Орден Св. Иоанна Иерусалимского: причины долговечности



Скачать 94.15 Kb.
Дата03.08.2013
Размер94.15 Kb.
ТипДокументы
ГОУ Гимназия № 248 Кировского района Санкт - Петербурга

Автор: Белоусова Мария, 10А класс

Руководитель: Кудрявцева-Караускайте Светлана Альфонсовна

Тема: «Орден Св. Иоанна Иерусалимского: причины долговечности»
Мальтийский орден – это единственный рыцарский орден, сохранившийся до наших дней.

В 1999 году ордену исполнилось 900 лет. Мальтийский орден заботится о жертвах разных видов бедствий, таких как войны, землетрясения, наводнения, голод. В 1994 году была учреждена Чрезвычайная Служба Помощи Мальтийского ордена. Эта организация Суверенного Мальтийского ордена основана на базе различных национальных Служб Помощи. В случае какого-либо бедствия в течение 12-14 часов на место отправляется оценочная группа ЕСОМ. Она состоит из врача, техника, эксперта по материально-техническому снабжению и сотрудника, занимающегося связью. Они сообщают в координационный штаб миссий о необходимых действиях и возможностях. Если принимается решение о начале деятельности, то в течение 36–48 часов отправляются несколько групп быстрого развертывания. Группы основной помощи готовы к отправлению на место бедствия в течение 48 часов. Они имеют возможность в кратчайшие сроки развернуть центральные лагеря помощи, рассчитанные на 1000 человек. Эти группы полностью оснащены всем необходимым для существования на протяжении 4-х недель. Первые акции ЕСОМ успешно прошли в Руанде и территории бывшей Югославии.

Гипотеза исследования: Мальтийский орден сохранился до наших дней, благодаря его уставу и образу жизни.

Задачи:

  1. Рассмотреть устав Мальтийского ордена;

  2. Проанализировать образ жизни рыцарей;

  3. Изучить их действия, подвиги, цели.

Святая Земля - земля Палестины. Там жил, умер и воскрес Иисус Христос. Многие годы люди совершали паломничество к Гробу Господню и другим святым местам. Даже когда Иерусалим захватили мусульмане в VII веке, паломничества всё равно продолжались, несмотря на все препятствия. Еще Карл Великий для них открыл приюты в Иерусалиме. Но в X веке пришли новые мусульманские властители и ситуация изменилась. С паломниками стали плохо обращаться. В 1009 году халиф Хаким Фатимид (фанатик и безумный тиран) сравнял место, где находился Гроб Господень с землёй и разрушил все христианские святыни. В 1023 – 1040 годах (спустя 30 лет после смерти Хакима) несколько купцов из Амальфи (Италия) смогли восстановить приюты и церковь Гроба Господня.

До начала эпохи крестовых походов маленький госпиталь в Палестине под названием Панталеона Мауро худо-бедно справлялся со своими обязанностями, так как паломников было немного. Завоевание Святой Земли крестоносцами в корне изменило ситуацию. К отвоеванным христианским святыням хлынул поток пилигримов.

Для приёма больных паломников, а также раненых в сражении крестоносцев не хватало помещений, лекарств, денег, не хватало людей.


И тогда рыцарь Жерар Том вместе с несколькими своими соратниками принимает смелое решение: посвятить свою жизнь страждущим и скорбящим. Сначала молодой Орден ничем не отличался от обычного монашеского братства. Также первоначально его членами становились, как правило, не простые люди, а лишь рыцари.

В начале 1118 года основатель братства Жерар Том умирает. И тогда девять членов братства во главе с французским рыцарем Гуго де Пайеном выходят из состава ордена. Они не согласны с госпитальерами (так назывался орден), которые считают своим предназначением милосердие и помощь скорбящим. У госпитальеров-иоаннитов осталось только два пути: либо они останутся монашеским братством с мирными целями (но тогда очень сильно ослабеет приток рыцарей в орден, так как для рыцарей-воинов цели тамплиеров были более привлекательными); либо они тоже пойдут по тамплиерскому пути и откажутся от своих принципов милосердия, сострадания и помощи скорбящим. Будущее госпитальеров полностью зависело от нового главы, которого им предстояло избрать. Нового руководителя выбрали спустя два года, в 1120 году. Им стал Раймунд дю Пюи. Именно он, политик и монах, будет править братством на протяжении сорока лет и именно Раймунд, по сути, и стал основателем ордена Святого Иоанна Иерусалимского.

Раймунд дю Пюи разделил всех членов ордена на три разряда:

- первый разряд – кавалеры – набирался из потомственных рыцарей-дворян (их главной задачей была защита паломников на пути в Иерусалим);

- второй – капелланы, или священники (брал на себя духовную задачу молитв и сострадания раненым и недужным);

- третий разряд – сервиенты - набирался из простых свободных людей (на них падала работа по попечению за беспомощными странниками, заболевшими пилигримами и ранеными воинами).

После такого разделения начинается новый период в жизни иоаннитов. Обычная монашеская община превратилась в духовно-рыцарский орден и стала называться Иерусалимским орденом рыцарей-госпитальеров св. Иоанна.

Раймунд дю Пюи также написал устав для рыцарей. Первое положение устава гласило: «Каждый брат, который приемлется и вписывается в сей Орден, свято хранит три обета: обет целомудрия, послушания и добровольной нищеты без собственного стяжания».

Я считаю, что именно этот пункт помог Мальтийскому ордену сохраниться до наших дней, так как рыцари жили не в своё удовольствие, а для того, чтобы помогать другим людям. То же самое можно сказать про второе положение устава: «И да не приемлет он большего, чем требуется ему для существования; и да будут одежды его скромны, подобно скромности Господа нашего, слугами коего называем мы себя. Ибо недостойно слуги пребывать в роскоши и гордыне, когда Господин пребывает в скромности и смирении». Рыцари не носили роскошные одежды, поклонялись Господу, а в то время религия имела не малое значение.

Третье положение гласило: «И да будут его речи достойны; и пусть служат священники в церкви службы в белых одеждах, и да будет в церкви постоянно свет, как ночью, так и днём, и должно священникам посещать больных, неся им плоть Господню.» Чувство достоинство было присуще рыцарям, в этом положении также описывается их обязанность ухаживать за больными. Я думаю, что это тоже сыграло большую роль. Ведь рыцари безвозмездно помогали и защищали больных.

В четвёртом пункте устава говорилось: «И ежели вынуждены братья по делам ехать в город или замок, то не должно им путешествовать в одиночестве, а только вдвоём или втроём, и не с теми, с кем они сами пожелают, но с теми, кого им назначат; и по прибытии должно оставаться им вместе. И пусть не творят они ничего, что смутит окружающих, а только то, что доказывает их святость. И когда они будут в церкви, или доме, или каком ещё месте, где есть женщины, пусть они сохраняют скромность. И не должно женщинам омывать им головы, ноги или застилать постель. И пусть Господь хранит их от этого». Этот пункт показывает сплочённость, единство духа и организованность ордена. Это всё тоже не мало важно. Организованность и единство духа должны присутствовать в любой организации, иначе начнутся раздоры, начался бы произвол.

В пятом и шестом пункте говорится о том, что рыцари должны заниматься благотворительностью, давать деньги бедным, нуждающимся…

Считают, что братство взяло на себя функцию военной защиты Гроба Господня. Основной задачей новых братьев-рыцарей была сначала защита паломников, шедших из Яффы в Иерусалим. Но позже задача расширилась, и рыцари стали очищать окрестности от разбойников и иноверцев.

Орден всё больше превращался в военно-религиозную организацию. В таких организациях монархи видели опору своей власти, состоятельные люди – надёжную защиту от произвола крупных феодалов, и, наконец, Католическая церковь видела в них средство укрепления власти папского престола

Госпитальеры также принимали активное участие во II крестовом походе. До середины XIII века госпитальеры сдерживали натиск мусульман. До середины XIII века рыцари беспрестанно воевали с мусульманами, но в итоге потерпели поражение и ненадолго нашли приют на Кипре. В мае 1305 года госпитальеры высадились на Родосе, где существование ордена продлилось около 200 лет. Из-за бесконечных нападений турок рыцарям, в конце концов, пришлось покинуть и этот остров.

За время пребывания рыцарей Родос пережил период расцвета, хотя и находился под властью чужеземцев. Начала процветать торговля с Востоком и Западом, важное место занимала строительная деятельность. До наших дней дошли хорошо сохранившиеся памятники архитектуры той эпохи.

На Родосе окончательно сложилась иерархическая структура Ордена иоаннитов. Орден рыцарей госпиталя святого Иоанна Иерусалимского имел военно-духовную организацию. Орден был полностью независимым от какой-либо власти и поэтому стал называться суверенным (державным) и обладал светскими правами — обмениваться послами и заключать договоры с другими государствами. Орден имел четко разработанную структуру. Все правила, должности и обряды описаны в специальном «Уложении о разделении и постановлениях...».

На Родосе, наконец, окончательно сформировался устав Ордена. Главной его задачей была «особенная и приличествующая обязанность Христовых воинов – бороться за славу Божию и католическую веру. Потому-то воины госпиталя и носят на себе знак креста, чтобы, после многократной раздачи милости, преследовать и уничтожать войною магометанский народ и всех, кто погрешает в вере».

Следующим пристанищем ордена стал остров Мальта. Именно он и дал ордену его новое название «Мальтийский». Рыцари пребывали на острове 268 лет. За это время значительно возросла боевая мощь его флота, за свои подвиги в многочисленных сражениях против турок и охрану судов в Средиземном море названного «морским щитом Европы». Орден стал важным фактором в европейской политике, о чём свидетельствовали титулы, получаемые Великими магистрами от европейских монархов. Сначала они стали немецкими князьями (в 1607 году), затем князьями «Священной Римской империи»,а в 1630 году магистр Мальтийского ордена был возведён в ранг кардинала Святой Римской Церкви. Мальтийский орден превратился в полноправного субъекта в правовой, политической и религиозной сферах и был признан всеми государствами континента. Можно с уверенностью сказать, что своего рассвета орден достиг именно на Мальте. За это время они всё также выполняли свои обязанности, прописанные в уставе, строили новые госпитали, лечили больных паломников и просто больных, защищали свою веру – христианство. А также защищали корабли других стран в Средиземном море от пиратов. Я думаю, что все это способствовало сохранению ордена, они делали много полезного, что всех устраивало и всем нравилось.

После ухода с Мальты орден больше никогда не представлял никакой военной силы. В 1834 году резиденция ордена обосновалась в Риме. Спасение для ордена пришло в конце XIX века, так как возросла потребность в благотворительных и лечебных организациях. В 1876 году орден уже действовал как «главная международная независимая католическая благотворительная и госпитальная организации».

Деятельность таких миссий во время Второй мировой войны, в годы противостояния западных демократий и гитлеризма, была значительно затруднена, хотя лечебные учреждения иоаннитов действовали в Польше, Германии, Австрии и Чехии. После высадки американских войск на Сицилии и в Италии от союзников в распоряжение ордена поступила значительная помощь в виде госпитального имущества, медикаментов и транспортных средств вплоть до самолётов санитарной авиации.

В послевоенный период орден продолжал заниматься лишь гуманитарной и медицинской деятельностью, в основном в странах, исповедующих католицизм. Теперь, уже не ограниченная ни религиозными, ни идеологическими рамками, она продолжается везде, где есть потребность в актуальной помощи. Сотни госпиталей и больниц Мальтийского ордена работают в его религиозных организациях.

В наше время по прежнему орден возглавляется Великим Магистром. Недавно им являлся Эндрю Берти, но 7 февраля прошлого года он умер.

Орден существует более 900 лет и более 900 лет помогает людям, защищают веру. Высокие моральные устои, мужество, сила ордена – всё это помогло рыцарям преодолеть все испытания судьбы. Сколько сражений они выиграли, сколько христиан защитили, скольких больных людей спасли и вылечили, скольких людей они спасли в наше время.

Естественно, устав и моральные устои рыцарей, присутствие понятия о долге, чести, мужестве – всё это способствовало сохранению ордена до наших дней. Рыцари знали своё дело и исполняли его хорошо всегда. Мужественно сражались за христиан, жертвовали своими жизнями, всё это заставляло народ доверять рыцарям, а доверие народа, его поддержка – это очень важно для такой организации как орден.

Их устав, который прописывал правила, которых должны были придерживаться рыцари. За несоблюдение этих правил рыцарей наказывали, а могли даже выгнать из ордена. Это подчёркивает их организованность, что немаловажно. Она должна присутствовать в подобных организациях, иначе начались бы раздоры и произвол.

Сплочённость рыцарей выше всяких похвал. Они все вместе защищали религию, помогали больным. Они вместе, до последнего, сражались, даже Великий магистр шёл в бой вместе с ними. Где сейчас такое можно увидеть, чтобы президент какой-то страны сражался вместе со своими солдатами? Даже в наше время средневековая организация остаётся востребованной.

У рыцарей было представление о чести и достоинстве, это можно понять и по уставу, и по их поведению в сражениях, и по тому, что они помогали бедным, и лучили больных и раненых в битвах.

Итак, гипотеза подтвердилась. Прожить жизнь рыцаря не так-то просто. Прежде всего, должны присутствовать такие качества как честность, мужество, стойкость, готовность помочь другим людям, отдать свою жизнь за благое дело. И люди, составляющие эту организацию, были именно такими. Естественно, народу это нравилось, следовательно, организация была востребована и, следовательно, продолжала существовать.
ЛИТЕРАТУРА:

Устав Мальтийского ордена;

Александр Доманин «Крестовые походы. Под сенью креста»;

Игорь Евгеньевич Гусев «История орденов средневековья»;

Энциклопедия «Аванта. Всеобщая история»;

Новый справочник школьника 5-11 класс I том;

Интернет ресурсы.

Похожие:

Орден Св. Иоанна Иерусалимского: причины долговечности iconПредсказания о 21 веке сделанные 1000 лет тому назад
Орден Гроба Господня, орден Святого Иоанна Иерусалимского, Мальтийский орден орден Тамплиеров Храмовников, орден Святого Иакова Сант...
Орден Св. Иоанна Иерусалимского: причины долговечности icon100 великих наград
Подвязки, польский орден Белого Орла, орден Александра Невского, орден Святого Стефана, французский орден Почетного легиона, болгарский...
Орден Св. Иоанна Иерусалимского: причины долговечности iconСнадобье долговечности
Все люди в своей основе имеют сна­добье долговечности, но сами идут по стезе заблуждений, в бездумье его отбросив
Орден Св. Иоанна Иерусалимского: причины долговечности iconОбъединенные Великие Приораты Ордена Святого Лазаруса Иерусалимского Великому Совету Ордена Госпитальеров Ордена Святого Лазаруса Иерусалимского
Лазаруса Иерусалимского, должным образом рассмотренные и считающиеся достаточными, Рыцарями Совета Великого Приората Средиземноморья...
Орден Св. Иоанна Иерусалимского: причины долговечности iconОчень мало документов по истории нашего села. Точной даты рождения нет даже у Сузуна, хотя о нем гораздо больше исторических документов
Битки 772 Награжденные за доблесть и труд: Орден Ленина 4 Орден Трудового Красного Знамени 5 Орден Октябрьской революции 2 Мед за...
Орден Св. Иоанна Иерусалимского: причины долговечности iconОрден Госпитальеров (Иоаннитов)
Этот Орден является, пожалуй, старейшим из известных двенадцати монашеско-рыцарских Орденов средневековья
Орден Св. Иоанна Иерусалимского: причины долговечности iconКурсовая работа «Профессиональные журналистские союзы в Италии. Орден журналистов»
Орден журналистов – на пути к 50-летию или к вымиранию? Немного истории с. 6-7
Орден Св. Иоанна Иерусалимского: причины долговечности iconНаградное дело
Руси учреждаются орден святого апостола Андрея Первозванного с алмазной звездой, орден святого благоверного князя Даниила Московского...
Орден Св. Иоанна Иерусалимского: причины долговечности iconКраткая историческая справка об истории наградной систымыроссии
Великом появился первый женский орден Святой Екатерины, учрежденный в память событий, связанных с неудачным Прусским походом 1711...
Орден Св. Иоанна Иерусалимского: причины долговечности iconПотоп и Апокалипсис Иоанна
Не только предания народов мира проливают свет на причины и последствия потопа. Тайны ушедших в прошлое страшных дней земной цивилизации...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org