Шамбала твердыня света



страница23/23
Дата21.08.2013
Размер4.09 Mb.
ТипДокументы
1   ...   15   16   17   18   19   20   21   22   23
другом закалим соизмеримость наших помышлений и дел? Поистине по сравнению с Беспредель­ностью мы осознаем размер наших огорчений и торжеств».

Потому нужно «проникнуться сознанием Беспредельности». Толь­ко когда отречемся от невежества, тогда лишь «поймем всю красоту Беспредельности». «Ширина понимания начертит полосу возмож­ностей...

...Только безумие определит себе границы. Только не понимаю­щие явление красоты скажут - сущим довольствуемся… Выберем между невежеством и сиянием Беспредельности!.. Хотим повернуть дух ваш к беспредельным возможностям... Провозгласивший тор­жество Беспредельности является носителем Истины».

«Лишь осознанием участия в беспредельности можно достичь верхних сфер. Лишившись познания космических далей, человечество тем разобщилось с явлениями Беспредельности и утеряло нить соединения с красотою жизни и космической энергией...

Мы, Братья Человечества, знаем, что есть действительность, великая и непрекращающаяся и неуничтожимая. Остановитесь на принятии великой красоты Беспредельности».

На Земле человек самоограничивает себя тесным жилищем одной жизни, и он даже ухитряется жить малой долей своих возможностей, и, таким образом, ограничивая всю свою жизнь, он ограничивает и весь Космос. Не может он утвердиться никак, что все наши «жизнен­ные нити протянуты из глубин до высот Беспредельности». Сила космическая, сила непокоряемая присутствует в его сущности. И только когда человек научится пониманию Беспредельности, тогда лишь приблизится время Дальних Миров.

Надземное, Дальние Миры, Беспредельность - вот истинное на­значение человека.

Подытоживая рассказ об Учении Шамбалы, раскрытие содержа­ния которого не уместится и во многие тома необходимо еще раз отметить, что это Учение во все времена давалось человечеству. Так и последнее Учение - Агни Йога дана в преддверии наступления Огненной Эпохи. О наступлении этой Эпохи говорил еще Иисус Христос. «Огонь пришел Я низвесть на Землю и как хотел бы, чтобы он возгорелся». Именно стихия огня и дала новому Учению свое наименование, потому что огонь - это всесвязующий элемент, проявляющийся везде, огню родственно все самое высокое, огонь есть сущность жизни «Кто-то молодой спросит: «Как понимать Агни Йогу?» Скажите «Как распознание и применение в жизни всесвязующей стихии огня питающей зерно духа». Спросит: «Как же мне подойти к этому познанию?» «Очисти мышление и после познай три наихудших свойства твои и предай их сожжению в огненном устрем­лени. И тогда избери Учителя на Земле и, познавая Учение, укрепи тело данными лекарствами и пранаямой. Увидишь звезды духа, увидишь огни очищения центров, услышишь голос Учителя Незри­мого и вступишь в прочие тончайшие понимания, преображающие жизнь. Помощь тебе, вступивший, готова и поручение дано. Ты познал, что радость есть особая мудрость. Ты не вернешься к прежнему берегу потока. Ты осознал пространственные битвы. Для тебя нет более слепой очевидности.
Ты познающий сотрудник и брат!»

Это Учение не имеет в виду каких-то особых избранных, но предназначено для всех, кто подготовил себя прошлыми воплощениями к восприятию огненно-высоких истин, кто рабски не омертвил своего сознания расхожими представлениями, кто способен допус­кать и вмещать. Агни Йога, истинно, можно назвать мостом к будущему. Если раньше на укрепление сил духа требовались многие десятилетия, а то и воплощения, то Агни Йога в этот ПОСЛЕДНИЙ СРОК предлагает естественный, но ускоренный до последней сте­пени путь развития духа в экстремальных обстоятельствах. «Можно назвать Агни Йогу как стремительную эволюцию сил. Там, где целыми годами упражнялись в утончении и нагнетении тела, там сердце сможет двинуть дух почти немедленно». Учение дает самое меньшее, что можно ожидать от нас. Его забота - возжечь наше сердце и дух и тем самым подготовить к огненному крещению или неизбежной ассимиляции качественно новых космических энергий.

Поэтому это Учение можно назвать пробным камнем. «Никто не пройдет мимо, не показав свою сущность. Кто возрадуется, кто ужаснется, кто вознегодует. Так каждый должен показать, что таится в глубине его сознания. Не удивляйтесь, что реакция Учения так различна и ярка. Нарада высекал такие же различные искры из сознаний человеческих. Если кто-то не может вместить устоев справедливости и нравственности, пусть он проявит свою негод­ность. В явной формуле возможно менее останется масок лицеме­рия. Пусть проявится дикость, ибо она не может долго пробыть под одеждою притворства. Так же пусть возрадуется молодое сердце, оно может явить себя в радостном восхождении. Так пусть мера Учения будет и показанием делания человечества. Зло и добро должны различаться, но такое распознавание дается нелегко».

Кто-то не найдет для себя ничего нового в Учении и ужасно огорчится этим, хотя именно новизна и пронизывает все содержа­ние Учения. И таких искателей внешней новизны найдется немало. Им невдомек, что Великий Учитель вовсе не стремился отяготить себя заботой, как повысить эрудицию людей, а всю помощь Учения направил на утверждение нравственных устоев жизни. Главные проблемы Бытия все те же - соотношение Добра и Зла, Света и Тьмы.

Нынешнее время отличается особым потрясением нравственнос­ти. В массе своей человечество представляет собой дикарей, вооруженных научными инструментами. «Меньшинство высокопро­свещенных тружеников высится редкими островами среди океана невежества. Грамотность еще не есть просвещение, потому дается совет укрепить сердце как средоточие просвещения. Даются науч­ные и врачебные указания, должны они помочь телесному и духовному оздоровлению. Чем непосредственнее принимаются эти сове­ты, тем действие их сильнее. Зародыш энтузиазма вырастает в прекрасное вдохновение. Капля доброты превращается в действен­ное благо. Кроха любви процветает чудесным садом. Кто же осудит желание помочь ближнему?» «Каждая книга Учения содержит внут­реннее задание». «Именно Учение есть указ жизни, приложенный к каждой потребности. Как молния вспыхивает, где накопляется достаточное количество электричества, так и указ спешит туда, где накопляется возможность.

При общем единстве Учение жизни должно отвечать каждой индивидуальности. Учение дает решение задач каждого дня. Иногда кажется, что Учение возвращается к прежним предметам. Сравнив эти указы, видите, что они касаются совершенно разных проявлений жизни. Внешние признаки не имеют значения... Указ предусматри­вает каждую возможность, ибо проявление очень разнообразно».

Потому Учение предусматривает преображение всей жизни на данных указах. Нельзя только ленивый досуг уделять Учению, все остальное время пребывая в нечистых помыслах. «Все действия должны быть проникнуты очищающим устремлением». «Самая обоб­щающая Йога накладывает обязательства построения всей жизни в соответственной незаметно-внешней дисциплине. Если эта неза­менимая дисциплина может не быть цепями, но претворяется в радость ответственности, то можно считать первые Врата открыты­ми. Когда будет осознано сотрудничество с дальними мирами, тогда откроются Врата вторые. Когда же будут поняты основы эволюции, тогда упадет затвор третьих Врат. Наконец, когда будет понято преимущество уплотненного астрала, тогда затвор четвертых Врат упадет. Наряду с этим продвижением зажигаются огни центров познания и приходит чувствознание среди молний тончайших энер­гий. Так берегите огонь познания и берегите растущую мощь».

Учение исключает путь отшельничества, нужно из самой гущи жизни, из ее яростной борьбы, дойти. Нужно услышать стук задав­ленного духа, нужно спрашивать себя, как хочет дух, и так поступать. «Грамотный буквою может действовать лишь на поверхности земли, грамотный духом может действовать вне границ».

«Учение может открыть глаза, когда его принимают в полноте смысла». Много соглашающихся, но мало применяющих. «И сказал Благословенный: «Нужно различать понимающих и соглашающихся. Понявший Учение не замедлит применить его в жизни. Согласив­шийся будет кивать головой и превозносить Учение как замечательную мудрость, но не применит эту мудрость в жизни. Согласившихся много, но они как сухой лист бесплодны и без тени, только тление ожидает их. Принявших мало, они как губка впитывают драгоценное знание и готовы драгоценной влагой омыть скверны мира. Поняв­ший не может не применить Учение, ибо, понимая целесообраз­ность, он получает его как исход жизни».

«Учение дает цель совершенствования, иначе оно лишено будущего. Учение минует личные удобства, иначе оно будет себялюбием. Учение предусматривает украшение бытия, иначе оно потонет в безобразии. Учение всегда самоотверженно, ибо оно знает, что есть Общее Благо. Учение почитает знание, иначе оно есть тьма. Явление жизни в Учении происходит не среди выдуманных обрядов, но по основанию опыта. Считаю, Учение проходит путь вне шелухи пере­житков».

Каждому мыслящему Учение дает отраду применения. Но для этого необходимо постоянное горение. «Как свет заливает тьму, как стихия стремится к мысли, так Учение входит в жизнь». Учение предполагает расширение сознания и медленное утончение его. Именно «на качестве действия познается расширенное сознание».

Учение посылается, «Как камни слагаемой башни. Если высыпать камни сразу, то получится не башня, но груда».

Кроме земного совершенствования, Агни Йога дает и утончение тонкого тела, тем самым подготавливая Индивидуальность к сущес­твованию в более высоких сферах и к более плодотворному сотруд­ничеству. Агни Йог достигает напряжения работы духа.

Агни Йога дает пространственный провод и помощь Высших Сил во всех полезных действиях. Но для этого Агни Йога должна найти именно жизненное применение. Но слишком много говорящих и мало делающих. Потому Учение предполагает не общие лекции, а личные беседы по сознанию. Много трудностей в овладении Учени­ем. Но сказано, что надо приурочивать Агни Йогу к мировым явлениям, ибо она являет собой целую систему одухотворенной жизни». Много в нем (Учении) напряжения и опасности. Никого не следует совращать легкостью и сладостью. Медленно накопляется овладение огнями. Каждая преждевременная поспешность грозит пожаром. Самое высшее овладение будет низшим перед следую­щим. Потому лучше не приближать малосильных, «они не удержат сокровище. Лучше не многим доверить. Они примут решение пра­вильного движения. Они полюбят трудное и не предадут».

«Учение предполагает не только открытое сознание, но и желание утвердить в себе степени приложения. Невозможно думать, что отвлеченный условностями ум мог бы принять Учение.

…Понять и приложить Учение Агни Йоги может тот, кто соприкасал­ся с Учениями жизни и ощущает необходимость украсить и заново осмыслить свое существование. Тучи сомнений не подавляют ищу­щего выхода, только бы выйти из лабиринта! Приказ необходимости наполняет находчивостью и не мешает суждению о непонятной системе».

Именно не надо устрашать Учением, оно никого не устрашает. Его должно принимать как свет утра. И оно не готовит Агни Йогов - оно лишь открывает им путь и категорически не терпит никакого наси­лия. Это Учение «не зазывающее, но указующее и предупреждаю­щее тех, уже готовых к совершенствованию». Как и все предыдущие Учения были искажены, попав в недостойные руки, так и Агни Йога хороша, когда находится в достойных руках. Она предполагает непрерывное творение добра.

«Почему Учение должно быть впитано как основа существования? Если кто начнет прикладывать Учение к самости, он будет произво­дить надстройку, не заботясь об основании. Частичное устремление ведет к расколу и не принесет перерождения. Все гибельные следствия - от частичных устремлений, при них человек не может совершенствоваться и не может очистить чувство прекрасного. Но без этого качества невозможно слияние сознаний».

«Агни Йога является не только очередным расширением возмож­ностей человечества, но она должна привести к сочетанию косми­ческие энергии, к сроку достигающие нашей планеты. Это обстоя­тельство должно быть твердо осознано, иначе распространится как бы ряд заболеваний, и внешнее лечение их поведет к самым пагубным следствиям. Как можно излечить от проявления огней? Их можно лишь направить, как полезную психорабочую силу. Как можно лечить боли в спине, если они связаны с пробуждением Кундалини?» «Учение Агни Йоги - не что иное, как выявление современного применения энергии, поток которой приближается с Сатиа Югой». «Агни Йога направляет человечество по простейшему пути… Огонь утончает центры и дает чуткость, которая знает, где направление». Учение дает направление эволюции и средства движения вперед.

При этом будем помнить, что «Следующий за Учением лишается так милого людям бездействия. Но неследующий получает полный ливень кармы. Судите, кто избрал верный путь? При исполнении разве могут быть неудачи? Как счастье, приносит Учение утонченность сознания. Где же найти силу, равную следствиям Учения? Так бережно соблюдите Заветы Наши». Исполнение Агни Йоги начина­ется с часа осознания труда, потому что только из соединения жизни с трудом получаются силы для преуспевания.

Учение отвергает всякие мертвые обряды, ибо оно дает только направление. Ведь все прошлые учения пали, зараженные коростой сложных обрядов. Учение, растущее спирально, как все сущее, и призвано жить «так же свободно, как пламя пространства». Потому оно и предусматривает неугасимость внутреннего пламени. «Каж­дый век проводится особый вид йоги по физическому состоянию мира. Нельзя приложить элемент земли там, где требуется огненное исцеление. Ни вода, ни воздух не заменят крыльев огня. Как неумолимая катастрофа, сметающая материки, так же неотложна Йога познания огненной мощи. Понимание сроков является призна­ком просветления сознания». Есть Огонь творящий, а есть истреб­ляющий. И Учение обращает нас к Огню Творящему.

«Истинно, как жемчужину, храните Учение. Как радость дня и как заботу восхождения, подымайте книгу Завета. Вознесите Учение, как меч на страже. Может ли ползти небрежение вокруг Завета жизни? Чем иначе изменить жизнь вашу? Где найдем применение царству духа, которое живет в нас?»

«Сочтем дни, проведенные недостойно, и ужаснемся. Сочтем часы, не отданные Учению, и восплачем. Можно ли продать час Учения за мешок золота? Можно ли примириться с одеждою неве­жества, когда хитон красоты убран цветами Матери Мира? Как можем обычно провести день, когда по пути рассыпаны сокровища? Нужно привыкнуть к необычному явлению жизни.

Только к магниту притягиваются металлы. Так нужно питать магнит духа. Без питания не увидит дух, сколько дверей открыто.

По закону обмена веществ необходимо создать поток получений и отдачи. Нельзя думать, что прочтенное однажды уже осталось в сознании. Негоден садовник, лишь однажды сад посетивший. Нужно понять знаки, но для этого следует сделать их своими. Своя книга близко лежит, и прекрасно понятие почитания, чем преображается жизнь.

Шлем пожелания заботы об Учении!»

И только примитивный, некультурный и недисциплинированный ум не может охватить и понять всю космическую всеобъемлемость Учения Шамбалы, идущего от самых глубин истории. Ведь это Учение, вмещающее в себе всю жизнь, земной и надземный смысл ее, и прямо выводящее в космическую Беспредельность, доступно только лишь тем, кто бесповоротно решился пойти дорогой Служе­ния Иерархии Сил Света, Общему Благу; оно обязывает человека развиваться духовно, пробуждать чувствознание, расширять серд­це и сознание, утончать мышление, освобождаясь от навязанных предрассудков и предвзятых понятий.

«Учение приходит в грозный час, чтобы отобрать и спасти всех могущих идти со Светом». Потому это Учение требует полного осознания ответственности, исполнения долга, непременной чес­тности во всем, полного самосознания своих поступков и мыслей, их качества, добротворчества каждым взглядом и каждым прикоснове­нием. Легкомыслие в отношении Учения невозможно и преступно. Знать Учение и не следовать ему - это быть предателем. Не восторги от всеобъемлющей мудрости и красоты Учения нужны, а действия. Учение тогда лишь благотворно проявит себя, когда человек прикла­дывает его к себе и ко всей своей жизни.

«Нужно уметь перед собой нести Учение, как последний огонь, как последнюю пищу, как последнюю влагу».


содержание

ЛЕГЕНДЫ..................................................................................... 3

СОКРОВЕННОЕ СКАЗАНИЕ О БЕЛОВОДЬЕ ......................... 10

ПРОДОЛЖЕНИЕ ЛЕГЕНД......................................................... 16

ВЕЛИКОЕ БЕЛОЕ БРАТСТВО................................................... 77

ОГНЕННЫЙ ПОДВИГ БЛАВАТСКОЙ ....................................... 86

РЕРИХИ - ПОСЛАНЦЫ БЕЛОГО БРАТСТВА.......................... 104

СТАРШИЕ БРАТЬЯ ГОВОРЯТ................................................. 125

МЕСТОНАХОЖДЕНИЕ БРАТСТВА......................................... 130

ПУТЬ К ТВЕРДЫНЕ.................................................................. 132

ЗЕМНЫЕ ПУТИ БРАТЬЕВ........................................................ 142

ПОМОЩЬ БРАТСТВА............................................................... 155

ТРУДЫ БЕЛОГО БРАТСТВА.................................................... 165

МНОГООБРАЗИЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ....................................... 167

ОСНОВЫ БРАТСТВА............................................................... 180

БРАТСТВО................................................................................ 192

КЛЕВЕТНИКАМ И ОТРИЦАТЕЛЯМ ........................................ 195

ТВЕРДЫНЯ............................................................................... 198

ОБЛИКИ.................................................................................... 210

УЧЕНИЕ ШАМБАЛЫ ............................................................... 217

Редактор: Горчаков Г.С.

Корректоры: Хромова А.П.

Каратаева Н.В.
Сдано в набор 15.06.94, Подписано к печати 8.09.94.

Формат 60х841/16 пл. 18,5 уч.-изд. л. 17.2.

Заказ 3099. Тираж 10000,
Типография издательства «Красное знамя», г. Томск, пр. Фрунзе, 103,
1   ...   15   16   17   18   19   20   21   22   23

Похожие:

Шамбала твердыня света iconВоскресный лекторий, 13 июня 2010 года Шамбала Cияющая или не следуйте примеру Атлантиды Шамбала – Обитель совершенных Людей
Если будет произнесено здесь самое священное слово Азии – «Шамбала», то люди Запада останутся безучастными и молчаливыми. Даже если...
Шамбала твердыня света iconОбщество с ограниченной ответственностью «Шамбала» (ооо «Шамбала»), далее именуемое «Хранитель»
Бурцева Андрея Леонидовича, действующего на основании Устава, с одной стороны, и, далее именуемое «Поклажедатель», в лице, действующего...
Шамбала твердыня света iconРазработка урока по физике "Источники света. Прямолинейное распространение света"
Демонстрации: излучение света различными источниками; прямолинейное распространение света; получение тени и полутени
Шамбала твердыня света iconА. Н. Дмитриев А. В. Русанов
Д-50 пришествие эпохи огня. – Новосибирск–Томск: издательство «Твердыня», 2004. – 72 с
Шамбала твердыня света icon§ 31. Дифракция света основные формулы
Дифракция света на одной щели при нормальном падении лучей. Условие минимумов интенсивности света
Шамбала твердыня света iconДифракции света. Принцип Гюйгенса
...
Шамбала твердыня света icon1. Точечный источник света, находящийся в вершине телесного угла 0,50 ср, излучает в него световой поток 50 лм. Определите силу света источника
С левой стороны от фотометра на расстоянии 15 см находится эталонная лампа силой света 25 кд
Шамбала твердыня света iconОптика Свет
Длина волн света лежит в диапазоне от 380 нм до 760 нм. Скорость распространения света в вакууме равна м/с. Приближенно скорость...
Шамбала твердыня света iconИзмерение скорости света
Земли вокруг Солнца. Он впервые сделал вывод о конечной скорости распространения света и определил ее величину. По его подсчетам,...
Шамбала твердыня света iconЭффекты распространения света на большие расстояния В. И. Неудахин
Из варианта прямолинейного распространения света следует, что большая часть материи принципиально не наблюдаема, а скорость света...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org