Снова в новым дивном мире [1958] Олдос Хаксли



страница5/16
Дата09.06.2013
Размер1.69 Mb.
ТипДокументы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   16

VII.
Промывание мозгов


В двух предыдущих главах я описал методы того, что могут назвать оптовой ­манипуляцией ума, как осуществлено самый великий демагог и самые успешные продавцы в зарегистрированной истории. Но никакая человеческая проблема не может быть решена оптом одни только методы. Дробовик имеет свое место, но так имеет ­подкожный шприц. В главах, которые следуют, я опишу некоторые из более эффективных методов для того, чтобы ­управлять не толпами, не всей общественностью, но изолированными людьми.

В ходе его эпохальных экспериментов на условном рефлексе Ivan Pavlov заметил, что, когда подвергнуто длительному физическому или психическому напряжению, лабораторные животные показывают все признаки нервного срыва. Отказываясь справиться больше с невыносимой ситуацией, их мозги бастуют, если можно так выразиться, и любая остановка, работающая в целом (собака теряет сознание), или иначе курорт к ­замедлению, и саботаж (собака ведет себя нереалистично, или развивает вид физических признаков, которые в человеке мы назвали бы истеричным). Некоторые животные являются более стойкими, чтобы подчеркнуть чем другие. Обладание собак, ­что Pavlov назвал "сильной возбудительной" конституцией, ломается намного более быстро чем собаки просто "живой" (в противоположность раздражительному или возбужденный) характер. Так же "слабые запрещающие" собаки достигают конца их привязи намного скорее, чем действительно "успокаивают невозмутимых" собак. Но даже самая стоическая собака неспособна сопротивляться неопределенно. Если напряжение, которому он подвергнут, будет достаточно интенсивно или достаточно ­длительно, то он закончит, ломаясь как abjectly и так полностью как самый слабый из его вида.

Результаты Pavlov's были подтверждены в большинстве ­манеры беспокойства, и на очень крупном масштабе, во время этих двух Мировых войн. Как результат единственного катастрофического опыта, или последовательности менее ужасных терроров, но часто повторяемый, солдаты развивают многие повредившие психофизические признаки. Временное бессознательное состояние, чрезвычайная агитация, летаргия, функциональная слепота или паралич, полностью нереалистичные ответы на вызов событий, странные аннулирования пожизненных образцов поведения - все признаки, которые Pavlov наблюдал в своих собаках, вновь появлялось среди жертв того, что в Первой Мировой войне назвали "военным неврозом," во Втором, "психическая травма." У каждого человека, как каждая собака, есть свой собственный индивидуальный предел выносливости. Большинство мужчин достигает своего предела приблизительно после тридцати дней более или менее непрерывного напряжения при условиях ­современного боя. Более чем averagely восприимчивый ­уступают только через пятнадцать дней. Более чем averagely жесткий может сопротивляться для сорок пять или даже пятьдесят дней. Сильный или слабый, в конечном счете все они ломаются. Все, то есть тех, кто первоначально нормален.
Поскольку, достаточно иронически, единственные люди, которые могут поддержать неопределенно под напряжением современной войны, являются psychotics. Индивидуальное безумие неуязвимо к последствиям коллективного безумия.

Факт, что у каждого человека есть свой предел, был известен и, сырым ненаучным способом, эксплуатировал с незапамятных времен. В некоторых случаях ужасная жестокость человека человеку была вдохновлена любовью к жестокости для ее собственной ужасной и очаровательной пользы. Чаще, однако, чистый садизм был умерен утилитаризмом, богословием или причинами государства. Физическая ­пытка и другие формы напряжения были причинены адвокатами, чтобы ослабить языки неохотных свидетелей; священнослужителями, чтобы наказать ­неортодоксальное и побудить их изменять свои мнения; тайной полицией, чтобы извлечь признания от людей, подозреваемых в том, чтобы быть враждебным к правительству. При Гитлере пытка, сопровождаемая массовым истреблением, использовалась на тех биологических еретиках, евреях. Для молодого нациста тур по обязанности в Лагерях смерти был (в словах Himmler's) "лучшей идеологической обработкой ­на низших существах и неразумных гонках." Учитывая одержимое качество антисемитизма, который Гитлер поднял как молодой человек в трущобах Вены, это возрождение методов, используемых Святым Office против еретиков и ведьм, было неизбежно. Но в свете результатов Pavlov и знания, полученного психиатрами в обработке военных неврозов, это кажется отвратительным и гротескным анахронизмом. Усилия, достаточно достаточные, чтобы вызвать полное мозговое расстройство, могут быть вызваны методами, которые, хотя ненавистно жестокий, теряют физическую пытку.

Независимо от того, что, возможно, случилось в более ранних годах, кажется довольно бесспорным, что пытка экстенсивно не используется Коммунистической полицией сегодня. Они тянут свое вдохновение, не от Исследователя или человека SS, а от физиолога и его систематически ­обусловленных лабораторных животных. Для диктатора и его полицейских, у результатов Pavlov's есть важные практические значения. Если центральная нервная система собак может быть сломана, так может центральная нервная система политических заключенных. Это - просто вопрос применения правильного количества напряжения в течение правильного отрезка времени. В конце обработки заключенный будет в состоянии невроза или истерии, и будет готов признаться независимо от того, что его каперы хотят, чтобы он признался.

Но признание недостаточно. Безнадежный невротик бесполезен к любому. То, в чем нуждается интеллектуальный и практический диктатор, не является пациентом, чтобы быть институциализированным, или жертва, чтобы быть застреленным, но новообращённый, который будет работать по Причине. Поворачиваясь еще раз к Pavlov, он узнает, что на их пути на грани заключительного расстройства собаки становятся больше чем обычно поддающийся внушению. Новые ­образцы поведения могут легко быть установлены, в то время как собака в или около предела ее мозговой выносливости, и эти новые образцы поведения, кажется, неискоренимы. Животное, в которое они были внедрены, не может быть deconditioned; это, которое это изучило под напряжением, останется неотъемлемой частью его косметики.

Психологические усилия могут быть произведены разными способами. Собаки встревожились, когда стимулы ­необычно сильны; когда интервал между стимулом и общепринятым ответом незаконно продлен, и животное оставляют в состоянии приостановки; когда мозг перепутан стимулами, которые бегут в противоречии с тем, что собака училась ожидать; когда стимулы не имеют никакого смысла в пределах установленной системы взглядов жертвы­. Кроме того, было найдено, что ­преднамеренная индукция страха, гнева или беспокойства заметно усиливает внушаемость собаки. Если эти эмоции сохранены при высокой подаче интенсивности в течение достаточно долгого времени, мозг идет "бастующий." Когда это случается, новые образцы поведения могут быть установлены с самой большой ­из непринужденности.

Среди физических усилий, которые увеличивают внушаемость собаки, усталость, раны и каждая форма болезни.

Для потенциального диктатора эти результаты обладают важными практическими значениями. Они доказывают, например, что Гитлер был вполне прав в поддержании, что массовые митинги ночью были более эффективными чем массовые митинги днем. В течение дня он написал, "человек приведет восстания в действие с самой высокой энергией против любой попытки того, чтобы быть вызванным согласно чьему - либо желанию и чьему - либо мнению. Вечером, однако, они уступают более легко доминирующей силе более сильного желания."

Pavlov согласился бы с ним; усталость ­увеличивает внушаемость. (Именно поэтому, среди других ­причин, коммерческие спонсоры телевизионных программ предпочитают вечерние часы и готовы поддержать их предпочтение с наличными).

Болезнь еще более эффективна чем усталость как усилитель внушаемости. В прошлом комнаты больного были сценой бесчисленных религиозных преобразований. У с научной точки зрения обучаемого диктатора будущего будут все больницы в его доминионах телеграфированными для звука и снабженный спикерами подушки. Консервированное убеждение будет в эфире двадцатью четырьмя часами в день, и более важные пациенты будут посещаться политическими спасателями души и переключателями ума так же, как, в прошлом их предки посещались священниками, монахинями и набожными ­непрофессионалами.

Факт, что сильные отрицательные эмоции имеют тенденцию усиливать внушаемость и так облегчать изменение взглядов, наблюдался и эксплуатировался передо днями Pavlov. Поскольку д-р William Sargant указал в своей поучительной книге, Сражении за Мышление, огромный успех Джона Wesley's, поскольку проповедник был основан на интуитивном понимании центральной нервной системы. Он открыл бы свою проповедь с длинным и детальным описанием мучений, в которые, ­если они не подверглись преобразованию, его слушатели будут ­несомненно осуждены за всю вечность. Тогда, когда террор и смысл агонии вины принесли его аудиторию в край, или в некоторых случаях по краю, полного мозгового расстройства, он изменит свой тон и обещает спасение тем, кто верил и раскаивался. Этим видом проповедования Уэсли преобразовал тысячи мужчин, женщин и детей. Интенсивный, ­длительный страх сломал их и произвел государство очень усиленной внушаемости. В этом государстве они были в состоянии принять теологические ­заявления проповедника ­несомненно. После которого они были воссоединены словами комфорта, и появились из их испытания с новыми и вообще лучшими образцами поведения ineradicably внедренный в их умы и нервные системы.

Эффективность политической и религиозной ­пропаганды зависит от используемых методов, не после преподававших доктрин. Эти доктрины могут быть верными или ложными, полезными или пагубными - это имеет небольшое или никакое значение. Если идеологическая обработка будет дана правильным способом в надлежащей стадии возбужденного истощения, то это будет работать. При благоприятных условиях фактически все ­могут быть преобразованы к фактически чему-нибудь.

Мы обладаем детализированными описаниями методов, используемых Коммунистической полицией для того, чтобы иметь дело с политическими ­заключенными. С момента он арестован, жертва подвергнута систематически многим видам физического и психологического напряжения. Он ужасно питается, он сделан чрезвычайно неудобным, ему не разрешают спать в течение больше чем нескольких часов каждую ночь. И все время он сохранен в состоянии приостановки, неуверенности и острого предчувствия. День за днем - или скорее ночь после ночи, для этих полицейских Pavlovian ­понимают ценность усталости как усилитель внушаемости - он расспрошен, часто в течение многих часов при протяжении, следователями, которые прилагают все усилия, чтобы напугать, смутить и смутить его. После нескольких недель или месяцев такой обработки, бастует его мозг, и он признавается в том, чем случается так, что его каперы хотят, чтобы он признался. Тогда, если он должен быть преобразован, а не застрелен, ему предлагают комфорт надежды. Если он будет, но принимать истинную веру, он может все же быть спасен - не, конечно, в следующей жизни (для, официально, есть никакая следующая жизнь), но в этом.

Подобные а скорее менее решительные методы использовались во время корейской войны с военными заключенными. В их китайских лагерях молодые Западные пленники были систематически подвергнуты, чтобы подчеркнуть. Таким образом, для большинства тривиальных нарушений правил, преступники были бы ­вызваны к офису командира, там быть ­подвергнутыми сомнению, запуганными и публично оскорбленными. И процесс был бы повторен, снова и снова, в любой час дня или ночи. Это непрерывное преследование произвело в его жертвах смысл замешательства и хронического беспокойства. Чтобы усилить их смысл вины, ­заключенные были заставлены написать и переписать, в когда-либо более близких деталях, долго автобиографические счета их недостатков. И признаваясь в их собственных грехах, они были обязаны признаваться в грехах их компаньонов. Цель состояла в том, чтобы создать в пределах лагеря кошмарное общество, в котором все шпионили за, и доносили, все остальные. К этим умственным усилиям были добавлены физические усилия недоедания, дискомфорта и болезни. Увеличенная внушаемость, таким образом вызванная, умело эксплуатировалась китайцем, который вылил в эти неправильно восприимчивые ­умы большие дозы прокоммунистической и антикапиталистической ­литературы. Эти методы Pavlovian были ­замечательно успешны. Один из каждых семи американских заключенных было виновно, нам официально говорят, серьезного сотрудничества с китайскими властями, один из трех из технического сотрудничества.

Нельзя предположить, что этот вид обработки сохранен Коммунистами исключительно для их врагов. Молодые полевые рабочие, бизнесом которых это было, в течение первых лет нового режима, действовать как Коммунистические миссионеры и организаторы в ­неисчислимых городах Китая ­и деревнях, были заставлены взять курс идеологической обработки, намного более интенсивной чем это, которому когда-либо подвергался любой военнопленный. В его Китае под Коммунизмом R. L. Ходок описывает методы, которыми партийное руководство в состоянии изготовить ­из обычных мужчин и женщин тысячи самоотверженных фанатиков, требуемых для того, чтобы распространить Коммунистическое евангелие и для того, чтобы провести в жизнь Коммунистическую политику. Под этой системой обучения человеческое сырье отправлено к специальным лагерям, где стажеры ­полностью изолированы от их друзей, семей и внешнего мира вообще. В этих лагерях они заставлены выполнить утомительную физическую и умственную работу; они никогда не являются одними, всегда в группах; они поощрены шпионить за друг другом; они обязаны писать самообличительные автобиографии; они живут в хроническом страхе перед ужасной судьбой, которая может случиться с ними из-за того, что было сказано о них ­информаторами или того, в чем сами они признались. В этом государстве усиленной внушаемости им дают интенсивный курс в теоретическом и прикладном Марксизме - курс, в котором отказ передать экспертизы может означать что-нибудь от позорного изгнания до срока в исправительно-трудовом лагере или даже ликвидации. Приблизительно после шести месяцев этого вида вещи продленное умственное и физическое напряжение приводит к результатам, которые результаты Pavlov's принудили бы ожидать. Один за другим, или в целых группах, стажеры ломаются. Невротические и истеричные признаки делают свою внешность. Некоторые из жертв совершают самоубийство, другие (так многие, нам говорят, как 20 процентов общего количества) развивают серьезную умственную болезнь. Те, кто переживает суровость конверсионного процесса, появляются с новыми и неискоренимыми образцами поведения. Все их связи с прошлым - друзья, семья, традиционная благопристойность и благочестие - были разъединены. Они - новые мужчины, обновленные в ­изображении их нового бога и полностью посвященный его обслуживанию­.

Всюду по Коммунистическим мировым десяткам тысяч этих дисциплинированных и преданных молодых людей выпускаются каждый год от сотен создания условий центров. Что Иезуиты сделали для римской Церкви Встречного Преобразования, эти продукты более научного и еще более резкого обучения теперь делают, и несомненно продолжат делать, для Коммунистических партий Европы, Азии и Африки.

В политике Pavlov, кажется, был ­либералом старого толка. Но странной иронией судьбы его ­исследований и теорий он основанный на них породил великую армию ­посвященного сердца фанатиков ­и душу, отраженную и нервную систему, к разрушению старомодного либерализма, везде, где это может быть найдено.

Промывание мозгов, поскольку это теперь осуществлено, является гибридной техникой, завися для ее эффективности частично на систематическом использовании насилия, частично на квалифицированной психологической ­манипуляции. Это представляет традицию 1984, продвигающегося к становлению традицией Дивного нового мира. Под укоренившейся и хорошо отрегулированной ­диктатурой наши текущие методы полусильной манипуляции ­будут казаться, без сомнения, нелепо сырыми. Обусловленный от самого раннего младенчества (и возможно также биологически предопределенный), средняя середина - или ­человек низшей касты никогда не ­будет требовать преобразования или даже ­курсов повышения квалификации в истинной вере. Члены самой высокой касты должны будут быть в состоянии думать новые мысли в ответ на новые ситуации; следовательно их обучение будет намного менее твердым чем обучение, ­наложенное на те, бизнес которых не должен ­рассуждать почему, но просто сделать и умереть с минимумом суеты. Эти верхне-кастовые люди будут ­участниками, тем не менее, дикой разновидности - тренеры и опекуны,­ непосредственно только немного тренируемые, породы полностью одомашненных животных. Их бурление позволит им стать еретическим и непослушным. Когда это случается, они должны будут быть или ликвидированы, или промывали мозги назад в ортодоксальность, или (как в Дивном новом мире) сосланный к некоторому острову, где они не могут дать дальнейшую неприятность, кроме конечно к друг другу. Но универсальное младенческое создание условий ­и другие методы манипуляции и ­контроля - все еще несколько поколений далеко в будущем. На дороге к Дивному новому миру наши правители должны будут положиться на транзитные и временные методы промывания мозгов.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   16

Похожие:

Снова в новым дивном мире [1958] Олдос Хаксли iconОлдос Леонард Хаксли Портрет Олдос Хаксли
Картины? – переспросил мистер Биггер. – Вы хотите взглянуть на картины? Ну что ж, сейчас в наших залах выставлено немало современных...
Снова в новым дивном мире [1958] Олдос Хаксли iconОлдос Хаксли о дивный новый мир «Олдос Хаксли о дивный новый мир»
Так, с помощью гипнопедии, у каждой касты воспитывается пиетет перед более высокой кастой и презрение к кастам низшим. Костюмы у...
Снова в новым дивном мире [1958] Олдос Хаксли iconОлдос Хаксли. «О дивный новый мир» роман-антиутопия
Америку «эры Форда», насыщено прямыми отголосками тревог, вызываемых у Хаксли усиливающейся обезличенностью, которую он воспринимал...
Снова в новым дивном мире [1958] Олдос Хаксли iconОб авторе этой книги Олдос Хаксли
Третья. Личность, святость, Божественное воплощение
Снова в новым дивном мире [1958] Олдос Хаксли iconОлдос Леонард Хаксли Улыбка Джоконды
Дверь закрылась. Оставшись один, мистер Хаттон встал и заходил по гостиной, поглядывая на знакомые вещи, которые встречало здесь...
Снова в новым дивном мире [1958] Олдос Хаксли iconОлдос Леонард Хаксли Банкет в честь Тиллотсона
Это было поистине великое событие: Споуд, несомненно, делал шаг вперед, важный шаг к тому самому успеху – социальному, материальному,...
Снова в новым дивном мире [1958] Олдос Хаксли iconОлдос хаксли как исправить зрение
Перед вами, читатель, весьма необычная книга. Ее написал человек, который в юности практически ослеп, и, когда казалось, что никакой...
Снова в новым дивном мире [1958] Олдос Хаксли iconОлдос Леонард Хаксли Баночка румян
А месье говорил то громче, то тише; голос его приобретал неожиданный пафос, менял модуляции – от мягких увещеваний до внезапных воплей,...
Снова в новым дивном мире [1958] Олдос Хаксли iconОлдос Леонард Хаксли о дивный новый мир
Так, с помощью гипнопедии, у каждой касты воспитывается пиетет перед более высокой кастой и презрение к кастам низшим. Костюмы у...
Снова в новым дивном мире [1958] Олдос Хаксли iconНовогоднее послание на 2002: abide in silence пребывай в безмолвии
С новым годом! ЎFeliz ano nuevo! [испанский] Bonne annйe! [французский] Nav varsha ki anant shubhkamanai. [хинди] с великим Новым...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org