Экзаменационные вопросы по истории. Происхождение восточных славян. Образование Древнерусского государства



страница1/43
Дата25.07.2014
Размер7.09 Mb.
ТипЭкзаменационные вопросы
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   43



Ответы на экзаменационные вопросы по истории.

1. Происхождение восточных славян. Образование Древнерусского государства.

Откуда и когда взяла свое начало Древняя Русь?

На эти вопросы до сих пор нет точных и однозначных ответов, ибо складывание этнической карты нашей страны началось в столь отдаленную эпоху первобытнообщинного строя, когда еще не появилась письменность, а археологические памятники (древние предметы, сооружения, изображения, погребения и т. п.) не дают сведений о языке — важнейшем этническом признаке.

Нашими далекими предками были славяне — крупнейшая в Европе группа народов, связанных родственным происхождением, общностью территории проживания и близостью языка. В эту группу входят восточные славяне — русские, украинцы и белорусы; западные славяне — поляки, чехи, словаки, кашубы и лужичане; южные славяне — болгары, сербы, хорваты, словенцы, македонцы, черногорцы и боснийцы.

По своему языку все славяне относятся к большой семье индоевропейских народов, издавна населявших Европу и часть Азии (до Индии включительно). В индоевропейскую семью языков входят несколько групп родственных языков: славянская, балтийская, германская, романская, иранская, индийская и др. Среди индоевропейских пародов к славянам наиболее блинки пароды балтийской группы: литовцы, латыши и древние пруссы.

Проблема происхождения и расселения славян до сих нор остается дискуссионной, но многочисленные исследовании историков, археологов, антропологов, этнографов и лингвистов дают возможность составить общую картину ранней истории славянских народов.

Областью расселения славянских племен была Средняя и Восточная Европа. Как полагают советские, польские и чехословацкие археологи, протославянскими племенами были древнейшие племена — носители археологической культуры так называемой шнуровой керамики. Они занимались земледелием и скотоводством и в середине III — II тысячелетий до н. э. селились на обширных пространствах

Археологические культуры — совокупность памятников, которые относятся к одной территории и эпохе и имеют общие особенности в орудиях труда, жилищах, погребальном обряде, орнаменте и т. д., а также в формах общественной жизни; обычно (хотя и но всегда) соответствуют этнической общности.

между течением Днепра на востоке, Карпатами на юге, Одрой на западе и Балтийским морем на севере.

Во второй половине I тысячелетия до н. э. и в первой половине I тысячелетия н. э. в лесостепной зоне этой территории обитали племена, известные по культуре полей погребения. Они, как правило, сжигали покойников и прах хоронили в земле в особых глиняных сосудах — урнах на кладбищах. Они жили первобытнообщинным строем, в первой половине I тысячелетия н. э. уже знали плужное земледелие и гончарный круг (черняховская культура), что свидетельствует, с одной стороны, о начавшемся отделении ремесла от земледелия, а с другой — о начале разложения родо-племенного строя.

Археологи считают их ранними славянскими племенами.

В среде этого раннеславянского населения отсутствовали прочные экономические и культурные связи и шел процесс этнической дифференциации. В ходе его к концу бронзового и в период раннего железного века возникли своеобразные по культуре группы племен, в том числе на востоке — племена поднепровских культур, а на западе — племена лужицкой культуры. Этим было положено начало образованию восточного и западного славянства.

Западные славяне, жившие в IV — V вв. н. э. в бассейне Вислы и Одры и в верховьях Днестра (па территории теперешней Польши и соседних с ней областей Украины), отчетливо представлены пшеворской культурой. Она получила название по могильнику у Пшеворска и возникла на основе вариантов лужицкой культуры. В первые века н. э. западнославянские племена, населявшие территорию от северных отрогов Карпат (Венедские горы) до Балтийского моря, впервые упоминают античные авторы. Под именем венедов они были известны Плинию Старшему, Тациту и Птоломею Клавдию. С I — II вв. до позднего средневековья название «венеды» распространялось на значительную часть западных славян.

В середине I тысячелетия н. э. у славян завершался процесс распада первобытнообщинного строя. Этому способствовали широкое распространение железа, развитие земледелия и скотоводства, зарождение ремесла. По данным многих источников, к этому времени венеды разделились на две группы — склавинов и антов. Районом расселения союза склавинов были земли на западе от Днестра, а племенного союза антов — Поднестровье и Среднее Под-непровье. На рубеже V—VI вв. анты совместно со склавинами вступили в борьбу с Византийской империей. Эта борьба была частью общего сражения европейских племен с рабовладельческими государствами Средиземноморья и Причерноморья, что являлось одним из признаков кризиса рабовладельческого строя. Борьба славян с Византией продолжалась в течение 100 лет и закончилась тем, что в начале VII и. славяне заселили поречье Дуная и часть Балканского полуострова. Этим было положено начало третьей славянской группе — южному славянству.

Н середине I тысячелетия н. э. на обширной территории Восточной Европы, от озера Ильмень до Причерноморских степей и от Восточных Карпат до Волги, сложились восточнославянские племена. Историки насчитывают около 15 таких племен. Каждое племя представляло собой совокупность родов и занимало тогда сравнительно небольшую обособленную область. Согласно «Повести временных лет», кярта расселения восточных славян в VIII —IX вв. выглядела так: словене (ильменские славяне) жили на берегах Ильменского озера и Волхова; кривичи с полочанами — в верховьях «Западной Двины, Волги и Днепра; дреговичи— между Припятью и Березиной; вятичи — на Оке и Москве реке; риОпмичи — на Соже и Десне; северяне — на Десне, Сейме, Суле и Северском Донце; древляне — на Припяти и в Среднем Поднепровье; поляне — по среднему течению Днепра; бужане, волыняне, дулебы — на Волыни, по Бугу; тиверцы, уличи — на самом юге, у Черного моря и у Дуная.

Академик Б. Л. Рыбаков отмечает, что уже со II в. н. э. обнаруживается «резкий подъем всей хозяйственной и социальной жизни той части славянского мира, которая в свое время создала приднепровские сколотские царства, Я в будущем ста нот ядром Киевской Руси — Среднего Ноднепровья» ''. Рост количеств» кладов римских монет и серебра, относящихся к эпохе императора Траяна и найденных на землях восточных славян, убедительно свидетельствует о быстром развитии у них торговли. () славянском экспорте хлеба во II — IV вв. говорит заимствование славянами римской хлебной меры — квадрантала, ставшего потом у них четвериком (26,26 л) и дошедшего в нашей метрологии до 1924 г.

Во II — IV вв. формы быта славянского мира становятся более многообразными. Основу хозяйственной жизни восточных славян составляло земледелие. Но если славяне, жившие в лесной зоне Среднего Приднепровья, знали подсечное земледелие (зарубинецкая культура), то славяне, жившие в лесостепи Нижнего Приднепровья, освоили уже плуг с лемехом и череслом и применяли более эффективное плужное земледелие (черняховская культура).

Славяне возделывали пшеницу, ячмень, рожь, просо, горох, гречиху. До нас дошли свидетельства об использовании нашими предками ям-хранилищ, вмещавших до 5 т зерна. Если экспорт зерна в Римскую империю стимулировал развитие земледелия, то местный рынок способствовал появлению нового способа размола зерна — на мукомольнях с жерновами. Стали строиться специальные хлебные печи. Славяне разводили крупный рогатый скот и свиней, а также лошадей, занимались охотой и рыболовством.

В повседневном быту славяне широко использовали так называемый ритуальный календарь, связанный с аграрной магией. В нем отмечались дни весенне-летнего сельскохозяйственного сезона от прорастания семян до жатвы и особо выделялись дни языческих молений о дожде в четырех разных сроках. Указанные четыре срока дождей считались оптимальными для Киевщины и в агрономических руководствах конца XIX в., что свидетельствует о наличии у славян IV в. достоверных агротехнических наблюдений. У восточных славян были широко развиты кузнечное ч литейное дело. Они изготовляли на гончарном круге керамику, мастерили ювелирные и костяные предметы обихода.

В отличие от славянского лесного севера с характерными для него маленькими городищами у славян лесостепи возникали ничем не огражденные большие села. Они тянулись по берегам рек на 1 — 1,5 км, напоминая позднейшие украинские села с их вольной планировкой усадеб. Наряду с обычными жилищами (10—20 кв. м) строились большие дома-огнища площадью 100—120 кв. м. Они стояли по соседству с другими домами и предназначались, вероятно, уже не для большой семьи-задруги, а для челяди.

Для жизни славян весьма характерна постройка общей оборонительной линии, известной под именем Змиевых валов и охватывающей все Среднее Приднепровье. О существовании этих валов во II —IV вв. говорят, в частности, два факта: отсутствие в то время самостоятельных оборонительных укреплений у всех сел и находка клада римских монет в насыпи одного из валов. Сооружение большой общей оборонительной линии может свидетельствовать о появлении государственного начала.

Восточные славяне жили в окружении многочисленных соседей. На запад от них обитали западные славяне, на юг - южные славяне. На северо-западе прибалтийские земли занимали предки современных литовцев, латышей

11и эстонцев. В северо-восточных лесах и тайге жили многие финно-угорские племена — мордва, весь, карела, чудь. На востоке, и районе Средней Волги, сложилось государство Волжская Болгария. Эти болгары были тюркским народом, состоявшим и родстве с чувашами и кавказскими балкарцами. Хозяевами южных степей были кочевники — тюрки, авары, хазары. В IX в. там появились печенеги, а в XI в. в степи пришли половцы. В районе Среднего Дуная (территория современной Венгрии) в IX в. обосновались венгерские племена — они пришли туда из Приуралья через южнорусские степи и там обрели новую родину.

Как долго восточнославянские племена сохраняли свои имена, а вместе с ними и какие-то свои племенные особенности? Владимир Чивилихин в романе-эссе «Память» приводит но этому поводу следующие интересные данные: поляне последний раз упоминаются н летописи под 944 г., древляне — под 990 г., словене — иод 1018 г., кривичи — под 1127 г., дрегоничи — под 1183 г., вятичи, дольше других жившие без князей, под 1197 г.

2. Киевская Русь (IX-первой трети XII века ).
Образование Древнерусского государства было закономерным следствием длительного процесса социально-экономического и политического развития восточнославянского общества, его разделения на классы и борьбы между ними. Предпосылки для создания государственных образований складывались на протяжении нескольких столетий. В VI VIII вв. в экономической жизни восточных славян произошли значительные перемены. Наряду с подсечным земледелием развивалось пашенное. Первое было связано с коллективным трудом и общественной собственностью на орудия производства. Пашенное земледелие велось с применением более совершенных орудий труда (древнее рало уступило место сохе с железным сошником и плугу с железным лемехом). Появилась возможность ведения хозяйства отдельными семьями. В силу этого родовая община со временем перестала быть экономической необходимостью и распалась, уступив место территориальной (соседской) общине. Теперь людей объединяло уже не столько родство, сколько общая территория и хозяйственная жизнь. Находившиеся ранее в коллективном владении земли и луга стали подвергаться разделу между отдельными хозяйствами. Экономическая самостоятельность отдельных семей неизбежно приводила к имущественному расслоению территориальной общины. Появилась частная собственность т орудия труда и земельные угодья.

Интенсивный распад родо-племенных связей и рост сельскохозяйственного производства способствовали развитию ремесла и отделению его от других видов хозяйственной деятельности. Это в свою очередь стимулировало развитие городов и внешней торговли. Племенная знать начала обогащаться. Шел процесс формирования классов феодального общества.

В IX в. на землях восточных славян возникли города. Их к тому времени появилось немало, иноземцы называли Древнюю Русь «страной городов». Правда, следует иметь в виду, что тогда слово «город» означало прежде всего поселение, обнесенное земляным валом, рвом, тыном или засекой, и далеко не все эти укрепленные поселения стано-1илис1. потом действительно городами.

Самым древним городом восточных славян был Киев — (центр племенного союза полян: его 1500-летие отмечалось в 1982 г. В «Новости временных лет» новгородцы упоминаются под 859 г.— значит, был уже город Новгород. Смоленск возник не позже 863 г. Девятый век стал временем рождения городов — Пскова, Изборска и Полоцка (у кривичей), Искоростеня (у древлян), Чернигова (у северян), Белоозера, Любеча, Мурома и др. Важнейшие из этих городов были связаны знаменитым торговым путем «из варяг в Греки и из Грек». Он шел, по словам летописца, по Днепру.

Возникновение городов свидетельствовало о разложении первобытнообщинного строя, становлении феодальных отношений и отделении ремесла от земледелия — о втором общественном разделении труда.

Ремесленники начали появляться еще в родовых поселках. Вначале это были металлурги и кузнецы. Они снабжали общину железным оружием и орудиями труда, а община за это содержала их. Потом появились гончары, литейщики, косторезы, плотники. Все они жили своим ремеслом и стали селиться у земляных стен княжеских и боярских усадеб. Так возникал ремесленно-торговый центр именуемый позднее « посад».

Государство у восточных славян сформировавшееся в IX— X вв., оно получило название Русь. Территориальным ядром государства восточных славян стал союз племенных княжеств полян с центром в Киеве. Около середины IX в. на севере Восточной Европы сформировалось другое протогосударственное образование с центром в Поволховье — на основе союза племенных княжеств словен, части кривичей, а также неславянских этносов (чудь, весь). Эта своеобразная федерация союзов племен платила дань скандинавам — викингам (варягам). В Западной Европе их называли норманнами — северными людьми.

Согласно летописи, в 862 г. члены северной федерации союзов племен изгнали варягов и прекратили выплату им дани. Однако затем внутри федерации возникла острая борьба за власть. В этих условиях «за море к варягам» было направлено посольство с целью пригласить в качестве князя одного из тамошних правителей и тем разрешить конфликтную ситуацию, а также иметь противовес в борьбе с набегами шведских викингов. Прийти на княжение согласились, как гласит летопись, три брата — Рюрик, Синеус и Трувор. Первый из них вокняжился в Новгороде, второй — на Белоозере, третий — в Изборске. Преемник Рюрика князь Олег в 882 г., спустившись по пути «из варяг в греки», захватил Киев, убил княживших там Аскольда и Дира и стал правителем объединенных под его властью севера и юга страны. Слияние северного и южного протогосударственных образований послужило толчком для утверждения древнерусской государственности. Хотя летописные даты условны для этого периода, 882 год принято считать годом создания Древнерусского государства со столицей в Киеве. Преемником князя Олега стал Игорь (согласно летописи — сын Рюрика). Его потомков принято называть Рюриковичами.

Летописные сведения «откуда есть пошла Земля Русская» послужили основой появления так называемой норманнской теории. Ее основоположниками стали приглашенные в XVIII в. из Германии для работы в Петербургской Академии наук ученые Г. 3. Байер, Г. Ф. Миллер, А. Л. Шлёцер. Опираясь на данные летописи, они утверждали, что восточные славяне оказались не способны к самостоятельному созданию государства, которое было принесено извне варягами, или русью. Противником данной теории выступал М. В. Ломоносов, отстаивавший южные истоки древнерусской государственности и отрицавший роль скандинавов в его формировании. Полемика между «норманистами» и «антинорма-нистами» продолжалась десятилетиями, при этом последние признавали, что государство было создано иноземными князьями, только приписывали им не скандинавское, а иное происхождение (западнославянское, финнское, балтское и т. д.).

Сегодня очевидно, что государства, в том числе и древнерусское, возникают только в результате длительного развития общества. Однако это не отрицает роли варягов (скандинавов) в складывании Руси. Благодаря типологическому сходству и синхронности формирования государств у славян и у скандинавов последние включились в процессы, уже шедшие в славянском обществе. Летописный рассказ о «призвании варягов» во главе с Рюриком (Синеус и Трувор — фигуры явно вымышленные) отражает в принципе реальные события. Бесспорно варяжское происхождение первых русских князей: Рюрик, Олег, Игорь, Ольга, Аскольд, Дир — имена скандинавские; на территории Восточной Европы к настоящему времени обнаружено множество скандинавских захоронений. Следовательно, скандинавы приняли деятельное участие в создании Древнерусского государства, но сами они сравнительно быстро растворились в среде коренного населения, например, уже сын Игоря и Ольги носил славянское имя Святослав.

Одним из дискуссионных вопросов является происхождение названия «Русь». Наиболее разработанной является гипотеза о его скандинавских истоках. Согласно мнению ряда исследователей, слово «русь» происходит от корня со значением «гребля», «плавание на гребных судах». Производным от этого корня термином называли себя скандинавы, плававшие по Восточной Балтике и вступавшие в военные и торговые контакты с местным финноязычным населением. Последнее усвоило его для обозначения скандинавов в форме «руотси». Затем это слово было заимствовано восточными славянами и трансформировалось в «русь». С обоснованием варяжских князей и их дружины в Киеве название «Русь» было распространено на подвластную им территорию — «Русь», «Русская земля» — и ее население — «русские люди».

Другие авторы предполагают местное, восточноевропейское, происхождение этнонима (при этом существуют мнения о его иранской, балтской, славянской этимологии). Во всяком случае, термин «русь» пришел в Поднепровье не с дружинами Олега в конце IX в., он фиксируется здесь не позднее середины этого столетия. Следует также отметить, что проблема происхождения названия «Русь», каково бы оно ни было, не равнозначна проблеме становления древнерусской государственности как социального и политического процесса.

Внутреннее развитие Руси. Правитель Руси еще в первой по-нонине IX в. принял в дополнение к общеславянскому титулу и «язь восточный титул «каган» («хакан»), у тюркских и монголь-ародов обозначавший верховного правителя («хан ханов»).

Это событие имело большое значение. Во-первых, титулом «каган» именовался правитель Хазарии — государства, созданного в VII в. в регионе Нижней Волги и Дона тюркскими кочевниками — хазарами. Часть восточных славян (поляне, северяне, радимичи и вятичи) были вынуждены выплачивать хазарскому кагану дань. Принятие киевским князем титула кагана символизировало независимость нового государства — Руси — от хазар. Во-вторых, оно подчеркивало верховенство русского князя над князьями других крупных славянских общностей, которые в то время носили титулы светлый князь и великий князь (эти титулы сохранялись наряду с титулом кагана и за киевским князем в IX — первой половине X в.).

IX—X века были временем постепенного вовлечения в зависимость от Киева восточнославянских союзов племенных княжеств. Ведущую роль в этом процессе играла военно-служилая знать — дружина киевских князей. Для некоторых из союзов племенных княжеств подчинение киевским князьям проходило в два этапа. На первом этапе союз сохранял внутреннюю «автономию» и был обязан лишь выплачивать подать — дань. Дань собиралась киевскими дружинными отрядами, которые объезжали территории подчиненного союза: такой объезд со сбором дани именовался полюдье. Взималась дань в X в. в фиксированных размерах, в натуральной или денежной форме. Существовали единицы обложения: дым (т. е. крестьянский двор), рало, плуг (эти термины обозначали в данном случае единицы земельной площади, соответствующие возможностям одного крестьянского хозяйства).

Есть данные, что социальные процессы, свойственные средне-днепровской Руси, проходили и в других союзах племенных княжеств (складывание системы сбора дани, выдвижение на ведущие роли в обществе военно-служилой знати). Опережающее развитие Руси выразилось в вынесении даннической системы за рамки «своего» союза, переходе к эксплуатации «чужих» общностей.

Вторым этапом было непосредственное подчинение союза племенных княжеств, ликвидация местного княжения и посаже-ние в качестве князя-наместника представителя киевской династии. При этом, как правило, строился новый град, становившийся центром территории вместо старого «града» — «племенного» центра. Целью такой смены центра была нейтрализация сепаратистских тенденций местной знати.

Древляне были обложены данью еще в IX в., но полное их подчинение относится к 945—946 гг. В 945 г. древляне восстали против киевского князя Игоря (912—945), нарушившего установленные нормы взимания дани, и убили его. Вдова Игоря — княгиня Ольга (945—964), мстя за смерть мужа, учинила жестокий раз-

гром Древлянской земле. Однако Ольге пришлось упорядочить сбор дани, установить ее размер («уроки») и места концентрации («погосты»). Для земель дреговичей, радимичей и кривичей первый этап подчинения относится к IX в., второй — к концу X в., вятичей — соответственно ко второй половине X в. и второй половине XI в. (эта восточнославянская общность дольше всех боролась за свою самостоятельность).

Покорение волынян и хорватов было одноэтапным: в конце X в. они были сразу же непосредственно подчинены Киеву. Что касается уличей и тиверцев, то их земли в X в. были заняты тюркскими кочевниками — печенегами.

С ликвидацией «автономии» восточнославянских союзов племенных княжеств изменялась форма эксплуатации их населения киевской военно-дружинной знатью. Теперь не было необходимости в полюдье — объездах, исходящих из Киева; дань собиралась наместниками киевского князя, правившими на территориях бывших союзов племенных княжеств. Часть собранной дани (по имеющимся сведениям, две трети) отправлялась в Киев, другая распределялась между дружинниками князя-наместника. Территории в рамках единого раннефеодального государства, управляемые князьями — вассалами киевского правителя, получили наименование волость. Государство же в целом в X в. носило название «Русь» (распространившееся с региона Среднего Поднепровья на всю территорию, подвластную киевским князьям) и «Русская земля». Такая структура государства сложилась к концу X в. в эпоху киевского княжения Владимира Святославича (980—1015), который посадил на княжение в девяти крупнейших центрах Руси своих сыновей: в Новгороде (земля словен) — Вы-шеслава, позже Ярослава, в Полоцке (кривичи) — Изяслава, в Турове (дреговичи) — Святополка, в земле древлян — Святослава, во Владимире-Волынском (волыняне) — Всеволода, Смоленске (кривичи) — Станислава, Ростове (земля финноязычного племени меря) — Ярослава, позже Бориса, в Муроме (финноязычная мурома) — Глеба, Тмутаракани (русское владение на Таманском полуострове) — Мстислава. Помимо этих земель восточнославянских и частично финноязычных народов, составлявших территорию Древнерусского государства, в IX—X вв. сложилась широкая неславянская периферия из финноязычных и балтоязыч-ных племен, которые не входили непосредственно в состав Руси, но были обязаны русским князьям данью. В нее входили этносы, обитавшие вдоль северо-западных, северных и северо-восточных границ Руси: литва, курши, земгалы, латгалы, ливы, чудь (эсты), емь (племя в Восточной Финляндии), печера, пермь, черемисы (марийцы), мордва и ряд других.

Корпорацией, в которую был организован господствующий класс Руси в этот период, продолжала оставаться дружина. Существовали дружины у киевского князя и его родственников-вассалов. В дружинной организации была и внутренняя иерархия: верхушку дружинного слоя представляла «старейшая дружина»; ее члены именовались боярами. Низшим слоем была «молодшая дружина». Ее представители назывались отроками', со второй половины XI в. этот термин начинает употребляться преимущественно по отношению к военным слугам князей и бояр, рекрутировавшимся в основном из «молодшей дружины», а для менее зависимого от князей слоя внутри этой последней начинает употребляться термин детские. Члены «молодшей дружины» иногда именовались также гридями (скандинавский по происхождению термин, распространение получил только на Севере Руси).

  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   43

Похожие:

Экзаменационные вопросы по истории. Происхождение восточных славян. Образование Древнерусского государства icon2. Занятие славян. Языческие обряды и верования. Предпосылки образования государства у восточных славян. Тема Образование Древнерусского государства у восточных славян и его начальная история (IX-X вв.)
Т е м а Образование Древнерусского государства у восточных славян и его начальная история (IX-X вв.)
Экзаменационные вопросы по истории. Происхождение восточных славян. Образование Древнерусского государства icon1. Происхождение восточных славян. Образование Древнерусского государства
Российское государство на рубеже XVI- xviiв в. Смутное время. Польская интервенция и борьба русского народа ( 1609-1612. г г.)
Экзаменационные вопросы по истории. Происхождение восточных славян. Образование Древнерусского государства iconБилет Восточные славяне накануне образования Древнерусского государства
Территория, хозяйственный и общественный уклад, верования восточных славян. Социальное расслоение и стремление к политическому объединению....
Экзаменационные вопросы по истории. Происхождение восточных славян. Образование Древнерусского государства iconЭкзаменационные вопросы по курсу Отечественная история. Основные признаки и особенности перехода восточных славян к цивилизованному обществу. Образование первого восточнославянского государства Русь
«Великое переселение народов». Дискуссии о прародине славян и возникновение праславянской ветви. Начало и особенности зарождения...
Экзаменационные вопросы по истории. Происхождение восточных славян. Образование Древнерусского государства iconВосточные славяне в древности и образование древнерусского государства
...
Экзаменационные вопросы по истории. Происхождение восточных славян. Образование Древнерусского государства iconХронология истории государства и права России (IX-XX вв.)
Киевского и Новгородского территориально-политических центров славян. Образование Древнерусского государства
Экзаменационные вопросы по истории. Происхождение восточных славян. Образование Древнерусского государства iconПрограмма по истории России Раздел 1 Древнейшее прошлое славян, возникновение и развитие древнерусского государства в
Начальные этапы формирования этносов. Языковые семьи. Великое переселение народов. Дискуссия о прародине славян. Восточные славяне...
Экзаменационные вопросы по истории. Происхождение восточных славян. Образование Древнерусского государства iconПрограмма вступительного экзамена по истории России для поступающих на специальности: история историко-архивоведение
Территория, хозяйственный и общественный уклад, верования восточных славян. Социальное расслоение и стремление к политическому объединению....
Экзаменационные вопросы по истории. Происхождение восточных славян. Образование Древнерусского государства iconПримерные вопросы для устного зачета по истории России 10 класс
Восточные славяне в VI-VIII вв. Славянские племена накануне образования государства: происхождение, расселение, основные занятия,...
Экзаменационные вопросы по истории. Происхождение восточных славян. Образование Древнерусского государства iconОбразование древнерусского государства. Критика норманнской теории
Восточные славяне в VI – VIII вв составляли значительную часть населения Восточной Европы. Племена восточных славян в разное время...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org