Александр как полководец



Скачать 65.08 Kb.
Дата26.10.2012
Размер65.08 Kb.
ТипДокументы


Тема моего доклада Александр Македонский Битва при Иссе по Плутарху,Арриану и Помпейской мозаике.Я исследовала три произведения: Арриан «Поход Александра», Плутарх «Сравнительные жизнеописания. Александр и Цезарь» Время деятельности моих авторов: примерно одинаково.Это первый век нашей эры.

Моей задачей было проследить как меняется отношение к Александру Македонскому повременно. В ходе моей работы было установлено, что битва при Иссе не является темой ни одного из трех моих произведений. Таким образом моей задачей было проследить каково отношение к Александру Македонскому и его походу может быть в одно и тоже время.

Я рассматривала данные произведения по следующим параметрам: Александр как полководец, Александр как воин, отношение Александра к людям, черты характера Александра, внешность Александра, образ Дария, личное отношение Александра к Дарию

Александр как полководец

Арриан очень большое внимание уделяет построению войск, движению отряда Александра и других его полков, расположению войск противника, а также осаде городов. Возможно эта причина объясняется тем, что Арриан получал военное образование. В частности битву при Иссе он описыает весьма подробно с чисто военно-стратегической точки зрения. Плутарх не описывает движение войск, их построение до и во время битвы, он вообще мало описывает сражения, он рассказывает о происходящем на поле боя лишь в том случае, если произошли какие-либо значимые события, касающиеся Александра. Например, когда Клит отрубил руку войну, занесшего меч над Алексанром в битве при Гранике и другие подобные случаи. В предисловии Плутарх говорит следующее: «Мы пишем не историю, а жизнеописание и не всегда в самых славных деяниях видна добродетель или порочность, но зачастую какой-нибудь ничтожный поступок, слово или шутка, лучше обнаруживают характер человека, чем войны, в которых гибнут тысячи». На мозаике можно увидеть интересный момент. Позади Дария можно увидеть сариссы (длинные шестиметровые копья, которыми пользовалась знаменитая македонская фаланга) наклонены они в сторону Александра, так что на первый взгляд кажется, что это войско Дария. Но у персов не было сарисс! Поэтому можно предположить, что Александр совершает маневр по окружению, значит и на мозаике можно увидеть Александра-полководца. Мозаику трудно сравнить с письменными источниками, но по крайней мере мы можем увидеть, что в ней отражены некоторые тактические элементы боя.
Александр как воин.

Но Александр был не только полководцем, но еще и воином, который всегда шел впереди войска, подставлял себя опасности, вел войско за собой. Арриан описывает Александра как воина, который подает пример армии. Он настраивает армию перед боем, поднимая тем самым ее боевой дух, бьется в первых рядах. А Плутарх пишет о воине, восхваляя его личные качества: мужество, бесстрашие, решительность. Мозаика показывает Александра-воина рвущимся к своей цели, с решительностью в глазах.
Скорее всего Александр вел свой отряд, так как перед ним нет воинов, они только позади. На мозаике внутренние качества воина проявляются в бою. Плутарх и Арриан это две позиции: человек на войне (Арриан) и внутренний мир человека(Плутарх), а мозаика это раскрытие внутреннего содержания человека в решающий момент боя.
Отношение Александра к людям.

Александр старался выигрывать сражения с наименьшими потерями. Арриан рассказывает, что он с поразительным великодушием отнесся к семье Дария, когда мать, жена и дочери Дария попали в плен к Александру, несмотря на то что незадолго перед сражением Дарий казнил всех раненых воинов, находившихся в тылу у Александра. Арриан пишет, что Александр заботился о своих воинах, ставил статуи самым доблестным воинам, погибшим в бою, старался достичь победы с наименьшими потерями и заслужить уважения среди воинов. Плутарх лично от себя хвалит Александра за то, что он весьма почтительно отнесся семье Дария: «Несчастье семьи Дария волновали его больше, чем собственная судьба» Также Плутарх отмечает, что Александр доверяет друзьям. Когда Александру пришло письмо о том, что его врач Филипп хочет отравить Александра, то он в одной руке держал письмо, а в другой лекарство, принятое из рук Филиппа и бесстрашно пил его. На мозаике довольно трудно отобразить человечность Александра, т.к. на ней изображено сражение, а в бою он не может не убивать людей. Но все таки автор смог изобразить Александра достойным воином, а не убийцей, его фигура и глаза исполнены мудростью. В них нет жестокости.

Арриан опять акцентирует внимание на проявлении качеств Александра на войне, Плутарх на отношениях Александра за пределами поля боя, а мозаика показывает проявление человеческих качеств в бою, в решающий момент сражения.

Черты характера Александра.

Арриан говорит о тщеславии Александра, Александру нравилось, когда его превозносят, и приближенные, и покоренные народы Александр не прислушивался к мнению других людей, ему не нравилось, когда ему перечат, был упрям. Первый раз, когда войско Александра отказалось идти дальше, рассказывает Арриан, - и потребовало возвращения домой, Александр уладил дело переговорами, а когда по этому же, чуть позже, поводу на пиру выступил Клит, друг Александра, пьяный Александр пронзил его копьем. Александр Арриана уверен в своих силах до самоуверенности: «Александр отправился в поход не рассчитывая ни на кого, кроме себя» пишет Арриан. Плутарх пишет об упорстве Александра, о том, как он добивается поставленной цели, о его честолюбии. «Кельтов он еще спросил чего в мире они больше всего боятся? Он надеялся, что его громкое имя дошло до кельтов и они скажут, что больше всего бояться они именно его»

Посмотрев на мозаику, мы можем увидеть решительность Александра, стремление к поставленной цели (взор устремлен прямо на Дария),взгляд его жесток, Александр смел и отважен. В каждом источнике проявляется разные стороны характера Александра. Так например Арриан описывает отрицательные стороны характера Александра, не идеализирует его. На мозаике и у Плутарха мы видим одну общую черту: целеустремленность.

Внешность Александра.

Арриан не пишет вообще о внешности Александра, Арриану это не важно, он описывает военное искусство и ход боевых действий. Плутарх говорит о том, что физическое состояние тела Александра влияет на его характер. Для Плутарха Александр полубог, Плутарх пишет что от Александра исходило неземное благоухание, и происходило это по его мнению из-за особой, повышенной температуры тела. Плутарх говорит, что кожа Александра была белоснежная, а на мозаике его кожа смуглая, как у воина, закаленного в битвах и походах. Это естественно, так как на мозаике изображен реальный человек и воин. На мозаике Александр реален, а Плутарх идеализирует Александра превращая в почти мифологическое существо.

Образ Дария.

На мозаике изображен также и главный противник Александра: Дарий. И Плутарх, и Арриан заявляют, что Дарий труслив. Арриан про бегство Дария рассказывает многократно, а Плутарх упоминает об этом один раз. Арриан отмечает, что за Дарием устремлялось его войско. Вообще про Дария у обоих авторов написано мало, ведь их герой Александр. На мозаике трусость Дария выражается в том, что он убегает от своего главного противника, а не встречает его с мечом в руке. Художник уделяет Александру и Дарию равное внимание-это две центральные фигуры мозаики. Это два разных характера, которые сталкиваются на поле боя и их поведение в этой ситуации хорошо видно: Александр уверен в своих силах, готов к любому исходу поединка, а Дарий убегает, он боится за свою жизнь.

И Плутарх, и Арриан рассказывают, что Дарий перекладывал продумывание хода сражения на своих полководцев и имел большое количество стратегов. Арриан пишет, что Дарий стоял в тылу своего войска на возвышенности и наблюдал оттуда за ходом сражения, отдавая приказы со своего возвышения. И первым покидал поля битвы, видя угрозу поражения. Вслед за Дарием начиналось беспорядочное отступление его войска, деморализованного поведением своего полководца. В этом его кардинальное отличие от Александра. Александр всегда выступал перед войском, настраивая его на грядущую битву и на победу. Проводил ночь перед сражением вместе с солдатами, приободряя их. Мозаика подтверждает слова обоих авторов – Дарий явно стоял позади своего войска, раз смог развернуться и бежать. Даже в описании Дария видна разница восприятия. Арриан очень подробно описывает полководческие способности Дария. Арриан пишет, что жестокостей он не творил, может быть просто потому, что не довелось их творить. В общем это весьма похвальное качество для полководца. На мозаике отлично видно смятение Дария: он хочет спасти свою жизнь и его возница нахлестывает лошадей, но на глазах Дария убивают его телохранителя и он тянется к нему. Дария все авторы ставят в полную противоположность к Александру.
Отношение Александра к Дарию

Арриан пишет, что Александр воюет с Дарием не из личной вражды, а честно отвоевывает власть над Азией. После убийства Дария его подчиненными, Александр сурово покарал их, а Дария похоронил с почестями и выдавал деньги на содержание всех его родственников. Александр говорит, что не хочет красть победу у Дария. Плутарх пишет, что вообще по отношению к варварам (персам) Александр держал себя очень гордо, но Дарию в ответном письме говорил, что прием будет весьма радушный, если Дарий сам явится к македонцам. На мозаике видны взаимоотношения Александра и Дария, какими они представлялись художнику. В глазах Александра нет жестокости и желания пронзить Дария копьем. Взгляд Дария направлен не на Александра, анна телохранителя Дария, которого пронзает копьем Александр. Дарий беспомощно протягивает руку, в его глазах страх, растерянность и смятение. В данном случае взаимоотношения на мозаике проследить легче, чем в письменных источниках. Потому что на мозаике Александр и Дарий это два главных героя, а в текстах взаимоотношений Александра и Дария практически нет.

Заключение

Итак я обнаружила что восприятие похода Александра весьма многослойно. Рассматривать одно и тоже деяние можно с разных сторон. Можно выявить три подхода. 1) Военно-исторический (Арриан), главная отличительная черта подробное описание боевых действий и военного искусства

2)Мифопоэтический (Плутарх) Плутарх идеализирует Александра, представляет его как полубога, которому сопутствует удача

3)Проявление внутреннего мира человека на войне (мозаика)


Похожие:

Александр как полководец iconАлександр Суворов великий полководец
Одним из них был назван А. Суворов русский полководец, не потерпевший ни одного поражения в своей военной карьере (более 60 сражений),...
Александр как полководец icon«Александр Васильевич Суворов великий полководец России»
Суворовским чтениям тема: «Александр Васильевич Суворов великий полководец России»
Александр как полководец iconIskandar Zulqarnay haqida ma`lumot
Александр Македонский (Александр Великий)(356 – 324 года до н э.) – царь, великий полководец, основатель империи
Александр как полководец iconВалерий Петрович Пашуто Александр Невский Жизнь замечательных людей – 574
Александр Невский был не только выдающийся полководец, но и умный политик, тонкий дипломат. Он вел сложную политическую борьбу с...
Александр как полководец iconАлександр Македонский (356-323 гг до н э.) царь Македонии, полководец прожил всего 33 года, но успел создать державу, какой еще не знал мир

Александр как полководец iconВасиль Быков Полководец Рассказы
В «виллисе» все молчали. Молчал, сжав квадратные челюсти, Полководец, уважительно молчали адъютанты, наверно, уже предчувствуя, что...
Александр как полководец iconБорис Полевой Полководец Полевой Борис Полководец
Правда. Большая часть моей корреспондентской службы прошла на фронтах, которыми командовал один из выдающихся советских полководцев...
Александр как полководец iconПриложение 5 Знаменитый механик
Рассказывают, что великий русский полководец Александр Васильевич Суворов увидев однажды знаменитого механика Ивана Петровича Кулибина,...
Александр как полководец iconСуворов александр васильевич
Великий русский полководец 18 века, генералиссимус. Начал службу капралом в 1748 г. Участник Семилетней войны. Во время русско-турецкой...
Александр как полководец iconИ первая проба массового переселения народов, христиан из крыма
Первый шаг переселения крупной группы людского населения, названный «Переселение христиан из Крыма», организовал великий русский...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org