Третий рим это русь-орда XIV-XVI веков



Скачать 126.72 Kb.
Дата26.10.2012
Размер126.72 Kb.
ТипДокументы
Часть 4.

ЦАРИ-ХАНЫ РУССКО-ОРДЫНСКОЙ "МОНГОЛЬСКОЙ" ИМПЕРИИ

XIII-XVI ВЕКОВ Н.Э. И ИХ ОТРАЖЕНИЯ - ИМПЕРАТОРЫ ГАБСБУРГИ

XIII-XVI ВЕКОВ.

Глава 21.

ТРЕТИЙ РИМ - ЭТО РУСЬ-ОРДА XIV-XVI ВЕКОВ.

1. ОПРЕДЕЛЯЮЩЕЕ ЗНАЧЕНИЕ ИМПЕРИИ ГАБСБУРГОВ ДЛЯ ВСЕЙ

СКАЛИГЕРОВСКОЙ ИСТОРИИ РИМА.

В наших книгах "Империя" и "Библейская Русь" были получены новые результаты по реконструкции хронологии и истории XIII-XVII веков. На основании этих результатов была существенно уточнена наша гипотеза о том, как выглядела на самом деле история Рима. Напомним, что согласно новой хронологии, скалигеровская история Рима, начиная якобы с VIII века до н.э. (основание Рима) и вплоть до XIII века н.э. является фантомным отражением реальной истории Габсбургов XIII-XVI веков н.э. Таким образом, история Габсбургов является определяющей для истории Рима. Как "античной", так и средневековой. Но империя Габсбургов XIII-XVI веков совпадает по времени с Великой = "Монгольской" Империей. Следовательно, в соответствии с нашей реконструкцией, история Габсбургов до XVI века является лишь отражением Великой = "Монгольской" Империи на страницах западно-европейских хроник. Так ли это? Оказывается, что так. Ниже мы предъявим параллелизм между империей Габсбургов XIV-XVI веков и Великой = "Монгольской" Империей XIV-XVI веков. Между ними нет хронологического сдвига. Но зато есть дублирование событий. Каждый русско-ордынский царь-хан этой эпохи был описан дважды. Первый раз он отразился на страницах русских летописей. Переделанных потом романовскими историками в XVII-XVIII веках под влиянием новых веяний. Второй раз - на страницах западно-европейских летописей. Тоже переделанных, отредактированных потом западно-европейскими историками XVII-XVIII веков. Которые также выполняли в общем-то тот же заказ, исходящий от новой власти. Вытирали со страниц всемирной истории даже сам факт существования Великой = "Монгольской" Империи.

Поразительно, что совершенно непривычная картина истории, в корне отличающаяся от скалигеровской, открывается нам, при движении в от нас прошлое, уже в начале СЕМНАДЦАТОГО века. То есть, вроде бы совсем недавно. Недаром историки называют историю после XVII века новым временем, новой историей. Это определение совершенно точно отражает суть дела. В начале XVII века произошел крупнейший перелом в мировой истории - развал Великой Империи. Политическая картина мира с тех пор стала совершенно другой. Однако новые правители захотели сгладить НА БУМАГЕ, то есть на страницах летописей, этот разрыв. Им захотелось представить дело так, будто политическая картина мира XVII-XVIII веков более или менее плавно вытекала из предшествующей истории XIV-XVI веков. С этой целью в корне исказили историю XVI века и более ранних эпох. Сегодня, восстанавливая подлинные черты истории того времени, мы видим нечто совершенно не укладывающееся в рамки привитых нам представлений.
Императоры западно-римской империи, то есть Габсбурги до XVI века, оказываются лишь фантомными отражениями великих русских царей-ханов. правивших до конца XVI века в том числе и в Западной Европе. Именно их вассалами являлись в эпоху XIV-XVI веков все остальные западно-европейские (и не только) правители. Лишь после победы мятежа Реформации XVI-XVII веков, западно-европейские наместники встали во главе образовавшихся в Европе независимых государств.

Конечно, полностью вытереть следы былой зависимости от русских царей-ханов было невозможно. Заметные следы остались в западно-европейской истории как якобы чисто формальная вассальная зависимость всех, или почти всех, западно-европейских правителей от Императора Западной Римской империи - Габсбурга. Правда, некоторая странность при этом осталась. Вассальная зависимость, длившаяся несколько сотен лет, вдруг в XVII веке почему-то исчезает бесследно. И это понятно. Правители Австрии были попросту чисто формально "назначены" мятежной Западной Европой XVI-XVII веков играть роль старого императорского дома. Хотя в XVII веке австрийский император Габсбург уже по своему положению ничем не отличался от, скажем, французского короля или английского короля.

А вот Габсбург XIV-XVI веков это был на самом деле русский царь-хан, правивший в Великом Новгороде = Ярославле. И действительно являвшийся Императором для наместников - королей и герцогов Западной Европы. Причем не просто формально, как это представлено сегодня в скалигеровской истории Габсбургов, а настоящим самодержавным властителем.

Подробнее о мятеже в Западной Европе XVI-XVII веков и о расколе Великой = "Монгольской" Империи см. в книге "Библейская Русь".

Перейдем к описанию параллелизма между историей Руси-Орды XIV-XVI веков и историей "империи Габсбургов" XIV-XVI веков. Но перед этим зададимся вопросом. Что означает Габсбург, то есть Habsburg? Название BURG - это конечно ГОРОД. А имя HAB могло быть латинизированным прочтением славянского слова НАВ, записанного обычной кириллицей. То есть НОВЫЙ. Латинское Н пишется как славянское Н. А латинское В - как славянское В. Если это так, что HABSBURG - это просто НОВЫЙ ГОРОД, НОВГОРОД. Такое название могло нести воспоминание о столице Руси-Орды - Великом Новгороде = Ярославле. Кстати, само название столицы Габсбургов - ВЕНА - вероятно происходит от русского слова ВЕНЕЦ. То есть УВЕНЧАННЫЙ, или ЦАРСКИЙ город. Потом об Ордынском, Новгородско-Ярославском происхождении Габсбургов было забыто. Тем более, что после раскола Великой = "Монгольской" Империи в XVI-XVII веках западно-европейцы начали заново писать свою "правильную историю", в которой уже не было места Руси-Орде. Отметим, кстати, что название Вена очень близко к Венетам, то есть к названию славянского народа. См. книгу Орбини [196] и нашу книгу "Империя".

Итак, скорее всего ГАБСБУРГИ XIV-XVI веков это просто НОВГОРОДЦЫ.

Напомним, что история империи Габсбургов, согласно новой хронологии, порождает в скалигеровском учебнике по истории все "античные" Римские империи, датированные Скалигером ранее XI века н.э. А также, в значительной степени, скалигеровскую версию Римской империи якобы XI-XIII веков н.э. Поэтому история Рима, начиная с XIV века н.э., полностью определяется историей Империи Габсбургов. Этот факт наглядно представлен на графиках, которые мы здесь приводим. На рис.21.1 и рис.21.2 изображен параллелизм между Империей Габсбургов и Священной Римской империей X-XIII веков. На рис.21.3, рис.21.4, рис.21.5, рис.21.6 представлены параллелизмы между Священной Римской империей X-XIII веков и "античными" Римскими империями. А именно, Второй Римской империей Юлия Цезаря, якобы от I века до н.э. до III века н.э., и Третьей Римской империей Диоклетиана, якобы III-V веков н.э. Таким образом, фантомными отражениями Империи Габсбургов являются обе указанные "античные" империи Рима. Соответствие "античных" римских императоров с Габсбургами легко извлекается по цепочке из приведенных графиков.

На рис.21.7, рис.21.8 приведен параллелизм между "античной" Третьей Римской империей и Царским Римом Тита Ливия. С которого в скалигеровской версии начинается история "античного" Рима. Таким образом, Царский Рим также является фантомным отражением Империи Габсбургов. Соответствие имен легко восстанавливается по цепочке: Габсбурги -> Священная Римская империя X-XIII веков -> "античная" Третья Римская империя -> "античный" Царский Рим Тита Ливия.

На рис.21.9 и рис.21.10 приведен параллелизм между "античной" Третьей Римской империей и Римской империей Каролингов якобы VII-IX веков н.э. Следовательно, империя Каролингов также является всего лишь фантомным отражением Империи Габсбургов. Соответствие имен легко восстановить по цепочке: Габсбурги -> Священная Римская империя X-XIII веков -> "античная" Третья Римская империя -> Каролинги.

На рис.21.11 приведен параллелизм между Царским Римом Тита Ливия и Священной Римской Империей X-XIII веков и Византией X-XIII веков.

Итак, мы видим, что история Империи Габсбургов является определяющей для практически всей "античной" истории, в скалигеровской версии. Ниже мы покажем, что сама эта Империя Габсбургов является, вплоть до XVI века, отражением истории Великой = "Монгольской" Империи XIV-XVI веков. "Габсбурги" - это цари-ханы Великой Империи глазами западно-европейских летописцев. И лишь с конца XVI - начала XVII веков история Габсбургов начинает отражать историю западно-европейских правителей Австрийской империи. Которая возникла на осколках Великой = "Монгольской" Империи, распавшейся в XVI-XVII веках.

**************************************************

a. Династия русских царей-ханов 1276-1600 годов н.э. Данные о

длительностях правлений взяты нами из [6], [11], [14], [18],

[19], [20]. Этот период русской истории накладывается на историю

Габсбургов БЕЗ ХРОНОЛОГИЧЕСКОГО СДВИГА. То есть, обе империи считаются

в скалигеровской версии одновременными. Подробная таблица правлений

русских великих князей и царей-ханов, с детальными ссылками, приведена

нами в Части 1 настоящей книги.

................................................

# b. "Древняя" русская история якобы X-XIII веков н.э.

..............................................

## c. Империя Габсбургов (Нав-Город ?) 1273-1600 годов н.э. Данные о

длительностях правлений взяты из хронологических таблиц Ж.Блера

[128].

............................................

### d. Священная Римская империя якобы X-XIII веков.

..........................................

#### e. Изральское царство, по Библии.

........................................

##### f. Иудейское царство, по Библии.

......................................

###### g. Третья Римская империя якобы III-VI веков н.э.

....................................

####### h. Вторая Римская империя якобы I века до н.э. - III

в.н.э.

..................................

######## i. Царский Рим = Первая Римская империя якобы VIII-VI

веков до н.э.

................................

######### j. "Нулевая" Византийская империи якобы 330-553 годов

н.э. и первая половина Первой Византийской империи

якобы 553-700 годов н.э.

..............................

########## k. Первая половина Второй Византийской империи

якобы 830-980 годов н.э.

............................

########### l. Первая половина Третьей Византийской империи

якобы 1150-1300 годов н.э.

..........................

############ m. История средневековой Англии якобы 400-1327

годов н.э.

........................

############# n. Империя Каролингов якобы 680-890 годов н.э.

**************************************************

В настоящей книге мы пока ограничимся тем, что предъявим основной параллелизм между Русско-Ордынской Империей и Империей Габсбургов, рис.21.12 и рис.21.13. Хронологического сдвига здесь нет. Все вторичные параллели, с той или иной степенью подробности, уже были описаны в наших книгах [МЕТ1] и [МЕТ2].

2. РУССКИЕ И ЗАПАДНО-ЕВРОПЕЙСКИЕ ЛЕТОПИСИ.

С самого начала следует подчеркнуть важное обстоятельство. Как мы увидим, русские источники и западно-европейские описывают в общем-то одну и ту же историю единой Великой = "Монгольской" Империи XIV-XVI веков. Центром которой сначала была Владимиро-Суздальская Русь-Орда, а потом - Москва, начиная с XVI века. При этом, русские источники, написанные в основном в центре Империи, были хорошо осведомлены о внутренних делах великого = "монгольского" царско-ханского двора и, конечно, о войнах на территории Руси. Западным делам они уделяли меньшее внимание. С точки зрения центра, Европа была всего лишь одной из провинций Великой Империи. С другой стороны, западно-европейские летописцы естественно основное внимание обращали на местные европейские события. Они существенно меньше знали о внутренней жизни далекого имперского двора. Из царского центра им этого просто не сообщали. До них не доходили подробности дворцовых интриг, заговоров в Руси-Орде, междоусобных войн правящей русско-ордынской династии. Для летописцев Западной Европы жизнь Империи сводилась, в основном, к местным событиям на Западе. Через Западную Европу время от времени проходили имперские русско-ордынские войска, наводившие порядок "на местах", или двигавшиеся на новые далекие завоевания. Иногда сюда даже прибывал сам великий восточный царь-хан. Это событие, конечно, аккуратно и уважительно отмечалось местными западно-европейскими летописцами как посещение Императором их города, или их страны. Но потом Император-хан уезжал обратно и вновь скрывался на далеком загадочном Востоке. Оставляя за собой в Западной Европе легенды и ореол поклонения.

Таким образом, западно-европейские летописцы больше говорят о западных войнах и мало - о внутренней жизни центра Ордынской Империи. А русские летописцы сообщают много внутренних подробностей метрополии Империи, и рассказывают, в основном, о глобальных войнах и континентальных завоеваниях Империи. Позднее, информация о внешних войнах при романовской редакции русской истории была отнесена "к татарам". И, тем самым, в значительной степени лукаво исключена из русской истории. Следы остались только в том виде, что русские князья "участвовали" в татарских войнах и "делили с татарами" добычу.

Н.М.Карамзин, например, так преподносит нам этот "русско-татарский дележ": "Моголы охотно делились с россиянами, пользуясь их мужеством" [19], т.4, глава 5, столбец 80.

Поэтому, сравнивая русское летописное освещение истории "Монгольской" Империи и западно-европейское, мы на самом деле сравниваем СУЩЕСТВЕННО РАЗНЫЕ ТЕКСТЫ, НАПИСАННЫЕ РАЗНЫМИ ЛЮДЬМИ, В РАЗНЫХ СТРАНАХ. И, конечно, с разных точек зрения. Если бы это были копии, слепки с одного и того же оригинала, то конечно, такие летописи были бы достаточно похожи. Но в данном случае перед нами - отнюдь не копии, а два независимых описания одних и тех же событий. Поэтому общность описываемых глобальных, крупных событий иногда тонет в океане множества местных событий. Об этом следует постоянно помнить при сравнении западно-европейского освещения истории Руси-Орды (под именем Габсбургов) XIII-XVI веков и русского освещения истории Руси-Орды XIII-XVI веков.

3. РУССКИЕ И ЗАПАДНО-ЕВРОПЕЙСКИЕ ГРОБНИЦЫ ЦАРЕЙ.

Сегодня гробницы русских царей до Романовых находятся якобы в московском Архангельском Соборе, в Кремле. Они закрыты кирпичными новоделами эпохи Романовых. Подробнее см. выше главу "Разное", разделы 5 и 6. Трудно сказать, что находится под новоделами. Скорее всего, ничего. Во всяком случае очевидно, что отношение Романовых к памяти ордынских царей-ханов и к их гробницам было весьма прохладным. Находясь в центре Империи, Романовы не забывали, что ордынские ханы были представителями враждебной для них династии. На крови которой Романовы в XVII веке пришли к власти на Руси. Скорее всего, подлинные останки великих князей - ханов Ордынской Империи были либо уничтожены, либо находятся в Египте. На известном имперском погребальном поле пирамид, то есть на Гизехском поле. См. книгу "Империя". А в Москве были сооружены, причем ДОВОЛЬНО НЕБРЕЖНО, без особого почитания, простенькие кирпичные новоделы. Ни в какое сравнение не идущие с роскошными погребальными комплексами "древнего" Египта. Напомним, что гробницы некоторых "египетских фараонов" были буквально завалены золотом. См. главу "Разное".

В Западной Европе, после развала Ордынской Империи в эпоху Реформации, к власти пришли совсем новые люди. Находясь вдали от центра, они могли себе позволить изобразить себя как прямых потомков и даже наследников предыдущих ордынских царей-ханов. Как мы обнаружили, в династии Габсбургов имеется разрыв во второй половине XVI века. До этого времени Габсбурги - это великие "монгольские" цари-ханы, Новгородцы, а после XVI века - это уже местные западно-европейские правители, пришедшие к власти на развалинах Ордынской "Монгольской" Империи. Первыми из этих правителей нового поколения были, вероятно, австрийские императоры "Габсбурги" после 1612 года.

Они начали переписывать историю Западной Европы, представляя ее как самостоятельную "древнюю" историю, в которой уже не оставалось никакого места для Ордынской "Монгольской" Империи XIV-XVI веков. Новые западные правители, мятежники эпохи Реформации, протянули свой род до начала XIV века, объявив старых ордынских князей своими предками. Но при этом требовалось документально обосновать "новую историю". Учебники истории конечно написали. Но нужно было еще предъявить "подлинные гробницы". По-видимому, их начали изготовлять где-то в XVII-XVIII веках. Усердные каменотесы стали высекать шикарные каменные саркофаги. Для создания "правильного и сильного впечатления" решили разместить ново-изготовленные "древние" гробницы в самых разных городах Западной Европы.

Городу Мюнхену, например, досталась "гробница Людвига Баварского" [193], т.2, с.428. См. рис.21.14.

Итальянской Пизе выделили "гробницу Генриха VII" [193], т.2, с.411. См. рис.21.15.

Немецкому городу Шпейеру изготовили "гробницу Рудольфа" [193], т.2, с.396. См. рис.21.16.

Немецкому городу Гейдельбергу отдали "гробницу Рупрехта" [193], т.2, с.451. См.рис.21.17.

Австрийской Вене передали "гробницу Фридриха III" [193], т.2, с.559. См.рис.21.18. И так далее. Надо полагать, разные города Западной Европы предъявили свои претензии на подобные "древности". Всем хотелось "восстановить свою древнюю историю". В результате сегодня, со страниц учебников по истории на нас глядят "старые гробницы Габсбургов", разбросанные по всей Европе.

В то же время реальное династическое кладбище должно находиться в каком-то одном месте. Поскольку каждый последующий представитель настоящей царской династии естественно желает быть похороненным вместе со своими предками. Поэтому такой странный разброс "гробниц Габсбургов" по разным европейским городам уже сам по себе подозрителен. Да и сами эти гробницы по своему исполнению скорее всего выполнены не ранее XVIII века. Взгляните например на роскошные гробницы, приведенные на рис.21.14, рис.21.15, рис.21.16, рис.21.17, рис.21.18. Особенно впечатляет гробница Фридриха III, законченная якобы в 1513 году [193], т.2, с.559. Такие тончайшие каменные узоры научились вытачивать, скорее всего, не ранее XVIII-XIX веков. На рис.21.19 показан общий вид этого роскошного саркофага, находящегося сегодня в соборе св.Стефана в Вене [333], с.41. Огромная плита красного мрамора весит около девяти тонн [333], с.42.

Вообще, эту гробницу окружают странности. Считается, что ее изготовление началось в 1469 году, и мастер, высекавший ее, умер в 1471 году [333], с.41. Затем ее перевезли в Вену якобы в 1479 году [333], с.42. Но как же так! Ведь император "Фридрих III" умер только в 1493 году [128]. Таким образом, историки хотят уверить нас, будто император "Фридрих III" начал заботиться о своей гробнице за 24 года до своей смерти. То есть, еще при своей жизни, в расцвете сил, приказал изготовить для себя погребальный мраморный саркофаг. Приезжал в мастерскую. Придирчиво осматривал работу. Поправлял скульптора. Тут сделать вензель, здесь улучшить рисунок. По нашему мнению ничего этого не было. Мы попросту сталкиваемся здесь с нестыковками в скалигеровской фальшивой хронологии. Ее авторы не смогли аккуратно согласовать все свои подлоги. Вот и получилось у них, будто великий император примерно за 25 лет до смерти изготовил (и возил с собой?) свой собственный гигантский мраморный саркофаг.

Ту же самую странно-нелепую историю рассказывают нам историки и о гробнице "Рудольфа Габсбурга" [333], с.40. Более того, нас хотят уверить, будто такова РАСПРОСТРАНЕННАЯ ПРАКТИКА в те времена. Пишут так: "КАК ЧАСТО СЛУЧАЛОСЬ В СРЕДНИЕ ВЕКА, Основатель (так называют "Рудольфа Габсбурга" - Авт.) приказал начать изготовление гробницы в то время, когда он был еще жив" [333], с.40. А вот в новое время этот странный обычай почему-то бесследно исчез. Новые правители почему-то перестали изготовлять свои собственные гробницы задолго до своей смерти. Все понятно. При жизни они занимались многочисленными и куда более насущными проблемами.

4. ГАБСБУРГИ ЭПОХИ XIII-XVI ВЕКОВ ПРАВЯТ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПОЙ

"ИЗДАЛЕКА".

Речь идет о следующем несколько странном эффекте в скалигеровской истории. В истории Габсбургов эпохи XIII-XVI веков, отраженной на страницах западно-европейских источников, МЫ НЕ ВИДИМ ЧЕТКОГО, ЯРКО ВЫРАЖЕННОГО ЦЕНТРА УПРАВЛЕНИЯ. Иногда называется город ААХЕН. То есть, по-видимому, город ХАНА. Иногда называют Франкфурт, иногда Вену, иногда Прагу. И так далее. Наша мысль по этому поводу такова. Поскольку Габсбурги, - то есть по-видимому Нов-Городцы, - являются царями-ханами Руси-Орды, то их постоянная резиденция была в Великом Новгороде, то есть в Ярославле. Европейские наместники ханов скорее всего находились в Праге. Понятно, что сами великие ханы появлялись в Западной Европе не очень часто. Для этого нужен был серьезный повод. Поэтому в западно-европейских хрониках в основном описываются действия имперской администрации, наместников.

При сравнении западно-европейских рассказов о Габсбургах с русскими сведениями о царях-ханах, следует постоянно иметь в виду, что здесь мы сравниваем две весьма разные группы источников. Одни писались в Западной Европе. А другие - в центре, в метрополии. И несмотря на то, что описывалась одна и та же эпоха и одни и те же Императоры-ханы, эти описания получались довольно разными. В результате, событийный параллелизм проявляется здесь не так ярко, как в случае, когда мы сравниваем две разные обработки ОДНИХ И ТЕХ ЖЕ ПЕРВОИСТОЧНИКОВ. Как это происходит, например, при сравнении Первой, Второй и Третьей "античных" Римских империй.

Перейдем к описанию соответствия - параллелизма между династией царей-ханов Великой = "Монгольской" Империи и Империи Габсбургов.

Похожие:

Третий рим это русь-орда XIV-XVI веков iconВеликой империи XIV-XVI веков превратился на гербах западной европы в одноглавого орла
На самом деле все сказанное здесь в общем-то верно, за исключением хронологии и географии. "Древность" здесь следует понимать как...
Третий рим это русь-орда XIV-XVI веков icon16. шестнадцатый библейский период. Вавилонское пленение по библии, отразившееся как авиньонское пленение в средневековых хрониках рима и франции
О событиях XV-XVI веков, послуживших, вероятно, одним из основных оригиналов "вавилонского пленения", мы рассказываем в книге "Библейская...
Третий рим это русь-орда XIV-XVI веков iconРусская история XV-XVI веков на страницах книги "есфирь"
Ездры до Есфири, вероятно описывающих очень поздние события, происходившие в центре Великой = "Монгольской" Империи XIV-XVI веков....
Третий рим это русь-орда XIV-XVI веков iconКонец книг царств об истории руси-орды XIV-XVI веков
Части 4 настоящей книги. Здесь же мы расскажем о новых отождествлениях. В первую очередь, об отождествлениях некоторых событий библейской...
Третий рим это русь-орда XIV-XVI веков icon-
Москва, “Третий Рим”. С уверенностью можно сказать, что из Москвы “Третий Рим” не получился, а вот “Красный” с лихвой. У архитектора...
Третий рим это русь-орда XIV-XVI веков iconЛитература: Горский А. А. Москва и Орда. М., 2000. Греков Б. Д., Якубовский А. Ю. Золотая Орда и ее падение. М.,1998
Каргалов В. В. Внешнеполитические факторы развития феодальной Руси: Фео-дальная Русь и кочевники. М., 1967
Третий рим это русь-орда XIV-XVI веков iconПейзаж в немецком искусстве XIV xvi веков
Специальность 17. 00. 04 – изобразительное и декоративно–прикладное искусство и архитектура
Третий рим это русь-орда XIV-XVI веков iconРусь-орда на страницах библейских книг
Эта книга является сокращенным и несколько упрощенным вариантом нашей книги "Библейская Русь", выходящей в издательстве "Факториал"....
Третий рим это русь-орда XIV-XVI веков icon8 История изучения средних веков 8 Западного Поволжья
Восточной Европы в средние века последовательно возникали и гибли такие государства как Великая Болгария, Хазарский каганат, Киевская...
Третий рим это русь-орда XIV-XVI веков icon1. Стригольники. 70-годы xiv-го века-1427 г. Состояние церковного и светского просвещения во второй половине xv-го начале xvi-го веков
Состояние церковного и светского просвещения во второй половине xv-го начале xvi-го веков
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org