Литература I-II вв.: «золотой век»



Скачать 272.56 Kb.
страница2/3
Дата26.10.2012
Размер272.56 Kb.
ТипЛитература
1   2   3
Гай Петроний Арбитр (ум. в 66 г.), изысканный аристократ, «арбитр изящного», приближенный императора Нерона, покончивший жизнь самоубийством, не ожидая приказания принцепса.
«Сатирикон»
Приписываемый Петронию авантюрно-сатирический роман. От «Сатирикона» сохранилось очень немного. Уцелевшие фрагменты, начинающиеся, по-видимому, с 14-й книги и не доходящие до конца, тем не менее дают возможность составить представление о произведении в целом.
На ужине у Тримальхиона
Наиболее яркий эпизод в сохранившейся части романа — пир у Тримальхиона, на который попадают герои повествования — двое деклассированных бродяг, путешествующих по Италии. Тримальхион — богатый вольноотпущенник, миллионер, типичный выскочка, стремящийся роскошью, пышностью обстановки и пиров подражать аристократии.
(32) … Под звуки музыки внесли самого Тримальхиона и осторожно уложили на маленькие подушечки. Мы было спроста так и прыснули со смеху. Представьте себе: из пышного малинового одеяния высовывается безволосый череп, шея тонет в волнах этой ткани, а поверх нее он еще нацепил на себя салфетку с широкой пурпурной каймой и роскошной бахромой, торчавшей во все стороны. На левом мизинце было у него толстое позолоченное кольцо, на кончике безымянного пальца той же руки — перстень поменьше, но, как мне казалось, из настоящего золота, весь усеянный как бы стальными звездочками. Но не этим одним убранством хотел он хвастнуть перед нами: засучил он правый рукав, а на руке оказались золотой браслет и кольцо из слоновой кости, сомкнутое блестящей золотой пластинкой.
Перевод И. Холодняка.

Римская литература в избранных переводах / Сост. С.П. Кондратьев. М., 1939. С. 319.
Марциал
Марк Валерий Марциал (ок. 42–ок. 102 гг.) — поэт сатирического направления. Собрание его стихотворений состоит из 12 книг (около 1200 эпиграмм). В своих коротких метких эпиграммах Марциал резко критиковал нравы современного ему римского общества. Некоторые из его эпиграмм имеют непреходящее значение.

«О Диавле враче»
(I, 47) Был недавно Диавл врачом, он могильщиком ныне:

То, что могильщик творит, то же и врач совершал.
Перевод А. Фета.
«Об Андрагоре»
(VI, 54) С нами купался, потом благодушно обедал, а утром

Мертвым в постели найден к ужасу всех Андрагор.

Смерти внезапной причину, Фавстин, тебе знать интересно?

Знай, Гермократа врача видел во сне Андрагор.
Перевод В.В. Латышева.

Римская литература в избранных переводах / Сост. С.П. Кондратьев. М., 1939. С.365–366.
Ювенал
Децим Юний Ювенал (ок. 55–ок. 132 гг.) — сатирик-обличитель. От него осталось 16 сатир в 5 книгах. Ювенал обличал деспотизм императора Домициана, бичевал римскую знать и богатых вольноотпущенных, рисовал упадок италийских городов, трудные условия жизни, городской бедноты, в особенности представителей интеллигентных профессий и т.д.

Сатира IV
(1) Снова Кристин4, — и его нередко еще призову я

Роль исполнять: чудовище он, ни одна добродетель

Не искупает пороков его и больного распутства;

Только в разврате он храбр, незамужних лишь он презирает.

Длинным ли портиком он коней гоняет, не важно,

Или раскидисты тени тех рощ, куда его носят,

Сколько домов он купил и соседних с базаром участков, —

Счастлив не будет злодей, а несчастнее всех — нечестивец

И совратитель, с которым недавно лежала весталка,

(10) Должная заживо быть погребенной за девства потерю.5

… другой кто

Так поступи, как Криспин, — его нравы судом осудили б;

То, что позорно для честных — для Татия, Сея,6 — Криспину

Было как будто к лицу: отвратительней всех преступлений

Гнусная личность его…
Перевод Д. Недовича, Ф. Петровского.

Римская литература в избранных переводах / Сост. С.П. Кондратьев. М., 1939. С. 352–353.
Апулей
Люций Апулей (род. ок. 125 г.) — последний крупный писатель ранней Империи. Историки римской литературы отмечали, что среди угасающей римской изящной словесности II в. Апулей «в последний раз вспыхнул ярким и причудливым пламенем художественной прозы». Стиль Апулея отличается своеобразием и изысканностью.
«Метаморфозы, или Золотой осел»
Это авантюрный роман в 11 книгах (сохранившийся до настоящего времени), доставивший Апулею мировую славу. В нем речь идет о неком юноше Люции, путем колдовства превращенном в осла, но сохранившим человеческую психику. В таком облике он переживает разнообразные приключения и много страдает. В конце концов его спасает заступничество богини Исиды. Люций жует священные розы из венка ее жреца и снова делается человеком. Раскаявшийся и возрожденный он принимает посвящение в таинства египетской богини и становится ее жрецом.
(XI, 13) Жрец же, предупрежденный, как мог я убедиться на деле, ночным откровением … тотчас остановился и, протянув правую руку, к самому рту моему поднес венок. Тут я, трепеща, с сильно бьющимся сердцем, венок, сверкающий вплетенными в него прекрасными розами, жадно хватаю губами и пожираю… Не обмануло божественное предсказание — тут же спадает с меня безобразная личина животного: прежде всего исчезает грязная, свалявшаяся шерсть, толстая шкура становится тоньше, огромный живот уменьшается, на ступнях ног копыта разделяются на отдельные пальцы, руки перестают быть ногами, но поднимаются для исполнения своих высоких обязанностей, длинная шея укорачивается, пасть и голова округляются, огромные уши принимают прежние размеры, зубы, подобные камням, снова делаются небольшими, как у людей, и хвост, который доставлял мне больше всего мучений, исчезает без следа!
Перевод М.А. Кузмина.

Апулей. Апология. Метаморфозы. Флориды / Пер. М.А. Кузмина, С.П. Маркиша. М., 1960. С. 303–304.
Римская философия I–II в.в. н.э.: распространение и торжество стоической философии (Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий)
Сенека
Люций Анней Сенека (ок. 4 г. до н.э. – 65 г. н.э.) — самый известный философ-стоик в Риме I в. Сенека не занимался онтологическими и гносеологическими проблемами. В центре его философии — вопросы морали. Согласно Сенеке, главная задача философии — дать человеку внутреннюю независимость и душевное спокойствие.
«Нравственные письма к Луцилию»
Лучшее произведение Сенеки, обращенное к его другу и содержащее вместе с тем наиболее полное изложение его взглядов. Это дневник размышлений, составляющих в совокупности целый курс практической морали. Самоизображение автора служит как бы ответом на запросы стремящегося к совершенствованию адресата.
Письмо VI

Сенека приветствует Луцилия!

(1). Я понимаю, Луцилий, что не только меняюсь к лучшему, но и становлюсь другим человеком. Я не хочу сказать, будто во мне уже нечего переделывать, да и не надеюсь на это. Как может больше не быть такого, что надо было бы исправить, поубавить или приподнять? Ведь если душа видит свои недостатки, которых прежде не знала, это свидетельствует, что она обратилась к лучшему. Некоторых больных надо поздравлять и с тем, что они почувствовали себя больными.

(2) Я хочу, чтобы эта так быстро совершающаяся во мне перемена передалась и тебе: тогда я бы еще крепче поверил в нашу дружбу — истинную дружбу, которой не расколют ни надежда, ни страх, ни корысть, такую, которую хранят до смерти, ради которой идут на смерть.
Перевод С.А. Ошерова.

Сенека, Луций Анней. Нравственные письма к Луцилию / Изд. подг. С.А. Ошеровым. М., 1977. С. 11.
Эпиктет
Эпиктет (ок. 50 – ок. 130 гг.) — стоик, последователь и продолжатель Сенеки: в центре его внимания тоже эпическая проблема — человек должен стремиться к воспитанию свободы духа.
Флавий Арриан

«Руководство Эпиктета»
Флавий Арриан (ок. 95–175 гг.) был учеником Эпиктета, чьи философские беседы записал и издал. В этих беседах Эпиктет использовал восходящие еще к эллинистической эпохе представление о человеке, как актере, исполняющем некую роль на жизненной сцене по непонятным для него указаниям режиссера.
(XVII) Помни, что ты актер в пьесе, которую ставит ее режиссер. Если он пожелает сделать ее короткой — ты актер короткой драмы, а если пожелает сделать ее долгой, то долгой. Если он хочет, чтобы ты играл роль нищего, сыграй ее хорошо, равно как роль хромого, начальника, плебея.
Перевод А.Я. Тыжова.

Флавий Арриан. Руководство Эпиктета // Мнемон. Исследования и публикации по истории античного мира. Вып. 6. СПб., 2007. С. 519–520.
Марк Аврелий
Марк Аврелий (161–180 гг.) — римский император, выдающийся представитель стоической философии.

«Размышления»
Знаменитое произведение Марка Аврелия, в котором представлены его философские взгляды. Будучи главой государства, вынужденным бороться с грозным кризисом, Марк Аврелий не мог заниматься только самоусовершенствованием, он должен был чрезвычайно активно действовать. Эта активная гражданская позиция нашла отражение в его философии: человек поставлен на своем посту божественной волей, и он обязан до конца исполнять свой долг, как бы он ни был труден и суров.
(III, 5) Не действуй как бы нехотя, необщественно или же необдуманно, или же зависимо. Пусть вычурность не изукрасит твою мысль; многословен и многосуетен не будь. И пусть бог, что в тебе, будет покровитель существа мужеского, зрелого, гражданственного, римлянина, правителя, того, кто сам поставил себя в строй и по звуку трубы с легкостью уйдет из жизни, не нуждаясь ни в клятвах, ни в людском свидетельстве; в нем одно веселие и независимость от помощи другого и независимость от того покоя, который зависит от других.
Перевод А.К. Гаврилова.

Аврелий Антонин, Марк. Размышления / Изд. подг. А.И. Доватуром, А.К. Гавриловым, Я. Унтом. Л., 1985. С. 14.
Римская историческая литература I–II вв.: Тит Ливий, Тацит,

Светоний
Тит Ливий
Тит Ливий (59 г. до н.э.–17 г. н.э.) — самый крупный римский историк времени Августа. Великолепный стилист, знаток человеческой души и мастер психологического анализа. Главная его черта, как рассказчика — очаровательный язык. Древние называли плавное течение его обстоятельных, несколько сложных по форме периодов «молочной полнотой».

«История Рима от основания Города»
Монументальное историческое произведение Тита Ливия, состоявшее из 142 книг и охватывавшее период от прибытия Энея после гибели Трои в Италию до 9 г. до н.э. Сохранились 35 книг (первые десять и с 21-й по 45-ю).
Характеристика Ганнибала
(XXI, 1) Есть предание, что когда Ганнибалу было приблизительно лет девять, он, по–детски ласкаясь к отцу своему Гамилькару, просил его взять с собою в Испанию, когда тот, по окончании войны с наемниками, собирался туда увести свое войско; Гамилькар в это время приносил жертву. Тогда он подвел Ганнибала к алтарям и велел, прикоснувшись к святыням, поклясться, что при первой же возможности он станет врагом римскому народу. После смерти Газдрубала (преемника Гамилькара) воины по собственному почину понесли молодого Ганнибала в палатку главнокомандующего и провозгласили его полководцем… Старым воинам показалось, что к ним вернулся Гамилькар, каким он был в свои лучшие годы; то же могущественное слово, тот же повелительный взгляд, то же выражение, те же черты лица!
Перевод С. Кондратьева.

Римская литература в избранных переводах / Сост. С.П. Кондратьев. М., 1939. С. 231–232.
Тацит
Публий Корнелий Тацит (ок. 55 – ок.120 гг.) — крупнейший из римских историков императорской эпохи и вообще один из самых выдающихся римских историков. Им были созданы два больших исторических труда: «Анналы» в 18 книгах (сохранились: 1-я — 4-я, отрывок 5-й, 6-я, около половины 11-й, 12-я — 15–я и первая половина 16-й), в которых излагались события от смерти Августа (14 г.) до гибели Нерона (68 г.); «Истории» в 12 книгах (сохранились первые 4 книги и часть 5-й), охватывавшие период от 68 до 98 г., т.е. от гибели Нерона до убийства Домициана. В своих исторических сочинениях Тацит нарисовал потрясающую по своему драматизму картину перерождения принципата Августа в кровавую тиранию его преемников. Написанная сжатым и необычайно выразительным языком, изобилующая яркими образами, эта картина оказала решающее влияние на все дальнейшее развитие историографии, посвященной I в. Империи.

«Анналы»

Характеристика Тиберия
Тацит — большой психолог; он считал, что личность с ее психическим складом является главной движущей силой истории. Всю силу своего огромного художественного таланта Тацит направил на изображение исторических личностей.
(VI, 51) Отцом его был Нерон1, и как с отцовской, так и с материнской стороны он принадлежал к Клавдиям, хотя его мать по причине удочерений перешла сначала в род Ливиев, а затем Юлиев. С раннего детства жребий его был переменчив: он последовал за объявленным вне закона отцом в изгнание7, а когда вошел в семью Августа, как его пасынок — принужден был бороться с многочисленными соперниками при жизни Марцелла8 и Агриппы9 и впоследствии — Гая и Луция Цезарей10. Большей любовью в народе пользовался и его брат Друз. Но в особенно трудном положении он оказался после заключения брака с Юлией, распутство которой он был вынужден или терпеть, или бежать от него. Позднее, возвратившись с Родоса, он двенадцать лет провел возле принцепса в его опустевшем дворце и, наконец, в течение двадцати трех лет единовластно распоряжался судьбами Римского государства. И нравы его в разное время также были несхожи: жизнь его была безупречна, и он заслуженно пользовался доброю славой, покуда не занимал никакой должности или при Августе принимал участие в управлении государством; он стал скрытен и коварен, прикидываясь высокодобродетельным, пока были живы Германик11 и Друз12; он же совмещал в себе хорошее и дурное до смерти матери; он был отвратителен своею жестокостью, но таил ото всех свои низкие страсти, пока благоволил к Сеяну13 или, быть может, боялся его; и под конец он с одинаковою безудержностью предался преступлениям и гнусным порокам, забыв о стыде и страхе и повинуясь только своим влечениям.
Перевод А.С. Бобовича.

Тацит, Корнелий. Сочинения в двух томах / Изд. подг. А.С. Бобович, Г.С. Кнабе, И.М. Тронский и др. Т. I. Изд. 2-е. М., 1993. С. 178–179.
Светоний
Гай Светоний Транквилл (ок. 70–160 гг.) — римский писатель, младший современник Тацита. Из его многочисленных произведений целиком сохранились «Жизнеописания двенадцати Цезарей» (в 8 книгах), начиная с Юлия Цезаря и кончая Домицианом. Они написаны в жанре биографий (особый литературный жанр, появившийся в эллинистическую эпоху, затем перешедший в Рим). Благодаря занимательности и живости изложения, хорошему языку, простоте композиции произведения Светония пользовались популярностью.
«Жизнь двенадцати Цезарей»

(Тиберий)
В приведенном ниже отрывке речь идет об отъезде Тиберия на остров Капри, где в полном уединении он провел последние годы своего правления, почти забросив государственные дела.
(III, 40) … Он направился на Капри — остров, больше всего привлекательный для него тем, что высадиться там можно было в одном лишь небольшом месте, а с остальных сторон он был огражден крутизной высочайших скал и глубью моря.

(41) … Он окончательно оставил все государственные дела. Более он не пополнял декурии всадников14, не назначал ни префектов15, ни войсковых трибунов, не сменял наместников в провинциях ; Испания и Сирия несколько лет оставались без консульских легатов16, Армению захватили парфяне, Мезию — дакийцы и сарматы, Галлию опустошал германцы — он не обращал на это внимания, к великому позору и не меньшему урону для государства.

(42) Мало того: здесь, пользуясь свободой уединения, словно не досягаемый для взоров общества, он разом дал полную волю всем своим кое-как скрываемым порокам.
Перевод М.Л. Гаспарова.

1   2   3

Похожие:

Литература I-II вв.: «золотой век» icon19-век-это «золотой век» русской культуры
«золотой век» русской культуры. К середине 19 века в России стали создаваться условия для развития народного образования и повышения...
Литература I-II вв.: «золотой век» iconЗолотой век русской культуры
В. И. Буганова и П. И. Зырянова История России конец 17 – 19 век, компьютерная презентация; еженедельное издание 100 великих имен...
Литература I-II вв.: «золотой век» icon1долитератур период. 8-3в фольклор 2
Катулл, Цицерон, Цезарь, Саллюстий. 3принципат Августа 30-е до н э. 14 г н э. «золотой век». Вергилий,Гораций,Овидий,римс историки....
Литература I-II вв.: «золотой век» iconБ. М. Носик русский XX век на кладбище под Парижем
Меланхолическая прогулка по знаменитому русскому некрополю Сент-Женевьев-де-Буа под Парижем. Истинная энциклопедия русской эмиграции....
Литература I-II вв.: «золотой век» icon12 Политика “”просвященного абсолютизма” в эпоху Екатерины II. Золотой век российского дворянства
Политика “”просвященного абсолютизма” в эпоху Екатерины II. Золотой век российского дворянства
Литература I-II вв.: «золотой век» iconЗолотой век алхимии
Раскрыть роль мошенников, обманщиков и учёных в истории химического элемента – золота
Литература I-II вв.: «золотой век» icon«золотой век екатерины ii»
Мы вопрошаем и допрашиваем прошедшее, чтобы оно объяснило нам наше настоящее и намекнуло о нашем будущем
Литература I-II вв.: «золотой век» iconЛитература Антология мировой политической мысли. В 5 томах. Зарубежная политическая мысль: истоки и эволюция. М., 1997
Великие географические открытия в конце ХV-XVI веков. Расширение европейской торговли, рыночных связей, товарно-денежных отношений....
Литература I-II вв.: «золотой век» iconКиприан Керн золотой век святоотеческой письменности
Место в истории Церкви и жизнь его. § Литературное наследство. § Учение о Святой Троице
Литература I-II вв.: «золотой век» iconЗолотой век святоотеческой литературы. Святой Иоанн Златоуст
Рассказать детям о трудном пути святительского служения святого Иоанна Златоуста
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org