Культура тверского края во второй половине XIX начале XX в



Скачать 163.36 Kb.
Дата06.06.2013
Размер163.36 Kb.
ТипУрок
Приложение 13. Урок на тему: «Культура тверского края во второй половине XIX – начале XX в.». Автор: Стремилова Г.Г., учитель истории МОУ Пятницкая СОШ Максатихинского района

Оборудование: карта Тверской области, портреты деятелей культуры изучаемой эпохи.

Предварительная подготовка: учащиеся должны прочитать по учебнику «История Тверского края» материал по теме: Культура Тверского края во второй половине ХIХ – начале ХХ века; урок предполагает устные сообщения учеников; М.Е Салтыков-Щедрин, А.Н.Островский, Ф.М.Достоевский, А.А.Ахматова, Д.М.Леонова, Е.А.Лавровская, В.В.Андреев, Т.И.Филиппов, Г.В.Сорока, П.П.Чистяков.

Ход урока:

Вступительное слово учителя

Целью нашего урока являются проверка знаний и закрепление пройденного материала на тему: Культура Тверского края во второй половине ХIХ – начале ХХ века.

После выполнения заданий вы можете охарактеризовать развитие образования и культуры Тверского края в изучаемый период.;

  • произошли значительные изменения в системе образования Тверской губернии, возросла роль гимназий, ремесленных школ, частных школ (С.А.Рачинский)

  • открытие в Твери музея

  • образование Тверской архивной комиссии (ТУАК)

  1. Задания на проверку знаний и закрепление материала

Доклады. Учитель вызывает учеников подготовивших сообщения.

  1. Литература Тверского края

а) Великий писатель – сатирик М.Е.Салтыков - Щедрин

Творчество классика русской литературы Михаила Евграфовича Салтыкова - Щедрина занимает почетное место, как в мировой, так и в русской литературе ХIX века. Свое предназначение, как истинный сын Отечества, писатель видел в том, чтобы будить общественное сознание, напоминать читателям такие понятия, как «совесть, долг, честь, отечество».

Родина знаменитого писателя – наша Тверская земля. М.Е. Салтыков – Щедрин родился 15 (по новому стилю 27) января 1826 года в селе Спас- Угол Калязинского уезда. С нашим краем связаны его детские и юношеские годы, здесь он служил вице – губернатором, сюда приезжал, когда стал известным литератором. Детские годы будущего сатирика прошли в обстановке крепостного быта. Здесь ребенком наблюдал он «барство дикое», крепостнические нравы, которые царили в его родной семье и в соседних поместьях дворян – крепостников. На всю жизнь запомнились ему безропотность отца Евграфа Васильевича и властность, расчетливость, крутой нрав матери Ольги Михайловны. Одаренный от природы способностями к наукам и языкам, он довольно рано, около четырех лет, выучился от гувернанток, старших братьев и сестер говорить по-французски, и по-немецки. А к шести годам крепостной живописец Павел Соколов и сельский священник Иван обучил его русской грамоте и чтению.


«Я, - писал Салтыков, - вырос на лоне крепостного права, вскормлен молоком крепостной кормилицы, воспитан крепостными и, наконец обучен грамоте крепостным грамотеем».

В августе 1836 года Ольга Михайловна привезла десятилетнего сына в Москву, где он, успешно выдержав экзамены, поступил в Московский дворянский институт. Это было привилегированное учебное заведение с прочными литературными традициями. До Салтыкова в нем учились В.А. Жуковский, А.С. Грибоедов, П.А. Вяземский, М.Ю. Лермонтов и другие известные поэты, литераторы. Глубокий интерес вызывала у юного студента Салтыкова русская словесность, многое узнал он о судьбах Отечества, изучая произведения Ломоносова, Державина, Карамзина, Крылова. А через два года, в 1838 году, его как «отличнейшего по успехам» переводят в Царскосельский лицей.

По лицейской традиции на каждом курсе объявлялся очередной продолжатель поэзии А.С. Пушкина, лицеист Михаил Салтыков пишет стихи в своем классе, становится преемником великого поэта России.

По окончании лицея с 1844 года по 1848 год он живет в Петербурге и служит чиновником в канцелярии военного ведомства.

1860 – е годы службы Салтыкова в Твери – это период, когда в России назревала революционная ситуация, вынудившая императора Александра II пойти на отмену крепостного права. Служба Салтыкова на посту вице-губернатора в Твери (1860-1862гг.) пришлась на тяжелейшие годы проведения крестьянской реформы в жизнь. В эти годы Салтыков как патриот и гуманист просто не мог не находится там, где, как он считал, честное служение Отечеству может принести пользу тем, кто в ней так остро нуждался, а именно крестьянам, освобожденным от крепостной зависимости.

Вступив в должность вице-губернатора, Михаил Евграфович прямо заявил: «Я не дам в обиду мужика», - и не давал. Защищая интересы крестьян, он открыто выступал против помещиков – крепостников, губернских и уездных чиновников, погрязших во взяточничестве и казнокрадстве, или, говоря его словами, - «пробавлявшихся безгрешными доходами за счет казенного пирога». Сохранившиеся с тех времен архивные материалы наглядно свидетельствуют, что вице-губернатор Салтыков после проведения ревизий в Бежецке, Красном Холме, Весьегонске, Калязине, Корчеве и Кашине возбудил против чиновников 22 уголовных дела за такие преступления, как произвол по отношению к крестьянам, взяточничество, кража казенных денег.

На посту вице-губернатора Салтыков много внимания уделял вопросам культуры и просвещения в нашем крае. Он стремился улучшить материальное положение учительства, заботился о создании публичной библиотеки в Твери.

Годы службы в Твери сыграли важную роль в творчестве нашего великого земляка. Тверские реалии и наблюдения нашли отражение на страницах многих его ставших классическими произведений. Здесь рождается у него сатирический образ города Глупова. События, свидетелем которым он был во время служебных поездок по тверским «градам и весям».

14 июня 1868 года Салтыков, которому было 42 года, в чине действительного статского советника вышел в отставку и с этого времени, как писал он в автобиографии, «исключительно отдался литературе, написал 22 названия книг».

  1. Александр Николаевич Островский «Свои люди – сочтемся».

Александр Островский писал о Твери: «Чистота необыкновенная. По всему заметно, что это был коридор между Петербургом и Москвой, который беспрестанно мели и чистили и по памяти и по привычке чистят и метут до сих пор». И дальше: « Едва ли во всей Великороссии найдется еще такой безжизненный город».

Потому что все по струнке. По уставу. По указу. Потому что ездят через Тверь чины такие, что узнаешь – из собственных башмаков выпрыгнешь. Потому что как бы вдруг чего не вышло. Лучше уж вызубрить устав, вытянуться во фрунт и состроить выражение лица молодцеватое и глупое.

Около середины ХIХ века почти у каждой девушки в Торжке был кавалер, который назывался «предметом». Не иметь «предмета» считалось неприличным.

А вот молодых щеголей именовали так: «щалованцы». Сейчас мы не называем наследство «задницей», любовника «любителем», а зимнюю нарядную одежду «мятелью». По Волге и ее притокам несут «глинковки», «ржевки», «новоторки», «огибежные» - лодки, произведенные в разных местах Тверской губернии и сохранившие в наименовании место своего рождения. Эти названия – из «Словаря русского народного языка», над которым многие годы работал А.Н. Островский во время путешествий по Волге и волжским городам.

В Тверь приехал в апреле 1856 года по заданию Морского министерства. Итоги его экспедиции-путешествия весьма значительны. Уже напоминались материалы к «Словарю русского народного языка». В 1859 году в «Морском вестнике» появятся его очерки «Путешествие по Волге от истока до Нижнего Новгорода». Обилие впечатлений от лиц и характеров, очевидно, сказалось на создании пьес «Гроза», «На бойком месте», «Бесприданница».

А.Н. Островский посетил Тверь, Осташков, Зубцов, Старицу, Торжок, Ржев, Городно, Кимры, Калязин, Корчеву. Все эти города стояли и стоят на древних стратегических водных путях, сильно влиявших тогда на развитие экономики губернии. Собирая статистический материал, общаясь с представителями местных администраций, А.Н. Островский непременно искал встреч с обыкновенными, но бывалыми людьми, прежде всего купцами, промышленниками, мастеровыми, ремесленниками, учителями, священнослужителями, знатоками рыбной ловли и охоты. Особенно любил и ценил он деловых людей с душой краеведов, с которыми подолгу беседовал.

Его, пешком добравшегося к самому истоку Волги, можно было увидеть с букетом болотных цветов в руках. Вот он с благоговением пишет о посещении Ниловой обители на Селигере, вот стоит на высоком берегу Волги в Городне у стен древнего храма, вот смотрит на Отроч монастырь в половодье, присутствует при обнесении мощей святого Михаила в Твери, вот упоминает старинное село Единомово.

Тверь, по выражению писателя, город «красиво построенный и счастливо поставленный»; коридор между Москвой и Санкт-Петербургом содержался в немыслимой чистоте. В 1855 году в Твери была построена 31 барка (150-200 рублей серебром каждая), а в Торжке – 7 барок, да в уезде – 74. В этом же уезде отметил он 25 фабрик, производящих солод, да 16 кожевенных, отметив особо красную юфть купца Климушкина: в его магазине, расположившиеся в бывшей гостинице купчихи Пожарской, он купил две пары туфель (бархат и сафьян) за 3 рубля серебром.

В Твери он отметил большое количество людей, занимающихся извозом и перевозом, но заработки эти непостоянные, да и небольшие: перевозчик через Волгу зарабатывает в день 15-20 копеек серебром. Повыше заработки при погрузке и разгрузке товаров на пристанях, но и здесь в выигрыше тот, у кого есть лошадь. Зимой многие из горожан занимаются кузнечным ремеслом, а женщины вяжут простые чулки из грубой шерсти и продают по ярмаркам. Есть еще лоцманы и коноводы, или погонщики лошадей, тянущих барки и баржи вниз и вверх по Волге и Тверце. Лоцманы зарабатывают хорошо, в зависимости от маршрута, но у них работа сезонная. С грустью пишет автор о том, что самое лакомое кушанье, о котором мечтают тверские мещане, это жареный лук в конопляном масле. Зато уровень профессиональной подготовки и оснащенности пожарной команды в Твери весьма высок.

Очерки А.Н. Островского создают более полную и многозначную картину жизни и быта жителей Верхневолжья. Писатель оставил нам большой художественный, социологический, интеллектуальный капитал. Нам надо разумно и с пользой употребить его.

  1. Федор Михайлович Достоевский.

Федор Достоевский родился в Москве 30 октября 1821 года по старому стилю. Он был вторым из семи детей. Отец, Михаил Андреевич, работал в госпитале для бедных. Мать, Мария Федоровна происходила из купеческого рода.

1837 год важная веха в биографии Достоевского. Это год смерти матери, смерти Пушкина, которым он с братом зачитывался с детства, с «делом Петрашевского». Суд и суровый приговор к смертной казни был обставлен как трагифарс. Лишь в последний момент осужденным объявили о помиловании. Следующие четыре года Достоевский провел на каторге в Омске. В 1854 году за хорошее поведение он был освобожден с каторжных работ и отправлен рядовым в 7-й линейный сибирский батальон. Служил он в крепости в Семипалатинске.

В материалах о Достоевском первое упоминание, о Твери находится в письме бывшего петрашевца, поэта А.Н. Плещеева, который еще 10 февраля 1859 года, то есть за месяц до решения вопроса об отставке Достоевского, писал ему из Петербурга: «Вероятно, вы поселитесь в Твери». Весной брат Достоевского Михаил писал Федору о жизни в Твери как о вопросе уже решенном и думал, что писателю придется жить здесь два года. 2 июля 1859 года Достоевские выехали в долгий путь из Семипалатинска в Тверь на почтовых лошадях. Нужно было преодолеть четыре тысячи верст, и сперва они заехали в Омск, где в кадетском корпусе учился 12-ти летний пасынок Достоевского Павлуша Исаев. Пашу взяли с собой. Достоевские приехали в Тверь 19 августа. Дня через три-четыре они поселились в трехкомнатной квартирке первого этажа «дома Гальянова, близ почтамта». Дом в то время принадлежал Павлу Павловичу Гальяни и его матери Шарлотте Ивановне.

В течении первого месяца писатель, похоже, ни с кем не общался. В Твери он переработал повесть «Двойник», правил «Село Степанчиково», работал над «Записками мертвого дома», написал первые главы романа «Униженные и оскорбленные». И в Твери, как в Кузнецке, испытывал «томление», отрицательно отзываясь о Тверском быте, хотя Достоевского привечала жена тверского губернатора Анна Алексеевна Баранова (урожденная Васильчикова).

Достоевский между 4 и 9 ноября срывался в «самоволку» в Москву к родственникам. Вернувшись, он вечер напролет рассказывал жене о своих впечатлениях. Видный Тверской исследователь биографии Достоевского объяснял «крайнее беспокойство» Достоевского тем, что Федор Михайлович «находился в вынужденной или невольной изоляции от тверской передовой интеллигенции».

Но, наверное, дело тут все таки в другом. Достоевский настойчиво стремился в Петербург, чтобы скорее вжиться как в литературную, так и родственную среду, доказать Марии, что он не большой эпилептик, а большой человек. И когда в декабре 1859 года совершился переезд в Петербург, Мария Дмитриевна действительно вполне осознала, какой у мужа громадный нравственный авторитет среди петербургских знакомых. Она лучше стала понимать, с кем свела ее судьба.

«Тошная» Тверь на самом-то деле ни в чем перед Достоевским не провинилась. Даже Париж Федор Михайлович летом 1862 года называл «прескучайшим».

  1. «Родина вторая» Анны Андреевны Ахматовой.

Тверскую землю Ахматова называла «родиной второю». Именно здесь ее талант соединился с подлинной русской жизнью, появились такие прекрасные стихи, как «Я научилась просто, мудро жить», «Просыпаться на рассвете оттого, что радость душит», «Бессмертник сух и розов».

Общеизвестно, что жизнь Анны Ахматовой прочно связана с городом на Неве и Царским Селом, и совсем мало сведений имеем мы о частых пребываниях поэтессы на Тверской земле.

В автобиографии А.Ахматова сообщает: «Каждое лето я проводила в бывшей Тверской губернии, в пятнадцати верстах от Бежецка. Это неживописное место: распаханные ровными квадратами на холмистой местности поля, мельницы, трясины, осушенные болота, «воротца», хлеба, хлеба… Там я написала очень многие стихи «Четок» и «Белой стаи».

Покорно мне воображенье

В изображенье серых глаз.

В моем тверском уединенье

Я горько вспоминаю вас.

Тверское уединенье – усадьба Слепнево, которая находилась близ одноименной деревни Невской волости Бежецкого уезда. Если заглянуть в старые справочники, то можно узнать: деревня Слепнево при речке Каменке, на возвышенности, скат к западу, два колодца и два пруда. В начале века в деревне было 30 дворов. Мир русской деревни и усадьбы с его устоявшимися традициями и патриархальным бытом, новый, непривычный и в общем то чуждый мир открылся поэтессе.

Ни в лодке, ни в телеге

Нельзя попасть сюда.

Стоит на гиблом снеге

Глубокая вода.

Слепнево – от станового квартала тридцать верст, от уездного города семнадцать. Слепневская усадьба – это всего лишь дачный дом, самый большой дом в деревне, куда хозяева уезжали на лето. Сельская жизнь не отличалась большим разнообразием:

Течет река неспешно по долине.

Многооконный на пригорке дом.

А мы живем, как при Екатерине:

Молебны служим, урожая ждем.

Я впервые в жизни видела русскую деревню, меня поражали избы и бесконечные поля, поражали воротца при въезде в деревню, которые бросались нам открывать белоголовые ребятишки, мы давали им пакеты с пряниками и конфетами и мелкие деньги. Дорога была пыльная, солнце пекло.

В 1910-1912 годах Ахматова побывала во Франции и Италии. «Впечатление от итальянской живописи и архитектуры было огромно: оно похоже на сновидение, которое помнишь всю жизнь». Но прекрасные сновидения не заполонили скромную красоту России, только обострили привязанность к родной земле:

Ты знаешь, я томлюсь в неволе,

О смерти господа моля,

Но все мне памятно до боли

Тверская скудная земля.

Журавль у ветхого колодца,

Над ним, как кипень облака,

В полях скрипучие воротца,

И запах хлеба, и тоска.

  1. Музыка

  1. Певица Дарья Михайловна Леонова.

Родилась в Тверской губернии, в 1835 году. С самых ранних лет она уже особенную любовь к пению и музыке. Привезенная в Петербург, она зачислена была в театральную школу. Разучивая роль Вани в «Жизни Царя», она имела случай спеть свою партию в присутствии самого Глинки, растрогав нашего великого композитора до слез. В первом же представлении оперы Леонова имела необычайный успех; слава ее, как первоклассной певицы, была упрочена навсегда. Для довершения своего музыкального образования Леонова отправилась в 1858 году в Берлин. Выступив здесь также с громадным успехом, она пела во многих немецких городах, знакомя иностранцев с русской музыкой.

  1. Певица Елизавета Андреевна Лавровская 1(13) октября 1845, Кашин – 4 февраля 1919 г.

Первоначально воспитывалась в Московском Елизаветинском институте, где обратила на себя внимание известного знатока церковного пения, Багрецова, которому и принадлежит честь открытия ее таланта. Дальнейшее руководство музыкальным образованием Лавровской принял на себя Фензи. В начале 1860-х годов Лавровская поступила в Санкт - Петербургскую консерваторию, в класс Нисен - Салеман. Здесь на талантливую ученицу обратила внимание Великая княгиня Елена Павловна, под покровительством которой Лавровская продолжала свое образование. В 1868 году Лавровская, с большой серебряной медалью, поступила на петербургскую императорскую сцену в самом скромном времени, стяжала самые горячие симпатии публики.

По обширности диапазона, ревности, симпатичному тембру голос Лавровской считался редким, исключительным явлением. Лучшие ее партии были: Вани в «Жизни за царя», княгини в «Русалке», Фидес в «Пророке», Рамира в «Руслане и Людмиле». В начале 1870-х годов артистка принуждена была, вследствие каких-то недоразумений с дирекцией, уйти со сцены и уехать в Париж, где продолжала свое вокальное образование под руководством Виардо - Гарсиа. Лавровская неоднократно пела во многих городах западной Европы и везде пользовалась громадным успехом. В Лейпцигской Konzerthaus можно было видеть ее прекрасный портрет. Лавровская гастролировала и на наших императорских сценах. В последний раз она пела на 50-ти летнем юбилее оперы «Жизнь за царя» на петербургской сцене.

  1. «Это самый русский инструмент» музыкант Василий Васильевич Андреев.

В 1861 г. В Бежецке родился замечательный музыкант Василий Васильевич Андреев. Детство он провел в имении Марьино под Удомлей. Окончив гимназию, Андреев уехал учиться за границу. Вернувшись, он создал Великорусский оркестр народных инструментов, с которыми гастролировал по России, в Европейских странах и Америке.

Андреев со своим оркестром играет на Всемирной выставке в Париже. И после последнего выступления привозят в Россию большую золотую медаль выставки. После концерта в Англии в магазинах появились духи, обувь, одежда, туалетная вода и другие товары, которые назывались «Андреев», «Балалайка», «Эх, ухнем».

Несмотря на оглушенный успех Великорусского оркестра, сам Андреев никогда не стремился к личной славе. Свою цель он видел, прежде всего, в просветительстве, в том, чтобы вернуть балалайку народу. Его усилиями был издан указ, согласно которому игре на балалайке обучали солдат, сельских учителей, учащихся железнодорожного училища. Андрееву принадлежит идея создания народной консерватории, где люди из самых низших слоев населения могли бы получать музыкальное образование.

Под бурные овации оркестр Андреева выступал в Твери, в зале Дворянского собрания. На родине музыканта, в Бежецке ныне открыт памятник ему.

  1. Собиратель народных песен Тертий Иванович Филиппов.

Родился в г. Ржеве, окончил курс в Московском университете по историко-филологическому факультету до 1856 года состоял учителем русского языка в одной из Московских гимназий. По возвращении из командировки на Дон и Азовское море для исследования нравов местного населения, Филиппов был назначен чиновником особых поручений при Святейшем Синоде, преимущественно для занятия делами, касающимися восточных православных церквей и преобразования духовно-учебных заведений. В 1864 г. Перешел на службу в государственный контроль, где и оставался до конца своей жизни; с 1878 г. Был товарищем государственного контролера, с 1889 г.- государственным контролером. При нем улучшена отчетность об исполнении государственной росписи, образованы департамент железнодорожной отчетности, отдел того же наименования и отдел кредитной отчетности, издано «Положение о порядке хранения и уничтожения отчетности, поверяемой государственным контролем».

Всю жизнь Тертий Иванович посвятил сбору русских народных песен, в том числе и на тверской земле. В 1882 г. Вышел его сборник народных песен, обработанных Н.А. Римским-Корсаковым.

  1. Живопись.

    1. Григорий Васильевич Сорока.

В 1823 г. В д. Покровское, Тверской губернии в семье крепостного крестьянина родился Г.В. Сорока. В восемнадцать лет он был взят в дом хозяина (имение «Островки»), помещика Н.П. Милюкова. Вскоре обнаружил способности к рисованию и стал одним из учеников А.Г. Венецианова, жившего неподалеку в своем имении Сафонково. В течении нескольких лет Сорока то жил в Сафонково, занимаясь под руководством своего наставника, то возвращался в «Островки» с каким-то заданием от него. Становление Сороки как художника было невероятно быстрым. Его чудом сохранившиеся портретные рисунки 1842 г. Говорят об умении передать сходство, о явных навыках в рисовании; картина «Гумно» (1843) уже достаточно профессиональна.

Творческий путь Сороки продолжался не более десяти лет, и нам достоверно известно лишь около 20 его работ, а датировка их очень приблизительна. Они не равноценны. Наибольших успехов Сорока добился в пейзажной живописи. В портретной живописи Сорока был заметно скован – тут нужна была более основательная школа, чем та, которую он успел получить. Тем не менее, его портрет Е.Н. Милюковой (конец 1840-х) способен соперничать со многими портретами своего времени, а автопортрет, написанный тогда же, трогает драматизмом, скрытым под внешней сдержанностью. Судьба Сороки действительно была крайне драматична. Попытки добиться вольной окончились безрезультатно. Успевший поверить в свои возможности и ощутить себя творцом, художник продолжал зависеть от помещичьего произвола, а смерть Венецианова (1847) отняла у него не только наставника, но и заступника в тяжело сложившихся отношениях с хозяином. Известно, что в 1850-х гг. он покинул усадьбу и вернулся в родную деревню Покровское; там женился (1852), у него родились два сына, потом дочь. Крестьянской работы Сорока не знал и зарабатывал на жизнь как художник, но писал уже не картины, а иконы. Пытался преподавать рисование крестьянским детям, но попытка потерпела неудачу. Он начал сильно пить. В 1864 г. оказался каким-то образом причастен к крестьянским волнениям, начавшимся в связи с отменой крепостного права и несправедливыми условиями выкупа земли у помещика (то ли писал прощения, то ли подговаривал односельчан к неповиновению), и был приговорен к публичному телесному наказанию. Это стало последней каплей, переполнившей чашу терпения - Сорока покончил с собой.

  1. Художник Павел Петрович Чистяков.

Родился Чистяков в семье крепостного, служившего управляющим имением. При крещении за заслуги отца получил вольную. Во время учебы в Бежецком уездном училище стал серьезно увлекаться рисованием. В семнадцать лет поступил в АХ, где числился в классе исторической живописи П.В. Басина. В 1861 г. За программу «Великая княгиня Софья Витовтовна на свадьбе великого князя Василия Темного …» Получил большую золотую медаль. Осенью 1862 г. Чистяков отправился в поездку по Италии. После возвращения в Петербург в 1870 г. Чистяков за четыре работы (в их числе «Римский нищий», 1867 г.), получил звание академика. Последствия перенесенной в Италии болезни осложняли занятия живописью. Только в 1876 г. Он показал новую картину – «Боярин». Преподавать Чистяков начал еще в годы учебы (с 1850 г.) «Кажется, я и родился со способностью и любовью к учительству», - писал как то он П.М. Третьякову. За долгие годы учительства Чистяков разработал особую «Систему рисования». Он учил видеть натуру, какой она существует и какой она кажется, соединять (но не смешивать) линейное и живописное начало, знать и чувствовать предмет не зависимо от того, что нужно изобразить, будь то скомканный лист бумаги, гипсовый слепок или сложный исторический сюжет. Другими словами основные положения «системы» были формулой «живого отношения к природе», а рисование – способом ее познания. Разнообразие творческих индивидуальностей учеников мастера говорит само за себя – это В.М. Васнецов, М.А. Врубель, В.Д. Паленов, И.Е. Репин, А.П. Рябушкин, В.А. Серов, В.И. Суриков и др. Врубель писал: «Он умел удивительно быстро развенчать в глазах каждого неофита мечты картинного мастерства и бредни гражданского служения искусствам; и на месте этого балласта зажечь любовь к тайнам искусства самодовлеющего, искусство избранных».

III. Подведение итогов: решение кроссворда «Культура Тверского края во II половине ХIХ - начале ХХ века»



По горизонтали: По вертикали:

  1. Известный общественный деятель. 1. Домашний воспитатель.

  2. Учебное заведение с общежитием. 7. Автор картины «У омута».

  3. Поэтесса. 8. Создатель частной школы в Бельском уезде.

  4. художник – крепостник. 9. Председатель ТУАК.

  5. Поэт Корчевского уезда. 10. Певица из Кашина.

  6. Автор картины «Нищие дети». 11. Вышневолоцкий благотворитель.

  7. певица из Вышнего Волочка. 12. Создатель оркестра народных инструментов.

13.Писатель - путешественник по Волжским городам
Ответы кроссворда.

По горизонтали:

1. Глинка

2. Пансион

3. Ахматова

4. Сорока

5. Дрожжин

6. Чистяков

7. Леонова
По вертикали:

1. Гувернантка

7. Левитан

8. Рачинский

9. Жизневский

10. Лавровская

11. Кокорев

12. Андреев

13. Островский

Список используемой литературы
Воробьев В.М.. «История Тверского края»

Поташник М.М. «Требования к современному уроку»

Сурмина О.И. «Открытые уроки истории России»

Похожие:

Культура тверского края во второй половине XIX начале XX в iconЖенщина в беспоповском старообрядческом сообществе во второй половине XIX начале XX вв. (по материалам Санкт-Петербургской, Новгородской, Вологодской и Олонецкой губерний)
Женщина в беспоповском старообрядческом сообществе во второй половине XIX начале XX вв
Культура тверского края во второй половине XIX начале XX в iconКультура России во второй половине XIX века
Кто из перечисленных ниже деятелей культуры являлся российским композитором второй половины XIX века?
Культура тверского края во второй половине XIX начале XX в iconПольская политическая ссылка в Енисейской губернии во второй половине XIX начале ХХ вв
Польская политическая ссылка в Енисейской губернии во второй половине XIX – начале ХХ вв
Культура тверского края во второй половине XIX начале XX в iconКредитная кооперация и власть в российской империи во второй половине XIX начале ХХ вв
Кредитная кооперация и власть в российской империи во второй половине XIX – начале ХХ вв
Культура тверского края во второй половине XIX начале XX в iconЛитература в России во второй половине XIX века
Во второй половине XIX в разночинцы вытесняют передовых дворян в революционном движении. На пореформенные годы приходится разночинский...
Культура тверского края во второй половине XIX начале XX в iconКитай во второй половине XIX начале XX века
Важнейшим фактором исторического развития афро-азиатских стран становится национально-освободительное движение. В начале XX в. Восток...
Культура тверского края во второй половине XIX начале XX в iconД. С. Жуков Южная Африка во второй половине XIX – начале XX века
Социально-экономическое развитие Южной Африки в середине XIX века. Положение чернокожих африканцев
Культура тверского края во второй половине XIX начале XX в iconС. Ташболотова Некоторые аспекты взаимовлияния хозяйств переселенцев и коренного населения во второй половине xix– начале XX веков
Некоторые аспекты взаимовлияния хозяйств переселенцев и коренного населения во второй половине xix– начале XX веков
Культура тверского края во второй половине XIX начале XX в iconСоциально-экономическая трансформация пермского майората строгановых во второй половине XIX начале XX в
Социально-экономическая трансформация пермского майората строгановых во второй половине XIX – начале XX в
Культура тверского края во второй половине XIX начале XX в iconТверские земцы-консерваторы во второй половине XIX начале XX в.: мировоззрение и хозяйственная деятельность
Тверские земцы-консерваторы во второй половине XIX – начале XX в.: мировоззрение и хозяйственная деятельность
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org