Шамбала твердыня света



страница6/23
Дата21.08.2013
Размер4.09 Mb.
ТипДокументы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   23

ВЕЛИКОЕ БЕЛОЕ БРАТСТВО
Предательство и восстание Люцифера дали миру Великое Белое Братство. Оно было создано для того, чтобы парализовать зло, причиняемое Князем Тьмы и его служителями, вывести человечес­тво из состояния обособленности, вернуть его на путь космической эволюции.

«Самое сокровенное окружает понятие Братства.

Самое радостное живет в сознании, что существует Сотрудничество Знания.

Такая мысль подтверждает, что где-то живут Верные сотрудники».

Сама история человечества самым убедительным образом под­тверждает существование на Земле Белого Братства. Оно не есть нечто обособленное от людей Земли, наоборот, оно постоянно пополняется людьми, наиболее продвинувшимися в своем духов­ном развитии. Эти Огненные Хранители Знания, Провозвестники Любви, Добра и Красоты всегда появлялись на всех поворотных пунктах истории, чтобы дать новый сдвиг заблудившемуся сознанию человечества, очистить старые Учения от коросты заблуждений. Истинно, Великие Учителя, или Махатмы, были величайшими Бла­годетелями человечества и без Их духовного водительства челове­чество не вышло бы из пещерного уровня развития. Сам факт появления таких Светочей Знания в нужное время и в нужном месте мог бы с достаточной убедительностью указать людям на всю неслучайность и поразительную закономерность такого явления. А иногда целые эпохи, озаренные светом этих личностей, выглядели удивительным феноменом. Вспомним древнюю Элладу, Италию эпохи Возрождения, наконец, Иисуса Христа, озарившего светом своего немеркнущего с годами Подвига всю нашу эпоху! Это самый удивительный духовный феномен, на который люди, захваченные внешним и суетным, совершенно не обращают внимания.

«Мировой Глаз Шамбалы несет человечеству Благо. Мировой Глаз Шамбалы как Свет на пути человечества. Мировой Глаз Шамбалы та Звезда, Которая направляла всех ищущих.

Для одних Шамбала есть Истина, для других Шамбала есть утопия. Для Одних Шамбалы Владыка есть Старец, для других Шамбалы Владыка есть явление довольства. Для одних Шамбалы Владыка есть украшенный идол, для других Шамбалы Владыка есть Руково­дитель всех планетных духов. Но Мы скажем - Шамбалы Владыка - Огненный Двигатель Жизни и Огня Матери Мира. Дыхание Его горит пламенем, и Сердце Его пылает огнем «Лотоса Серебряного». Шамбалы Владыка живет и дышит в Сердце Солнца. Шамбалы Владыка - Зовущий и Позванный. Шамбалы Владыка - Стрелу Несу­щий и все стрелы Принимающий! Шамбалы Владыка дышит Исти­ной и утверждает Истину. Шамбалы Владыка - Навершие Знамени и Вершина Жизни, ибо Шамбала есть залог устремлений человечества. Наше явление - человечества залог совершенствования. Наше Явление - утвержденный путь к Беспредельности!»

«Шамбалы Владыка являет человечеству три начертания: Учение, явленное Майтрейей, зовет дух человеческий в Наш творческий мир; Учение Майтрейи указывает на беспредельность в Космосе, в жизни, в достижении духа.
Учение Майтрейи содержит знание космического огня, как открытие сердца, вмещающего явление Вселенной.

Старое предание, утверждающее, что явление Майтрейи явит воскрешение духа, правильно. Мы добавим - воскрешение Духа может предшествовать явлению Прихода, как принятие сознательно Учения Владыки Майтрейи. Истинно, воскрешение!»

«Майтрейя хочет все ускорить. Майтрейя хочет все успешно завершить. Майтрейя хочет вашу радость. Майтрейя хочет дар человечеству дать огненным опытом. Майтрейя хочет претворить жизнь на Земле в сияние Матери Мира. Да, да, да! Беспредельна красота жизни!..»

«Беспощаден человек к себе. Ропщет на свою судьбу, но забывает, что сам суровым наказанием себя карает. Мысль о Карме нам трудно привить, но еще труднее сознание человека, идущего прямо к пропасти. Люди предпочитают самоунижение и самообман просве­щению сознания.

Искание Шамбалы так разнится в сферах духовных, и неужели люди думают, что найдут Общину Шамбалы нашествием или пос­том? Скажем тому, кто знает путь к нам: «Иди путем Труда, иди путем Щита Веры». Тому, кто нашел Образ Наш в сердце своем, Мы скажем: «иди сердцем и «чаша» пусть утвердит». Тому, кто думает, что постиг свой путь самомнением, тому скажем - «иди поучиться у духа, знающего завершение...»

С незапамятных времен стоит на Страже эволюции человечества Белое Братство, наблюдая и вправляя в спасительное руслотечение мировых событий. Все Великие Учителя связаны с этой Обителью Духа. Все Они члены Ее. История всех времен и народов хранит свидетельства незримой Помощи из Высокой Обители. Сколько духовных Вестников вышло отсюда!

Но человечество даже более склонно принять чудеса, как, напри­мер, внезапное озарение поддеревом Благословенного Будды или столь же внезапное озарение Иисуса Христа, до этого просто и скромно плотничавшего, чем принять существование на Земле Твердыни Знания, куда эти Великие Учителя и многие другие светлые Духи призывались для подготовки к трудному подвигу самоотверженного служения человечеству.

Так, «Криптограммы Востока» свидетельствуют, что именно с пути в Твердыню Знания начался духовный путь Благословенного.

«Владыка Будда действительно покинул родной город. Действи­тельно созерцал под деревом мудрости. Действительно учил в Бенаресе. Действительно окончил Учительство Свое в Кушинагаре, но века прибавили много басен.

Владыка покинул родной город на коне в сопровождении послан­ного слуги. Дорога лежала на северо-запад вдоль долины реки. Две недели продолжался ускоренный путь. Когда миновали горные переходы, кончился конный путь, дальше вела охотничья тропа.

Здесь явленный слуга оставил Его, но на прощанье сказал: «Брат Царевич, иди и, когда найдешь хижину охотника, передай ему этот кусок дерева». И дал Ему кусок дерева с тремя знаками.

Владыка шел семь дней по тропе. На восьмой день дошел до хижины. Дверь была открыта, и высокий старик, одетый в старую грязную поддевку, стругал дерево.

Владыка обратился с приветствиями, согласно обычаю Индии. Но охотник рассмеялся и указал на дерево. Владыка вспомнил о куске дерева и передал ему. Старик внимательно осмотрел знаки и добродушно указал на стол в хижине. Владыка понял приглашение и, отведал дичь и мед. Затем старик знаками указал Владыке отдохнуть.

Когда Владыка Будда проснулся, солнце только что озарило снега. Охотника не было в хижине, но со двора раздавался стук его топора. Но вот его фигура показалась в дверях и подала Владыке питье и меда. Затем старик взял суму и копье и указал на солнце. Владыка понял, что пора в путь, и, взяв посох, вышел из хижины. Старик трижды поклонился Ему и указал следовать.

Подойдя к кустарнику, он раздвинул ветви, и обнаружилась узкая тропа. Он сделал знак Владыке следовать за ним и быстро пошел вперед, указывая на солнце. Так шли они до полудня, лес начал редеть, и стал доноситься шум реки, они вышли на берег.

Старик натянул лук и послал стрелу

Молча ждали они, Владыка снял с себя оставшиеся украшения и подал старику. Но тот указал бросить в реку.

Вот появился на другом берегу высокий человек, выдвинул челн и направился к ним. Кафтан его был оторочен мехом, и лицо очень смуглое, широкое. Достигнув берега, незнакомец поклонился Вла­дыке и пригласил его в челн.

Владыка хотел проститься с охотником, но тот незаметно исчез. Незнакомец также хранил молчание. Достигнув берега, они сели на коней и стали подыматься в гору.

Ночью они достигли предела снегов и на рассвете спустились в Обитель».

Какой же силы Зов Обители должен был последовать, чтобы Царевич оставил свое изнеженное благополучие и отважно устре­мился в неизведанное, полное немалых опасностей, хотя бы даже в виде диких зверей! Но все преодолел, дошел до Обители, получил необходимые знания, чтобы отдать их во благо человечества.

Иисус Христос представляет собой величайшую загадку челове­чества. Все в нем столько же таинственно, сколько и прекрасно. Недосказанность о Нем как будто бы даже нарочитая, она еще больше приковывает внимание к фигуре этого таинственного При­шельца. Многие периоды Его жизни почему-то вдруг «выпали» из жизнеописаний, даже в возрасте Христа евангелисты колеблются: один говорит, что Великому Учителю было больше тридцати лет, другой утверждает, что ему не было пятидесяти. То есть по этим разночтениям уже можно сделать вывод, что Христу было далеко за тридцать лет, примерно сорок с небольшим, когда Он утвердил Свой Подвиг в Иудее. Не случайно, что его не узнали даже земляки, так долго Он путешествовал где-то: за сорок дней в пустыне, конечно, таких разительных перемен произойти с ним не могло. Но где же был Христос, где и как проходило Его становление? Тайну Христа частично приоткрывают «Криптограммы Востока» и «Тибетское ска­зание о Христе». Так, в «Тибетском сказании» сообщается, что в тринадцать лет Христос оставил родительский дом и отправился на Восток вместе с купцами, «чтобы усовершенствоваться в божес­твенном слове и изучить законы великого Будды». Не случайно, кстати, подчеркнута эта связь Христа с Благословенным Буддой. В одной из пещер в Болгарии нашли древние изображения Христа, обритого на манер буддийских монахов! Конечно, Христос не ходил бритоголовым, но этим самым рисунком древний художник хотел подчеркнуть ту мысль, что Христос и Будда чрезвычайно близки друг другу.

Уже при самом рождении Христа были получены знаки восточного происхождения Христа, таинственная Звезда, что вела Магов с Востока к новорожденному Младенцу, была терафимом Братства. А кем, как не Посланцами Белого Братства были Три Мудреца, спе­шившие увидеть Младенца, помочь семье материально и предупре­дить об опасности. В сознании людей как-то не укладываются эти факты, убедительно говорящие, что Миссия Иисуса Христа являлась составной частью единого Плана Твердыни Знания, в котором было задействовано немало людей. И в детстве Христу был дан Знак грядущего Великого Служения: Мальчик с мечом. В «Разоблаченной Изиде» Е.П. Блаватская утверждает, что первым учителем Христа был раввин Эланан. Возможно, он-то и рассказал Мальчику об Обители Мудрости на Востоке. И, конечно же, Христос, знал о таинственной Звезде, знаменовавшей Его рождение. Приход Трех Мудрецов с Востока, а может, имея еще какие-то другие Знаки, про которые нам неизвестно, решился в тринадцать лет бесстрашно устремиться на Восток. Причем, судя по «Криптограммам Востока», Его путешествие на Восток было организовано из Белого Братства, Христа сопровождали.

«Надо помнить день конца самого безрадостного приношения. Христос, который только давал, не приняв ничего. Эта решимость с ранних лет провела Его через раскаленную пустыню, и ноги Его горели так же, как у простого погонщика.

Мы ждали Его, но, как бывает всегда, минута Его прихода была неожиданна. Мне подвели коня, и собирался я проститься с семьей, когда слуга заметил оборванного путника. Его длинное лицо было бледно, и волосы были спущены узкими прядями ниже плеч. И только серый холст покрывал Его тело. Даже тыквы для питья я не заметил.

Но жена первая пошла Ему навстречу и, когда после я спросил, почему она устремилась, она сказала: «Как звезда загорелась в моей груди, и жар до боли брызнул жилками от нее». Ибо ходил высоко путник, когда подошел к шатру. И я понял, Кто пришел.

После пустыни принял Он лишь маисовый хлеб и чашу воды. И спросил коротко: «Когда пойдем?»

Я ответил. «Когда Звезда позволит». И мы ждали Звезды, и молчал Он, только говоря: «Когда?» И, наблюдая звезды, я сказал: «В рыбах кровь». Он только кивнул головой.

Так ждали мы три года каждый день, и свет Звезды над нами сиял.

Мне помнится, Он говорил очень мало о видении Света, когда маленький Мальчик принес Ему меч, и как Свет радугой лился перед Ним и беззвучно голос посылал Его идти.

Мне также указано было проводить Его, куда я сам не мог еще войти.

На белом верблюде выехали мы ночью и ночными переходами дошли до Лагора, где нашли, казалось, ждавшего нас последовате­ля Будды.

Никогда я не видел такой решимости, ибо были в пути три года. И три года пробыл Он там, куда я не мог войти.

Мы ждали Его и провели до Иордана. Также белый холст покрывал Его, и так же одиноко пошел Он под утренним солнцем. Над Ним была радуга».

Рассказчик четко указывает на Обитель, куда он сам пока не мог быть допущен. И голос беззвучный, что указывал Христу идти. И Христос совершил Свой Подвиг, показав им, что можно и должно любить человечество больше собственной жизни.

Еще раз подчеркну ту мысль, что только в условиях губительного для всей земной цивилизации технократического прогресса мы стали видеть «свет истины» на Западе. Да, некогда в отдаленнейшие времена Обитель Света существовала на Западе, но по мере того, как Запад все больше впадал в греховность, Братство вынуждено было удаляться во все более неприступные места, пока не ушло за Гималаи. Об этом прекрасно пишет Мэрке-Ривьер.

«Некогда центр Владыки трех Миров не находился постоянно там, где теперь. Были эпохи в этом цикле, когда Учение жизни познава­лось и почиталось почти открыто… затем духовный центр мира ушел от назойливого любопытства варваров на Восток, где пребывает и поныне, таинственный и скрытый от глаз людских...

Как прекрасны и полны славой были минувшие века! Ибо Мировой Учитель есть также Господь Истины и Мира. Но всегда темные циклы следовали за светлыми по нерушимым Законам Судьбы. ...В ту эпоху, когда кровь заливает поверхность мятежной земли, лишь Мудрые знают о существовании Благословенной страны... Зачем порицать нас, что мы храним молчание? Это вы, люди, закрываете глаза».

Потому и шел на Восток в поисках Спасительной Духовной Обите­ли Пифагор. Через столетия за ним отправится туда же Аполлоний Тианский. Великий греческий философ Плотин пытался проникнуть на Восток вместе с армией римских завоевателей. Рихард Рудзитис в «Чаше Грааля» приводит историю о некоем французском алхими­ке-филантропе Николе Фламеле, который неизвестно на какие средства строил больницы, богадельни, монастыри и церкви. Молва приписывала ему возможность с помощью философского камня изготовлять золото. В расцвете сил он таинственно исчез из Пари­жа, опять же по слухам, отправился на Восток, куда ранее пятью годами направилась его жена Пернелла. А через три столетия после этого французский дипломат и путешественник Поль Лукас расска­зывал в своей книге «Путешествие в Турцию», что еще в 1719 году он повстречал узбекского дервиша, который утверждал, что совсем недавно он видел живыми и здоровыми Фламеля с женой: с помощью философского камня они продлили себе жизнь и после мнимой смерти отправились в Индию, в долину Посвященных, где живут поныне. Дервиш утверждал что он лично встречался с Фламелем и его женой.

И великий алхимик-естествоиспытатель Томас Воган большую часть своей жизни провел в путешествиях. Возможно, что ему удалось получить искомый философский камень, посредством кото­рого он излечивал людей и совершал превращения веществ из одних в другие.

Скорее всего, по Гималайским тропам мудрости прошел и другой выдающийся врачеватель всех времен - Парацельс живший в 16-м столетии. Если не в Трансгималайском Ашраме, то где же тогда он получил свои поразительные знания, которые он обнародовал в своих многих трудах, но которые так и не получили должной оценки и поныне.

За Христианом Розенкрейцером современные невежды утверди­ли прочную «славу» масона, так как Розенкрейцер основал в 14-м или 15-м столетии в Европе свой эзотерический Орден. Немало лет он провел где-то на Востоке, а потом, вернувшись, стал распростра­нять через Орден знания, очищающие христианство от ржавчины предрассудков.

Тайной покрыто и имя Сен-Жермена, жившего уже гораздо ближе к нам - в 18-м столетии. Он побывал в Китае, Японии, возможно, что посетил и Гималаи. Известны его многие универсальные способ­ности. Так, он блестяще рисовал, зачастую под самыми разными псевдонимами. Он славился как глубокий мыслитель, руководил многими эзотерическими кружками. Не случайно, что и Вольтер отзывался о Сен-Жермене с некоторой долей шутливости: «Это человек, который знает все и который никогда не умирает». И в преклонном возрасте, как говорят очевидцы, Сен-Жермен выглядел молодо, как говорили, он владел секретом «эликсира жизни». Извес­тно также, что он появился во Франции накануне кровавой французской революции. Елена Ивановна Рерих отмечает: «Со времени опубликования дневника графини Д'Адемар, придворной дамы, состоящей при злосчастной Марии Антуаннете, стал широко извес­тен факт неоднократного предупреждения королевы путем писем и личного свидания, через посредство той же графини, о грозящей опасности стране, всему королевскому дому и многим друзьям их. И неизменно все эти предупреждения шли из одного источника, от графа Сен-Жермена, члена Гималайской Общины. Но все спаси­тельные предупреждения и советы его принимались за оскорбления и обман. Он подвергся преследованиям и ему не раз грозила Бастилия...»

Блестяще образованный, знающий многие языки, бывший нако­ротке со многими дворами Европы, независимый и уверенный в себе граф, естественно, вызывал ненависть и подозрение у нема­лой части знатных людей. Истинно, к нему применимы следующие слова Учения Агни Йога: «Скудоумы способны утверждать, что Наши Братья сеют смуту и восстание. Но именно Они прилагают все усилия, чтобы умиротворить народы. Они готовы нести тяжкое Служение, вовремя предупреждая лиц, от которых зависит народная судьба. Они не щадят сил своих, чтобы принести весть. Они ценою неугодных приемов несут Свет, который силы тьмы пытаются приту­шить. Но посев семян добра не сохнет, и в дни сужденные зерна прорастут. Но как назвать людей, которые вредят добру? Они умеют не только помешать Совету, но истолкуют как неудачу самые естес­твенные последствия. Какою мерою судят скудоумы следствия? Почему берутся они судить, когда явилась удача или неудача? Как и что могло случиться без помощи Братства? Невозможно предста­вить себе злотолкование, которым сопровождается каждое великое Служение!»

Предупреждение Сен-Жермена могло остановить реки крови ре­волюции, организованной, как теперь выясняется, вполне опреде­ленными масонскими силами. Но вместо этого он сам был чуть не посажен в Бастилию.

День смерти Сен-Жермена отмечен 27 февраля 1784 года, но не осталось никаких свидетельств этого события. Но, как свидетель­ствует Франц Грефер, граф сказал ему перед уходом следующее:

«Я оставляю вас. Не старайтесь меня увидеть... Я уйду завтра вечером... Я исчезну из Европы и появлюсь опять в Гималайском царстве. Мне необходим отдых. Меня снова увидят через восемьде­сят пять лет - определенно».

Этот примечательный разговор состоялся через шесть лет после мнимой «смерти» Сен-Жермена. Кстати, в некоторых исторических документах приводятся свидетельства очевидцев, встречавших «по­койного» графа. Скорее всего, Сен-Жермен отправился на Восток, а вместо него был похоронен кто-то другой - тогда нередок был обычай хоронить вместо себя кого-то другого, либо вовсе гробницы оказывались пустыми.

И не про Сен-Жермена-ли приводится следующий рассказ в «Разоблаченной Изиде»:

«Братство Кхелан было известно по всей стране (в Верхнем Тибете); и одним из самых знаменитых его «братьев» был пелинг (европеец), который в самом начале этого века (19-го столетия) пришел сюда с Запада законченным буддистом.... он говорил на любых языках, включая тибетский, и знал все искусства и науки, - так утверждает традиция. Святость его жизни и совершаемые им фено­мены послужили причиной провозглашения его Шабероном (вы­сшим Адептом) по прошествии буквально нескольких лет после его прибытия туда. Память о нем и по сей день жива среди тибетцев, но истинное его имя - тайна, известная лишь шаберонам».

И что еще примечательного в связи с уходом Сен-Жермена, что он пообещал появиться на Западе как раз в 1875 году - именно тогда было основано Теософское общество.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   23

Похожие:

Шамбала твердыня света iconВоскресный лекторий, 13 июня 2010 года Шамбала Cияющая или не следуйте примеру Атлантиды Шамбала – Обитель совершенных Людей
Если будет произнесено здесь самое священное слово Азии – «Шамбала», то люди Запада останутся безучастными и молчаливыми. Даже если...
Шамбала твердыня света iconОбщество с ограниченной ответственностью «Шамбала» (ооо «Шамбала»), далее именуемое «Хранитель»
Бурцева Андрея Леонидовича, действующего на основании Устава, с одной стороны, и, далее именуемое «Поклажедатель», в лице, действующего...
Шамбала твердыня света iconРазработка урока по физике "Источники света. Прямолинейное распространение света"
Демонстрации: излучение света различными источниками; прямолинейное распространение света; получение тени и полутени
Шамбала твердыня света iconА. Н. Дмитриев А. В. Русанов
Д-50 пришествие эпохи огня. – Новосибирск–Томск: издательство «Твердыня», 2004. – 72 с
Шамбала твердыня света icon§ 31. Дифракция света основные формулы
Дифракция света на одной щели при нормальном падении лучей. Условие минимумов интенсивности света
Шамбала твердыня света iconДифракции света. Принцип Гюйгенса
...
Шамбала твердыня света icon1. Точечный источник света, находящийся в вершине телесного угла 0,50 ср, излучает в него световой поток 50 лм. Определите силу света источника
С левой стороны от фотометра на расстоянии 15 см находится эталонная лампа силой света 25 кд
Шамбала твердыня света iconОптика Свет
Длина волн света лежит в диапазоне от 380 нм до 760 нм. Скорость распространения света в вакууме равна м/с. Приближенно скорость...
Шамбала твердыня света iconИзмерение скорости света
Земли вокруг Солнца. Он впервые сделал вывод о конечной скорости распространения света и определил ее величину. По его подсчетам,...
Шамбала твердыня света iconЭффекты распространения света на большие расстояния В. И. Неудахин
Из варианта прямолинейного распространения света следует, что большая часть материи принципиально не наблюдаема, а скорость света...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org