Провизия иеговы



страница1/5
Дата26.07.2014
Размер0.95 Mb.
ТипДокументы
  1   2   3   4   5


БАШНЯ СТРАЖИ

И ВЕСТНИК ПРИСУТСВИЯ ХРИСТА

Сентябрь 1937 № 9

[ Переведено с анг. “Башни Стражи” 1 февраля, 1937]

[Переведено с украинской “Вартовоi Башти” 1 вересня, 1937]

ПРОВИЗИЯ ИЕГОВЫ

"Ибо возмездие за грех–смерть, а дар Божий–жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем"

Рим. 6:23.

ЧАСТЬ 1

(Подчёркнутые стихи зачитывать!)

1. Иегова с самого начала знал, что весь человеческий род дойдёт до крайности, и что они будут искать жизнь и то, что поддерживает её, и потому Он позаботился об этом всём для тех, которые обратятся к Его Слову. Бог открыл Свой закон совершенному человеку, сотворённому по образу Своему, и нарушение этого закона – принесёт смерть. Подвёл человека к смерти сатана, и, тогда бросил вызов Богу, что ни один человек не будет иметь вечной жизни, обещанной Богом, ибо никакой человек не сможет исполнять законы, если его поставить на испытание. Такой вызов посеял сомнение относительно слова и имени Иеговы. В конце концов, все небесные творения узнали бы, что сатана оспорил Верховенство Иеговы, и, поэтому все спрашивали бы, который из них больший? Часть ангелов поверили сатане, и пошли за ним путём гордости и беззакония. Другие остались верными и правдивыми и непоколебимыми по отношению к Богу Иегове. Хотя Бог объявил Своё намерение уничтожить сатану и всех его лукавых властителей и высказал тот приговор ещё в начале, то, однако, Он отложил исполнение Своего приговора и оставил сатану живым на время, и дал ему свободу действия, заявив что в Своё время Он объявит Свою наивысшую силу и повелит проповедовать о Своём имени по всей вселенной, и таким образом, оправдает Своё имя. Библия содержит Божье слово и намерение и утверждает, что все Его намерения будут исполнены. – Ис.46:11;55:11. Лишь несколько человек сохранили сильную веру в Бога и были послушны Его Слову. Большая часть людей присоединились к правлению сатаны, и пошли его путём беззакония. Теперь человечество пришло к точке великого несчастья, страха и замешательства. Божья провизия – это единственная надежда для человека, и об этом он должен знать. Теперь свидетельство о Его имени должно провозглашаться, что бы все люди доброй воли и чистого сердца, могли познать провизию Его и чтобы все познали, что Иегова – наивысший, всемогущий и предвечный Бог.

2. На протяжении многих столетий Бог велел провозглашать всем народам Своё неизменное право, а именно: Рим.6:23. Сравнительно мало людей обращают внимание на это право. Большинство из них пошли по человеческим философиям, происходящим от сатаны.

Все люди желают жить, но большинство из них слепы относительно пути жизни из-за того, что слуги сатаны затмевают им умы, говоря, что смерти нет, но когда человек умирает, то душа члена “церкви” или “католика”, грехи которого не были искуплены, идёт в “чистилище”, из которого можно спасти душу за деньги и сократить ей муки, и, тогда та душа получит вечное поселение в блаженном небе.

3. Бог Иегова – источник жизни. Никакое творение не может жить без дозволения Бога. Иегова послал Своего любимого Сына на землю, в подобии несовершенного человека, и дозволил сатане искушать Иисуса Христа и, даже обвинять Его за страшное преступление, за бунт и предательство; и ложным судом был обвинён на основании ложных свидетелей на позорную смерть, через повешенье на древе. На протяжении этого испытания Иисус оставался правдивым и непоколебимым по отношению к Своему Богу и Отцу, сохранив Свою невинность. Иегова воскресил Иисуса Христа из мёртвых и наградил Его наибольшим даром: Иоанна 5:26. Провизия Иеговы для человечества есть та, что Он одарил Иисуса Христа вечной жизнью, бессмертием, полной силой и властью давать жизнь послушным Божьим правам. Поэтому Иисус сказал: Иоанна 6:51;14:6. Нет никакого другого способа получить жизнь.

4. Иегова дал много доказательств и записал их в Своём Слове, что Он знал конец от начала. Ныне те доказательства и смысл их, стали понятными для тех, которые любят и служат Иегове, и на них лежит ответственность возвещать те истины другим, провозглашая по всей земле имя Иеговы и осведомить людей о Его провизии для человека.
ПРОРОЧЕСКИЕ ДРАМЫ.

5. Много столетий тому назад Иегова употребил людей отыграть их часть в драме и, таким образом, пророчески предсказывал Своё намерение и способ исполнения Своих приговоров, и такой драмой руководил Сам Бог. Теперь Он открывает значение этих драм Своим верным и послушным слугам. Эти пророческие драмы проливают свет с разных точек зрения на намерения Иеговы и Его способ выполнения их, и тот свет светит в лице Иисуса Христа и отражается на классе храма и причиняет ему великую радость. Между этими древними пророческими драмами записана и драма об Иосифе и его братьях, раскрытие которой ярким светом осветило помыслы и сердца каждого, кто знает и служит Иегове; оно также освещает мысли приходящих к познанию Бога и Иисуса Христа.

6. Каждый ребёнок, наученный по Библии, слышал об Иосифе и его братьях, но никто не понимал значение его, ибо никакой человек не может понять и оценить такую пророческую драму, пока не придёт Богом назначенное время для выяснения её. Сам Бог проводит действия для исполнения этих пророческих драм; и, когда присмотреться ко всем актёрам и частям драмы, которые они отыгрывают, тогда то пророчество так освещается Господом, что кто любит справедливость и правду, может понять её. Здесь будет уместным кратко пересмотреть пророческую драму Иосифа и его братьев, и тогда рассмотреть Писания подробно. Этот чудесный образ захватывает сердце каждого, кто любит и служит Богу Иегове. Он открывает чудесную провизию и милость созданиям, и потому это важное дело – получить, собственно говоря, понятие и оценивание Божьей провизии.

7. Иаков был внуком Авраама, и по благоволению Божьему, он наследовал первенство от своих прадедов. Обстоятельства, среди которых родился Иосиф, и свидетельство о его молодых годах, помогают приобрести лучшее ведение этой пророческой драмы; и потому теперь обратим внимание на его родителей. Земным отцом Иосифа был Иаков, а отцом Иакова был Исаак. Когда Исааку было 131 год, а Иаков возмужал, тогда Исаак отдал Иакову благословения первенца. Исав, близнец Иакова, преследовал Иакова, потому что Исаак благословил Иакова, и поэтому Иаков убежал к Лавану в Сирию, и там женился на Лии, дочери Лавана. Позднее он дал Иакову свою дочь Рахиль в жёны. И, как его жёны были неплодные, через некоторое время, Иаков, с их дозволения, взял две наложницы. У него были дети от всех четырёх жён. Некоторое время Рахиль была неплодная, а за это время Лия родила шестерых сыновей. Но в своё время Бог услышал молитву её, и снял с неё позор. – Быт. 30:22_24.

8. Исаак ещё был живой, когда родился его внук Иосиф, и ещё жил 29 лет. Несколько лет после рождения Иосифа, Иакову родился второй сын от его любимой жены Рахили, во время рождения его, Рахиль умерла. Умирая, Рахиль назвала своего второго сына Бенони, что значит “сын моей печали”. Но Иаков, будучи отцом своего сына, назвал его Вениамином, что значит “сын моей правой руки”.

9. У Иакова было 12 сыновей от своих четырёх жён, только что упомянутых – Быт.35:23,26,24,25. Иосиф и Вениамин были в полной мере братьями. Другие десять сынов Иакова были лишь сводными братьями для Иосифа и Вениамина. Итак, родственные отношения этих двух братьев, было ближе, чем других десяти братьев. Иакову было 91 год, когда родился Иосиф, а 108 лет, когда родился Вениамин: итак, Иосиф и Вениамин были сынами старости Иакова. Быт. 37:3. Когда Иаков путешествовал по родному краю, по Сирии много лет, и поскольку он не имел постоянного места жительства, Бог послал Своего ангела осведомить Иакова, что с того времени он будет называться Израилем: Быт. 32:28.

10. Когда Иосифу было 17 лет, он начал пасти стадо своего отца. Его сводные братья пасли стада его отца в земле Сихем. Иаков, теперь названный Израилем, послал своего сына Иосифа в Сихем, чтобы узнать о здоровье его братьев и стада, и принести известие его отцу. Прибыв в назначенное место, Иосиф узнал, что его братья ушли в Дофан. Итак, Иосиф пошёл в Дофан искать своих братьев; когда они увидели Иосифа, сразу сделали заговор против него, чтобы избавиться от него. Сводные братья ненавидели Иосифа, потому что их отец любил его больше, чем их и показывал эту любовь своим отношением к Иосифу. Кроме этого Иосифу снилось два сна, и он рассказывал их братьям, и это ещё больше усилило их зависть и ненависть к нему. Выполняя свой злой умысел, они схватили Иосифа и кинули его в колодец или ров. Иаков сделал Иосифу разноцветную одежду. Они взяли ту одежду и вымарали её в крови козла, доказывая этим, что он был растерзан зверями. Тогда они продали Иосифа купцам Мадиамским, а они отвели его в Египет. Одежду, замаранную кровью, отправили отцу, представляя ему, что Иосиф был убитый дикими зверями. Иаков убедился в смерти Иосифа. Тем временем Иосифа продали в Египет, как раба, одному чиновнику фараона. – Быт.37:1-28. Некоторое время Иосиф служил там, как невольник, пока Господь не употребил его для других целей. Он был возвышен до наивысшего положения, вторым после царя, и стал наиважнейшим человеком в Египте, спасая народ от голода и смерти.

11. История открывает, что имя “Иосиф” имеет двойное значение. Во время рождения мать его Рахиль сказала: “снял Бог позор мой” и назвала его “Иосифом”, что значит “снявший позор”. И тогда Рахиль сказала: “дай мне, Господи, другого сына”, что значит “увеличение”. Тем самым она предсказала, что тот, которого Иосиф представлял, должен быть Оправдателем имени Своего Отца, что Он снимет поношение с Его имени, и увеличит число тех, которые сохранят их непорочность по отношению к Богу и прославят Его имя.


АКТЁРЫ В НЕКОТОРЫХ ЧАСТЯХ ДРАМЫ.

12. Много столетий тому назад в Египте и Ханаане, Иегова составил большую пророческую драму, благодаря которой Он предсказал открытие Его милости к человечеству. В той драме каждый персонаж отыгрывал свою часть, не зная действительного значения её. Бог Иегова управлял той драмой, и каждая её часть имеет глубокое значение. Актёры и те её части, которые её отыграли и значения их, теперь можно понимать, потому что пришло Богом назначенное время открыть значение их для тех, которые служат Ему и любят Его. Открытие этой и других пророческих драм веселит сердце Божьего человека, и помогает ему признать факт, что…Рим. 15:4.

13. В это время, когда тьма покрывает землю и мрак народы, когда существует большое смятение и несчастье между людьми, открытие этой пророческой драмы для свидетелей Иеговы и передачи того знания для скорбящих – будет радостью для Сиона, и принесёт мир и радость для ищущих справедливости и смирения, давая им заверения, что Иегова постарался о соответствующей провизии во время для любящих и служащих Ему. Тут приводим вкратце смысл каждой, отыгранной ими части.

14. Иаков, позднее названный Израиль, в этой пророческой драме представляет Бога Иегову. Ему Иегова сказал: “и благословятся в тебе и в семени твоём все племена земные”. – Быт. 28:14. Так же Иегова сказал праотцу Иакова, Аврааму.

15. Рахиль, жена Иакова, которую он любил более других жён, и которая на протяжении многих лет была неплодная, в этой драме представляла Сион, Божью “жену”, т.е. организацию Иеговы, которая даёт жизнь Его возлюбленным детям. – Исаия 54:1-7.

16. Иосиф, возлюбленный сын и первенец Иакова от Рахили, в этой пророческой драме представлял Иисуса Христа, возлюбленного Сына Божьего. Иосиф на протяжении семи лет голода в Египте и в его окрестностях, в полной мере или частично исполнятся на “семени” Иакова, в котором все племена земные, которые будут слушать его, останутся живыми и благословенными. – Быт. 41:55-57. Итак, Иосиф в основном представлял Иисуса Христа, “семя Авраама» по обещанию. – Гал. 3:8,16. Церковь Божья, это множество людей, искупленных из мира для имени Иеговы, и это в основном относится к остатку. Они, разумеется, показаны в низшей степени, нежели Больший Иосиф, в исполнении этого пророчества. Они стали семенем обетования, потому что они – члены тела Христового. – Гал. 3:29.

17. Вениамин, вместе со своим родным братом Иосифом в этой пророческой драме отыгрывал или представлял царскую семью Иеговы, которой Иисус Христос, является первым Сыном. При рождении Иосифа, и затем, как Рахиль назвала его, она сказала: “Господь даст мне ещё одного сына” (Англ. пер.) Так она промолвила вещие слова относительно рождения Вениамина, который должен был родиться позже. Итак, в этой драме Иосиф представлял не только Иисуса Христа, но и остаток, который с самого начала прошёл испытания во время пришествия Господа в храм в 1918 году, с этого года, начал действовать класс “верного и благоразумного раба”. Тот первоначальный остаток был также представленный Мардохеем и Ноеминью. Вениамин в основном представлял, или был прообразом тех членов остатка, которые родились после 1922 года, и которые были представлены также через Есфирь и Руфь, и они также стали частью избранного раба или членами царского дома. Таким образом, Иосиф и Вениамин вместе представляли весь царский дом Иеговы. Рахиль была особенно любима Иаковом, и она родила ему этих двух сыновей; поэтому она представляла Сион, Божью всемирную организацию, которая родила царскую семью Иеговы. Как Иаков более всех любил Рахиль, так Иегова любит более всех Свою организацию Сион, ибо она произвела на свет царскую семью. Он любит этих царских потомков более всего, ибо они составляют класс небесного царства.

18. До рождения Вениамина, Иосиф был единственным сыном своего отца от возлюбленной жены Рахили, и он всегда был возлюбленным сыном своего отца. Так и Иисус Христос есть возлюбленный Сын Иеговы и “Единородным” (Иоанна3:16), “рождённый прежде всякой твари” (Кол.1:15), “Сын Мой Возлюбленный, в Котором Моё благоволение” (Мат. 3:17), “И Я сделаю Его первенцем, превыше царей земли” (Пс. 88:28). По намерению Иеговы, Иосиф был самым соответствующим образом семени Израиля, Исаака и Авраама, в Котором будут благословлены, и через Него получат благословения. Быт.28:13,14. Иисус Христос есть тем соответствующим семенем Авраама, через Которого все племена земные получат благословения. То обещанное благословение началось в Пятидесятницу в 33г., и будет продолжаться до конца тысячелетнего царствования Христа. Тот факт, что Иосиф и Вениамин родились Иакову в преклонном возрасте, представляет бесплодность Божьей организации на протяжении 4000 лет, от Едема до крещения Иисуса в Иордане, т.е., когда Он был рождён Духом и признанный, как возлюбленный Сын Иеговы, которого Он благоволил. – Мат.3:17. Когда Иисус был рождён Духом в Иордане, тогда Сион, т.е. Божья организация, как Рахиль могла сказать: “Снял Бог позор мой”. Из Божьей всемирной организации возродился Иисус Христос, великий Оправдатель Своего Отца, Который со временем снимет поругание, которое свалилось на имя Иеговы и Его организацию, которая также действовала в Его имени. Вот так, Иисус, Больший Иосифа, снимет поругания. Оба сына Иосиф и Вениамин, представляли Самого Христа, и смерть Рахили при рождении её второго сына, Вениамина, ясно представляет, что организация Иеговы окончит своё дело с нарождением членов царской семьи, последние члены которой представлены Руфью и Есфирью.

19. Братья Иосифа, т.е. десять сводных братьев, которые сначала пророческой драмы завидовали и ненавидели Иосифа, представляют тех людей в религиозных организациях, которые завидовали и издевались над правдивыми последователями Иисуса Христа, ибо они замечали, что правдивые последователи Иисуса Христа имели большую милость от Бога. Позднее, в этой пророческой драме, когда эти сводные братья помирились и искали милость от Иосифа, представляли не членов тела Христа, т.е. рождённых от Духа, но, они есть люди доброй воли к Богу и Иисусу Христу. Итак, представляли они класс Ионадава “великое множество” или “других овец”, которых Иисус Христос привёл в стадо Своего Отца. – Иоанна 10:16. Они являются земными детьми Божьей организации. Божья организация Сион, имея возможность производить на свет земных детей, была представлена тремя жёнами Иакова, т.е. Лиею и двумя наложницами, которые были матерями десяти других братьев Иосифа и Вениамина. Итак, все здесь особо упомянутые – главные актёры. Иные и меньшие актёры в этой драме, что они отыгрывали и кого представляли, будет показано подробно при обсуждении этих текстов. В первую очередь надо перечитать библейскую историю этой драмы. Она помещена в Бытии с 37 по 50 главу.

ДРАМА.

20. Только что приведённые утверждения относительно актёров и частей драмы, которые они отыгрывали, могут показаться догматичными, и поэтому необходимо подробнее остановиться над этим текстом, чтобы мы могли более оценить Божью милостивую провизию. Если построить текст Божьего Слова совместно с хорошо известными физическими фактами, и когда они вполне согласовываются, то можем быть уверены, что понимаем исполнение этого пророчества. В те давние времена Бог управлял той драмой и записал историю её для пользы остатка, и мы можем с доверием надеяться, что Он даст открытие её перед Армагеддоном, чтобы надежда этих верных была сильна в этих не безопасных временах. Пришествие Господа в храм скрыто и неизвестно для людей, находящихся вне храма. Бог раскрывает Свои пророчества и освещает ум, находящихся в храме, и даёт им поучения. Поэтому Иисус говорит собранию храма: Мат. 10:27.

21. Поэтому выходит, что если остаток получит от Господа истину, которая освещает пророчества, тогда он, или свидетели Иеговы, становятся ответственными провозглашать эти факты и Писания, показывая исполнение этого пророчества голодным и жаждущим истины. Они печалятся и жаждут утешения, и к ним послан остаток и помазанники, как слуги Божьи, чтобы нести им утешение. Такие являются людьми доброй воли, и на остатке положена ответственность, возвещать о Божьей провизии для всех, искренне ищущих познать и исполнять Его волю. Остаток в послушании Господним приказам, возвещает Ионадавам то, что они ‘слышат в уши’.

22. Теперь необходимо остановиться над Писаниями, начиная от Быт. 37:1. Иаков, как и его прадед Авраам: Евр. 11:10. Иосиф жил со своим отцом в Ханаане и был любим своим отцом, и, как его предки, ожидал устройства Божьего царства. Прообраз Иисус Христос, сказал евреям, противящимся Ему: Иоанна 8:23;18:36. О Своих учениках, которые были, как Вениамин к Иосифу, Иисус сказал: “Они не от мира, как и Я не от мира” – Иоанна17:14. Поскольку Иосиф и его брат Вениамин ожидали царства, как и их предки, поэтому все, представленные Иосифом и Вениамином, есть “пришельцами и странниками” в сатанинском мире, и ожидают лучшего и совершенного правительства. – 1Пет. 2:11.

23. Иегова, управляя драмой, руководил каждой частью по Своей воле. Иаков, который представлял Бога Иегову, показал свою любовь к своему любимому сыну, в том, что он “сделал ему разноцветную одежду” – Быт. 37:3. Таким образом, его отец на виду у всех отличил Иосифа, как своего любимого сына. Одежда, о которой постарался отец, обозначала дитя, как занимающего специальное положение, или место в сердце отца. У евреев был такой обычай, показывать свою любовь к детям одеждой, которую они носили: 2Царств 13:18. Разноцветная одежда Иосифа отличала и указывала на него, как на образное “семя Авраама”, и как на будущую главу всех поколений, которые выйдут из Израиля. То будущее возвышение Иосифа, было подтверждено снами, которые Иегова дал ему и, которые впоследствии он рассказывал своим братьям. Первый сон Иосифа был такой: Быт. 37:6,7. Потом Иосиф видел другой сон, который он рассказал братьям: Быт.37:9. Братья досадовали на него, ибо они понимали, что тот сон указывал, что Иосиф должен быть возвышен даже над своим отцом и матерью, и, что все поклонятся ему. Быт. 37:6-11. Зависть и ненависть этих десяти сводных братьев возрастали против Иосифа. В этой части драмы Иегова предсказывал возвышение Иосифа над его братьями, а в основном, этим предсказывал, что Иегова возвысил Своего любимого Сына, Иисуса Христа, над всеми, и даст Ему имя выше всякого имени, и перед Ним преклонится всякое колено. (Фил. 2:9-11). Когда Иисус был на земле, Иегова открыто показал Свою милость Своему возлюбленному Сыну и этим Он ясно засвидетельствовал, что Иисус является действительным обещанным Семенем Иеговы и Властителем мира. Когда Иисус был на земле, Он давал свидетельство о царстве Божьем, и начиная Свою миссию, Он сказал: “Царство небесное приблизилось”. Иисус заявлял, что Он во всякое время говорил согласно заповедей Своего Отца, и тем самым исполнял намерения Своего Отца. Иегова помогал в провозглашении истины через Своего любимого Сына, дав Ему силу творить чудеса, этим самым показывая Свою сверхъестественную силу. Даже еврейское духовенство, признававшее себя за “семя Авраама”, т.е. за братьев Иисуса Христа, признали Иисуса, как наследника, хотя и ненавидели Его. Они видели, что Божья особенная милость почивала на Нём, а это увеличивало их ненависть. Эти религионисты были, как Иосифовы братья, которые ненавидели Иосифа. (Мат. 21:38; Иоанна 8:39-43). Эти еврейские религионисты ненавидели Иисуса без причины. (Иоанна 15:25), т.к. братья Иосифа ненавидели его без причины. Так и класс “благоразумного раба” ненавидим религионистами потому, что верные слуги, верны и в истине и к имени Бога Иеговы и Иисуса Христа. (Мат. 10:25). Кто ненавидит Господний остаток на земле? Это, признающие себя последователями Господа Иисуса.

24. Иосиф был верным пастухом и хорошо присматривал за стадом своего отца. (Быт. 37:3). Этим он представлял доброго пастыря Иисуса Христа. (Иоанна 10:11). Сводные братья Иосифа, сыны Иакова, были плохими пастухами, и Иосиф оповещал своего отца об их злых делах. Правдивость Иосифа ещё более возбуждала ненависть других против него. Так и Иисус, когда говорил правду, Он ещё больше был ненавидим религионистами в Его время и позже. Иаков отправил своего любимого сына Иосифа из дома в Хевроне, в Сихем, находящийся в 120 км., чтобы узнать, как ведут себя братья и о состоянии их стада, которое они пасли, и нашёл он их в Дофане. Быт. 37:12-14.

25. Во исполнение Своего пророчества Иегова послал Иисуса Христа, Доброго Пастыря, на землю рассмотреть еврейское духовенство, задачей которых было – кормить людей Божьих на земле, вступивших в завет с Богом, научая их из Слова Божьего. Те еврейские пастухи стали фальшивыми пастухами, они были заинтересованы своими собственными интересами, а пренебрегали своими обязанностями к Иегове и Его заветному народу. Когда Иисус пришёл на землю, Он, как Иосиф, был молодым человеком, еврейское же духовенство “старшинствовало в Израиле”. Иисус, пришед, нашёл их лукавыми и небрежными по отношению к стаду Его Отца, и Он осведомил об этом Иегову, Своего Отца. За Его верность в исполнении того же, Иисус обратил на Себя злобную ненависть еврейского духовенства, которое и других возбуждало к ненависти и преследованию Иисуса. – Иоанна 5:16-18; 8:13-44.

26. Те два сна, которые приснились Иосифу, были даны ему Богом и предсказывали возвышение Иосифа над его братьями и всеми из его телесной родни. Иосиф не проявил самолюбия по причине тех обещаний, и не вёл себя гордо или дерзко, но говорил мягко своим братьям об этом. (Быт.37:5-11).

27. Эти сны предсказывали не только возвышение Иосифа, но и предсказывали открытие Иисусу Христу небесных дел, т.е. невидимых дел Божьего Святого Слова, которое говорит о возвышении Иисуса Христа, Царя Иеговы и Оправдателя, более всех созданий во вселенной. (Мат. 3:17). Возвышение Иисуса Христа было дальше предсказано видением преображения на горе. (Мат. 17:1-5). Иисус сказал Своим ученикам о Своей будущей силе и славе: Мат. 16:27,28. Когда Иисус стоял перед обвинителями, Он сказал: (Мат. 26:64). Еврейское духовенство возненавидело Иисуса и искало погубить Его, ибо Он говорил, что Иегова был Его Отцом, и что Его Отец любил Его. Ин.8:17-47. Будучи полностью послушным приказам Иеговы, Иисус “свидетельствовал об истине, о Себе и о Царстве Божьем, предсказанным в пророчествах Божьего Слова. Даже политический правитель Пилат знал, что первосвященник предал Его из “зависти”. (Мар. 15:10; Мат. 27:18). Всё это было исполнением пророческой драмы, показывающей отношения Иосифовых сводных братьев к Иосифу. Они прогнали стадо из Сихема где-то на 25 км. на северо-запад в местность Дофан, что значит “два колодца”. Отец послал Иосифа найти их, и так он пошёл искать стадо своего отца, которое было под опекой лукавых пастухов. (Быт.37:14-15). Так и Иисус, “Добрый Пастырь” верно исполнял Божьи приказы Своего Отца, добровольно пошёл на опасности, и отдал Свою жизнь за овец. Он пошёл искать стада Своего Отца, находящиеся под опекой духовенства, называющего себя “семенем Авраама”.

28. Неверные пастухи или братья Иосифа “сговорились против него, чтобы убить его”, кроме Рувима и Иуды. Но и эти двое были в заговоре, но они не хотели убивать юношу, однако стояли и позволяли другим взять неправильное направление против Иосифа, и потому они все были соучастниками заговора, и сделали зло. Они раздели Иосифа, совместно обговорили выгоду, восхваляя друг друга за выполненное дело, избавившись от Иосифа. Иуда подал мысль, чтобы вместо убийства брата, продать его “за 20 серебренников” в руки Мидийцев, Измаильтян, купцов, идущих в Египет. Они заключили, что теперь избавятся от брата, который “мучил” их, говоря истину, и в то же время получили кое-какую нечистую выгоду от купцов. Чтобы их заговор не раскрылся и дальше, и чтобы обмануть их отца Израиля, они убили козла, вместо Иосифа, взяли и вымазали кровью того козла прекрасную одежду, и тогда, в таком состоянии, принесли её Иакову, представивши ему, что его возлюбленный сын Иосиф, был убит дикими зверями. (Быт. 37:18-35).

29. Иосиф по праву продан был за 20 серебренников, ибо ему не было ещё и 20 лет.- Левит 27:5. На протяжении 22 лет после той продажи, Иосиф для Иакова был, как бы мёртвый. Его отец не знал, что он был продан в Египет и был ещё живой.

30. Эта часть пророческой драмы исполнилась на Иисусе. Его Евреи братья, по телу, сговорились убить Иисуса и часто старались выполнить этот сговор, и даже выполнили его, причинив Ему смерть. (Иоанна 5:16-18;11:53; Мат. 27:1). Как Рувим относился к Иосифу, так некоторые Евреи не желали погубить Иисуса, а между ними был человек “по имени Иосиф, член совета”, не участвующий в их заговоре против Иисуса. Луки 23:5-51. Как была подана мысль, чтобы Иосифа продать в Египет, так Иуда продал Иисуса духовенству за 30 серебренников. Иисусу было тогда 33 года, т.е. в совершенном возрасте, поэтому и цена за Него была 30 серебренников, которую заплатили “купцы” за Его жизнь, и тогда отдали Иисуса на смерть сатанинскому миру, “который духовно называется … Египет, где и Господь наш распят”. - Отк.11:8; Мат. 26:14-16;27:3-5. Сняв с Иисуса Его тождественность, как возлюбленного Божьего Сына, что они сделали своей злобной клеветой, после этого еврейское духовенство причинило Ему смерть, как злодею. Как Иосифовы братья убили козла и употребили кровь для обмана, так и еврейское духовенство умертвило Господа Иисуса Христа. Братья Иосифа старались ловко обмануть их отца, и на время им это удалось. Так и еврейское духовенство старалось обмануть. Хотя Иисус был воскрешён из мёртвых силой Иеговы, и эта правда была хорошо известна между людьми, то еврейское духовенство живо опровергло, что Иисус снова ожил, и спланировали, чтобы побуждать всех верить, что Он и дальше мёртвый. (Мат. 27:62-66; Луки 23:50-53; Ин.19:31-42). Иосиф полностью исчез со своей родной земли, и его отец считал его мёртвым; итак закончилось первое действие большой пророческой драмы.


ВТОРАЯ ЧАСТЬ.

31. Теперь сцена была перенесена из Ханаана в Египет, где Иосиф оказался в неволе или в рабстве. История Иосифа в Египте требует перенести сопоставление пророческой драмы от Иисуса, - до Иисуса и членов Его тела, церкви, Главой и Господом которой является Иисус Христос. То пророчество в основном относится к “ногам Его”, иначе названными “остатком”, которые являются настоящими последователями Его. Прошло много времени после того, как Иосиф был продан в Египет, один из верных свидетелей Божьих написал своё свидетельство об этом: Д.Ап. 7:9,10. Это является дальнейшим доказательством, что эта драма была управляема Богом Иеговой, и была очень давно записана для пользы остатка теперь на земле, чтобы их поощрить и укрепить надежду. Как доказательство этого, пророк Иеговы писал: Пс. 104:17-22. Вот так было предсказано, что остаток членов тела Иисуса Христа, будет связан узами, что они будут подневольными, и будут терпеть до назначенного Богом времени, а тогда будут вознесены их Господом и Главой. Любовь и милость Иеговы показаны в том, что Он велел эти малые подробности записать намного раньше, а теперь Он открывает их для добра своим людям на земле.

32. Прибыв в Египет, Иосиф стал рабом в доме Потифара, начальника телохранителей фараона, т.е. человека, который был главным экзекутором царским: Быт. 39:2. Иосиф в то время был рабом и человеком маловажным в Египте, однако он имел Божью милость во всякое время. Так и верные последователи Иисуса Христа на земле, а в основном, остаток, являются маловажными между людьми, и терпят много поруганий за их верность. Они так же имеют заверение, что Бог с ними, и облегчает их иго. Потифар увидел, что Иосиф был добрым и ответственным человеком, и поэтому он поставил Иосифа доверенным рабом для своей службы. Так и мирские люди увидели, что посвящённые Иегове, более верны, чем другие люди, и которым больше можно доверить определённые задачи. Те верные последователи Иисуса Христа поняли, что всё, что они делают, делают, как для Господа.

33. Применяя теперь эти хорошо известные факты и пророчества к верным последователям Иисуса Христа на земле, обратите внимание теперь, как они хорошо согласовываются. Это пророчество можно применить ко времени, когда Иисус Христос ‘приготовлял путь перед Иеговой’, и прежде, чем пришёл Он в храм. Приблизительно от 1878 года верные слуги Иеговы были заняты службой приготовления к Царству. Они видели, что Царство приблизилось, и поэтому шли и провозглашали второе пришествие Христа и Царство Божье под управлением Иисуса Христа, хотя этого они и не понимали ясно. Как Иосиф был рабом в доме Потифара, так и верные последователи Иисуса Христа на земле были подневольны людям, ибо они не ведали, кто составляет “высшие власти”. Рим. 13:1. Они верили, что политические власти земли составляют назначенную Богом власть и поэтому составляют высшую силу. Они, верно, исполняли любое задание, порученное им, и мирские люди видели, что эти праведные Христиане были более доверчивы, чем другие люди. Как Иосиф стал доверенным слугой по причине его верности и правдивости, так, на протяжении периода, когда Господь Иисус Христос приготовлял путь перед Иеговой, образовался класс мужчин и женщин, истинных последователей Иисуса Христа, которые честно и верно исполняли порученное им задание, на которых можно было положиться. Этот класс был на земле, когда Иисус Христос кончил работу приготовления пути перед Иеговой, и когда Он явился в храм для суда. К этому классу относятся слова Иисуса Христа: Мат. 24:45,46. В то время “высшие власти” не были главным вопросом, на который нужно было обращать внимание. Но должно было прийти время, когда невинность Божьих людей должна была быть испытана, и когда они должны были познать, кто составляет те “Высшие Власти”, и полностью посвятиться действительным Высшим Властям.

34. Несомненно, Иосиф был хорошо развитым и красивым юношей, как и полностью доверчивым. Он был сильный, молодой и полный энергии. Он приобрёл милость в глазах своего господина Потифара, и поэтому ему была дана свобода в его доме. Теперь его невинность была поставлена на испытание. Останется ли он правдивым и непоколебимым по отношению к Богу, или он поддастся искушению? Жена Потифара была употреблена для искушения Иосифа, т.к. и сатанинская “жена” или организация, употребляется для искушения сынов Божьих теперь на земле, давая этим возможность доказать их невинность. Жена Потифара старалась искусить молодого Иосифа, чтобы он совокупился с ней. Когда же не удалось жене Потифара соблазнить молодого Иосифа, и он убежал от неё так, что она сорвала с него одежду. Тогда она совершенно несправедливо обвинила его, что он якобы хотел насиловать её. Это было очень серьёзно; окружающие доказательства были против Иосифа, хотя и полностью несправедливые, и потому Потифар повелел бросить Иосифа в темницу, “где заключены узники царя”. Быт. 39:6-20. В этом испытании Иосиф полностью сохранил свою невинность.

35. Прелюбодеяние - это прообраз неправильного общения детей Божьих с “женой” сатаны или его организацией. (Иак.4:4). Верные слуги Иеговы под руководством Иисуса Христа постоянно отражали нечистые и отвратительные поступки сатанинской “жены” или организации. Хотя на них часто клевещут, однако они могут держаться непорочными от мира тем, что они отказывались иметь что-либо общего с организацией, которая владеет миром. Они отказывались быть движимы женой сатаны (к единению). Они упрямо отказывались присоединяться к религиозным организациям и иметь что-либо общего с религиозными организациями, чтобы таким образом совершить духовное прелюбодеяние. Они обходили всякие политические извращенные дела этого мира, и постоянно служили Богу и Иисусу Христу.

36. Жена Потифара решила отомстить Иосифу и, поэтому, ложно обвиняла его в нападении. Так и духовенство, не иначе, как та злобная блудница, из-за мести подло обвиняла Божьих детей за насилие над их свободой и за нападение на организацию мира. Они охотно обвиняют Свидетелей Иеговы за коммунизм, а главное то, что они это делали во время мировой войны, и так они до сих пор поступают. Хотя благоразумный раб держится точно истины, соответственно приказов Иеговы, и борется за истину и оправдание имени Иеговы, то духовенство, как и жена Потифара, выдумывает всякого рода клевету и злобно обвиняет Божьих людей в злодействе, и заключает их в тюрьмы, и мешает им. Духовенство и их союзники, те “вавилонские великаны” отказывались выйти на “открытое поле для борьбы”, а в основном это в настоящее время. Не могут встретить истину, которую провозглашают Божьи люди. Духовенство выдумывает клевету и воюет из “тёмного угла”. Жена Потифара знала, что она не имела никакой настоящей причины против Иосифа, и что она должна воевать против него, взирая на положение её по отношению к мужу, и потому из-за зависти и злобы, она напала на Иосифа сзади. Так и духовенство знает, что оно не имеет никакого основания для защиты, и поэтому нападает на Свидетелей Иеговы из темноты, всегда прячется за чьи-то спины, и уповает на своё имя и положение между политикой и коммерцией сатанинской организации. Относительно духовенства и их союзников в настоящее время и их методов борьбы, Иегова говорит: Иер. 51:30. И, как следствие этого, Свидетелей Иеговы кидают в тюрьмы, несправедливо обвиняют их в бунте, предательстве, противлении правительству и вражде к государству и организациям этого мира. (Мат. 24:9; Мар. 13:9). Такие несправедливые упрёки были направлены против Божьих людей во время мировой войны, и многие из них были посажены в тюрьмы за их верность Богу и за их непорочность к Нему. В то самое время класс “лукавого раба”, став частью сатанинской “жены”, предал верных слуг в руки духовенства так, как Иуда предал Иисуса в руки еврейских религионистов. Мат. 24:9-12.

37. Преступление, за которое Иосиф был обвинён из-за жены, считалось большим преступлением. Это преступление можно легко доказать окружающим свидетельством, против которого Иосиф не имел никакой защиты, кроме своего честного слова. Пекарь фараона был взят под стражу за далеко меньшую вину, чем ту, за которую Иосиф был обвинён. Несомненно и Иосифу отрубили бы голову, но Бог был с ним и сохранил Своей рукой, не допустив его погубить. Иегова руководил делом так, что Иосиф оказался между высшим классом заключённых, т.е. в царской тюрьме. Конечно, и об Иосифе в тюрьме могли думать какое-то время так, как и о других заключённых, ибо пророчество говорит о нём: Пс. 104:17,18. Господь оказал ему Свою милость и Иосиф поставлен был распорядителем в темнице. Быт.39:22,23. В этой темнице Иосиф был прообразом Иисуса Христа, представленного Его ногами на земле, брошенными в тюрьмы, в основном во время мировой войны.

38. Любое преследование, какое падёт на его верный остаток “ноги”, Иисус Христос считает такое гонение, как сделанное Ему Самому. (Мат. 25:36-40). На протяжении мировой войны слуги Иеговы претерпевали многие унижения, были арестованы и издевались над ними так, как над Иосифом издевались в начале. Но Иегова освободил их из многих лишений и сохранил им жизнь, хотя Его верные были посажены в тюрьмы с намерением, погубить их, но вот, что говорит Писание о них, как о “сынах смерти”: (Пс. 78:11; 101:21). Иисус Христос, возлюбленный Сын Иеговы, пришёл в то время в храм. Святой Дух, как утешитель и проводник был забран потому, что Сам Господь присутствует в храме и руководит и утешает Своих и собирает их к Себе. (2Фес. 2:7; Ин.14:16-18). Итак, Бог пребывал с прообразным Иосифом в то время и показал им Свою милость и дальше благословляет их, вплоть до сегодняшнего дня. Как распорядителю над заключёнными, Иосифу были поручены все узники, так и Господь поручил своему “верному и благоразумному рабу” привилегию и задание – служить всем другим узникам, т.е., в первую очередь, представленным Руфью и Есфирью, которые затем стали частью класса благоразумного раба, а, так же людям доброй воли, или Ионадавам, которые теперь освобождены и приведены в свободу Божьего Царства. Вот так Господь дал успех в работе “благоразумного раба”, которого Иосиф представлял в этой точке драмы. В их руки Он передал всё Своё добро и Бог дал им благополучие, соответственно Своему обещанию. Пс. 117:25. Иосиф сохранил свою непорочность, так и остаток, члены тела Христового, оставшиеся верными, сохранят их непорочность перед Иеговой, и, поступая так, они наверняка будут иметь часть в оправдании Его святого имени. Эта великая пророческая драма движется вперёд, показывая, что Бог через Иисуса Христа, поручил в руки благоразумного раба большую работу в честь Своего имени. Теперь Он открывает эти истины “верному рабу”, чтобы они имели сильную надежду, зная, что если они будут верные в служении, то в своё время они будут участвовать в оправдании святого имени Иеговы.

(Продолжение следует)

----------------


ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ

Этим предостережением “Башня Стражи” считает своей обязанностью предостеречь её читателей против чужого для неё духом журнала, который распространяется теперь между многими общинами Свидетелей Иеговы известными личностями, которые когда-то были вместе с нами, но отошли от нас. Журнал этот печатается на русском языке в одном из городов Пенсильвании, под заглавием “Рассвет Нового Мира”, а издатели этого журнала объявляют себя под именем “Российские Студенты Библии”. Этот журнал не по порядку и опровергает истину, которую Иегова открыл Своему народу со времени пришествия Господа в храм. На вид этот журнал напоминает “Башню Стражи” первого издания. Итак, как видим, это сделано так для того, чтобы обмануть и совратить читателей “Башни Стражи”. – 2Тим. 3:13.



БАШНЯ СТРАЖИ

И ВЕСНИК ПРИСУТСТВИЯ ХРИСТА

(Переведено с англ. “Башни Стражи” 15 февраля, 1937)
ПРОВИЗИЯ ИЕГОВЫ

"Ибо избрал Господь Сион, возжелал его в жилище Себе. „Это покой Мой на веки: здесь вселюсь, ибо Я возжелал его. Пищу его благословляя благословлю, нищих его насыщу хлебом"

– Псалом 131:13-15.

  1   2   3   4   5

Похожие:

Провизия иеговы iconКак нас обманывают «свидетели иеговы»
Знаете ли Вы, что при цитировании Библии Свидетели Иеговы практически всегда пользуются своим собственным изданием, которое называется...
Провизия иеговы iconЛекции по сектоведению 2003-04 уч год, II полугодие Свидетели Иеговы История возникновения и распространения секты «Свидетели Иеговы»
Св. Писание, то он через два года попадет в темноту Важнейшими чертами теологии Рассела было, учение о одно-ипостасном божестве,...
Провизия иеговы iconЧерномырдин отдыхает! Перлы "Свидетелей Иеговы"
У вас даже название собрания очень приятное. Да, кстати, как называется ваше собрание?
Провизия иеговы iconАхмеров Р. А. Субъективная картина жизненного пути у представителей религиозной секты Иеговы // Известия Самарского научного центра Российской академии наук. Специальный выпуск «Актуальные проблемы гуманитарных наук»
Ахмеров Р. А. Субъективная картина жизненного пути у представителей религиозной секты Иеговы // Известия Самарского научного центра...
Провизия иеговы icon-
Иеговы – 5; церковь последнего завета (виссарионовцы) – 1; Сознание Кришны- 2; Веры Бахаи 1; буддизм 1; церковь Иисуса Христа святых...
Провизия иеговы iconСвидетели Иеговы
Америке и миллионы во всем свободном мире как минимум однажды слышали звонок в дверь от представителей Стоpoжевoй Башни. Их ныне...
Провизия иеговы icon-
Но не к тому обывательскому стаду, которое пасется у своих телевизоров, которое верит кому угодно – Кашпировскому, «свидетелям Иеговы»,...
Провизия иеговы iconИмя иеговы в книге есфирь
Многие отмечали, что в книге Есфирь не встречается ни Божественного Имени, ни Титула
Провизия иеговы iconЛистовка о секте "Свидетели Иеговы"
Библии на дому в любое удобное для Вас время, ничего не прося взамен. Не правда ли, заманчивое предложение? Конечно, Вы с радостью...
Провизия иеговы iconСвидетелей Иеговы
Целью этого конгресса, на котором присутствовали посланцы отдельных общин Исследователей Библии, был поиск средств и путей, которые...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org