Дата проведения: 10. 01. 2011года Место проведения: Библиотека-филиал №7 Цель: Виртуальное путешествие (славянский базар) «Приглашаем на Рождество в Македонию»



Скачать 106.83 Kb.
Дата25.10.2012
Размер106.83 Kb.
ТипДокументы






Дата проведения:10.01.2011года

Место проведения:Библиотека-филиал № 7
Цель: Виртуальное путешествие (славянский базар) «Приглашаем на Рождество в Македонию» было проведено для детей, желающих посетить Рождественские встречи, проводившиеся в период школьных каникул с целью рассказать как проводятся и как встречают новогодние праздники (Новый год, Православное Рождество, Старый новый год) в Македонии. Какие обряды там проводятся. Были проведены различные конкурсы, викторины.

В билиотеке была оформлена красочная выставка - «Рождественская Македония», где была представлена литература, которая давала полную информацию как о Рождественских встречах в целом, так и конкретно в Македонии. Были представлены книги, периодика, а также яркие картинки о Македонии.

Мероприятие проводилось для детей младшего школьного возвраста НШДС №1 мкр-на Ротково. Ребята с интересом слушали мероприятие, активно учавствовали в игре и викторине. По итогам викторины были выявлены победители и награждены призами.
«ПРИГЛАШАЕМ НА РОЖДЕСТВО В МАКЕДОНИЮ»
Македония (Республика Македония) занимает территорию в 25 713 квадратных километров. Располагаясь в центре Балканского полуострова, Македония на севере граничит с Сербией и Черногорией, на востоке – с html" target="_blank">Болгарией, на юге и юго-западе – с Грецией, на западе – с Албанией. Выхода к морю нет.
Численность населения – около двух миллионов человек, причем македонцев среди них около 68 %, албанцев - 22 %, сербов – 5 %, цыган – 3,6%,турок–3,4%.
Государственным языком является македонский, очень близкий по грамматике и словарю к болгарскому. Этнографы считают македонцев этническими болгарами, этой же точки зрения придерживается и болгарское правительство. Сами македонцы считают себя самостоятельной нацией.


Расцвет Македонии приходится на период царствования Александра Великого (Македонского), который правил в 336-323 годах до нашей эры.

Кроме титульной нации (около 66 %), на территории Македонии проживают также албанцы (около 23%), цыгане (около 2,3%), сербы (около 2 %).

Культура македонцев базировалась на богатой традиции иллирийцев, фракийцев, греков и римлян. На территории современной Республики Македония сохранились остатки городов, существовавших до заселения этих земель славянами: Гераклеи, Стоби и другие.

Столица Македонии - город Скопье.

Язык - Официальный язык - македонский, относящийся к группе южнославянских языков, на нем говорит 70% населения страны. Многие слова языка напоминают русские и имеют схожие корни.

Религия - Около 67% верующих жителей принадлежат к македонской православной церкви, 30% - мусульмане, 3% принадлежат к другим концессиям.

1 января - Новый год.
6-7 января - Православное Рождество.
13 января - Старый Новый год. Старый Новый год отмечается и в Македонии.

Новый год празднуют, как и мы...А вот в ночь перед сочельником и колядованием (6 января), т.е. 5-го вечером, у них празднуют Бадник (Колядки, по-русски). Это по районам люди выходят на улицу, выносят столы с явствам и напитками, жгут костры, танцуют, поют песни. Едят, пьют Танцуют македонский танец ОРО. все встают в круг, мужчина-женщина-мужчина-женщина...вокруг костра, держатся за руки и начинают под музыку танцевать: два шага вперед по кругу, шаг назад....

Еще у каждого сухая дубовая веточка. их начинают все по команде жечь над костром, чтоб веточка перегорела по середине. Старинный обычай... Если веточка перегорит первая у мужчины, значит, приплод в стадах в этом году будет, в основном, мужского пола...Сейчас уже так "для смеха" гадают по беременным, кто родится: мальчик или девочка... . Заправляет, все организует на этом празднике КУМ, которого выбрали на прошлом Баднике. Выбирается он на год. Выбирают так. Пекут булку хлеба с монеткой внутри (называется по-македонски ЛЕБ (хлеб)СО (с) ПАРИЧКА(денежка)). И все начинают отламывать кусочки от этого хлеба. Кому кусочек с монеткой достанется, тот и будет Кумом на след год. Его все поздравляют, ему почет и уважение. Но и ответственность-всех собрать, дрова обеспечить, столы накрыть и т.д.

«Василопита» (пирог Святого Василия) – обязательный атрибут новогоднего стола, он символизирует стремление к удаче в Новом году. В «василопиту» запекают монетку – тот, кому достанется кусочек с сюрпризом, будет счастлив весь следующий год. В некоторых областях Греции «василопита» – это сладкий хлеб, а, например, в Македонии и Ипиросе «василопита» – это сладкий или солёный пирог. (С ребятами проводили такое гадание, дети остались довольны).
По решению правительства Македонии, в связи с празднованием 2000-летия Рождества Христова, во всех государственных школах Македонии вводятся обязательные уроки по изучению основ Христианства. Перед главными православными праздниками: Рождества и Светлого Христова Воскресения, а также в дни памяти святых Кирилла и Мефодия и святого Климента Охридского будут проводиться особые занятия, связанные с этими днями. Обязательными будут и посещения православных святынь и монастырей, находящихся на территории Македонии. (2000 год)

Утром 6-го, когда еще все спят, начинают по домам ходить дети с мешками и петь колядочную песню: Коледе леде, паднало греде, утепало деда, Дедото плаче, Баба го квачи за четири гуски, и шатки, ке колеме теле, теле вика ле-ле, не колете мене, ке месиме пита, ке ядеме сите, Коледе леде...

Надо им открывать двери и что-нибудь дать. Наша Вика в прошлом году с македонскими детьми ходила, принесла пол-пакета: яблоки, конфеты, орехи, деньги, каштаны, апельсины и т.д.

В этот день до восхода солнца глава семьи и его сыновья или внуки (обязательно кто-то из младших) выстрелом из ружья перед домом объявляют о походе в лес за «бадняком».

Бадняк - это полено срубленного молодого дуба, которое должна обязательно иметь во время рождественских праздников в своем доме каждая сербская семья. Полено выбирается такого размера и веса, чтобы глава семьи сам, на своих плечах смог принести его в дом. По традиции, оно должно гореть в семейном очаге в течение всех трех дней праздника. Как только хозяин дома находит подходящий дуб, он поворачивается лицом к востоку, крестится три раза, поминая Господа Бога, свою Славу (святого - покровителя семьи) и завтрашний праздник, приветствует бадняк, а затем тремя ударами срубает дерево (первый удар наносится с востока, последний обычно с запада, чтобы дерево упало на восток на плечи хозяина). Если дерево не удается срубить тремя ударами, его отрывают от основания без помощи топора. В этом случае его нижняя часть называется бородой.

Бадняк нужно срубать при полном молчании одним или тремя (но не двумя!) ударами топора.

Момент, когда бадняк перегорит посредине и развалится на две части, считался сакральным. Его торжественно ждали у очага хозяин или дети; первому увидевшему, как перегорел бадняк, полагалась награда.

История «рождественского полена» – это история одного из обычаев, который стал обязательным святочным ритуалом у многих народов Европы и известен как «возжигание рождественского святочного полена в очаге».

Итак, речь идёт о «святочном рождественском полене», обряд возжигания которого в домашнем очаге, повторимся, был общим у большинства народов Европы. Обычай сжигания дерева в домашнем очаге (подчеркнём: неполного дерева, которое служило вместилищем – для воды, мёда и пр.) в языческих верованиях соотносился с культом предков, почитания их памяти, продолжения рода и т.п. Это основывалось ещё и на вере в очистительную, но отнюдь не разрушительную силу огня. Так, при горении полена в сочельник сгорало всё дурное, что было в уходящем году, и дом очищался.

Для бадняка чаще всего срубается дуб, реже бук, клен, лесной орех, можжевельник, черешня, груша и др. Срубают обычно дерево в рост человека или несколько выше.

Дуб был, безусловно, привилегированным деревом при выборе его в самом начале обряда, но в этой роли мог быть и бук (по крепости), а в южных странах было в обычае брать поленья от плодоносящих деревьев с целью получить хороший урожай. В Греции это была олива, в Македонии – дикая груша. В Македонии, например, это соблюдалось особенно строго, и если дерево вынуждена была выбирать женщина, то она должна была взять с собой мальчика.

Оставшиеся в доме члены семьи на рассвете разжигают огонь и начинают жарить на вертеле специально откармливавшегося к Рождеству поросенка - «печеницу», женщины готовят рождественский пирог, торты и другие блюда…
Бадняк - это полено срубленного молодого дуба, которое должна обязательно иметь во время рождественских праздников в своем доме каждая сербская семья. Полено выбирается такого размера и веса, чтобы глава семьи сам, на своих плечах смог принести его в дом. По традиции, оно должно гореть в семейном очаге в течение всех трех дней праздника. Как только хозяин дома находит подходящий дуб, он поворачивается лицом к востоку, крестится три раза, поминая Господа Бога, свою Славу (святого - покровителя семьи) и завтрашний праздник, приветствует бадняк, а затем тремя ударами срубает дерево (первый удар наносится с востока, последний обычно с запада, чтобы дерево упало на восток на плечи хозяина). Если дерево не удается срубить тремя ударами, его отрывают от основания без помощи топора. В этом случае его нижняя часть называется бородой.

Отлетевшие от дерева щепки называются «ивер», одну такую щепу надо обязательно принести из лесу хозяйке дома. Иногда ивер стараются поймать еще в воздухе. Его ставят либо между корытами, чтобы сливки на молоке были круглый год жирными, либо между ульями, чтобы защититься от зла, либо в воду, которую после считают целебной. Принесенный из лесу бадняк, иногда облаченный в рубашку, до вечера оставляют прислоненным к наружной восточной стороне дома. Символически бадняк олицетворяет то полено, которое пастухи принесли с собой в дар праведнику Иосифу, чтобы он разжег его в холодных яслях, где родился Спаситель. Бадняк является также символом креста, на котором был распят Христос. В течение всего этого дня дом празднично украшается.

Вечером перед ужином хозяин вносит бадняк в дом вместе с соломой, хозяйка посыпает его пшеницей, а хозяин ставит к огню. Сначала бадняк целуют и намазывают медом, потом приступают к сжиганию..

Как и многие другие христианские обычаи, сжигание бадняка имеет языческие корни. Согласно одной теории, бадняк олицетворяет божество, которое при сжигании обретает новую жизнь. По другой, с его помощью призывают мертвых семьи. По третьей, бадняк - это некая защита огня. Во всяком случае, бадняк связан с солнечным циклом и является частью культа солнца. Из огня при сжигании дуба - священного дерева - рождалось новое солнце.

Одним из важных моментов в рождественской и новогодней обрядности, истоки которой лежат в глубокой древности, является зажжение полена. Его огню приписывали очистительную, животворную силу. Кроме того, вместе со сгорающим стволом будто бы истлевал и старый год со всем плохим, что в нем накопилось. Зажигали полено очень торжественно. В очаг его клал глава семьи, окруженный чадами и домочадцами. Полено должно гореть медленно и долго, в противном случае ожидалось несчастье. Сохраненные головни зажигали во время грозы, чтобы предохранить дом от попадания молнии...
Да, хотя в различных уголках Европы люди говорят на различных языках и весьма различаются образом жизни и стилем мышления, их на протяжении многих столетий объединяло одно и то же стремление: заворожить под Новый год здоровье, счастье и изобилие …

В Македонии нарядили ёлку под водой


- Македонские и албанские дайверы нарядили рождественскую елку на дне Охридского озера. Акция уже стала традиционной - она проводится седьмой год подряд.

Для того чтобы нарядить дерево, использовались украшения, наполненные массой, которая придала им естественный вид под водой. Елка установлена на трехметровой глубине.

Викторина:
1.В честь кого назвали страну-Македонией?

2. Как называется полено, сжигаемое в Сочельник на очаге? (Бадняк )

3. Назовите обязательный атрибут новогоднего стола. Он символизирует стремление к удаче в Новом году? («Василопита»)

4.По-македонски ЛЕБ СО ПАРИЧКА(Хлеб с денежкой).

5. Кто такой КУМ и какие преимущества у него?

6. Какие рождественские праздники отмечают в Македонии? (1 января – Новыйгод, 6-7 января - Православное Рождество.
13 января - Старый Новый год. Старый Новый год отмечается и в Македонии. )

7. Столица Македонии? (город Скопье.)

8. Какой македонский танец Танцуют? (ОРО)

9.На каком языке говорят Мекедонцы?

10.Какое дерево срубают чаще всего для Бадняка? (Для бадняка чаще всего срубается дуб, реже бук, клен, лесной орех, можжевельник, черешня, груша и др.)

11.Какой народ ещё помимо самих македонцев проживает в Македонии?

12. Основная религия в Македонии?

10 января в здании библиотеки-филиал №7 прошло виртуальное путешествие (славянский базар) «Приглашаем на Рождество в Македонию» для детей, желающих посетить Рождественские встречи, проводившиеся в период школьных каникул. Было рассказано как проводятся и как встречают новогодние праздники (Новый год, Православное Рождество, Старый новый год) в Македонии. Какие обряды там проводятся. Были проведены различные конкурсы, викторины. Детям очень понравилось.

Похожие:

Дата проведения: 10. 01. 2011года Место проведения: Библиотека-филиал №7 Цель: Виртуальное путешествие (славянский базар) «Приглашаем на Рождество в Македонию» icon«золотой кубок 2012» Дата проведения: 27 октября 2012 г. Место проведения
Место проведения: Донецкая область, г. Святогорск, «Сосновый бор» шахты им А. Ф. Засядько
Дата проведения: 10. 01. 2011года Место проведения: Библиотека-филиал №7 Цель: Виртуальное путешествие (славянский базар) «Приглашаем на Рождество в Македонию» icon«Особенности подготовки и проведения сделок по приобретению иностранных горнодобывающих компаний» Дата проведения
Место проведения: кпмг, Комплекс "Башня на набережной", Пресненская набережная, 10 (Краснопресненская набережная, 18), Москва
Дата проведения: 10. 01. 2011года Место проведения: Библиотека-филиал №7 Цель: Виртуальное путешествие (славянский базар) «Приглашаем на Рождество в Македонию» iconФорма проведения: виртуальное путешествие
Цель: обогащение и воспроизведение в памяти детей знаний о родном крае, развитие интереса к истории своей малой родины, воспитанию...
Дата проведения: 10. 01. 2011года Место проведения: Библиотека-филиал №7 Цель: Виртуальное путешествие (славянский базар) «Приглашаем на Рождество в Македонию» iconДата проведения церемонии вручения: 14 февраля 2012 года Место проведения церемонии вручения
Место проведения церемонии вручения: г. Вологда, Юго-западная башня Вологодского Кремля
Дата проведения: 10. 01. 2011года Место проведения: Библиотека-филиал №7 Цель: Виртуальное путешествие (славянский базар) «Приглашаем на Рождество в Македонию» icon«Организация библиотечного пространства: поиск смысла и формы» 10-11 декабря Программа 10 декабря Место проведения
Место проведения: Центральная библиотека им. М. В. Ломоносова Санкт-Петербургского государственного учреждения культуры «цбс василеостровского...
Дата проведения: 10. 01. 2011года Место проведения: Библиотека-филиал №7 Цель: Виртуальное путешествие (славянский базар) «Приглашаем на Рождество в Македонию» iconВсероссийская многодневная велогонка "Тосненский Тур"
Место проведения г. Тосно, дистанция (км): 25 Дата проведения: 10. 06. 2007 Погода: t +22C, ветер 9 м/с
Дата проведения: 10. 01. 2011года Место проведения: Библиотека-филиал №7 Цель: Виртуальное путешествие (славянский базар) «Приглашаем на Рождество в Македонию» iconМероприятие Дата, сроки проведения Место проведения
Декада химии «Образовательный и воспитательный потенциал научного наследия Ломоносова» (по отдельному плану)
Дата проведения: 10. 01. 2011года Место проведения: Библиотека-филиал №7 Цель: Виртуальное путешествие (славянский базар) «Приглашаем на Рождество в Македонию» iconИндивидуальные соревнования с общим стартом. Ориентирование по выбору
...
Дата проведения: 10. 01. 2011года Место проведения: Библиотека-филиал №7 Цель: Виртуальное путешествие (славянский базар) «Приглашаем на Рождество в Македонию» icon2й Международный Экономический Форум «Республика Абхазия – новые горизонты развития» Дата проведения мероприятия
Место проведения: Центр Международной Торговли, Краснопресненская набережная д. 12, подъезд 7, vip-зал «Ладога» (4 этаж)
Дата проведения: 10. 01. 2011года Место проведения: Библиотека-филиал №7 Цель: Виртуальное путешествие (славянский базар) «Приглашаем на Рождество в Македонию» icon"Спивограй" Место проведения: Украина, республика Крым, г. Феодосия Дата проведения
...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org