15 мая- международный день сознательных отказчиков от военной службы. День утвержден в 1981году на съезде отказчиков в Копенгагене



Скачать 184.86 Kb.
Дата26.07.2014
Размер184.86 Kb.
ТипДокументы



СОЗНАТЕЛЬНЫЙ ОТКАЗ.

15 мая- Международный день сознательных отказчиков от военной службы. День утвержден в 1981году на съезде отказчиков в Копенгагене.

21 мая 1992 года были опубликованы поправки еще в прежнюю Конституцию РФ, и с этого дня у каждого гражданина России, подлежащего призыву, появился выбор: идти в армию или отказаться от этого по убеждениям совести.

В Конституции РФ 1993 г право гражданина на отказ от военной службы по убеждениям закреплено в ст. 59.3: «Гражданин Российской Федерации в случае, если его убеждениям или вероисповеданию противоречит несение военной службы, а также в иных установленных федеральным законом случаях имеет право на замену ее альтернативной гражданской службой».

В 2002 г – принят федеральный закон «Об альтернативной гражданской службе» (ФЗ-113). Вступил в силу в 2004г.

Сознательный отказ от военной службы - перевод общепринятого в европейских языках выражения conscientious objection (СО). В русском языке больше распространено выражение «отказ от военной службы по убеждениям».





В 1960 – 80 –ых годах в европейских странах существовал такой же принцип формирования армии, как сейчас в России – по призыву. Постепенно в сознании все большего и большего количества людей укреплялась мысль о том, что нельзя загонять человека в армию против его воли. Наиболее решительно настроенные молодые люди отказывались идти в армию. В качестве компромиссного решения государства стали вводить альтернативную гражданскую службу, а со временем большинство из них отказалось от призывных армий.

В 1979 г в Брюсселе на съезде представителей объединений и групп из разных европейских стран, отстаивающих права людей на отказ от военной службы по убеждениям, образовалась «зонтичную» организация Европейское бюро по сознательному отказу, рабочим органом которого стал Международный секретариат.

Целью организации было с одной стороны, организация кампаний поддержки тех, кто был заключен в тюрьмы за отказ от военной службы. С другой стороны, Европейское бюро ставило задачей добиться принятия таких международных соглашений, которые бы обязывали государства гарантировать право на отказ от военной службы по убеждениям и всячески продвигать реализацию этого права. С 1998 г Европейское Бюро участвует в работе различных институтов Совета Европы.





ИЗ ИСТОРИИ СОЗНАТЕЛЬНОГО ОТКАЗА ОТ ВОЕННОЙ СЛУЖБЫ.
png" name="graphics2" align=bottom width=180 height=237 border=0>
АЛЬБЕРТ ЭЙНШТЕЙН (1879-1955)

великий физик занимался активной общественной деятельностью и придерживался антимлитаристских взглядов, был противником обязательной военной службы, одним из авторов МАНИФЕСТА ПРОТИВ ВОИНСКОЙ ПОВИННОСТИ ( 1925 г.):

«Мы считаем, что созданные на основе воинской повинности армии, располагающие массой кадровых офицеров, представляют серьезную угрозу миру. Воинская повинность ведет к деградации человеческой личности, к ликвидации свободы. Жизнь в казармах, военная муштра, слепое подчинение несправедливым и необоснованным приказам, обучение людей убивать себе подобных подрывает уважение к личности, демократии и человеческой жизни. Заставлять людей против воли и их убеждений идти на смерть или убивать других — это унижение человеческого достоинства. Государство, которое считает себя вправе заставлять своих граждан быть военнообязанными, даже в мирное время пренебрегает основными правами человека. Более того, обязательная воинская повинность прививает всей мужской части населения дух агрессивного милитаризма и как раз на том этапе жизни, когда человек более всего подвержен влиянию со стороны. В результате насаждения милитаризма война начинает восприниматься как неизбежное и даже желанное явление».

Под манифестом подписались Анри Барбюс, Махатма Ганди, Бертран Рассел, Рабиндранат Тагор, Ромен Роллан, Герберт Уэллс и другие деятелю мировой культуры и науки.





ЛУИ ЛЕКУАН (1888- 1971) , французский пацифист, анархист, отказчик от военной службы. в 1912 году получает пятилетний срок за пропаганду пацифизма. Это время он охарактеризовал так: «Чтобы развиваться, я читал всё, что попадало в руки, вступал в дискуссии о социальном устройстве общества и анархизме». Выйдя из тюрьмы в 1917, снова в неё возвращается за антивоенные призывы. В 1920 освобожден досрочно. В общей сложности Лекуан провел за решеткой около 12 лет жизни.
В 1961 г, 74-летний Луи Лекуан провел голодовку за введение закона об альтернативной гражданской службе во Франции.
В 1962 г во Франции было введена альтернативная гражданская служба. Вскоре большая часть французской молодежи предпочла гражданскую службу военной. А в 1990- ых призыв был отменен.
АЛЬТЕРНАТИВНАЯ ГРАЖДАНСКАЯ СЛУЖБА в Германии.

В 2011 г в Германии был остановлен призыв в армию, а значит и АГС перестала существовать как обязанность граждан. К этому времени 2/3 немецкой молодежи выбирало службу гражданскую.


МОЛОДЕЖНОЕ ДВИЖЕНИЕ 1960-ЫХ




Джерри Рубин (1938 -1994) возглавлял первые демонстрации против войны во Вьетнаме, одновременно выступал соучредителем движения Йиппи с Эбби Хофманом, выдвигали свинью на пост президента США. Играл ключевую роль в протестах во время съезда Демократической партии США в Чикаго в августе 1968 г. После этого он, наряду с другими членами так называемой «Чикагской семерки» был обвинен в подстрекательстве к бунту и подвергнут судебному преследованию.


Эбби Хоффман (1936-1989) прославился не только организацией театрализованных протестов-хепенингов, направленных против войны во Въетнаме и расового неравенства, но стал известен и как автор теоретических работ, написанных в свойственной ему манере озорной провокации. Наиболее значительная из них "Революция ради Ада Революции", "К черту Систему!" (оригинальное название "Fuck the System"), "Нация Вудстока". В активе Эбби Хоффмана немало акций, как он выражался, "театральной герильи", вроде разброса корзины однодолларовых бумажек в помещении нью-йоркской биржи, когда брокеры, зарабатывающие по тысяче в минуту, гонялись за ними, как жалкие нищие. Или торжественной попытки поднять здание Пентагона в воздух, поливая его средством от импотенции. Штурм Диснейленда, с последующим водружением над этой цитаделью буржуазной пошлости флага Вьетконга. Или выдвижение кандидатом в президенты поросенка Пигасуса.Протестные провокации зачастую заканчивались арестами участников. Карнавальным технологиям Хоффмана потом подражали многие. Известна его книга под названием «Сопри эту книгу».
-----------------------------------------------------

-----------------------------------------------------

Манифест сознательных отказчиков от военной службы. Россия. 2012.

Опубликовано в информационной системе «Демократор.ru». Вы тоже можете подписать Манифест:



http://democrator.ru/problem/6475

Мы, сознательные отказчики от военной службы и им сочувствующие, подписали этот Манифест.

Мы убеждены, что принудительный призыв в вооруженные силы в нашей стране есть крайне вредное явление, которое мешает свободному и гармоничному развитию молодых людей и общества в целом, способствует сохранению позорной для любого развитого общества коррупции и неуважения к правам личности.

Призыв в армию означает:


• Бессмысленную трату времени и способностей молодых людей на никчёмное, с нашей точки зрения, занятие.
• Навязывание образа жизни, стиля общения и отношений, которые глубоко противны хорошо развитому интеллектуально и психо-эмоционально молодому человеку.
• Ненужный опыт подчинения приказам и жизни в несвободе.
• Отрыв молодых людей от учёбы, от воспитания детей, от помощи своим родителям.
• Препятствие профессиональному, интеллектуальному и личностному росту.
• Подавление инициативности, демократической гражданственности и творческого начала в молодых людях.
• Вред моральному и физическому здоровью.
• Соучастие в казарменных преступлениях.
• Унижение человеческого достоинства.
• Сохранение в общественном сознании отживших своё архаичных гендерных стереотипов.
• Укоренение псевдопатриотизма и всякого рода нетерпимости, в том числе к инакомыслию.
• Использование противоправных и несправедливых методов как привычного инструмента осуществления любой деятельности.
• Нездоровый психологический климат, травмирующий психику человека.
• Ущерб обороноспособности и экономике РФ.
Существование призывной системы в России является пережитком тоталитарного прошлого и требует немедленной отмены.

Мы обращаемся к гражданам, подлежащих призыву на военную службу: отказывайтесь от военной службы, используя только законные методы и правовые возможности сопротивления насильственному призыву, замены военной службы альтернативной гражданской, определения объективной категории годности, что исключает плату взяток сотрудникам "военкоматов" через адвокатские конторы!



Этот рисунок служил «аватаркой» для мероприятия День Дезертира в клубе им . Джерри Рубина в Москве..



Несколько портретов альтернативщиков.





Александр Ковалев, Детском доме-интернате в Пушкине. Дворник. Работает, хоть и не по спецмальности, но зато в 20 минутах ходьбы от дома.




«Альтернативщики» из Мариинской больницы.

Федор Шумов( слева). Станислав Щербаков (в центре). Работают санитарами. Развозят лекарства, отвозит больных на процедуры. Федору пришлось спорить с. «военкоматом» в суде, т.к. ему отказывали в праве на АГС. Станислав, поработав в больнице, решил остаться в медицине. Еще проходя АГС, поступил в медицинский колледж, а сейчас готовится поступать в ВУЗ.

Михаил Герцев, Покровская больница. Когда пришел проходить АГС в больницу, его спросили, не боится ли он вида крови, или ему подойдет более спокойная работа в больнице. Михаил согласился пойти на сложное отделение и не жалеет.

Сергей Иванов. Покровская больница. Санитар. Удобный график работы позволяет ему заниматься любимым спортом.

Денис Георгиевский работает в Стрельне в Психоневрологическом интернате. Там же проходят АГС еще 6 молодых людей. За время работы развозил завтраки, обеды больным, отвозил пациентов на процедуры, работал в буфете, выполнял хозяйственные работы. В этом же учреждении работают еще не менее шести ребят – альтернативщиков.


Алексей Ромашов –первый питерский призывник, прошедший АГС в связи со своими убеждениями, а не по вероисповеданию. Он обосновал свой выбор тем, что считает сохранение призыва неразумным и вредным для обороноспособности страны и является сторонником перехода к профессиональной армии. Пойти в армию – означает поддержать призывную систему.

Алексей – единственный из всех питерских агс-ников, кто проходил службу не в родном городе, а в Капрелии, в доме –интернате для престарелых в Видлице. Работал маляром. Во время прохождения АГС почти каждый месяц приезжал домой, участвовал в репетициях своей группы. В свободное время в Видлице изучал программы для компьютерного дизайна.

С 2009 г в Петербурге наметилось резкое увеличение количества молодых людей, заявивших о своем праве на АГС. Вот статистика , представленная Комитетом по вопросам законности Санкт-Петербурга на ноябрь 2011 г.По оценке организации «Солдатские матери Санкт-Петербурга» количество заявлений в 2011 г составляло не менее 177 человек.



 

2004–2006

2007

2008

2009

2010

201 1

Подано заявлений на АГС

24

1

12

27

74

118

Принято решений о замене на АГС

22

0

5

9

51

71

Направлено на АГС

4

0

5

4

23

11

Как видно из таблицы, направляется проходить АГС лишь небольшая часть тех, кто получил заключение о замене ВС на АГС, т.к. большая часть ребят оказываются негодными по здоровью к службе ( годность к АГС определяется по тому же «Раписанию болезней», что и к военной службе). Никто из тех, кто заявил о желании пройти АГС не призван в армию: они оспаривали решение об отказе и продолжали и продолжали отстаивать свое право в последующих призывах

Одним из самых упорных спорщиков стал Константин Некрасов – который четыре раза подавал заявление на агс, три раза оспаривал решение об отказе в суде, а на четвертый раз призывная комиссия «устала» и вынесла заключение о замене Вс на АГС. Теперь предстоит определять годность. Константин как опытный и эрудированный призывник, помог многим ребятам отстаивать свои права.


Весенний призыв 2012.

По данным Федеральной службы по труду и занятости в весенний призыв предполагается направить проходить АГС 35 петербургских призывников.

75% призывников направили санитарами в медучреждения, из них почти половину (45%) в психоневрологические учреждения.
11% на почту России
14% другие специальности
В плане направления граждан на АГС в весенний призыв по всей России есть и очень хорошие распределения : например, несколько молодых людей направлены работать на инженерные должности, а артист балета направлен работать в театр, есть направления на работу в должности пилота вертолета, водителями и др. Хотя, большинство направлений сейчас, это должности, не требующие квалификации.
Страшилки о горшках и моргах и реалльность.
Стремясь отвратить молодых людей от АГС , военкоматы упорно распространяют мифы о том, что АГС – это какая-то грязная, работа, что все агс-ники выносят горшки за больными, или работают в страшной дали от дома или в морге. «Горшки» пользуются особым спросом сотрудников военкоматов..

Во-первых, все руководители в медицинских учреждениях знают, о том, что большинство молодых людей профессионально непригодны к выполнению ряда работ в силу возрастно - половых психологических особенностей ( природное чувство брезгливости у молодого человека настолько сильное, что делает невозможным выполнение ряда работ, в то время, как женщины зрелого возраста легче переносят дискомфорт связанный с уходом за лежачими больными). Более того, руководители в медицинских учреждениях всегда заботятся о том, чтобы выполнение работы не наносило психологической травмы молодому человеку. Даже в психоневрологических учреждениях можно найти такую работу, при которой человек, не готовый к контакту с больными, будет выполнять хозяйственные работы, не связанные непосредственно с общением с пациентами.


Еще одна страшилка: альтернативщиков отправят работать далеко от дома. Из плана направления на АГС на весну 2012 из 35 петербуржцев лишь одному приготовлено место вне Петербурга (Псков). Все остальные останутся дома.

Многие альтернативщики совмещают работу с учебой. Положены два отпуска, отпуск по уходу за ребенком до трех лет, если жена не пользуется этим отпуском. Эти отпуска входят в срок службы.



Публикуем фрагмент из книги Л. Левинсона. «Альтернатива призыву» Эта книга долгие годы служила пособием для молодых людей, решивших отказаться от военной службы. Рекомендуем найти полный текст в интернете )

    Ни в Конституции, ни в законе об АГС ничего не сказано о том, какие именно убеждения признаются противоречащими несению военной службы и что вообще следует понимать под словом «убеждения». Из этого следует единственный вывод: в России основанием для предоставления права на АГС могут служить любые убеждения. При единственном условии: это должны быть не какие-то абстрактные убеждения «ни о чем», а убеждения, препятствующие конкретному гражданину идти на военную службу.

    Основанием возникновения права на отказ от военной службы в международных документах принято считать «убеждения совести» 1(«искренние глубокие убеждения совести» 2). Убеждения совести – производное свободы совести. Свобода совести в качестве правовой категории традиционно понимается как религиозная и мировоззренческая свобода. Таким образом, на уровне ООН, Совета Европы рекомендованы минимально необходимые основания легального отказа, которые государства-участники этих международных организаций должны принять, – религиозные и иные мировоззренческие установки личности («убеждения совести»). Российский же подход шире: невозможность прохождения военной службы может быть мотивирована призывником не только убеждениями совести, но и убеждениями в широком смысле, убеждениями как таковыми.

    По Толковому словарю русского языка С.И.Ожегова и Н.Ю.Шведовой «убеждение – прочно сложившееся мнение, уверенный взгляд на что-нибудь, точка зрения»3 . Толковый словарь живого великорусского языка В.И.Даля раскрывает «убежденье» как «то, в чем кто-либо убежден, уверен, чему твердо и рассудительно верит».

    Толковые словари традиционно используются при разрешении правовых вопросов, если отсутствует специальная юридическая дефиниция, выделяющая смысл термина. Как видно из приведенных словарных толкований, убеждение – не синоним мировоззрения. Мировоззрение, по словарю Ожегова, это «система взглядов, воззрений на природу и общество». Наличие убеждения в чем-либо не означает, что у имеющего его человека обязательно должно быть сформировавшееся стройное мировоззрение, включающее в себя это убеждение. Убеждение, не принимающее военную службу (не важно – военную службу вообще, военную службу в определенной ситуации или военную службу для себя), есть твердый и определенный взгляд именно на военную службу. И этого достаточно для того, чтобы воспользоваться правом не идти в армию.

    Убеждения могут быть миротворческие, философские, морально-этические, политические, правовые либо иметь взаимодополняющее, комплексное содержание. Естественно, что, ссылаясь на убеждения, человек может быть вовсе неверующим, даже воинствующим атеистом. Вопрос о религии для убежденного противника военной службы вообще может не стоять.

    Убеждения – дело индивидуальное. Но если попробовать как-то систематизировать убеждения, не совместимые с военной службой, получается примерно следующее.

    Прежде всего, это, конечно, пацифистские убеждения – философия миротворчества. В таком случае, обосновывая отказ от военной службы, человек прямо или опосредованно последует учению о ненасилии Льва Николаевича Толстого и Махатмы Ганди, – великих мыслителей и учителей пацифизма.

    Проповедуя ненасилие, Ганди не только не выступал апологетом какой-либо религиозной системы, но отстаивал надрелигиозные (хотя и укорененные в индуистской традиции) принципы жизни – как индивидуальной, так и социально-политической. С насилием нельзя бороться насилием, – утверждал он, – оно порождает лишь новые кровавые конфликты.

    Учение Ганди о сатьяграхе как о ненасильственной борьбе против несправедливости основывалось, в частности, на идеях Толстого.



    Когда российские милитаристы, в которых никогда не было недостатка, поднимают, как знамя, имена военачальников Ушакова и Суворова (славного, кстати, не только под Очаковом и Измаилом, но и «антитеррористической операцией» против Емельяна Пугачева), миротворцам есть, что ответить поклонникам искусства воевать, – есть, кого противопоставить. Вряд ли кто рискнет назвать Толстого «врагом России» или «западным наймитом», как привыкли клеймить так называемые патриоты современных российских антимилитаристов. Толстой – слава России. А между тем никто горячее его не разоблачал военный патриотизм. Яснополянский старец, которого читали и к которому прислушивались всей Россией и всем миром, твердо, на протяжении десятилетий, защищал право на отказ от военной службы.

    В 1908 году в работе «Закон насилия и закон любви» Толстой писал: «Число людей, признающих несовместимость христианства с покорностью государству, постоянно увеличивалось; в наше же время, в особенности с тех пор, как правительством было введено самое очевидно противоположное христианскому учению требование общей воинской повинности, несогласие людей христианского понимания с государственным устройством стало все чаще и чаще проявляться. ..»

    Но чтобы претендовать на АГС, вовсе не обязательно быть толстовцем. Отвергая военную службу, человек может основываться не только на философско-этическом учении о ненасилии. .. Службе в армии может противоречить убежденность в неразрешимости современных конфликтов силовым путем, в возможности и необходимости политических методов урегулирования, в исчерпанности и несовременности языка войны.

Политическим будет отказ от военной службы по глубокому убеждению в необходимости полной отмены призыва и создания профессиональной армии. Если гражданин считает призывную армию не отвечающей интересам обороноспособности, он вправе, руководствуясь этим своим убеждением, предпочесть АГС.

    «Призыв – пережиток, – говорит он. – Я убежден в необходимости и разумности, экономической целесообразности исключительно контрактной армии. Служить по призыву было бы вопреки моим убеждениям. Однако против гражданской службы я не возражаю, так как понимаю, в каком сложном положении находится социальная сфера, другие важные хозяйственные отрасли, и готов работать для общего блага».

    Убеждения могут быть и иного рода. Если государство не гарантирует своим гражданам, призываемым на военную службу, безопасности, если в воинских частях процветают избиения, пытки, изнасилования, вымогательства, произвол старослужащих и офицеров, рабский труд «лишних» солдат, вынужденная солдатская проституция, обычным делом стали убийства и доведения до самоубийства, – служба в такой армии будет, чем дальше, тем больше противоречить убеждениям многих подлежащих призыву людей. Такие убеждения правильнее считать правовыми. Человек, его права и свободы, его достоинство и личная неприкосновенность признаются, по российской Конституции, высшей ценностью. Соблюдение и защита прав личности – первейшая обязанность государства, предписанная ему в первых строках Конституции. При этом в статье 45 Конституция дает каждому неотъемлемое право защищать свои права и свободы всеми способами, не запрещенными законом. Выбор в пользу АГС может быть самозащитой права на жизнь, безопасность, человеческое достоинство. Твердая уверенность в самоценности человеческой личности, в невозможности исполнять обязанности перед государственной военной организацией, если нет никаких гарантий, что государство будет выполнять свои обязанности перед военнослужащим (напротив, практика свидетельствует об обратном), дает достаточные аргументы для сознательного отказа от военной службы.

    Наконец, вполне естественно убеждение, основанное на самоанализе, на представлении человека о самом себе. Он может ощущать, что сформировался как личность, дорожить чертами своей личности, понимая, что армия может его «испортить», ожесточить, сломать или изменить в нем то, что он, глядя на себя как бы извне, считает ценным. Из вышесказанного не следует, что гражданину, прежде чем нести в военкомат заявление, необходимо выбрать, как на базаре, подходящие убеждения и не смешивать их с другими. Убеждения гражданина, предпочитающего альтернативную службу, вовсе не обязательно должны быть строго философскими, или строго этическими, или строго политическими. Убеждения могут быть синкретическими, т.е. сочетать в себе различную мотивацию.


Образец заявления на АГС.(По экземпляру направляется в каждый из указанных адресов, чтобы каждый из адресатов видел, кому еще направлено)


Начальнику Отдела Военного комиссариата Санкт-Петербурга по

…району


Адрес: отдела военного комиссариата
Председателю призывной комиссии

Адрес районной администрации


Военный комиссариат Санкт-Петербурга (для сведения)

190000, Санкт-Петербург, Английский пр.,8/10


Председателю призывной комиссии Санкт-Петербурга, губернатору Санкт-Петербурга (для сведения)

Адрес: Спб, Смольный


Заявитель: Ваши ФИО адрес

З А Я В Л Е Н И Е

в порядке ч.3 ст. 8 Международного пакта о гражданских и политических правах, ч.3 ст. 59 Конституции Российской Федерации, ч.1ст.3, ч.1 ст.10, ст. 11, ст. 12

Федерального закона «Об альтернативной гражданской службе» № 113 — ФЗ от 25.07.2002

Настоящее заявление подается в связи с тем, что я являюсь гражданином в возрасте от 18 до 27 лет, подлежащим призыву на военную службу, имеющим убеждения, которым противоречит несение военной службы. Согласно положениям ч.3 ст. 59 Конституции Российской Федерации гарантируется право на замену военной службы альтернативной гражданской в случае, если убеждениям или вероисповеданию гражданина противоречит несение военной службы, а также в иных, установленных федеральным законом случаях. Причины и обстоятельства, побудившие подать заявление. Я имею убеждения, которым противоречит несение военной службы. (И далее те доводы, по которым Вы считаете неприемлемым армейскую службу) В связи с тем, что законом возложена обязанность по прохождению военной службы или альтернативной гражданской службы при отсутствии оснований для ее освобождения, полагаю, что имею право на замену военной службы на альтернативную гражданскую службу.

Следующая фраза по желанию :Для подтверждения достоверности указанных выше доводов прошу заслушать на заседании призывной комиссии следующих граждан: ФИО (указываете, знакомых, которые согласны с Вами прийти на призывную комиссию и подтвердить то, что Вы имеете именно такие убеждения, которые изложили в заявлении. Лучше укажите больше лиц, чтобы хоть кто-то из них смог прийти и Вы не были один на один с призывной комиссией)

П Р О Ш У :

1. Передать заявление призывной комиссии для рассмотрения по существу.

2. Восстановить срок для подачи заявления на альтернативную гражданскую службу ( если срок подачи заявления пропущен – см. ст

3. Провести заседание призывной комиссии, принять на заседании ЗАКЛЮЧЕНИЕ о замене для меня военной службы на альтернативную гражданскую службу.

4. Выдать мне копию решения призывной комиссии (выписку из протокола заседания) непосредственно после ее проведения.

С уважением,

ФИО подпись Дата.

В приложении: 1. Автобиография 2. Характеристика с места работы и/или учебы (Если на момент подачи заявления ее нет, можете приписать, что представите на заседание призывной комиссии)


Примечание: Заявление советуем отправлять по почте заказным письмом с уведомлением, сохранять квитанцию об оплате и само уведомление, когда получите, как доказательство отправки.

Получить подробные консультации можно – на семинарах в организации «Солдатские матери Санкт-Петербурга» ул Разъезжая,9 (среда, 18, суббота, 11) , в группе «В контакте» «За альтернативную гражданскую службу» http://vk.com/club11355367

Подробная информация в книге «Отказ от военной службы прописан в российском законе», которую найдете в документах группы или на сайте организации «Солдатские матери Санкт-Петербурга» http://soldiersmothers.ru/. Тел координатора по АГС + 7 964 36 301 36, Тел «горячей линии» +7 911 772 34 40, тел организации: (812) 712-50-58, 712-41-99



1  Документ Копенгагенского совещания и Конференции по человеческому измерению СБСЕ 1990 года.

2 Резолюция комиссии ООН по правам человека 1995/83

3 Толковый словарь русского языка. 4-е изд. Дополненное/Под ред. С.И.Ожегова и Н.Ю.Шведовой. М.: 1997. Стр. 821.


Похожие:

15 мая- международный день сознательных отказчиков от военной службы. День утвержден в 1981году на съезде отказчиков в Копенгагене icon8 мая 1863 международный день красного креста и красного полумесяца
Международный день Движения Красного Креста и Красного Полумесяца отмечается 8 мая – в день рождения Анри Дюнана, швейцарского бизнесмена....
15 мая- международный день сознательных отказчиков от военной службы. День утвержден в 1981году на съезде отказчиков в Копенгагене iconМеждународный день детей (День защиты детей) Наши дети будущее планеты Земля
Если сегодня природа подарила теплый солнечный день, то становится радостно вдвойне — потому что в первый день лета во многих странах...
15 мая- международный день сознательных отказчиков от военной службы. День утвержден в 1981году на съезде отказчиков в Копенгагене iconСтолица: Париж. Время: Отстает от московского на 2 часа. Праздники и нерабочие дни
Пасха, 1 мая (День Труда), 8 мая (День Освобождения), 20 мая (Вознесение), 30-31 мая (Троица), 14 июля (День взятия Бастилии), 15...
15 мая- международный день сознательных отказчиков от военной службы. День утвержден в 1981году на съезде отказчиков в Копенгагене iconПраздники и нерабочие дни
День Государственности, апрель—май — православная Пасха, 1 и 2 мая — День труда, 9 мая — День Победы, 4 июля — День партизана, 13...
15 мая- международный день сознательных отказчиков от военной службы. День утвержден в 1981году на съезде отказчиков в Копенгагене iconДаты 2011 2012 г г. 01. 09. День Знаний
Международный день школьных библиотек; Международный день Организации Объединенных Наций
15 мая- международный день сознательных отказчиков от военной службы. День утвержден в 1981году на съезде отказчиков в Копенгагене icon1 октября – Международный день пожилых людей и Международный день музыки
...
15 мая- международный день сознательных отказчиков от военной службы. День утвержден в 1981году на съезде отказчиков в Копенгагене iconСтолица: Анкара. Время: Отстает от московского на 1 час. Праздники и нерабочие дни
Праздники и нерабочие дни: 1 января (Новый Год), 23 апреля (День независимости и День детей), 1 мая, 19 мая (День памяти Ататюрка),...
15 мая- международный день сознательных отказчиков от военной службы. День утвержден в 1981году на съезде отказчиков в Копенгагене iconМеждународный день числа "пи"
Международный день числа «Пи» (International π Day). Впервые День был отмечен в 1988 году в научно-популярном музее Эксплораториум...
15 мая- международный день сознательных отказчиков от военной службы. День утвержден в 1981году на съезде отказчиков в Копенгагене icon22 апреля Международный день Земли
Международный день Земли праздник чистой Воды, Земли и Воздуха. День напоминания о страшных экологических катастрофах, день когда...
15 мая- международный день сознательных отказчиков от военной службы. День утвержден в 1981году на съезде отказчиков в Копенгагене iconКоторые собрали воедино и сохранили то, что теперь составляет
В 1977 году в Москве во время работы XI конференции Международного совета музеев был утвержден День музеев, который празднуется 18...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org