Шамбала твердыня света



страница2/23
Дата21.08.2013
Размер4.09 Mb.
ТипДокументы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   23

В.Г.
ПРОДОЛЖЕНИЕ ЛЕГЕНД
Широко была известна на Руси и легенда о Чуди - подземном народе. И среди других народов было немало сказаний о подземных жителях. Так, кельты знали об Учителях, живущих в «холмах, полых внутри». В Тибете ламы могли поведать о жителях подземных обителей, освещаемых особенным светом, который и обогревал и давал жизнь растениям. В те же сказочные пещеры помещались и персонажи индийских сказаний - Наги-мудрые, змии-рептилии с прекрасными человеческими лицами, способные летать.

Сейчас уже невозможно определить, в какую глубь времен уходят предания о Стране Мудрецов. Так, древняя Индия донесла до нас известие о Белом острове, где обитает семья Богочеловеков. Князь Тьмы, выведенный в «Рамаяне» под именем Равана, спрашивает мудреца Нараду. «Я знаю, что ты вечный странник по свету; скажи мне, где могу я встретить героя, в поединке с которым я мог бы утолить свою жажду сражения?». Нарада ясно указывает ему на Обитель Мудрости: «Здесь находится великий Белый Остров (Швета-Двипа) вблизи Млечного океана (Кширода), где обитают великие, могучие люди, прекрасные, как лунный свет. Они стройны и плечис­ты, наделены великой как физической, так и духовной силой, и голос их подобен грому. Силой безраздельного внимания, преданностью и постоянным созерцанием, обращенным единственно к Богу Нара-яне, они заслужили возможность жить в этой счастливой стране. О Равана, я вполне уверен, что каждый из этих людей докажет, что он может быть противником твоей силе и твоему мужеству; так направ­ляйся туда, и да благословит тебя Бог!»

И Равана, одержимый жаждой злобы, направляется туда, но встречается с неожиданным препятствием: вокруг Обители Света бушует страшная буря, сверкает ослепительный свет, и воздушное судно Раваны болтается, как щепка в воде. Только на краткий миг Раване удается попасть на Белый остров с тем, чтобы едва унести оттуда ноги.

В «Махабхарате» Нараяна рассказывает Нараде о Белом Острове, - в Центральной Азии. И вот с помощью силы высшей йоги Нарада в ментальном теле мгновенно достигает вершины горы Меру, откуда на северо-западе видит обширный остров - Швета - Двипу. Здесь Нарада встречается с белолицыми, как лунный свет, обитателями, крепкими, очищенными от всех грехов, со светлым спокойным характером. Они уже достигли спасения путем очищения и теперь служат Всеединому, или Нараяне. Только путь самопожертвования, огненной устремленности, преданности и дает возможность до­стичь Обители, созерцать выявляющуюся Душу Нараяны и сливать­ся с Его сущностью.


Так достоверно повествуется о посещении Нарадой Белого Остро­ва:

«Достигнув большого Белого Острова, Нарада,

владычный риши,

Тех людей светлых, сияющих подобно месяцу,

увидел;

Он почтил их, склонив голову, и почтен был

мысленно ими,

Желая созерцать (бога), пройдя через все самоистязания,

шепча молитвы, стойкий,

На одном сосредоточась, певец, воздев руки.

погруженный (в священное самоиступленье),

Вездесущему, бесконечнокачественному начал

хваленье»…

«И в обширную область Бадари с воздуха быстро спустился,

Тогда он увидел обоих богов, древних, превосходных риши.

Творящих превеликий подвиг, утвержденных

В Атмане (блюдущих) великие обеты,

Превосходящих блеском озаряющее весь мир солнце...

«Те, что собираются там, которых все существа почитают,

Которых я видел на Белом острове, похожи на этих двух

превосходных риши»...

В «Махабхарате» еще имеется свидетельство, как три

индийских мудреца посетили эту Чудную Страну:

«На севере Молочного моря есть светозарный Швета-Двипа

(Белый Остров),

Там преданные Нараяне люди, сияющие, как месяц,

Нераздельной сутью благоговейно отдались Пурушоттаме;

Они проникают в тысячелучистого, вечного бога,

Свободные от индрий, благоуханные, не отливающие,

не вкушающие пищи.

Единому преданы те люди, жители Швета-Двипы.

Муни, туда идите, там явлюсь вам».

Тогда все мы, выслушав тот бесплотный голос,

Отправились в ту страну, по возвещенной дороге.

Великого Белого Острова достигли, того (бога)

вожделея увидеть, о нем размышляя.

Тогда мы утратили наше зрение (внешних) предметов,

Но мы не увидели Пуруши; его сияние лишило нас зренья.

Тогда труднодоступное возникло у нас постиженье силой

преданности Богу:

Не совершив предварительно умервщления плоти, бога

нельзя увидеть.

Тогда снова сто лет мы творили подвиг, столь великое время!

Закончив обеты, прекрасных людей мы увидали,

Отмеченных всеми добрыми знаками, светлых, сияющих,

как месяц,

На северо-восток обращенных, брамин, постоянно шепчущих

(молитвы), сложив руки,

Умственное шептание молитв те махатмы творили;

Таким нераздельным сосредоточием ума ублажился Хари;

Какое сияние солнца бывает в конце юги, тигр-муни,

У каждого из этих людей было такое сиянье;

«Этот остров - обитель сиянья» - так мы размышляли;

Там никто не отличается; все одинаково сияют;

Тогда сиянье как бы тысячи одновременно пламенеющих

солнц возникло.

И вдруг, о Брихаспати, мы снова зрячими стали;

Тогда внезапно все разом бегом побежали те люди,

Молитвенно сложив ладони, радостно «Поклонение (Намах)»

повторяя;

Как единый мощный звук их возгласы воспринимались.

То было приношенье, которое творили богу эти люди.

От его сиянья мы внезапно пришли в исступленье,

Силы зрения и других чувств лишась, мы ничего не видали

И только разливающийся звук отчетливо воспринимали»...

В Древнем Китае также были твердо уверены в существовании невидимых Покровителей человечества. Так, например, в древнем даосском тексте повествуется об императоре Яо, правившем в своем государстве за XXIV столетия до нашей эры: «Император Яо много заботился о народе и думал, что правит идеально хорошо. Но после того, как он посетил четырех Учителей на далеком острове Ку­ши, он признал, что он все только портил».

Лао-Цзы и его ученики неоднократно утверждали существование некоего рая бессмертных, где скрыты от глаз человеческих святые люди. Они достигли такой степени святости, что в результате обрели сверхъестественные способности: ни холод, ни зной им не страшны; они не могут быть ранены; не опасны им и дикие звери. Истинно, они всесильны, ибо всезнающие, они - боги.

Китайские легенды донесли до нас весть о Долине Бессмертных.

Так, в этой Долине имеется девятиэтажный дворец, окруженный прекрасным садом, где растет чудесное Персиковое дерево Бес­смертия. Только раз в 6000 лет оно цветет и дает плоды. И лишь людям высочайшей нравственности и ума позволяется есть эти чудесные плоды, которые сохраняют им молодость и здоровье. Здесь незримые инструменты наполняют воздух самой нежной музыкой. Сама же Долина находится среди гор. Хозяйка Долины - За-Ванг-Му, или Белая Тара - богиня милосердия, часто изобража­емая с тысячью рук и глаз, символизирующими ее желание помочь страждущим людям.

Бессмертные, живущие в этой долине, могут путешествовать не только по Земле, но и по другим мирам совершенно свободно. В отдаленные времена они запросто приходили к людям и помогали им обустраивать жизнь. Так, например, Тибет хранит предание, как с неба упала шкатулка, в которой находились четыре священных объекта. Среди них был совершенно необыкновенный Камень Чинтамани. Когда через некоторое время шкатулка была открыта, то перед властителем вдруг появились пятеро иностранцев, которые открыли употребление предметов и вскоре удалились.

Известно также, что китайские императоры неоднократно посыла­ли экспедиции в глубину Центральной Азии, чтобы отыскать Долину Бессмертных, поклониться Царице Матери Запада. На склоне лет и сам великий мудрец Лао-Цзы (Воплощение одного из Семи Великих Учителей) отправился на поиски Места Обетованного.

Тибетские сказания рисуют эту Страну в виде круглой формы, окруженной горами с сияющими снежными вершинами, внешними очертаниями очень похожей на лотос. На севере Страны расположен дворец Правителя. Наружные стены его украшены изображениями танцующих богинь. Здание состоит из девяти этажей, наверху развевается знамя над золотистой крышей из черепицы. Дворец полон сокровищ; здесь имеется корова, исполняющая все желания, дерево, удовлетворяющее просьбы. В центре дворца возвышается золотой трон, опирающийся на восемь львов - отсюда управляют мирами 25 Богов. Страна эта зовется Шамбала, что означает - «Хранимый Источником Счастья».

Сказания утверждают, что 25-й Правитель Шамбалы в конце концов одолеет безбожные силы и установит свою власть над всем миром. И тогда вновь наступит Совершенный Век.

Самым убедительным свидетельством в пользу существования Обители мудрости на Земле являются сами Воплощения Великих Учителей. Разве не на север, в глубины Центральной Азии, отпра­вился царевич Гаутама и там, в неведомых нам Ашрамах Мудрецов, стал известным нам Благословенным Буддой - или Озаренным? «Криптограммы Востока» убедительно показывают путь Царевича на Север, о том, как стражи Мудрецов передавали его из рук в руки, обеспечивая безопасность.

Или Иисус Христос. Уже сами Евангелия свидетельствуют, что именно с Востока появились трое Магов или Мудрецов. Но Еванге­лия не ставят вопрос - почему и зачем именно появились они - ведь засвидетельствовать появление на Свет Мессии мог по Божьей Воле и кто-нибудь из ближайшего окружения Христа. Объяснение этому загадочному появлению Магов может быть только одно - и Они, и Иисус Христос действовали по единому Плану. Надо было не только дать средства для этой бедной семьи, но и предупредить об опасности. И не случайно, что в Тибете существует так называемое Тибетское Евангелие, в котором рассказывается о восточном пери­оде жизни Великого Учителя, когда Он обучался своей мудрости, и оттуда потом двинулся проповедовать Истины Добра, Любви и Справедливости на Запад. Не случайно, что и могилу Его и Его Матери также относят к Тибету. Здесь полно сказаний об Иссе - Иисусе Христе, это отмечал в своих путешествиях еще Н.К. Рерих.

Надо быть совершенно слепым и невежественным человеком, чтобы не видеть, что все мировые религии, все мировые философии вышли из Востока. Ведь и тот же Ислам получил свое рождение опять же из христианских рук - и Деве Марии и Магомету являлся тот же Архангел Гавриил. И все мировые религии и религиозные философии свое существование основывают на одном неизменном утверждении - явлении Мессии-Спасителя, Аватара, Пришествие Которого установит столь необходимую человечеству Справедли­вость. Только земные религии, как марксизм или американский прагматизм, зародились на Западе и являют нам свидетельство ужасающего упадка нравственности и физического вырождения.

Восток, как космический магнит невиданной духовной силы, вовсе времена притягивал к себе всех людей с открытым сознанием. Это только сейчас, когда людьми овладела жажда наживы, чистогана и земного благополучия, они видят свет истины только на Западе, в то время как в духовном и земном плане надо устремляться в сторону противоположную. Об этом более чем ясно намекнул и Сам Иисус Христос, указав на Свой грядущий Приход в виде молнии с Востока. Да и все пророчества указывают, что Свет надежды и Спасения может прийти только с Востока.

Так задолго до нашей эры в Индию в поисках Мудрости отправил­ся Пифагор, оставивший нам свои записки о путешествии. Он упоминает, что на Востоке в горах ему довелось повстречать людей, которые летали и могли самым непостижимым образом управлять вещами. Но, видимо, данный обет молчания не позволил ему рассказать больше, чем было им увидено.

Одним из древнейших исторических свидетельств присутствия Белого Братства на Земле является книга греческого софиста Филострата Флавия, посвященная личности и жизни легендарного греческого мудреца Аполлония Тианского. Как свидетельствует само повествование, в Аполлония воплотился один из египетских Богов – Протей. В действительности так оно и было, Аполлоний Тианский - Воплощение Высочайшего Духа. Уже с юности он ведет подвижнический образ жизни, презрев все соблазны светских удовольствий, проявляя при этом неистовую жажду к учению. Он с малых лет выбрал себе единственную подругу жизни - Музу Знания и целиком посвятил себя служению ей. И такую при этом выдающу­юся мудрость проявлял, что вскоре насмешки уступили место восхищению, и он постоянно был окружен людьми, желавшими слушать своего юного и прекрасного ликом пастыря. Люди бросали все свои дела, только бы послушать проповедника. «Куда бежишь?» - бывало спрашивали горожане, завидев спешащего человека. «К юноше!» - отвечал тот. И немедленно к бегущему присоединялись новые люди, торопясь послушать чудные слова Аполлония из Тианы.

Но не только одним восхищением и почитанием был окружен Аполлоний; с самого начала своего Служения он подвергается и нападениям Тьмы. Так, например, его хотел соблазнить правитель города, на что Аполлоний ответил с присущей ему прямотой:

- Да ты с ума сошел, мерзавец!

В двадцать лет Аполлоний теряет родителей. Свое наследство он отдает брату, хотя тот был редкостный пьяница и развратник. Но Аполлонию удалось усовестить брата и вернуть к нормальной жизни. Потом Аполлоний наложил на себя обет молчания сроком на пять лет! И выдержал его, продолжая тем не менее общаться с людьми. Славы он не искал, она сама находила его.

Решительность, принципиальность, отсутствие какого-либо чувст­ва угодничества, чинопочитания, лести - все это характерно для Аполлония. Он был прост, прям, мудр и великодушен, творил добро и был непримирим ко всякому злу. Невреждение положил он основой своего поведения и образа мышления, и этим утонченным чувством восходил, проникая во все сущее. Как отмечает биограф, Аполлоний понимал язык птиц и животных.

«Криптограммы Востока» рассказывают:

«Сохранившийся рассказ о его жизни содержит повествование о посещении им Севера Индии. Дается подробное описание городов, мест и жителей, но совершенно упущен внутренний смысл его поездки, Аполлоний Тианский был известен как любитель долгих странствований, но это плохо объясняет его поездку.

Еще будучи молодым человеком, он слышал от одного ценителя и собирателя необыкновенных историй о существовании Обители Братства. Тогда он мало обратил внимания, но со временем, когда ему пришлось многое узнать и многое увидеть он вспомнил и в тайне духа решил посетить Север Индии.

У него был друг, большой ученый и принявший многие степени посвящения, к нему обратился Аполлоний за советом. Старец задумался и обещал узнать.

И вот через год пришел ответ. Старец обратился к Аполлонию: «Друг мой, воистину счастье с тобою. Мне пишут, ты можешь собираться в путь. В Кашмире ты встретишь одного моего друга, считаю, он может дать тебе необходимые указания. Итак, собирайся в путь».

Отважно устремляется Аполлоний Тианский в это очень опасное путешествие, проявляя мужество и огненное устремление. Торжес­твенно он идет, заставляя считаться с собой земных правителей. Никакие страхования, посулы, награды - ничто не может остановить Аполлония. Решительно ничто земное не было нужно Аполлонию. Обычной молитвой его было: «БОГИ, ДАЙТЕ МНЕ ВЛАДЕТЬ МАЛЫМ И НЕ ИСПЫТЫВАТЬ НЕОБХОДИМОСТИ НИ В ЧЕМ».

Можно предположить, что у Аполлония была карта путешествия Пифагора в Твердыню Знания: твердо шел Аполлоний по курсу. «Путь его был долог. На пути встречались разные люди. Один из встречных, как бы отгадывая намерение Аполлония, сказал: «Могу быть тебе полезным. Лицо, к которому ты направляешься, мне знакомо. Прошу тебя воспользоваться моим домом, когда достиг­нешь древней Гайдары». И встречный подал Аполлонию хранитель­ницу даров. Аполлоний так и не узнал имени незнакомца.

Достигнув Таксила, Аполлоний нашел дом незнакомца и, подойдя к двери, ударил молотом. Дверь открылась, и молодой индус пригласил Аполлония войти. Тут только Аполлоний вспомнил, что не знает имени владельца дома Привратник, видимо, ждал. Аполло­ний, чтобы объяснить свой приход, показал хранительницу даров. Привратник сделал знак рукой и провел Аполлония в комнату, где стоял стол и два кресла. Через некоторое время дверь открылась, и в комнату вошел высокий человек. На нем был кафтан и знаки достоинства конного начальника.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   23

Похожие:

Шамбала твердыня света iconВоскресный лекторий, 13 июня 2010 года Шамбала Cияющая или не следуйте примеру Атлантиды Шамбала – Обитель совершенных Людей
Если будет произнесено здесь самое священное слово Азии – «Шамбала», то люди Запада останутся безучастными и молчаливыми. Даже если...
Шамбала твердыня света iconОбщество с ограниченной ответственностью «Шамбала» (ооо «Шамбала»), далее именуемое «Хранитель»
Бурцева Андрея Леонидовича, действующего на основании Устава, с одной стороны, и, далее именуемое «Поклажедатель», в лице, действующего...
Шамбала твердыня света iconРазработка урока по физике "Источники света. Прямолинейное распространение света"
Демонстрации: излучение света различными источниками; прямолинейное распространение света; получение тени и полутени
Шамбала твердыня света iconА. Н. Дмитриев А. В. Русанов
Д-50 пришествие эпохи огня. – Новосибирск–Томск: издательство «Твердыня», 2004. – 72 с
Шамбала твердыня света icon§ 31. Дифракция света основные формулы
Дифракция света на одной щели при нормальном падении лучей. Условие минимумов интенсивности света
Шамбала твердыня света iconДифракции света. Принцип Гюйгенса
...
Шамбала твердыня света icon1. Точечный источник света, находящийся в вершине телесного угла 0,50 ср, излучает в него световой поток 50 лм. Определите силу света источника
С левой стороны от фотометра на расстоянии 15 см находится эталонная лампа силой света 25 кд
Шамбала твердыня света iconОптика Свет
Длина волн света лежит в диапазоне от 380 нм до 760 нм. Скорость распространения света в вакууме равна м/с. Приближенно скорость...
Шамбала твердыня света iconИзмерение скорости света
Земли вокруг Солнца. Он впервые сделал вывод о конечной скорости распространения света и определил ее величину. По его подсчетам,...
Шамбала твердыня света iconЭффекты распространения света на большие расстояния В. И. Неудахин
Из варианта прямолинейного распространения света следует, что большая часть материи принципиально не наблюдаема, а скорость света...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org