Равны читатели – Над книгой их права равны. А. С. Пушкин Равенство одна мечта



Дата01.07.2013
Размер56.2 Kb.
ТипДокументы


А.Е.Зимбули (С.- Петербург)

РАВЕНСТВО: ИДЕАЛ? ПАНАЦЕЯ? ПРИМИТИВ? ПРОКЛЯТЬЕ?

Равны читатели –


Над книгой их права равны.

А.С.Пушкин

Равенство одна мечта.

Н.М.Карамзин


Перед судом все равны:

все без óкупа виноватые!

Русская пословица



С древних времён и до наших дней люди, общаясь с соседями, объединяясь в политические или профессиональные союзы, оставаясь наедине с собой – то чаще, то реже, то вскользь, то обстоятельно задумываются о справедливости/несправедливости, счастье/невезении, порядочности/низости, равенстве/неравенстве. Многочисленными гуманистами религиозного и внерелигиозного толка неравенство почитается попранием ценности человеческой жизни, потому идея равенства заложена в Хартию прав человека. Вместе с тем – если мы не хотим ограничиться лозунгами и самыми общими констатациями: «все люди смертны», «перед Богом все равны», «нет людей идеальных», – то трудно спорить с жизнью, а она вновь и вновь воспроизводит самые различные, и порой совсем неожиданные формы неравенства. Это наверное для святой матери Терезы все люди были абсолютно равны. Но разве не равны все и для самого крайнего мизантропа! Подавляющее же большинство людей видит мир дифференцированно.

Между полами, возрастами, физическими и психическими способностями, между успехами в образовании и на профессиональном поприще, между вкусами, предпочтениями в еде и досуге – нет и не предвидится однообразия. Материальные и культурные особенности, в которых рождается и реализует себя человек, никак не поддаются унификации. Даже из одного и того же признания, что Бог есть, разные люди способны извлечь полярные выводы. Кто-то Бога боится, пытается угадать и исполнить Его волю. А другие – возмущаются несовершенством мира, обвиняя Творца в негуманности проводимых над людьми экспериментов. С другой стороны, часто звучит формула: «Бога нет, значит всё позволено». Но ведь с той же степенью достоверности можно было бы утверждать: «Бог есть, значит он всё раньше или позже исправит». То есть – опять-таки «всё позволено»! И этакому равенству вряд ли порадуешься.

Вообще говоря, равенство (тождество, симметрия, взаимность или хотя бы сходство) – отношение, которое можно корректно использовать строго дозировано, в достаточно узком спектре межсубъектных отношений. Какое равенство может быть между родителем и ребёнком, учителем и учеником, начальником и подчинённым, гостем и хозяином, водителем и пассажиром? Даже на подступе к правовому государству заявление, будто перед законом все равны, явно будет звучать фальшиво, поскольку ему антитезой выступают узаконенные и не уменьшающиеся льготы-привилегии-лакуны неподсудности.


Причём нравственная неприглядность блата, кумовства очевидна, но где, скажите, провести грань-различие между девизом «Ну как не порадеть родному человечку!» и конституционно закрепляемыми правами государственного языка? Человек многомерен и в бессчётных сферах своей жизни явно тяготеет выстраивать иерархии, рейтинги, табели о рангах. Кого-то мы избираем в друзья, спутники жизни, а с кем-то за большие деньги не хочется иметь дело. Кому-то вручают орден, кого-то лишают свободы – где тут место равенству!

Вместе с тем для этики как раз и значимо разобраться, на каких основаниях происходит предпочтение в тех или иных номинациях. И каковы сами принципы дифференциации. Не подлежит сомнению, что процесс оценки будет существенно различаться в зависимости от того, происходит ли выбор королевы бала или горожанина года, предполагается ли увековечить память героя в названии площади или определяется срок, на который кого-то надлежит изолировать от общества.

Сам по себе вопрос о равенстве не есть вопрос роковой или неразрешимый. Печать неразрешимости возникает на нём из-за расстыковки в номинациях и основаниях оценки. Не вижу никакой сегрегации и ничего расистского, допустим, в идее провести конкурс на самые раскосые глаза, или на самое веснушчатое лицо, самый горбатый нос или самый звонкий голос. Но если в автобус или в институт будут пускать лишь носителей названных, произвольно выбранных, качеств – наверняка многие справедливо возмутятся.

Если ставить вопрос равенства по-серьёзному, он тут же упирается в вопрос о правах. И здесь тоже не всё так просто. Свобода для кого-то важней жизни, а другой о свободе и не задумывается. Или просто сумел вписаться с системой своих ценностей в условия ограниченной свободы. Для одного личный успех и почести дороже совести, а другой комара боится обидеть и не помышляет о дворцах, яхтах, эксклюзивных моделях одежды. Эти и многие другие несходные миры могут прекрасно уживаться, пока их носители не сталкиваются друг с другом лицом к лицу. Что влечёт за собою это столкновение? Этику интересуют не математические величины и формулы, не содержательная сторона сопоставлений (физика, химия, физиология и пр.). Здесь важно, прежде всего, что эти сопоставления сулят несходным субъектам – разжигают зависть и отчуждение? Питают сострадание? Порождают насмешку и издевательство? Желание обратить оппонента в свою веру? Стремление отгородиться или замаскироваться? Что с чем, как, в каких целях и с какими выводами люди сравнивают – в этом проявляются нравственно значимые ракурсы проблемы равенства.

Между прочим, и отношение к ситуации, когда имеет место реальное равенство, вовсе не обязательно будет однозначным. Подтверждение тому – беглые рабы, попы-расстриги, маргиналы самого разного замеса и пошиба. Братство-родство далеко не всегда греет душу. То есть стоило бы всмотреться как следует в разновидности равенства – по содержанию, субъективной оценке, степени осмысления, поведенческому отношению. Очевидно, существуют:

равенство-наличие,

равенство-завоевание,

равенство-цель и равенство утраченное,

равенство принудительное или добровольное,

равенство-сотрудничество,

равенство-противоборство,

  • соседство,

  • приобщённость,

  • соукоренённость.

  • Равенство в пространственном измерении, энергетическом, информационном, временном параметрах.

  • Равенство-отвлечение от несущественного и равенство-неразличение отличий.

  • Равенство в хорошем и дурном.

  • Равенство восхищения и возмущения,

  • сострадания и брезгливости,

  • благодарности и обиды,

  • заботы и безразличия,

  • стараний и добросовестности,

  • требовательности и уважения,

  • дружелюбия и неприязни,

  • любви, ненависти и ревности.

  • Равенство понимания и непонимания,

  • Эмоционального переживания и безучастности.

Каждый раз равенство имеет жёсткую ситуативную привязку. Как только всмотримся в очередное равенство, за ним проступают множащиеся неравенства.

Равенство, по большому счёту, – нечто плоское. Мир же человеческих отношений многомерен, объёмен, динамичен. Лишь только мы воспринимаем его как игру, ритуал, театр, рынок, стадион, храм, мастерскую, и т.п., – тут же появляется целый набор оговорок, уравнивающих и иерархизирующих наше общение с окружающими. Вот почему так важно суметь разобраться не только в природе равенства, но и иных ценностях и ориентирах мира общения.

Мне лично очень далеко до матери Терезы или до Альберта Швейцера. Я открыто заявляю, что не в силах любить одинаково сильно всех окружающих. И вообще догадываюсь о банальном, что обычный любящий человек вправе относиться к окружающим не одинаково. Любимый на то и любимый, чтобы его выделять из окружения. Но очевидно и другое: отношение к остальным любящему нельзя опускать ниже некоего уровня пристойности-человечности. То есть, можно утверждать, что равенству-неравенству культура кладёт вполне определённые нравственные рамки.

И последнее, самое, пожалуй, главное – мы разные. Очень разные. Но это не мешает нам подчас налаживать вполне доброжелательные отношения, ценить и уважать друг друга, сотрудничать – отвлекаясь от различий и иной раз даже используя свои несходства ко взаимной выгоде. Именно этика – та сфера гуманитарного знания, которая призвана помочь человеку разобраться в условиях, при которых достигается и упрочивается лад в отношениях с самим собою и с окружающим миром.

((Опубликовано:

Философия и будущее цивилизации: Тезисы докладов и выступлений IV Российского философского конгресса. Т.2. – М.: Современные тетради, 2005. – С. 431-432.))


Похожие:

Равны читатели – Над книгой их права равны. А. С. Пушкин Равенство одна мечта icon1. Матрицей называется произвольная (квадратная или прямоугольная) таблица чисел. Равенство матриц
Равенство матриц – две матрицы равны, если их размерности и элементы, стоящие на одних и тех же позициях, совпадают
Равны читатели – Над книгой их права равны. А. С. Пушкин Равенство одна мечта iconРешение. Ответ
...
Равны читатели – Над книгой их права равны. А. С. Пушкин Равенство одна мечта icon1. Какая фигура называется многоугольником?
Докажите, что в параллелограмме противоположные стороны равны и противоположные углы равны
Равны читатели – Над книгой их права равны. А. С. Пушкин Равенство одна мечта icon1. Матрица произвольная таблица чисе
Равенство матриц – две матрицы равны, если их размерности и элементы, стоящие на одних и тех же позициях, совпадают
Равны читатели – Над книгой их права равны. А. С. Пушкин Равенство одна мечта iconКоробкостроение Input file: metal. In
Расходы на разрезание металла равны c денег за 1 см длины разреза, расходы на сварку металла равны d денег за 1 см шва. Оставшиеся...
Равны читатели – Над книгой их права равны. А. С. Пушкин Равенство одна мечта iconУрока по геометрии в 7 классе «равнобедренный треугольник»
Сформулируйте первый признак равенства треугольников. (Если две стороны и угол между ними одного треугольника равны соответственно...
Равны читатели – Над книгой их права равны. А. С. Пушкин Равенство одна мечта iconЗадача 6 баллов. Решите уравнение: Ответ : корней нет
Так как 4cosx  4, а 4x2 – 4x + 5 = (2x – 1)2 + 4  4, то исходное равенство достигается т и т т., когда его левая и правая части...
Равны читатели – Над книгой их права равны. А. С. Пушкин Равенство одна мечта icon17. Свойства унитарных и самосопряжённых операторов. Лемма
Лемма. Если унитарный оператор, то все его собственные значения по модулю равны, если же ортогональный, то все его собственные значения...
Равны читатели – Над книгой их права равны. А. С. Пушкин Равенство одна мечта iconЭссе «Истинное равенство граждан состоит в том, чтобы они одинаково были подчинены законам»
Что все люди равны перед богом и должны быть одинаково подчинены законам независимо от их социального статуса. Конечно, истинное...
Равны читатели – Над книгой их права равны. А. С. Пушкин Равенство одна мечта iconРассказы «Журнал «Горизонт», Номер 3»: Кишинёв; 1988 Курт Воннегут Гаррисон Бергерон
Равны во всем. Нет самых умных. Нет самых красивых. Нет ни самых сильных, ни самых быстрых. Это всеобъемлющее равенство наступило...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org