1 Социология как наука. Термин социология происходит от двух слов: латинского «социетес»



Скачать 293.17 Kb.
страница1/3
Дата22.08.2013
Размер293.17 Kb.
ТипДокументы
  1   2   3


1 Социология как наука. Термин социология происходит от двух слов: латинского «социетес»,- общество и греческого логос – слово, понятие учение. Таким образом, социологию можно определить как науку в обществе. Такое же определение этого термина даёт известный американский учёный ДЖ, Смелзер. Однако это определение абстрактно, так как общество в различных аспектах изучают и многие другие науки. Объектом любой науки выступает часть внешней реальности, выбранной для изучения, обладающая определённой завершенности и целостностью. Как уже было отмечено объектом социологии является общество, однако при этом наука исследует не отдельные его элементы, а всё общество как целостную систему. Предметом науки является результат теоретического исследования выбранной части внешней реальности, Предмет социологии не может быть определён так же однозначно , как объект, Это обусловлено тем, что на протяжение исторического развития социологии взгляды на предмет этой науки претерпевали значительные изменения. Как любая наука , социология выполняет определённые функции в обществе среди которых можно выделить следующие: 1) когнитивная (познавательная) 2) критическая – данные соц. Исследований позволяют проверить и оценить соц. Идеи и практическое действия. 3) прикладная – соц. Исследования всегда направлены на решение практических задач и всегда направлены на решение практических задач и всегда могут использоваться для оптимизации общества. 4) регулятивная – теоретический материал соц. Может использоваться гос. Для обеспечения соц. Порядка и контроля. 5) прогностическая на основе соц. исследований можно составлять прогнозы. 6) идеологистическая – соц. Разработки могут быть использованы различными общественными силами для формирования своей позиции. 7) Гуманитарная – соц. может способствовать совершенствованию общественных отношений. В соц. Метод – это способ построения и обоснования соц. Знания, совокупность приёмов, процедур и операций эмпирического и теоретического познания социальной реальности. Можно выделить три уровня методов изучения социальных явлений и процессов. ПЕРВЫЙ УРОВЕНЬ охватывает обще научные методы, используемые во всех гуманитарных областях знаний (диалектический, системный, структурно-функциональный) ВТОРОЙ УРОВЕНЬ отражает методы смежных соц. Гуманитарных наук(нормативный, сравнительный, исторический и др.) К ТРЕТЬЕМУ УРОВНЮ можно отнести методы характеризующие прикладную социологию.
2 О. Конт- основоположник социологии. Основоположником соц. Считается Огюст Конт (1789 – 1857) – французской мыслитель, предложивший проект создания позитивной науки, суть которой заключается в изучении законов наблюдаемых явлений, основанных на достоверных фактах и связях. Именно он стал автором термина «соц.» в свей работе «Кус позитивной философии» , опубликованной в 1839 г Для Конта соц. – это наука изучающий процесс совершенствования разума человека и его психики под влиянием общественной жизни .
Он считал главным методом, инструментом с помощью которого учёные будут изучать общество является наблюдения, сравнения(в том числе историческое сравнение) и эксперимент. Основной тезис Конта – необходимость строгой проверки тех положений, которые соц.рассматривала. Подлинными знаниями он считал те, которые получены не теоретическим путём, а путём соц. Эксперимента. Необходимость возникновения новой науки Конт обосновывал исходя из выдвинутого им закона о трёх стадиях развития интеллектуального развития человека: теологической, метафизической, и позитивной. Первая теологическая, или фиктивная, стадия охватывает древность и раннее средневековье (до 1300 г.) Она характеризуется господством религиозного мировоззрения. На второй метафизической стадии (с 1300 по 1800 гг.) человек отказывается от апелляции к сверхъестественному и пытается и пытается всё объяснить при помощи абстрактных сущностей, причин и других философских абстракций. На третьей позитивной стадии человек отказывается от философских абстракций и переходит и переходит к наблюдению и фиксаций постоянных объективных связей , которые являются законами , управляющими явлениями действительности.
3 Классическая западная социологии 19 века в трудах Г. Спенсера. ХIХ век именуют золотым веком классической социологии: шло формирование новых подходов к изучению общества - позитивизма (Конт, Спенсер) и марксизма (Маркс, Энгельс); разрабатывалась теоретическая наука, создавались первые научные школы и направления, рождалось отраслевое социологическое знание. Условно это время называют первым этапом развития социологии и датируют его 40-80-ми годами ХIХ столетия. Эволюция социологии с 90-х годов ХIХ века до 20-х годов ХХ века на так называемом втором этапе была связана с разработкой методов социологического мышления и становлением категориального аппарата. Профессионализация и институализация социологии, создание профильной периодики, рост числа новых научных школ свидетельствовали о вступлении науки в полосу своего расцвета. Но социология усложнялась содержательно и все более приобретала плюралистический характер. Позитивистская доктрина О.Конта и Г.Спенсера нашла свое развитие в трудах французского ученого Эмиля Дюркгейма (1858 - 1917) - автора функциональной теории, базирующейся на анализе функций социальных институтов. В эти же годы заявили о себе и представители антипозитивистского подхода к изучению общества - гуманитаризма. Сложилась школа социального действия германского социолога Макса Вебера (1864 -1920), явившегося основоположником «понимающей» социологии, которая, по его словам, понимает социальное действие и пытается причинно объяснить его течение и результаты. В развитии социологии это был период кризиса классической науки и поиска нового миросозерцания.
4 Общество как объект исследования в трудах К.Маркса. Опираясь на социально-философскую теорию диалектико-материалистического понимания истории, К. Маркс и Ф. Энгельс внесли очень важный вклад в обогащение и развитие социологической мысли. Это нашло свое выражение прежде всего в теоретической разработке следующих аспектов социологической теории.

Во-первых, в трудах К. Маркса и Ф. Энгельса дано в целом более полное и глубокое понимание общества как социальной системы. Для марксизма общество – продукт многообразных взаимодействий между людьми, система их взаимосвязей, являющаяся результатом прежде всего их трудовой деятельности. Люди и создают общество и в то же время формируются им.

Системный подход марксизма к изучению общества особенно ярко проявляется в связи с разработкой им центральной категории «общественная формация», как социальной системы, включающих ряд подсистем (экономическую, политическую, правовую, моральную и др.) при определяющей роли в конечном счете экономической (производственной) и находящейся в относительном равновесии. Именно способ производства, по К. Марксу, является системообразующим компонентом социальной системы, определяет качественную характеристику данной формации и ее существенное отличие от других.

«В общественном производстве своей жизни, - писал К. Маркс, - люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения – производственные отношения, которые соответствуют определенной степени развития их материальных производственных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания.

Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще. Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознании».
5 Классическая западная социология 19 в.: вклад Э. Дюркгейма. Социология образовывалась в качестве самостоятельной отрасли знания вследствие своей претензии на научное исследование общества. Однако в истории социологии никогда не существовало согласия в том, каков критерий научности. Один из крупнейших историков социологии Ю. Давыдов считает необходимым говорить о последовательном возникновении в рамках социологии, по крайней мере, трех типов научности: классического, неклассического и промежуточного, электрического.

Классический тип научности, по его мнению, был представлен такими видными социологами, как О. Конт, Г. Спенсер, Э. Дюркгейм. 1.1 Основные принципы классической методологии сводятся к следующим:

1. социальные явления подчиняются законам общим для всей действительности. Нет никаких специфических социальных законов 2. по этому социология должна строиться по образу естественных «позитивных наук».3. методы социального исследования должны быть такими же точными, строгими. Все социальные явления должны быть описаны количественно.

Наиболее четко принципы классического типа научного были сформулированы в работе французского социолога Э. Дюркгейма « Правила социологического метода» (1895 год). Дюркгеймовская социология основывается на теории социального факта. В данной работе Э. Дюркгейм излагает основные требования к социальным фактам, которые позволили бы существовать социологии в качестве науки.

Правило первое состоит в том, чтобы «рассматривать социальные факты как вещи ». Это означает, что :

а . социальные факты внешне для индивидов;

б. социальные факты могут быть объектами в том смысле, что они материальны, строго наблюдаемы и безличны ;

в. устанавливаемые между двумя или множеством социальных фактов отношения причинности помогают формулировать постоянные законы функционирования общества.

Второе правило состоит в том, чтобы « систематические отмежевываться от всех врожденных идей ». Это означает, что :а. социология, прежде всего, должна порвать свои связи с всякими идеологиями и личностными пристрастиями ;

б. она так же должна освободится от всех предрассудков, которыми обладают индивиды в отношении социальных фактов. Третье правило состоит в признании примата « первенство, приоритета » целого над составляющими ее частями. Это означает признание того, что :а. источник социальных фактов находится в обществе, а не в мышлении и поведении индивидов ;б. общество есть автономная система, управляемая своими собственными законами, не сводимыми к сознанию или действию каждого индивида. Итак, социология, по мнению Э. Дюркгейма, основывается на познании социальных фактов, социальный факт специфичен. Он порожден объединенными действиями индивидов, но качественно отличается по своей природе о того, что происходит на уровне индивидуальных сознаний потому что у него другое основание другой субстрат - коллективное сознание. Для того чтобы возник социальный факт, указывает Э. Дюркгейм, необходимо, чтобы, по крайней мере, несколько индивидов объединили свои действия и чтобы эта комбинация породила какой-то новый результат.
6 Вклад М.Вебера в социологию на примерах его основных произведений. Макс Вебер - немецкий социолог, социальный философ, культуролог и историк. Его можно смело назвать Леонардо да Винчи социологии. Его базисные теории сегодня составляют фундамент социологии: учение о социальном действии и мотивации, об общественном разделении труда, об отчуждении, о профессии как призвании.

Он разработал: основы социологии религии; экономической социологии и социологии труда; социологии города; теорию бюрократии; концепцию социальной стратификации и статусных групп; основы политологии и института власти; учение о социальной истории общества и рационализации; учение об эволюции капитализма и института собственности.

Достижения Макса Вебера просто невозможно перечислить, настолько они огромны. В области методологии одним из самых главных его достижений является введение идеальных типов. М. Вебер считал, что главная цель социологии - сделать максимально понятным то, что не было таковым в самой реальности, выявить смысл того, что было пережито, даже если этот смысл самими людьми не был осознан. Идеальные типы позволяют сделать исторический или социальный материал более осмысленным, чем он был в самом опыте реальной жизни.

Идеи Вебера пронизывают все здание современной социологии, составляя его фундамент. Творческое наследие Вебера огромно. Он внес вклад в теорию и методологию, заложил основы отраслевых направлений социологии: бюрократии, религии, города и труда.

Сам М. Вебер создал много научных трудов, в том числе: «Протестантская этика и дух капитализма» (1904-1905), «Хозяйство и общество», «Объективность социально - научного и социально - политического познания», «Критические исследования в области логики наук о культуре», «О некоторых категориях понимающей социологии» (1913), «Основные социологические понятия».

Развитие социологических представлений об обществе все время шло по нарастающей - от Платона и Аристотеля к Макиавелли и Гоббсу, а от них к Конту и Марксу. С каждым шагом наши знания углублялись и обогащались. Наивысшим выражением стали идеи М. Вебера. Он не только создал самую сложную теорию общества в рассматриваемый исторический период, но и заложил методологический фундамент современной социологии, что было сделать еще труднее.

Благодаря М. Веберу, а также его коллегам немецкая школа доминировала в мировой социологии вплоть до Первой мировой войны.

9 Социальный процесс: виды и типы социальных процессов. Социальный процесс ( лат. прохождение, изменение)- последовательное изменение состояний или элементов социальной системы, и ее подсистем, выражающееся в изменении отношений между людьми и отношений между составными элементами системы. Следует отметить, что в обыденном состоянии понятия “изменение” и “развитие” чаще всего отождествляются. Одно дело, когда изменение происходит в рамках данного социального явления, не затрагивая его качественных характеристик , а другое дело, когда они выходят за пределы существующего качества, трансформируя социальное явление, т. е. изменяя его качество. Поэтому на уровне научного анализа понятие “изменение” следует рассматривать как более широкое по сравнению с понятием “развитие”. Социальное изменение – переход социального объекта из одного социального состояния в другое, происходящее с течением времени и вызывающее преобразование в организации общества, образцах поведения и мышления составляющих его индивидов и групп. типы соц. Процессов: Внутриличностные процессы;·Процессы, происходящие в отношениях между двумя индивидами; Процессы изменяющие отношения между двумя группами (общностями) Процессы, изменяющие структуру и организацию общества;·Процессы, происходящие на уровне глобальной социальной системы (человеческое общество) Процессы функционирования ( обеспечивающие воспроизводство качественного состояния данной системы);·Процесс изменения (обусловливающее переход социальной системы к качественно новому состоянию), Прогрессивные, Регрессивные ,Эволюционные, Революционные. Дифференциация, Интеграция, Дезорганизация, Индивидуальная мобильность·Групповая мобильность Межпоколенная мобильность Внутрикомплексная мобильность Горизонтальная мобильность, Географическая мобильность, Миграция, Вертикальная мобильность Восходящая мобильность, Нисходящая мобильность, Организационная мобильность, Добровольческая организованная мобильность (с согласия самих людей) Недобровольная организованная мобильность ( Без согласия людей, например, репатриация, раскулачивание) Структурная мобильность реорганизация.
11 Системный подход к пониманию общества. А что же такое «общество»?Сложность общего определения понятия «общество» связана с рядом обстоятельств.

1. это — очень широкое по объему и высоко абстрактное по характеру понятие.

2. общество — чрезвычайно сложное, многослойное и многогранное явление, позволяющее рассматривать его в самых различных ракурсах.

3. общество — понятие историческое, общее определение которого должно охватывать все этапы его развития.

4. «общество» — это стыковая категория социальной философии, и социологии, истории, и социальной психологии, и некоторых других наук, каждая из которых по-своему, в соответствии со своим предметом и методом исследования определяет общество.

5. как уже отмечалось, понятие «общество» используется в жизни очень широко и многозначно, в том числе как в широком, так и в более или менее узком смыслах, что необходимо требует каждый раз оговорки при его употреблении.

С учетом сказанного, можно дать следующее общее социологическое определение общества: общество — совокупность людей, объединенных исторически сложившимися формами их взаимосвязи и взаимодействия в целях удовлетворения своих потребностей и характеризующаяся устойчивостью и целостностью, самовоспроизводством и самодостаточностью, саморегулируемостью и саморазвитием, достижением такого уровня культуры, когда появляются особые социальные нормы и ценности, лежащие в основе взаимосвязи и взаимодействия людей.

Понятие общества как системы В более узком смысле слова, когда, например, речь идет о российском, американском, японском или французском обществах, под обществом понимается конкретный вид общества со всеми его историческими, социокультурными и иными особенностями. Имея в виду именно такое понимание общества, известный современный американский социолог Н.Смелзер определяет общество как «объединение людей, имеющее определенные географические границы, общую законодательную систему и определенную национальную (социально-культурную) идентичность».
  1   2   3

Похожие:

1 Социология как наука. Термин социология происходит от двух слов: латинского «социетес» icon1. Первым в научный оборот термин "социология" ввел: (Ответ: Огюст Конт)
Социология как самостоятельная наука об обществе возникла: (Ответ: в I трети XIX века)
1 Социология как наука. Термин социология происходит от двух слов: латинского «социетес» iconТематический план дисциплины "Социология": Социология как наука Историческая эволюция социального знания
Социология это наука об обществе, системах, составляющих его, закономерностях его функционирования и развития, социальных институтах,...
1 Социология как наука. Термин социология происходит от двух слов: латинского «социетес» iconСоциология как наука
Не менее важен вопрос и о том, какое место занимает социология среди всех науч­ных дисциплин
1 Социология как наука. Термин социология происходит от двух слов: латинского «социетес» icon3 I. Предмет, задачи и структура социологии
Социология в России XIX – начала XX веков. Вып. Социология как наука. – М.: Изд. Междунар ун-та Бизнеса и Управления, 1997. – 672...
1 Социология как наука. Термин социология происходит от двух слов: латинского «социетес» iconКогда возникла социология?
Тогда и возник термин «социология», дабы отличить новую науку от «социальной физики» и других гуманитарных наук
1 Социология как наука. Термин социология происходит от двух слов: латинского «социетес» iconПрограмма «Социология образования»
Классификация социологических наук. Социологический анализ. Уровни познания. Обыденное, философское и социологическое познание. Социология...
1 Социология как наука. Термин социология происходит от двух слов: латинского «социетес» iconЛекция № Социология как наука  Предмет, объект, функции и методы социологии  Социология в системе гуманитарных наук
Охватывает древность и раннее средневековье (до 1300 г.). Она характеризуется господством религиозного мировоззрения. На второй,...
1 Социология как наука. Термин социология происходит от двух слов: латинского «социетес» icon«Социология» (программы «Социология управления» и «Социология культуры»)
Программа и правила проведения вступительного испытания в форме собеседования для абитуриентов, поступающих в магистратуру по направлению...
1 Социология как наука. Термин социология происходит от двух слов: латинского «социетес» icon1. Западноевропейская социология xix—начала XX века
Возможно, они делали это с меньшим успехом, чем открывали законы мироздания, ибо социология как самостоятельная наука появилась только...
1 Социология как наука. Термин социология происходит от двух слов: латинского «социетес» iconПрограмма дисциплины Социология науки и научного знания для направления 040200. 62 "Социология" подготовки бакалавра и специальности 040201. 65 "Социология" подготовки специалиста
Социология" подготовки бакалавра и специальности 040201. 65 "Социология" подготовки специалиста
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org