Рассказ Михаила Лайтмана о его пути в каббалу 18 Рассказ Вадима Розина об эзотерических семинарах 20 Часть первая 26



страница29/29
Дата09.08.2013
Размер4.8 Mb.
ТипРассказ
1   ...   21   22   23   24   25   26   27   28   29
El insânul-qadîm, т. е. «Изначальный человек» на арабс­ком языке является одним из обозначений «Универсального челове­ка» (синоним El insânul-kamil, который буквально значит «Человек совершенный» или всеобщий); что в точности то же самое, что и древнееврейский Адам Кадмон.

Любопытно отметить, что Христа называют иногда Восто­ком; несомненно, это обозначение может быть отнесено к символиз­му восходящего солнца; но по причине двойного смысла, который мы только что отметили, возможно, что его стоит сближать главным образом с древнееврейским Elohi Qedem, или же выражением, обо­значающим в Писании «Древнего Днями», т. е. Того, кто есть до дней или Принцип циклов проявления, символически представляе­мых как «дни» разными традициями («дни Брамы» в индуистской традиции, «дни творения» в древнееврейском Творении).

101 Напомним в этом отношении, что слово «гематрия» (gematrìà) (которое, будучи греческого происхождения, как и не­которое число других терминов того же происхождения, было вве­дено в относительно недавнее время, что вовсе не означает, что то, что им обозначается, до этого не существовало), происходит не от «геометрии» (geometria), как это часто полагают, а от «грамматейя» (grammateia), таким образом, речь идет как раз о науке о буквах.

102 Генон Рене. Избранные произведения.

103 Клочков И. С. Духовная культура Вавилонии: человек, судьба, время: Очерки. М., 1983. С. 122, 140.

104 Леон-Портилья М. Философия нагуа. М., 1961. С. 217–218.

105 Гайденко П. П. Эволюция понятия науки. М., 1980. С. 233.

106 Григорьева Н. И. Парадоксы платоновского «Тимея»: диалог и гимн // Поэтика древнегреческой литературы. М., 1981. С. 81.

107 Аристотель. Метафизика. М.; Л., 1934. С. 211.

108 Акциденция (от лат. accidentiaслучай, случайность) — несущественное, изменчивое, случайное, которое может быть опущено без изменения сущности вещи (вторичное свойство вещи). — Прим. автора.

109 Неретина С. С. Верующий разум. К истории средневековой философии. Архангельск, 1995. С. 235.

110 Кант И. Критика чистого разума. Соч.: В 6 т. М., 1964. Т. 3. С. 86.

111 Там же. С. 87.

112 Кант И. Критика чистого разума. С. 592, 684.

113 Кант И. Критика чистого разума. С. 581–585, 588, 589.

114 Андреев Д. Роза мира. М., 1991. С. 49.


115 Далее он поясняет, что шельт является эмпирическим «Я», живущим в этом мире, сама же монада подобно ангелу-хранителю следит за этим «Я» издалека. — Прим. автора.

116 Шаданакар — имя нашей планеты. — Прим. автора.

117 Андреев Д. Роза мира. С. 51.

118 Андреев Д. Роза мира. С. 47.

119Розин В. М. Путешествие в страну эзотерической реальности. Избранные эзотерические идеи. М.: УРСС, 1998. С. 171.

120 В тексте буквально: «Я потерял все свое естественное сознание». — Прим. автора.

121 Розин В. М. Путешествие в страну эзотерической реальности. С. 251–267.

122 Розин В. М. Путешествие в страну эзотерической реальности. С. 251–267.

123 Бердяев Н. Самопознание. М., 1990. С. 156.

124 Там же. С. 293.

125 Штейнер Р. Очерк Тайноведения. М., 1916. С. 295–297.

126 Штейнер Р. Очерк Тайноведения. М., 1916. С. 302, 341, 345.

127 Штейнер Р. Очерк Тайноведения. С. 384.

128 Там же. С. 311–318.

129 Штейнер Р. Очерк Тайноведения. С. 376–377.

130 Там же. С. 331, 368–371.

131 Ольденберг Г. Будда, его жизнь, учение, община. М., 1905. С. 421–429.

132 Шри Ауробиндо, Мать. Духовная эволюция человека / Шри Ауробиндо и Мать; Пер. с англ., введ. и примеч. Димитрия фон Мореншильда. Пондичерри (Индия): Шри Ауробиндо Ашрам, 1975.

133 Хюбнер К. Истина мифа. М., 1996.

134 Этика Аристотеля. СПб., 1908. С. 4.

135 Лайтман М. Мир в мире // Наука каббала. Международная академия каббалы [Электронный ресурс]: www.kabbalah.info. 2004.

136 Ор Макиф (иврит — от ор — свет, макиф — окружающий) — окружающий душу свет Творца, исправляющий эгоистическое желание на альтруистическое. — Прим. автора.

137 Лайтман М. Постижение единства мироздания // Суть науки каббала. М., 2005.

138 Лайтман М. Исторический аспект науки каббала // Наука каббала. Международная академия каббалы [Электронный ресурс]: www.kabbalah.info. 2004.

139 Лайтман М. Предисловие к Учению Десяти Сфирот // Там же.

140 Лайтман М. Свобода воли // Там же.

141 Лайтман М. Основы каббалы // Там же.

142 Лайтман М. Предисловие к Учению десяти сфирот // Наука каббала. Международная академия каббалы [Электронный ресурс]: www.kabbalah.info. 2004.

143 Лайтман М. Основы каббалы // Там же.

144 Лайтман М. Свобода воли // Наука каббала. Международная академия каббалы [Электронный ресурс]: www.kabbalah.info. 2004.

145 Лайтман М. Свобода воли // Там же.

146 Лайтман М. Введение в науку каббала // Наука каббала. М., 2002. С. 12.

147 Лайтман М. Введение в науку каббала // Наука каббала. М., 2002. С. 9.

148 Лайтман М. Основы каббалы // Наука каббала. Международная академия каббалы [Электронный ресурс]: www.kabbalah.info. 2004.

149 Лайтман М. Основы каббалы // Там же.

150 Лайтман М. Предисловие к Учению Десяти Сфирот // Там же.

151 Там же.

152 Лайтман М. Введение в науку каббала // Наука каббала. М., 2002.

153 Лайтман М. Введение в науку каббала // Там же. С. 10–11.

154 Лайтман М. Раскрыть добро // Последнее поколение. М., 2004. С. 460.

155 Там же.

156 Там же. С. 461.

157 Розин В. М. Путешествие в страну эзотерической реальности. М.: УРСС, 1998. С. 87–109.

158 Лайтман М. Введение в науку каббала // Наука каббала. М., 2002. С. 143.

159 Аристотель. Метафизика. Книга двенадцатая. М.; Л., 1934.

160 Епископ Феофан. Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться? СПб., 1991. С. 48–51.

161 Бердяев Н. Самопознание. М., 1990. С. 188.

162 Шабуров Н. В. Гностицизм // Новая философская энциклопедия. М., 2000. Т. 1. С. 535–536.

163 Розин В. М. Типы и дискурсы научного мышления. М.: УРСС, 2000; Он же. Опыт построения методологичес­кого курса-навигатора для учебной темы «История и философия науки» // Эпистемология. Философия науки. 2004. Т. II. № 2.

164 Аристотель. Метафизика. С. 82.

165 Платон. Федон. Собр. соч.: В 4 т. М., 1993. Т. 2. С. 35.

166 Касавин И. Паранаука // Новая философская энциклопедия. 2001. Т. 3. С. 197.

167 Степин В. С. Наука // Там же. С. 23.

168 Степин В. С. Наука // Новая философская энциклопедия. 2001. Т. 3. С. 24.

169 Казютинский В. Миры культуры и миры науки: эпистемологический статус космологии // Социокультурный контекст науки. М., 1998. С. 103–116.

170 Луговенко В. Земля задышала глубже. Скоро Армагеддон // Аномалия. 1995. № 3.

171 Луговенко В. Земля задышала глубже. Скоро Армагеддон // Аномалия. 1995. № 3.

172 Штейнер Р. Истина и наука. М., 1992. С. 125–135.

173 Штейнер Р. Истина и наука. М., 1992. С. 141.

174 Штейнер Р. Истина и наука. М., 1992. С. 7, 8, 37.

175 Кант. Критика чистого разума. С. 86.

176 Там же. С. 210.

177 Розин В. М. Бог и законы природы // НГ Наука. М., 2003. № 11 (65).

178 Лайтман М. Суть науки каббала // Наука каббала. Международная академия каббалы [Электронный ресурс]: www.kabbalah.info. 2004.

179 Лайтман М. Язык каббалы // Наука каббала. Международная академия каббалы [Электронный ресурс]: www.kabbalah.info. 2004.

180 Лайтман М. Каббала как современное учение // Наука каббала. Международная академия каббалы [Электронный ресурс]: www.kabbalah.info. 2004.

181 Лайтман М. Мир // Наука каббала. Международная академия каббалы [Электронный ресурс]: www.kabbalah.info. 2004.

182 Кирсберг И. В. Феноменология жизни. Ветхий Завет и первые христиане. М., 2003. С. 39, 69, 70, 101, 109, 144.

183 Кирсберг И. В. Феноменология жизни. Ветхий Завет и первые христиане. М., 2003. С. 168.

184 Там же. С. 169–170.

185 Там же. С. 170.

186 Кирсберг И. В. Феноменология жизни. С. 20, 25, 27, 31, 41, 46, 55.

187 Лайтман М. Каббала — корень всех наук // Наука каббала. Международная академия каббалы [Электронный ресурс]: www.kabbalah.info. 2004.

188 Лайтман М. Основы каббалы // Там же.

189 Лайтман М. Введение в науку каббала // Наука каббала. М., 2002. С. 266.

190 Лайтман М. Сравнительный анализ каббалы и философии // Наука каббала. Международная академия каббалы [Электронный ресурс]: www.kabbalah.info. 2004.

191 Лайтман М. Устройство духовных миров // Наука каббала. М., 2002. С. 409–461.

192 Лайтман М. Введение в науку каббала // Наука каббала. М., 2002. С. 103–104, 465.

193 Лайтман М. Душа как система в модели мироздания // Наука каббала. Международная академия каббалы [Электронный ресурс]: www.kabbalah.info. 2004.

194 Лайтман М. Язык каббалы // Наука каббала. Международная академия каббалы [Электронный ресурс]: www.kabbalah.info. 2004.

195 Лайтман М. Четыре мира // Наука каббала. Международная академия каббалы [Электронный ресурс]: www.kabbalah.info. 2004.

196 Лайтман М. Устройство духовных миров // Наука каббала. М., 2002. С. 420–423.

197 Там же. С. 433.

198 Там же. С. 463.

199 Лайтман М. Устройство духовных миров // Наука каббала. М., 2002. С. 478.

200 Розин В. М. Путешествие в страну эзотерической реальности. М.: УРСС, 1998. С. 223–233.

201 Священник Павел Флоренский. Детям моим. Воспоминания прошлых дней. Генеалогические исследования. Из соловецких писем. Завещание. М., 1992. С. 162.

202 Там же. С. 188.

203 Там же. С. 117.

204 Там же. С. 195–196.

205 Священник Павел Флоренский. Детям моим. Воспоминания прошлых дней. С. 211–212.

206 Там же. С. 441.

207 Там же. С. 278.

208 Священник Павел Флоренский. Детям моим. Воспоминания прошлых дней. С. 25.

209 Там же. С. 123.

210 Там же. С. 281.

211 Священник Павел Флоренский. Детям моим. Воспоминания прошлых дней. С. 125.

212 Флоренский П. А. Столп и утверждение истины (I). Т. 1. М., 1990. С. 350.

213 Священник Павел Флоренский. Детям моим. Воспоминания прошлых дней. С. 122–123.

214 Там же. С. 119.

215 Там же. С. 120.

216 Священник Павел Флоренский. Детям моим. Воспоминания прошлых дней. С. 158–159.

217 Goethes Naturwissenschaftliche Schrifen, hrsg. Von. R. Steiner. Dornach, 1982. Bd. 5. S. 376.

218 Idid. Bd. 2. S. 31.

219 Священник Павел Флоренский. Детям моим. Воспоминания прошлых дней. С. 153–158.

220 Там же. С. 84.

221 Священник Павел Флоренский. Детям моим. Воспоминания прошлых дней. С. 70.

222 Там же. С. 217–218 (курсив автора).

223 Павел Флоренский. Столп и утверждение истины. С. 233.

224 Там же. С. 74.

225 Там же. С. 62–63.

226 Павел Флоренский. Столп и утверждение истины. С. 233.

227 Там же. С. 212.

228 Там же. С. 162.

229 Неретина С. С., Огурцов А. П. Время культуры. СПб., 2000. С. 112.

230 Священник Павел Флоренский. Детям моим. Воспоминания прошлых дней. С. 199–200, 217.

231 Павел Флоренский. Столп и утверждение истины. С. 212.

232 Там же. С. 230–231.

233 Павел Флоренский. Столп и утверждение истины. С. 173, 174.

234 Лайтман М. Любовь и голод миром правят // Богоизбранность. М., 2003. С. 195.

235 Лайтман М. Введение в науку каббала // Наука каббала. М., 2002. С. 192.

236 Лайтман М. Введение в науку каббала // Наука каббала. М., 2002. С. 11.

237 Розин В. М. Путешествие в стану эзотерической реальности. М.: УРСС, 1998. С. 57–63.

238 Лайтман М. Введение в науку каббала // Наука каббала. М., 2002. С. 18.

239 Розин В. М. Путешествие в страну эзотерической реальности. С. 113–117.

240 ТАНАХ (иврит — аббревиатура слов Тора (Пятикнижие Моисеево), Навиим — Пророки, Ктувим — Писания) — Ветхий Завет.

241 Галаха (иврит) — свод законов, религиозных предписаний.

242 Агада (иврит) — сказания.

243 Лайтман М. Терминология науки каббала // Наука каббала. Международная академия каббалы [Электронный ресурс]: www.kabbalah.info. 2004.

244 Пико делла Мирондола. Речь о достоинстве человека // История эстетики. М., 1962. Т. 1. С. 507.

245 Баткин Л. М. Понятие об индивиде по переписке Никколо Макьявелли с Франческо Веттори // Человек и культура. М., 1990. С. 218–219.

246 Там же. С. 509.

247 Там же. С. 223, 227.

248 Малиновский Б. Научная теория культуры. М., 1998. С. 47.

249 Там же. С. 88–89.

250 Давыдов Ю. Н. Общество // Новая философская энциклопедия. М., 2001. Т. 3. С. 132.

251 Бэкон Ф. Великое восстановление наук. Соч.: В 2 т. М., 1971. Т. 1. С. 71.

1   ...   21   22   23   24   25   26   27   28   29

Похожие:

Рассказ Михаила Лайтмана о его пути в каббалу 18 Рассказ Вадима Розина об эзотерических семинарах 20 Часть первая 26 iconСписок рекомендуемой для прочтения литературы к зачету по курсу “История литературы стран изучаемых языков (Великобритания и сша)“
Дж. Чосер. Кентерберийские рассказы (Общий пролог. Рассказ рыцаря. Рассказ мельника (или мажордома). Рассказ о сэре Топасе. Рассказ...
Рассказ Михаила Лайтмана о его пути в каббалу 18 Рассказ Вадима Розина об эзотерических семинарах 20 Часть первая 26 iconРассказ «сон смешного человека»
В «Дневнике писателя» Федора Михайловича Достоевского за 1877 год напечатан фантастический (как он сам назвал его) рассказ – «Сон...
Рассказ Михаила Лайтмана о его пути в каббалу 18 Рассказ Вадима Розина об эзотерических семинарах 20 Часть первая 26 iconРассказ, жизнь которого началась в «Penguin Book of English Folktales»
Этот рассказ вирусом. Стоит вам его прочесть, и вы уже больше никогда не сможете читать исходную легенду по старому
Рассказ Михаила Лайтмана о его пути в каббалу 18 Рассказ Вадима Розина об эзотерических семинарах 20 Часть первая 26 iconТарасенко В. Фрактальная логика
Нет, решительно не так. Не таким more geometrico должен начинаться рассказ. Сейчас любой вымысел сопровождается заверениями в его...
Рассказ Михаила Лайтмана о его пути в каббалу 18 Рассказ Вадима Розина об эзотерических семинарах 20 Часть первая 26 iconРассказ «Рождение оперы»
Прослушав рассказ «Рождение оперы», расскажи, как происходило «вхождение» оперы в жизнь флорентийцев. Используя различные части речи,...
Рассказ Михаила Лайтмана о его пути в каббалу 18 Рассказ Вадима Розина об эзотерических семинарах 20 Часть первая 26 iconВасилий Тарабукин рассказ «Ястреб» (урок литературы коренных народов Севера во 2 классе) Учитель: Томская Я. В нелемное 2009 Тема урока: Василий Тарабукин. Рассказ «Ястреб»
Этот рассказ? (дети высказывают свое мнение)
Рассказ Михаила Лайтмана о его пути в каббалу 18 Рассказ Вадима Розина об эзотерических семинарах 20 Часть первая 26 iconРассказ Е. Ф. Манаенкова (Волгоград) «страшный» рассказ петербургского салона
«страшный» петербургский рассказ. «Записки» А. И. Дельвига, двоюродного брата поэта, подтверждают этот факт: в них повеству­ется...
Рассказ Михаила Лайтмана о его пути в каббалу 18 Рассказ Вадима Розина об эзотерических семинарах 20 Часть первая 26 iconРассказ «Пролётный гусь»
Этот рассказ несёт правду о войне и о её последствиях
Рассказ Михаила Лайтмана о его пути в каббалу 18 Рассказ Вадима Розина об эзотерических семинарах 20 Часть первая 26 iconРассказ о XX веке (переводчик: Юлий Кагарлицкий) Рассказ c. 407-412 Похищенная бацилла

Рассказ Михаила Лайтмана о его пути в каббалу 18 Рассказ Вадима Розина об эзотерических семинарах 20 Часть первая 26 iconРассказ, он назывался «Затейники», он отнес в журнал
А потом один свой рассказ, он назывался «Затейники», он отнес в журнал «Мурзилка». Рассказ напечатали. Кроме веселых рассказов, Н....
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org