Свадебный обряд



Скачать 31.29 Kb.
Дата23.06.2013
Размер31.29 Kb.
ТипДокументы
Свадебный обряд
При вступлении в брак решающее значение имела принадлежность жениха и невесты к тому или иному роду. Браки у ненцев в прошлом, как правило, заключались в возрасте 16 – 20 лет. Однако широко практиковались ранние браки: родители сговаривались о браке детей, когда им было ещё от 3 до 6 лет, при этом дети часто жили вместе.

Наметив себе жену, молодой ненец вместе с роднёй выбирал свата. Сватом мог быть любой член фратрии жениха, но обычно это был человек, пользующийся уважением.

Жених и сват отправлялись к месту кочевания рода невесты. Подъехав к чуму невесты, жених останавливал свои сани против входа в чум и оставался сидеть на них, а сват, войдя в чум и остановившись у двери, сообщал о цели своего приезда.

Если жених устраивал отца невесты, то между ним и сватом начинались переговоры о размере выкупа, калыма. Спор о размерах калыма продолжался обычно долго: сват выходил к жениху, советуясь с ним, затем вновь возвращался в чум. И так до тех пор, пока обе стороны не приходили к соглашению. Размеры калыма были различны: основу его составляли олени, остальную часть – меха, сукна и т. д.

Срок свадьбы (тюня) зависел от срока уплаты калыма и наличия приданого. Свадьбы обычно приурочиваются к осени.

В назначенный для свадьбы день жених вместе с родственниками, наряженными в лучшие одежды, отправлялся к чуму невесты.

Отец невесты, между тем, изготовлял особое сооружение ( под, подом пя ), которое состояло из двух вколачиваемых в землю шестов с перекладиной наверху. Устанавливался подом пя по направлению к востоку от чума.

Специальной свадебной одежды у ненцев не было. Жених и невеста одевались в обычную праздничную одежду, которая отличалась от повседневной лишь лучшей отделкой и качеством шкур. Непременной принадлежностью костюма невесты были накосники (танё). Жених поверх малицы надевал красивую маличную рубаху: через левое плечо ему повязывали шёлковый платок так, что узел приходился справа под мышкой.

Обычно около чума невесты в день свадьбы кто-нибудь дежурил, чтобы сообщить своевременно о приезде жениха. Узнав о приближении жениха и его родственников, родители невесты выезжали им навстречу и приводили к своему чуму. Здесь жених и вся его родня трижды объезжали чум невесты, после чего родня невесты, находящаяся вне чума, бросалась ловить свата, жениха и всех гостей. « Поймав кого-либо из них, сразу опутывают вожжей от оленей и со всеми санями и оленями начинают привязывать мужчин к саням у сеникуя, а женщин к саням у дверей; распрягают и пускают в стадо их оленей» (Куроптев, 1927, с. 22).

Затем все шли к чуму. Жених доставал из-за пазухи лоскут красного сукна и его задача заключалась в том, чтобы просунуть этот лоскут в чум невесты, причём женщины – родственницы невесты всеми силами мешали ему.
В конце концов сукно вталкивалось женихом в чум. Тогда начинали рвать его лентами и раздавать по ленте каждой из женщин – родственниц невесты. Только после этого жених и его родственники могли войти в чум.

В чуме начиналось угощение. Жениху и невесте давали сердце и язык оленя.

После угощения начинались сборы в чум жениха. У входа в чум убивали оленя так, чтобы кровь его образовала лужицу перед порогом. Затем одевали невесту в дорожную одежду, и женщины выносили её из чума на руках. Нарты невесты, запряжённые двумя оленями, привязывались к саням жены свата. За ними цепочкой припрягались грузовые нарты с приданым. Перед тем, как направиться к чуму жениха, несколько раз объезжали вокруг чума

Порядок следования участников свадебного обряда был таков: невесты. Впереди ехал жених, за ним отец, мать и гости жениха, затем следовал сват, за ним жена свата с невестой и приданым, за нею её мать, и остальные гости. При отъезде проезжали через «подом пя».

В чуме жениха происходило почти то же, что в чуме невесты, - езда вокруг чума, угощение внутри чума.

Свадебный обряд иногда сопровождался играми или танцами. После угощения в чуме все выходили на улицу и начинали играть в игру под названием «намдавкова». Она заключается в том, что все берутся за руки, один участвующий выходит в центр. Ему завязывают глаза, после чего в круг выходит ещё один человек, которого участник с завязанными глазами должен поймать.

Подведя итоги, можно сказать, что существовавшая у ненцев форма брака являлась результатом длительного развития семейно-брачных отношений. Ненецкая семья прошла в своём развитии ряд стадий. Свадебный обряд содержит пережитки обычая добывания жены путём умыкания.




"Ненцы", автор - Л.В.Хомич, очерки традиционной культуры, г.Санкт - Петербург, изд-во "Русский двор", 1995 год

Похожие:

Свадебный обряд iconДоклад «Свадебный обряд в албанском селе Георгиевка Запорожской области»

Свадебный обряд iconСвадебный обряд в контексте этнической культуры народов северного кавказа 24. 00. 01 теория история культуры

Свадебный обряд iconПразднично-обрядовая культура
...
Свадебный обряд icon«Свадебный обряд у бурят»
У каждой локальной группы бурят свадьбы представляли собой определенную систему обрядов и церемоний, которая отличалась по их числу...
Свадебный обряд iconРоссийский союз исторических городов и регионов russian Union of Historical Towns & Regions
Да и архитектура играла не последнюю роль в формировании стиля жизни, в отношении человека с природой, в постижении им мира, выражая...
Свадебный обряд iconСвадебный обряд в северной Карелии
В наше время осталось очень мало людей, которые что-то знают про старинные обряды, ещё меньше тех людей, которые были свидетелями...
Свадебный обряд iconСвадебный торт
Если свадебный прием скромно отмечается в домашней обстановке, торт вполне может испечь приглашенная подруга или родственница, которая...
Свадебный обряд icon«свадебный рай/wedding paradise 2011» в международном Выставочном Центре «Крокус Экспо»
В международном Выставочном Центре «Крокус Экспо» с 28 по 30 июля 2011 года состоится Международная выставка свадебной и вечерней...
Свадебный обряд iconСвадебные машины напрокат
Свадебный кортеж из элегантных автомобилей Мерседес Бенц не только создаст неповторимую атмосферу торжественности и грандиозности...
Свадебный обряд iconПравила проведения стимулирующей акции «Свадебный переполох»
Участниками Акции (далее Участники) являются физические лица (как пары желающие пожениться, так их друзья, родственник, родители...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org