«Свадебные традиции и фольклор в албано-македонской контактной зоне (сопоставительный анализ)»



Дата25.10.2012
Размер31 Kb.
ТипДокументы
ОТЗЫВ

о магистерской диссертации студентки 2-го курса магистратуры кафедры общего языкознания филологического факультета Санкт-Петербургского государственного университета

по направлению 035700 «Лингвистика»

ГОРБУНОВОЙ

ЕКАТЕРИНЫ ВЛАДИМИРОВНЫ

на тему «Свадебные традиции и фольклор в албано-македонской контактной зоне (сопоставительный анализ)»

(научный руководитель к.ф.н. доцент Л. Н. Каминская)

Содержанием данной магистерской диссертации является сопоставительный анализ македонского и албанского свадебного обряда в албано-македонской контактной зоне. Этот анализ проводился в двух параллельных аспектах – этногра­фическом и фольклористическом.

Структура работы отражает одну из основных задач, поставленных автором, – описание свадебного обряда у исламизированных македонцев, православных македонцев и ислами­зированных албанцев (4 – 6 главы), чему предшествуют также три небольшие историко-тео­ретические главы, где диссертант, в частности, успешно характеризует структурные отли­чия свадебной обрядности от календарной, освещает разные подходы к классификации самих свадебных обрядов, определяет в общих чертах специфику данного ритуала именно на Бал­канах.

В магистерской диссертации использованы описательный и сопоставительный методы. Выводы работы опи­раются на богатый материал, со­бранный автором в полевых условиях (экспедиция 2011 года), в архивах и библиотеке Ин­ститута фольклора в г. Скопье, в ходе бесед с видными фолькло­ристами Македонии и Сер­бии, а также в крупных новейших авторитетных антологиях албанского фольклора, изданных в 2004-2006 гг.

Диссертационное исследование базируется на достаточном знании истории вопроса и учитывает некоторый спектр мнений предыдущих исследователей, к примеру: о субэтни­ческой группе мияков (с.16-17), о специфике мияцкой свадьбы (с. 17-21, 23, 33 и др.), о специфике ритуала у албанцев-мусульман района Струги (с. 36-39 и др.), о классификации произведений свадеб­ного фольклора вообще (с.47, 50), о роли орнамента в свадебной одежде (с. 59-60) и др.

В заслугу автору следует поставить хорошие переводы многочисленных фольклорных текстов, причем не просто подстрочные, но адекватные, с элементами подбора соответ­ству­ющей образности. Не обнаружено, однако, перевода песенных строк лишь на стр. 41 и 49.

Элементы со­поставления ритуала свадьбы у трех указанных этнических групп Западной Македонии обнаруживаются на протяжении всей работы, к примеру: символика фрук­тового дерева на свадьбе (с.67), ритуал покраски (с.19), поход невесты за водой (с. 25), обряды ожи­дания невесты (с.68), способы включения очага и воды в свадебный ритуал (с.34) и т.п. Неоднократно подчеркивается и идентичность содер­жа­ния свадебных песен у изучаемых групп.

На стр.
71-74 представлены обобщающие выводы о типологическом/генетическом сход­стве свадебного обряда у македонцев и албанцев Западной Македонии. Несмотря на четкость и логичность авторских финальных формулировок, следует отметить одновременно их не­большую несоотнесенность с текстом диссертации: в выводах не обобщены некоторые черты, на которых автор останавливался в описательных главах, и наоборот, здесь появляются некоторые новые интересные наблюдения о параллелизме, не нашедшие места в основном тексте диссертации (к примеру, о символике грецкого ореха – на стр. 71-72).

Важно, что стремясь к поиску общего, автор одновременно некоторое внимание в выводах уделил и причинам различия (религиозные взгляды), и процессу изменения в сва­дебном ритуале в настоящее время (степень сохранности традиций, тип городской свадьбы).

Магистерская диссертация содержит 79 страниц + приложение – CD диск с фото-, аудио- и видеоматериалами, которые подробно фиксируют весь свадебный обряд право­слав­ного македонского села Галичник и фрагментарно, но репрезентативно демон­стрируют устно-поэтическую и музыкальную албанскую свадебную традицию района Струги. Список исполь­зованной литературы содержит 37 наименований.

Все четыре задачи, поставленные автором на стр. 4, успешно решены.

Небольшие шероховатости в языковом оформлении данной магистерской работы не умаляют ее достоинств: это обобщение и обработка большого собранного материала, зачастую собранного автором в полевых условиях, умелое обращение как с албанскими, так и с ма­кедонскими диалектными текстами, логичность и внутреннее единство самой диссертации. Все сказанное позволяет говорить о теоретической и практической значимости представ­лен­ной к защите работы и дать ей отличную оценку.
31 мая 2012 года
Старший научный сотрудник

Института лингвистических исследований РАН
кандидат филологических наук М. В. Домосилецкая

Похожие:

«Свадебные традиции и фольклор в албано-македонской контактной зоне (сопоставительный анализ)» iconРусские свадебные традиции. Традиции России
Не умерла у наших современников и потребность самим попеть на свадебном пиру, пусть не свадебные, но живые песни, согретые душой...
«Свадебные традиции и фольклор в албано-македонской контактной зоне (сопоставительный анализ)» iconПрограмма курса «славянский фольклор»
Терминология. Фольклор как искусство слова. Фольклор и религия. Фольклор и искусство. Фольклор и литература (сходство и различие)....
«Свадебные традиции и фольклор в албано-македонской контактной зоне (сопоставительный анализ)» iconИ. И. Чиронова Сопоставительный анализ юридических терминов в английском и русском языках: возможности и перспективы статья
...
«Свадебные традиции и фольклор в албано-македонской контактной зоне (сопоставительный анализ)» icon1. Древнегреческий фольклор и мифология
...
«Свадебные традиции и фольклор в албано-македонской контактной зоне (сопоставительный анализ)» icon2 сентября Приднестровская Молдавская республика с большими торжествами отметила свой 20-летний юбилей. А на следующий день в Дубоссарах праздновали свои бракосочетания многие молодые пары
По давней традиции кавалькады машин одна за другой спускались к плотине Дубоссарской гэс, чтобы сфотографироваться и бросить в реку...
«Свадебные традиции и фольклор в албано-македонской контактной зоне (сопоставительный анализ)» iconСопоставительный структурно-семантический анализ новообразований с элементом анти- / anti- в русском и английском языках (на материале современных масс-медиа)
Сопоставительный структурно-семантический анализ новообразований с элементом анти- / anti
«Свадебные традиции и фольклор в албано-македонской контактной зоне (сопоставительный анализ)» iconЧан тхи тху хиен сравнительно-сопоставительный анализ систем высшего образования россии и вьетнама
Сравнительно-сопоставительный анализ систем высшего образования россии и вьетнама
«Свадебные традиции и фольклор в албано-македонской контактной зоне (сопоставительный анализ)» iconСопоставительный анализ стихотворений Пушкина «К морю» иТютчева «Как хорошо ты, о море ночное »
Тема урока: Сопоставительный анализ стихотворений Пушкина «К морю» и Тютчева «Как хорошо ты, о море ночное»
«Свадебные традиции и фольклор в албано-македонской контактной зоне (сопоставительный анализ)» iconМожайский А. Ю. К вопросу о «македонской» фаланге
До сих пор существует ряд спорных моментов, связанных с македонской фалангой. Это и проблема времени создания такой фаланги, а также...
«Свадебные традиции и фольклор в албано-македонской контактной зоне (сопоставительный анализ)» iconСравнительный и сопоставительный анализ звуко буквенной системы русского и чувашского языков
Исследовательская работа «Сравнительный и сопоставительный анализ звуко – буквенной системы русского и чувашского языков»
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org