История села Бродокалмак, 2007г



Скачать 152.08 Kb.
Дата30.05.2013
Размер152.08 Kb.
ТипДокументы
Проект «Информатизация системы образования»

Межшкольный методический центр 74317

Красноармейский район
История села Бродокалмак

Бродокалмак, 2007г

Вступление.

Россия – огромная страна. Много в ней больших и красивых городов: Москва, Санкт - Петербург, Ярославль, Новгород… Туристы со всего мира приезжают посмотреть на великолепную архитектуру, побывать в храмах, соприкоснуться с русской историей.

Но есть в Росси много сёл и деревень, которых и на карте не разглядишь. Именно таков наш Бродокалмак. Но мне кажется, что история Бродокалмака не менее интересна, чем история всемирно известных мест. И, будь моя воля, я бы проложил новый туристический маршрут по моему родному селу.

А впрочем… Почему бы и не помечтать? Итак, я приглашаю вас на экскурсию по селу Бродокалмак и его окрестностям. Поудобней устраивайтесь в автобусном кресле, поворачивайтесь к широкому окну - и в путь.


  1. История возникновения и заселения Бродокалмака.

Село наше во всей округе – самое большое. Стоит оно на большой дороге, которая была свидетелем первых его дней.

А началась его непростая судьба в 1715 году. с лёгкой руки казака из Катайской слободы Андрей Липина, который срубил на берегу реки Течи первый дом. Вскоре рядом появились ещё избы. Окружили их частоколом для защиты от набегов кочевников и стали возделывать здесь не тронутую до того рукой человека землю. А уже в 1719 г. по официальной государственной переписи Калмыцкий брод имел 22 хозяйства, мужского пола 102 души, бобылей 5 человек.

Поселенцы занимались земледелием, охотой, рыболовством. Позднее деревенька была закреплена за государством. Из числа зажиточных жителей избирались старосты.

К 1900 году Бродокалмак превратился в торговое село. Было организовано волостное управление. Насчитывалось 450 ревизских душ. На одного мужчину в семье, на «одну душу», приходилось по 4,5 десятины пахотной земли, по 1 десятине леса, по 1,5 десятины покоса. Землей владели лишь коренные жители, а выходцы из Центральной России и горнозаводских местностей, приехавшие сюда более 100 лет назад, не были приняты в Земельную общину, не имели надельной земли, поэтому занимались кустарным производством, основанном на ручном труде.



  1. О названии Калмацкий Брод.

В старину село Бродокалмак именовалось Калмацким Бродом. Это видно из документов 18 века. В переписной книге Белоярской Теченской слободы за 1719 год в числе подведомственных ей деревень указана деревня Калмыцкий Брод. Эта книга находится на хранении в Центральном Государственном Архиве древних актов. В делах Исетской провинциальной канцелярии за 1741 год в прошении крестьян деревни Нижней приводится то же название. В книге И.И.
Рычкова «Топография Оренбургской губернии», изданной в 1762 году, в главе 4 при описании Теченской слободы указывается, что к ней приписаны несколько деревень, и одно село называется Калмацким Бродом.

Что же означает название Калмацкий Брод? Как и когда оно возникло? Название Калмацкий Брод означает брод, которым пользовались калмыцкие воинские люди. В 17 веке калмыцкие воинские люди обитали по всей южной окраине Сибири ( в степях современного Казахстана), на пространстве от гор Алтая до гор Южного Урала. Преодолевая расстояние в несколько сот километров, они делали на эти селения опустошительные набеги, предавая при этом всё огню и мечу: постройки сжигали, скот угоняли, жителей либо убивали, либо брали в плен, а там превращали в своих рабов или продавали в страны Средней Азии. В Зауралье от этих набегов неоднократно страдали селения по рекам Исети, Нейве и др. (районы современных городов Катайска, Каменска, Свердловска, Тюмени). Особенно часто набегам подвергалась ближайшая к современному Бродокалмаку местность (примерно в 100 км к северу от него) – татарская волость на Исети. Их путь проходил непосредственно по нашей местности, поперёк рек Миасса и Течи, в то время ещё никем не заселённой. В то время ни дорог, ни мостов ещё не было, поэтому водные преграды они преодолевали вплавь и вброд. Одним из таких бродов через реку Течу и был брод на месте современного села Бродокалмак.

Название Бродокалмак или Бродокалмацкое село стало употребляться с последней четверти 18 века, сначала только в официальных бумагах, так сказать «по-писаному». Кроме официального названия у села было, да и продолжает оставаться неофициальное, простонародное – село Калмацкое.

4. Исторический и культурный центр села.

Бродокалмак быстро разрастается. Здесь селятся русские ссыльные, крестьяне, бежавшие из центральных областей России. Уж больно места благодатные: окружающие леса богаты зверьём, грибами и ягодами, в реке полно рыбы и раков, земля родит много хлеба. Уже 1869 году в Бродокалмаке насчитывалось около 200 дворов с населением около полутора тысяч человек. Развивается промышленность: гончарство, производство валяной обуви, кузнечное дело.

Главная улица приводит нас в центр. Отсюда стал расти Бродокалмак отсюда побежали его улицы. Центральная площадь села окружена каменными, купеческими зданиями, сохранившимися по сей день.
Немного фантазии, и мы увидели себя на площади в XIX веке. … Шумит ярмарка (а их каждый год проходило в Бродокалмаке три: Прокопьевская, Сергиевская, Крещенская, и съезжались сюда торговцы со всех волостей, даже из-под Шадринска, Челябинска, Ирбита). Продавцы расхваливают свой товар, и чего тут только нет: и звонкая глиняная посуда, и берестяные лапти,изделия из металла и дерева, зерно, шерсть, мука, мёд… Звонко ржут лошади, мычат коровы, суматошно кудахчут куры. Мелькают яркие сарафаны женщин, мужчины в праздничных рубахах. Бегают ребятишки, старая цыганка что-то втолковывает смущённой молодице... Весёлый смех, людской говор… И вдруг, перекрикивал весь этот шум, запели колокола на звоннице церкви.
Самой громкой славой в округе пользовалась Прокопьевская церковь в селе Бродокалмак, построенная в 1798 году. По преданию основателем её был мудрый священник Прокопий, который бежал из самого Санкт-Петербурга, устав жить в «в греховной обители» и остановился в Бродокалмаке. С помощью местных купцов, которые славились своим богатством, Прокопий собрал большую сумму денег, привёз из Москвы мастеровых и построил церковь невиданной красоты. Она была четырёхкупольной с высокой колокольней, поднимавшейся на 36 метров под западным куполом. С трёх сторон её обрамляли колонны, а внутри размещались два прихода летний и зимний. После смерти Прокопия тело его было схоронено у главного входа, а церковь, построенная им, была названа его именем.

Ещё рассказывали, что в 1911 году тогдашний митрополит Екатеринбургский передал в дар Прокопьвской церкви большую икону Бориса и Глеба, расписанную золотом, которая дополнила богатейшую коллекцию икон, насчитывающую не одну сотню. Гордостью Бродокалмакской церкви был 196-пудовый колокол, отлитый неизвестным мастером. «Помню мы в детстве со сверстниками любили по звону колоколов определять церковь. Я жил тогда в деревне Паново, где можно было слышать звон почти всех церквей в округе. Так вот, лучше всех доносился до нас голос церкви в селе Бродокалмак, особенно громко звучал её большой колокол», - вспоминает ветеран, житель села Миасское Иван Павлович Панов.

После революции в здании Прокопьевской церкви размещалось пожарное депо. А затем церковь решили разобрать: понадобился кирпич для каких-то построек.

Старожилы помнят, как это всё происходило. Особенно многим запомнился эпизод, когда пытались снять большой колокол, канат не выдержал трёхтонного груза, и он рухнул с тридцатиметровой высоты. И долго и страшно гудел от удара о землю, наводя страх на верующих, толпящихся вокруг. Потом колокол гигант увезли на переплавку.

Крепкая кладка стен заставила разбирать их снизу, подпирая саму церковь деревянными подпорками, которые затем были подожжёны, и церковь упала.... Вот такая незавидная судьба была уготовлена Прокопьевской церкви села Бродокалмак, которая считалась в дореволюционное время одной из самых красивых и величественных по архитектуре среди церквей Шадринского уезда, к которому относились тогда все населённые пункты северной части района. И любоваться ее красотой мы теперь можем лишь на фотографиях, сохранившихся в школьном краеведческом музее.
Наше внимание привлекают внушительные здания, сложенные из красного кирпича. Это бывшие школьные здания. Полуразрушенные, они и сейчас выглядят внушительно. Болью сжимается сердце, когда смотрю на них. Сколько видели они за свою жизнь, сколько учеников прошло по их коридорам. А теперь стоят заброшенные, никому не нужные. А ведь это наша история!

Школа в с. Бродокалмак существует уже более 140 лет. В книге Мозеля «Статистическое описание Пермской губернии» говорится о том, что Бродокалмакская школа открыта в 1858 году. Трудно поверить: в России еще господствовало крепостное право, еще совсем молоды российские университеты. Еще считались тогда Урал и Сибирь гиблыми краями, местом ссылок, демидовского произвола и казачьего раздолья. Еще не родился В.И.Ленин. еще не пал от руки революционеров ни один русский царь. А в старинном селе Бродокалмак, где много купцов Торговцев и рядом бедняков – открывается школа… правда тогда она называлась училищем. Вот как в книге Мозеля говорится об этом: «Бродокалмакское училище существует с 1858 года на счет духовенства, а с 1863 года – на суммы Государственных имуществ и, наконец, в настоящее время – за счёт земства. Училище вначале помещалось почти в подвале, за что платили 80 руб., но с 20 июня 1876 года оно перемещено крестьянином Егоровым (Егоров Илья Васильевич был тогда попечителем училища) в дом весьма просторный и светлый. Учащихся 56 мальчиков и 3 девочки. При училище имеется библиотека, в ней 363 экземпляра книг. На содержание училища земством ассигнуется-706 рублей в год, из них: законоучителю-80 руб., учителю-300 рублей, помощнику-180 рублей, учителю пения-20 рублей, на наём квартиры-78 рублей, сторожу-30 рублей, на отопление 18 рублей»*. Бродокалмакская школа возникла и первоначально существовала как школа церковно-приходская.

Кто же были первые учителя, наставники? «Преподаванием в них занимаются приходские священники, которые обязаны научить детей читать, писать, первым правилам арифметики, молитвам и объяснить главные основания христианского учения». На одной из старых фотографий запечатлены лица одних из первых учителей. Молодой задумчивый, чуть барственный мужчина в толстой меховой шубе рядом с юной девушкой в шапочке, какую носили студентки Бестужевских женских курсов. Рядом ребятишки – с любопытством смотрят в объектив, как все дети.

Судя по документам, Бродокалмак был в то время просвещенным уголком Российской империи В 1910 году было открыто еще и Высшее начальное училище, которое действовало до 1919 года.. Сюда принимались ученики, окончившие три класса начальной школы. Училище являлось как бы старшими классами школы-семилетки.

История сохранила нам имя человека, который проработал в школе более 30 лет. Это Буткин Григорий Иванович. Долгое время он заведовал Бродокалмакским земским училищем.

Первым инспектором училища был Никулин Константин Николаевич. Через годы дошли теплые воспоминания о нем как о человеке исключительных душевных качеств.

С 1921 года была создана 7-летняя школа. Ее заведующий Шишкин Илья Ионович.

Сейчас Бродокалмакская школа расположена в новом трехэтажном здании. Оснащению кабинетов может позавидовать иная городская школа. Уют и вместе с тем деловая обстановка – в каждом из них.

Сколько человеческих судеб прошло через школу в с. Бродокалмак. А она бережно хранит память о всех своих учениках. Кого только нет среди ее выпускников: Дегтярев Иван Васильевич, выпускник 1918 года, учитель, краевед, всю жизнь посвятивший изучению нашего края, Никулина Вера Константиновна, выпускница 1918 года, оперная актриса, Веселов Геннадий Николаевич, выпускник 1921 года, известный художник, Сельницын Леонид Николаевич, выпускник 1957 года, преподаватель военной академии им. Жукова, Черепанова Мария Федоровна, выпускница 1964 года, зубной врач, Попков Николай Александрович, выпускник 1966 года, командир подводной лодки и много-много других имен…
С другой стороны площади двухэтажный дом, который известен в Бродокалмаке как дом Брагина.

Купец Василий Брагин – известный в Бродокалмаке человек. Умный, смекалистый, он сумел выбиться из нищеты и стать зажиточным человеком. Но богатство не ожесточило его. Он строит каменные дома, магазины, жертвует большими суммами на церковь. В 1880 г. В.Е. Брагин заявил на одном из заседаний Земства о том, что берётся построить в с. Бродокалмак кирпичную школу на собственные средства, вскоре была построена обещанная им школа для начальных классов. Её открытие состоялось в 1896 году Когда Земство затеяло строительство ещё одного школьного здания, Василий Евграфович решил внести в него и свою лепту – 30% В.Е.Брагин помогал и местной церкви, за что и был избран её прихожанами церковным старостой. Он являлся также постоянным попечителем построенной на его средства школы. В 1906 году Василия Брагина избрали в Государственную Думу (избирался дважды). Жизнь этого человека интересна, поучительна и в то же время трагична
Рядом с домом Брагина – здание библиотеки..

Более ста лет назад библиотек в России почти не было. Только в начале XX столетия стали возникать избы-читальни, которые одновременно выполняли роль клубов. Одной из лучших библиотек-читален того времени в Челябинском округе была «опытно-показательная», как её называют в документах Бродокалмакская библиотека-читальня, у которой была непростая, но интересная судьба. В Бродокалмаке, благодаря усилиям замечательного патриота Ивана Николаевича Сверчкова была создана народная библиотека-чайная, куда приходили целыми семьями и за чайным столом во время чаепития делились мнениями о прочитанных книгах или статьях из журналов и газет. Крестьян-земледельцев очень интересовали сведения о крестьянской технологии, о получении высоких урожаев и улучшении пород скота.

Для приобретения книг, журналов, газет средства выделяли: земская управа, сельскохозяйственное общество, благотворители: Брагин, Вшивцев, Нестеровы, Бархатов, Дёмшин и другие. Народная библиотека в Бродокалмаке была открыта в марте 1914 года, а через год в ней уже насчитывалось 2500 томов различных книг.

Поражает воображение количество и диапазоны выписываемой периодики: журналов: «Природа и люди», «Нива», «Вокруг света», «Родники», «Дружеские речи», «Свободный журнал», «Новый колос», «Знание для всех», «Сельский хозяин», «Земледельческая газета», «Хутор», «Хуторянин», «Земледелец», «Северный хозяин», «Молочное хозяйство», Скотоводство», «Алтайский хозяин», «Уральское хозяйство», «Уральский кооператив», «Вестник мелкого кредита», «Народная газета», «Наш союз» и другие. Не каждая современная библиотека может похвастаться таким количеством и разнообразием журналов!

Не меньшее количество поступило в народную библиотеку газет: «Биржевая ведомость», «Зауральский край», «Всеобщая маленькая газета С. Петербурга», «Исеть», «Речь», «Свет», «Сельский вестник», «Пермская ведомость», «Пермская земская неделя» и другие.

Большую помощь до большевистского периода школе и народной библиотеке оказывал один из замечательных патриотов кооперативного движения, крестьянин, член партии кадетов Фёдор Фёдорович Бархатов. Благодаря его энтузиазму в Бродокалмаке действовал сельхозкооператив. Его прекрасными помощниками были два сына Николай и Платон. Оба они со школьной скамьи полюбили художественную самодеятельность, были её активными участниками. Вместе с отцом помогали формировать книжный фонд народной библиотеки, были отличными агитаторами среди крестьян за кооперативное производство, за грамотное ведение земледелия, рекомендовали литературу, сами читали статьи неграмотным крестьянам из журналов и газет об опыте выращивания высоких урожаев.

Дело Бархатовых очень поощрял и поддерживал В.Е. Брагин. Он часто встречался за столом народной библиотеки с Бархатовыми, хвалил их и через них закупал для библиотеки нужную литературу. С приходом к власти большевиков Бархатовы не были репрессированы. Фёдор Фёдорович ещё с большей энергией взялся за создание кооперативов на территории волости, а Платон стал заведующим клубом, где активно развернулась культурно-просветительная работа особенно художественная самодеятельность. Николай был избран депутатом волостного, а затем и районного Советов, был членом исполкома. Однако в 1924 году Фёдор Фёдорович был арестован за принадлежность к партии кадетов, а вскоре репрессии распространились и на сыновей.

К 1917 году Брагину было уже 80 лет, но оставался он здоровым и крепким. Лозунг «Грабь награбленное» ему, конечно, понравиться не мог, но, видя, что народ поднялся и его некому «уложить», он предлагает создать совет. Создали. Когда вернулись с фронтов солдаты, настроенные по-большевистски, Брагинский Совет был разогнан, а сам он попал под экспроприацию. У него отобрали всё - землю, дом, скот, ценности. Вскоре, однако, власть переменилась: чехословацкий мятеж. Есаул Слотин разогнал большевистский Совет, казаки изрубили членов его исполкома. Этого Брагин не одобрил. Он продолжал жить в малой избе. Крестьяне возвращали его добро, но он не брал, выдавал расписку, что, мол, дарит им своё имущество. Как-то зашёл к нему есаул Слотин «Я не одобряю большевиков, - сказал ему Брагин, - но и братоубийственную войну не поддерживаю». Есаул был недоволен его словами.
О революционных событиях много могут рассказать улицы Бродокалмака. Так главная улица села, которая привела нас в центр, носит имя В. Могильникова.

Владимир Иванович Могильников родился в селе Бродокалмак Шадринского уезда Пермской губернии в 1895 году в семье крестьянина – середняка. В 1908-1912 году учился в высшем начальном училище, являлся одним из лучших учеников. Одни из жителей села вспоминают о нём: «… Выше среднего роста, стройный, с красивым лицом, ласковой улыбкой, всегда готовый помочь человеку, оказавшемуся в беде…»

Затем заканчивает Казанское военное училище и возвращается в г.Челябинск, где служит в 169 полку. В первые дни революции Владимир Иванович вступает в партию большевиков и до конца своей жизни активно участвует в борьбе за власть Советов. В период борьбы с контрреволюцией и белочехами Могильников В.И. был одним из организаторов боевых рабочих дружин и заместителем начальника штаба охраны города Челябинска. В этой борьбе он погиб с Колющенко, Болейко и другими революционерами, был зарублен казаками. Одна из площадей города Челябинска называется площадь Павших революционеров, храня память об этих событиях. Центральная улица села Бродокалмак носит имя Могильникова.

Здесь же в сквере – обелиск на Братской могиле, где похоронены первые члены исполкома Сельского Совета, зарубленные во время чехословацкого мятежа. Это Свинин С.Д., Свинин С.П., Пашнин П.Я., Манойлов А.П.
Кровавые события революции и гражданской войны втянули в себя всех жителей села. Остаться в стороне было просто невозможно. Кто был прав? Кто виноват? Судить об этом трудно.
5. Река Теча – наша любовь и боль.

Наш экскурсионный автобус подкатывает к берегу реки Течи. Выйдем из автобуса, разомнем ноги, сполоснём руки в ласковой речной водичке. Сквозь желтоватую воду отчётливо видим камешки на дне, течение чуть шевелит водоросли, мелькают стайки рыбёшек.

Не смотрите, что не широка Теча и не полноводна.10 мельниц крутила она, перемалывая зерно. Снабжала водой всю округу…

Но вдруг взгляд натыкается на бетонные столбы с колючей проволокой? Что это? Почему река, как узница концлагеря, окружена «колючкой»?

Дело в том, что в 1948 году в верховьях Течи был построен первый реактор по выработке оружейного плутония. Плутоний вырабатывался в страшной спешке. Жидкие отходы сливались в реку. Долгое время люди ничего не знали, спокойно купались, пили воду из реки, поили скот. И умирали от непонятной болезни. А 29 сентября 1957 года из-за неполадок в системе охлаждения на глубине нескольких метров взорвался контейнер, содержащий высокоактивные отходы… И вот тогда-то реку обнесли колючей проволокой, людей, живущих близ неё, переселили, а дома и все имущество, нажитое за долгие годы, давили бульдозерами и закапывали в глубокие ямы. Люди недоумевали, что происходит? Почему из реки нельзя брать воду, нельзя купаться? Почему исчезла рыба? Река из друга превратилась во врага, жестокого, беспощадного врага. Она, как осьминог, протягивала щупальца, выискивая свои жертвы.

Прошли годы Теча такая же величавая, вода в ней такая же чистая и прозрачная, но берега пустынны, никто и близко не подходит к этим местам. Река безмолвна. Ею можно любоваться только издалека, т.к. сама река и её пойма заражены радиоактивными веществами, распад которых продолжается до 300 лет.
С тех пор Бродокалмак как будто притих. Замедлилась жизнь. Какое-то напряжение царит вокруг, как у постели тяжело больного человека.

Но время остановить нельзя. Жизнь продолжается. И измученное село продолжает жить. История и современность причудливо слились в нём. Рядом с панельными трёхэтажными – деревянные дома с резными наличниками, а каменные купеческие особняки соседствуют с современными коттеджами.

Рядом со скелетами разрушенных совхозных ферм – современные действующие предприятия электроподстанции.
6. Бродокалмак сегодня.

На сегодняшний день в Бродокалмаке проживает три с половиной тысячи жителей. И в нынешних условиях люди стараются удержаться на ногах. В селе работает несколько крестьянско-фермерских хозяйств.

Самое большое из них – хозяйство «Колос»


В 1990 году три друга, Валит Николай Александрович, Потапов Сергей Геннадьевич и Пестриков Сергей Александрович организовали подсобное крестьянское хозяйство «Колос». Взяли землю в собственность 63 га, купили трактора, стали обрабатывать её, пахать, сеять. Собранный урожай зерна продали. Так постепенно стали развиваться. На окраине Бродокалмака построили себе дома, контору, гаражи для техники, колбасный цех, молочный цех, мельницу, звероферму. На звероферме выращивали песцов и черно-бурых лисиц. Шкурки этих животных потом продавали.

В 2000 году хозяйство переименовали в сельхозартель «Колос». В настоящее время в артели работают 60 человек. Они обрабатывают 1700 га земли, содержат свинарник, выращивают на мясо поросят. Из мяса делают мясные полуфабрикаты. Зерно на мельнице мелют в муку. Есть небольшая пекарня по выпечке хлеба. В селе Бродокалмак они имеют магазин, где жители села могут купить любые продукты, а также продукты, изготавливаемые хозяйством «Колос».

Современные деловые люди! Они сумели в наше непростое время, когда многие говорят о том, что селу уделяют мало внимания, создать современное производство, получить прибыль и дать людям возможность работать.
7. Природа нашего края.

Незаметно наш автобус выбирается из села и катит по Шадринскому тракту. Именно по нему пришли сюда 3 века назад первые поселенцы. А сейчас это современная магистраль, связывающая Бродокалмак со всей страной.

По обе стороны дороги светлые березовые леса.

Давайте свернём с дороги и ненадолго войдём в лес. Прислушайтесь! Нет привычного гула машин, слышно только пение птиц да шелест листьев, насквозь пронзенных солнечными лучами.

Зайдите подальше! В лесном полумраке жемчужно светятся ландыши, нежно зеленеют колокольчики купены, солнечными островами сияют купавки. Ноздри жадно вдыхают пряные запахи разомлевших на солнце трав, на душе становится легко и спокойно.

Но пора возвращаться в автобус. Наша экспедиция по Бродокалмаку и его окрестностям заканчивается. И пусть мы соприкоснулись лишь с сотой частью его истории, я надеюсь, что все вы согласитесь со мной, что Бродокалмак стоит того, чтобы о нём говорили, писали, вспоминали.
Я люблю своё родное село, люблю его за то, что вопреки всем бедам и несчастьям, село продолжает жить, работать. Люблю за то, что живут в нём добрые, трудолюбивые люди.

Я верю, что история Бродокалмака не заканчивается, что когда-нибудь и в самом деле появится такой экскурсионный маршрут. И приедут в мое село любопытные иностранцы, щелкающие фотоаппаратами и всему удивляющиеся. И надеюсь на то, что мои дети будут любить мой родной Бродокалмак так же, как люблю его я, также будут гордиться его прошлым и настоящим.




Похожие:

История села Бродокалмак, 2007г iconМкоу сош нижнетамбовского с п. Хабаровского края, Комсомольского района
Нижнетамбовское, и история родного села мне интересна. Поэтому я решила исследовать историю своего села и ответить на ряд вопросов:...
История села Бродокалмак, 2007г iconКлассный час, посвященный 75-летию Алтайского края. «История малой Родины» Цель
Познакомить ребят с историей и первыми жителями села. Пробудить интерес к дальнейшему изучению биографии интересных судеб жителей...
История села Бродокалмак, 2007г iconИ. Замараев История старинного села
Медведск. Речушки с поэтическими, ласковыми названиями: Родиха, Шипуниха, Малуха и Ситовка. Длина улиц села превышает шесть километров....
История села Бродокалмак, 2007г iconИстория становления села теве-хая в туве
Кара-Суг, и оно окружено скалами Кызыл-Тайги, Хайыракана и Куржангы. На горах растут хвойные деревья, и, кажется, что село находится...
История села Бродокалмак, 2007г iconИсследовательская работа история села Тармакуль Чановского района Новосибирской области. Работу
Номинация: исследовательская работа история села Тармакуль Чановского района Новосибирской области
История села Бродокалмак, 2007г iconСалба. История села. История школы
В 1882 году была образована Енисейская губерния. Территория нашего района входила в ту пору в Минусинский уезд, Абаканскую волость,...
История села Бродокалмак, 2007г iconСведения о государственной регистрации Общества. История предприятия
Заключение ревизионной комиссии о результатах финансово-хозяйственной деятельности за ~aemacro(Period(last){2007г.})
История села Бродокалмак, 2007г iconИстория происхождения крынок села Хмелинец Задонского района Липецкой области

История села Бродокалмак, 2007г iconЭкскурсия по второму залу «Из истории села Вязовое» Второй зал нашего музея носит название «Из прошлого нашего села»
О дате основания села Вязовое говорится в книге Трифоновой В. Г. «Край мой незабвенный», и относится она к 1657 году. К этой дате...
История села Бродокалмак, 2007г iconОбъекты археологического наследия Иволгинского района Республики Бурятия
СВ. окраина села, с левой стороны ж д и в 200 м от села за свинофермой, по подножию, на возвышенности
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org