразо­вания существующих производственных отношений; как колхозная форма собственности путем ряда постепенных переходов необходимо должна быть поднята до уровня общенародной, а товарное производство и обмен – тоже путем постепенных переходов – заменены системой продуктообмена» [Каммари. 1952. С. 18-20].

Каждое выступление И.В. Сталина обсуждалось на конференциях. Когда появился труд И.В. Сталина «Экономические проблемы социализма в СССР», его обсуждали во всех философских научных учреждениях Москвы и на философских кафедрах Академии общественных наук при ЦК КПСС, Высшей партийной школы, Московского государственного университета и других высших учебных заведений страны. В Институте философии Академии наук СССР с докладом о задачах советских философов в свете новых трудов И.В. Сталина и решений XIX съезда партии выступал академик Г.Ф. Александров. В своем докладе он охарактеризовал значение труда И.В. Сталина для дальнейшей разработки проблем диалектического и исторического материализма. Г.Ф. Александров отметил, что советские философы допускают ошибки субъективно-идеалистического характера в работах по историческому материализму, мало работают над проблемами марксистско-ленинской теории познания. Подготовленные Институтом философии работы (учебник по диалектическому материализму, вышедший из печати сборник «О диалектическом материализме» и ряд других книг) страдают существенными недостатками.

Советские философы, отметил Г.Ф. Александров, всё еще уклоняются от исследования глубинных процессов развития советского общества, от творческого решения сложных проблем, нередко скользят по поверхности явлений, слабо развертывают критику и самокритику. Примером глубокого творческого исследования законов развития общества являются труды И.В. Сталина. Труд И.В. Сталина «Экономические проблемы социализма в СССР» дает программу дальнейшей борьбы за построение коммунизма, а историческая речь вождя на XIX съезде партии намечает перспективы развития международного рабочего движения и борьбы братских коммунистических и рабочих партий за мир, демократию и социализм.

Опираясь на труды И.В. Сталина и решения XIX съезда партии, коллективы советских философов, работающие в Институте философии АН СССР и на философских кафедрах высших учебных заведений, должны создать научные труды, в которых получил бы глубокое, подлинно марксистское освещение вопрос об объективных законах развития природы и общества, особенно вопрос об объективных социологических и экономических законах развития социалистического общества. Г.Ф. Александров указал на ряд проблем, которые приобретают особую актуальность в свете труда И.В. Сталина «Экономические проблемы социализма в СССР».

Г.Ф. Александров отметил, что советские философы должны развернуть наступление против волюнтаризма и агностицизма в современной буржуазной социологии, отвергающей объективный характер законов развития общества, и вообще против субъективно-идеалистического направления в философии и социологии. Необходимо повести самую решительную борьбу против субъективно-идеалистических ошибок в работах советских философов. В связи с этим надо пересмотреть в свете новых трудов И.В. Сталина книги, выпущенные ранее советскими философами, вскрыть имеющиеся в них ошибки; необходимо создать новые работы, посвященные пропаганде идей, содержащихся в новых трудах И.В. Сталина и решениях XIX съезда [Изучение труда… 1952. С. 205].

Печально известно вмешательство И.В. Сталина в дискуссию по языкознанию. С выходом в свет работы И.В. Сталина «Марксизм и вопросы языкознания» прошла серия конференций, лейтмотивом которых было объявление этого труда поворотным пунктом для всей философской работы, вооружившего философов мощным оружием для преодоления ошибок, идущих по линии вульгаризации марксизма, догматизма и начётничества. Идея Сталина о том, что «начётчики и талмудисты, которые, не вникая в существо дела, цитируют формально, в отрыве от исторических условий», делают неправильные выводы, обернулась кампанией по выявлению в рядах догматиков, «начётников и талмудистов». Любой мог подвергнуться обвинению в неправильном понимании классиков, в начётничестве и талмудизме, например:

«М.А. Леонов в книге «Очерк диалектического материализм», к сожалению, в ряде важнейших вопросов впадает в догматизм, приводит цитаты вне их исторической связи, без выяснения существа вопроса. Так, например, разбирая вопрос о переходе количества в качество, Леонов пишет: «Примером перехода количества в качество является смена буржуазной демократии пролетарской демократией. «Здесь, – говорит Ленин, – наблюдается как раз один из случаев «превращения количества в качество»: демократия, проведенная с такой наибольшей полнотой и последовательностью, с какой это вообще мыслимо, превращается из буржуазной демократии в пролетарскую, из государства (особая сила для подавления определённого класса) – в нечто такое, что уже не есть собственно государство». Цитата взята Леоновым из ге­ниального труда «Государство и революция», написанного Лениным накануне Октябрьской социалистической революции, когда советского государства, государства нового типа, ещё не было. Леонов в 1948 году цитирует ленинский текст в отрыве от исторической обстановки и тем самым искажает, извращает этот текст. При таком, без учёта времени и пространства, цитировании ленинского текста получается, что нынешнее наше советское государство не является собственно государством» [Константинов. 1950. С. 97].

После такого разбора становится очевидно, насколько опасно было вообще что-то писать. Некоторые профессора (например, З.Я. Белицкий) почти ничего не писали, несмотря на воззвания руководства.

В начале 50-х годов политическое руководство в отношении философии видела только одну функцию идеологически-воспита­тельную. И.В. Сталин сформулировал это так:

«…есть одна отрасль науки, знание которой должно быть обязательным для большевиков всех отраслей науки, – это марксистско-ленинская наука об обществе, о законах развития общества, о законах развития пролетарской революции, о законах развития социалистического строительства, о победе коммунизма» [Цит. по: О преподавании… 1953. С. 82].

Преподавателям основ марксизма-ленинизма напоминали те задачи, которые были поставлены еще на XVII съезде партии в 1934 году:

1) Поднять теоретический уровень партии на должную высоту;

2) Усилить идеологическую работу во всех звеньях партии;

3) Вести неустанную пропаганду ленинизма в рядах партии;

4) Воспитывать парторганизации и окружающий их беспартийный актив в духе ленинского интернационализма;

5) Не замазывать, а смело критиковать отклонения некоторых товарищей от марксизма-ленинизма;

6) Систематически разоблачать идеологию и остатки идеологии враждебных ленинизму течений.

В Постановлении ЦК КПСС от 6 августа 1951 года «О мерах улучшения преподавания общественных наук в высших учебных заведениях» был дан анализ недостатков преподавания марксизма-ленинизма и философии и сформулирован комплекс мер по улучшению преподавания. В этом постановлении указывалось на такой недостаток в работе кафедр общественных наук, как «налет начётничества и догматизма». Преподавание теории ведется оторванно от практики коммунистического строительства, без учета роста революционного движения в капиталистических странах. Преподавание философии нередко лишено творческого понимания марксистской науки. В постановлении Центрального Комитета партии особо подчеркивалась необходимость поднять идейно-теоретический уровень лекций. Недостатком большинства лекций считалось то, что в них не раскрывается полностью значение идей марксизма-ленинизма, не показывается связь марксистско-ленинской философии с жизнью, с борьбой народов за коммунизм. Лекторы чаще всего ограничивались пересказом известных текстов. Многие преподаватели не учитывали возросших требований студентов, игнорировали потребности «живой мысли молодежи, самой передовой и любознательной молодежи в мире, с жадностью воспринимающей великие идеи Ленина – Сталина по их трудам, по первоисточникам». Преподавателей, не желающих работать над качеством преподавания, предупреждали, что «незаменимых» нет. Призывали ввести суровую товарищескую критику для улучшения качества подготовки к занятиям. Решением от 6 августа 1951 года Центральный Комитет обязал партийные организации принять необходимые меры для улучшения преподавания общественных наук, обеспечить глубокое и прочное усвоение студентами основных положений марксистско-ленинской теории, научить будущих специалистов руководствоваться этими положениями в их практической деятельности, воспитать в них правильное марксистское понимание явлений общественной жизни.

На кафедрах основ марксизма-ленинизма и философских факультетах пересматривалась научно-методическая работа с целью улучшения качества преподавания, повышения идейно-политичес­кого и научно-теоретического уровня лекций и семинаров. Но реальных подвижек в этом вопросе быть не могло, так как основой для развёртывания научно-методической работы были труды И.В. Ста­лина.

Вынужденные реагировать на вмешательство отдела образования, требовавшего улучшения преподавания на философских факультетах, преподаватели пересматривали старые и составляли новые программы, организовывали новые спецкурсы и спецсеминары. Например, были составлены программы для новых спецкурсов на философском факультете Московского университета: «Закономерности и движущие силы развития советского общества», «Критика современной буржуазной философии и социологии», «История философской и общественно-политической мысли зарубежных славянских стран», «История русской эстетики», «Основные вопросы коммунистической морали» и другие [На философском факультете… 1951. С. 214].

В связи с тем, что был дефицит учебников и учебно-мето­дических пособий, стенографировались курсы лекций известных преподавателей Московского университета с целью их издания (проф. Дынника и проф. Баскина «Критика современной буржуазной социологии и философии», проф. Иваненко «Основы современной физики», проф. Георгиева «Основы теории познания», проф. Гака «Движущие силы и закономерности развития советского общества»). Но издание их было осуществлено значительно позднее, во второй половине 50-х годов.

Принятые организационные меры имели положительные последствия для дисциплинарного укрепления философии. Философия выполняла свою служебную роль – была мировоззренческой основой политики партии, а за это она получила мощное ресурсное обеспечение.

О размахе пропаганды марксистско-ленинской философии в СССР свидетельствуют следующие цифры: диалектический и исторический материализм в 1952 году изучали 1 миллион 356 тысяч студентов в 887 вузах, свыше 24 тысяч аспирантов. Широкую пропаганду идей диалектического и исторического материализма вели вечерние университеты марксизма-ленинизма, партийные кабинеты и Общество по распространению политических и научных знаний.

Философская литература издавалась большими тиражами. Особенно большими были тиражи классиков марксизма: произведение Ф. Энгельса «Анти-Дюринг» издано в СССР на 12 языках тиражом около 2 миллионов экземпляров, его труд «Людвиг Фейербах» – на 24 языках тиражом свыше 2,5 миллионов экземпляров, «Материализм и эмпириокритицизм» В.И. Ленина издан на 17 языках тиражом в 4 миллиона экземпляров, труды И.В. Сталина: «Краткий курс истории ВКП (б)» – на 66 языках тиражом свыше 40 миллионов экземпляров, «Марксизм и вопросы языкознания» – на 26 языках, «О диалектическом и историческом материализме» – на 41 языке многомиллионными тиражами.

Общий тираж философской литературы, изданной только за 1947-1950 годы, составляет около 20 миллионов экземпляров. За этот же период издано философской литературы на украинском языке – около 1,5 миллиона экземпляров, узбекском – 39 тысяч экземпляров, азербайджанском – 134 тысячи экземпляров, якутском – 30 тысяч экземпляров, на белорусском – 41 тысяча экземпляров, киргизском – 58 тысяч, таджикском – 80 тысяч, туркменском – 32 тысячи экземпляров. Общий тираж изданной философской литературы за указанные годы на языках народов СССР составляет около 3,5 миллионов экземпляров.

В стране насчитывалось свыше 10 философских учреждений при Академии наук СССР и академиях наук союзных республик, около 100 философских кафедр при вузах и университетах, 880 кафедр марксизма-ленинизма [Леонов. 1952. С. 37-39].

Смерть Сталина 5 марта 1953 года не сразу изменила ситуацию в политике и идеологии, преподавании философии и концептуализировании. Инерционные процессы в общественном сознании и то, что высшие должности в философском руководстве занимали люди, поднявшиеся в 30-е годы и руководившие философским сообществом в сталинскую эпоху, законсервировали сложившееся положение дел в философии до начала 60-х годов.


1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   36

Похожие:

Исследование и издание осуществлено при поддержке гранта Президента Российской Федерации мд 963. 2007. 6 Рецензенты iconЯзык «живой архаики» в философии Серебряного века
«АнтропоТопос» при финансовой поддержке Гранта Президента Российской Федерации. Проект № мк-581. 2007. 6
Исследование и издание осуществлено при поддержке гранта Президента Российской Федерации мд 963. 2007. 6 Рецензенты iconУправление учебными заведениями западной сибири до учреждения учебного округа (1803-1885 гг.) Сеченова Анастасия Александровна
Работа выполнена при поддержке гранта Президента Российской Федерации для государственной поддержки молодых российских ученых. Свидетельство...
Исследование и издание осуществлено при поддержке гранта Президента Российской Федерации мд 963. 2007. 6 Рецензенты iconНеобратимость трансформаций
Научное издание. Осуществлено благодаря финансовой поддержке Гранта рффи 10-06-06840-моб г Организация и проведение международной...
Исследование и издание осуществлено при поддержке гранта Президента Российской Федерации мд 963. 2007. 6 Рецензенты iconТерроризм на Святой Земле
Работа выполнена при поддержке индивидуального исследовательского гранта 2007 года Научного Фонда гу-вшэ (№ гранта 07-01-84)
Исследование и издание осуществлено при поддержке гранта Президента Российской Федерации мд 963. 2007. 6 Рецензенты iconЧеченский терроризм. Взлет и падение
Работа выполнена при поддержке индивидуального исследовательского гранта 2007 года Научного Фонда гу-вшэ (№ гранта 07-01-84)
Исследование и издание осуществлено при поддержке гранта Президента Российской Федерации мд 963. 2007. 6 Рецензенты iconЭто издание осуществлено при поддержке Шведского Института и Посольства Швеции в России
Это издание осуществлено при поддержке Шведского Института и Посольства Швеции в России Перевод со шведского А
Исследование и издание осуществлено при поддержке гранта Президента Российской Федерации мд 963. 2007. 6 Рецензенты iconСимвол и сознание
Издание осуществлено при финансовой поддержке Российского фонда фундаментальных исследований
Исследование и издание осуществлено при поддержке гранта Президента Российской Федерации мд 963. 2007. 6 Рецензенты iconПроизведения в российском и иностранном авторском праве а. В. Кашанин
Работа выполнена при поддержке индивидуального исследовательского гранта Научного фонда гу вшэ (N гранта 06-01-0095), а также информационной...
Исследование и издание осуществлено при поддержке гранта Президента Российской Федерации мд 963. 2007. 6 Рецензенты iconИздание осуществлено при финансовой поддержке
Всеармянского благотворительного фонда развития людских ресурсов «Пюник» («Феникс»)
Исследование и издание осуществлено при поддержке гранта Президента Российской Федерации мд 963. 2007. 6 Рецензенты iconФилософия XX века
Издание осуществлено в рамках программы "Пушкин" при поддержке Министерства иностранных дел Франции
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org