"Ибо всю землю, которую видишь ты, тебе отдам и твоему потомству навеки".



Скачать 27.56 Kb.
Дата26.07.2014
Размер27.56 Kb.
ТипДокументы
Лех Леха.

Дов Бигон

Окт.2001

“Ибо всю землю, которую видишь ты, тебе отдам и твоему потомству навеки”. (Берешит, 13:15)

“И прошел Авраам по земле до места Шхем, до дубравы Море. А кнаанец тогда в земле” (Берешит, 12:7). Наш праотец Авраам, придя в землю, дошел до Шхема, до горы Гризим и до горы Эйваль, чтобы молиться о сыновьях Яакова, которым в будущем придется воевать в этих местах, отстаивая честь и достоинство семьи.

Его молитва помогла Шимону, Леви и всем братьям. Она не потеряла своей силы и до сегодняшнего дня и продолжает помогать и нам, когда мы выходим на борьбу за Святую Землю и сталкиваемся с нашими врагами в этих же местах. Недалек тот день, когда исполнится Б-жественное обещание: “Ибо всю землю, которую ты видишь, тебе отдам и твоему потомству навеки” (Берешит, 13:15).

“А кнаанеец тогда в земле” (Берешит, 12:7). Наши мудрецы обратили внимание на неожиданное упоминание о кнаанейцах в рассказе о переходах Авраама по Святой Земле. Мидраш* говорит: “Когда кнаанейцы увидели, что наш праотец Авраам идет по земле, передвигаясь с места на место, они начали кидать в него камни, говоря при этом: “Если только он попадется нам в руки, мы расправимся с ним”. Они поняли, что его передвижения - это не просто путешествие, а символическое подтверждение права на землю. Именно поэтому они хотели убить Авраама. Но он бесстрашно продолжал исполнять заповедь “Встань пройди по земле этой вдоль и поперек, ибо тебе Я отдам ее” (Берешит, 13:17). Из рассказа Торы мы можем понять, что недостаточно просто надеяться на обещание - необходимо всеми силами стремиться претворить его в жизнь. И прежде всего нужно пройти по земле, завоевать ее, заселить, не оставляя ни пяди во власти врагов. Рамбан и другие авторитеты считали, что овладение землей - непосредственная заповедь Торы (см. Эвен а-Эзер, 70). Поведение отцов должно послужить примером для всех нас - их потомков.

Не остается сомнений в том, что мы живем в период, когда идеологические потомки кнаанейцев всеми силами стараются отобрать у нас нашу землю. Они не готовы примириться с фактом возрождения еврейского народа на своей родине. Но союз наших праотцев с Б-гом и их заслуги помогают нам.



Сказано: “В этот день заключил Б-г союз с Авраамом, сказав: “Потомству твоему Я отдал землю эту” (Берешит15:17). Раши отмечает, что глагол, использованный здесь, стоит в форме прошедшего времени, несмотря на то что по смыслу предложение относится к будущему времени. Это объясняется тем, что слово Вс-вышнего никто не в силах отменить и Его обещание уже сегодня следует рассматривать как состоявшийся факт. Именно поэтому мы удостоились после многих тысячелетий увидеть собственными глазами начало претворения в жизнь обещания, данного нашему праотцу Аврааму, и надеемся, что в ближайшем будущем все сказанное Вс-вышним осуществится в полной мере.
Примечания редактора
* Интерпретация текста ТАНАХа проходит по четырем (параллельным) измерениям.
1.
Пшат - простой смысл текста
2. Ремез - Намек, текст совершенен, и поэтому мы можем понимать тонкости из выбранного варианта изложения.
3. Драш - Мидраш, не претендует на точность фактов, а на мораль вытекающую из текста.
4. Сод - Секрет, наиболее глубокие истины (частично - каббала) доступные лишь немногим праведникам (и пророкам), и то после больших усердий.
Сокращенно ПаРДеС.


Мидраш никогда не претендует на простую фактологическую раскладку, а наоборот выносит мораль из басни. Часто используются огромные преувеличения, подчеркивающие несоответствие фактам, но всегда цифры, подобранные для преувеличений, имеют определенный смысл, и т.д.

В частности есть мидраши, базирующиеся на древнем предании, полученном от Моисея вместе с письменной Торой - “Халаха ле Моше ми-Синай”, и выведенные мудрецами по 13-ти ключевым правилам исследования текста Торы, которые тоже были получены Моисеем на Синае. Эти правила были сформулированы Рабби Ишмаэлем в Сифре - “Тана дбей Рабби Ишмаэль”.

Поэтому когда мидраш говорит о том, что кнаанейцы начали кидать в Авраама камни, это не значит, что это действительно произошло. Но ввиду совершенности и предельной краткости текста, недопустимо, что упоминание “А кнаанеец тогда в земле” упомянуто просто так. Не может быть, что побочный факт, если он не имеет какого-либо значения для грядущих поколений, проник в текст письменной Торы. Мораль из этого упоминания в тексте выводит мидраш.

Похожие:

\"Ибо всю землю, которую видишь ты, тебе отдам и твоему потомству навеки\". iconПрограмма движения «Нецер Олами»
Богом Аврааму: «потомству твоему даю я землю сию». Стоя на позициях религиозного сионизма, мы утверждаем, что иудаизм – это религия,...
\"Ибо всю землю, которую видишь ты, тебе отдам и твоему потомству навеки\". iconПрограмма на ближайшее столетие Принята на Центральной конференции американских раввинов
Богом Аврааму: «потомству твоему даю я землю сию». То далёкое событие положило начало непреходящей и по сей день любви Ам Исраэль...
\"Ибо всю землю, которую видишь ты, тебе отдам и твоему потомству навеки\". icon-
В этот день заключил господь завет с Аврамом, сказав: потомству твоему даю я землю сию, от реки Египетской до великой реки, реки...
\"Ибо всю землю, которую видишь ты, тебе отдам и твоему потомству навеки\". iconПраздник дарования торы («Шавуот») (07. 06. 00)
Дварим (26. 1-2): “И будет, когда придешь в землю, которую Господь, Бог твой, дает тебе в удел, и овладеешь ею, и поселишся в ней,...
\"Ибо всю землю, которую видишь ты, тебе отдам и твоему потомству навеки\". iconИз «Цав. Вейц 6» Тора называет две причины, обуславливающие соблюдение
Всевышнему твоему. Не делай никакой работы: ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни твой слуга, ни служанка твоя, ни скотина, ни чужестранец…...
\"Ибо всю землю, которую видишь ты, тебе отдам и твоему потомству навеки\". iconБитва на Калке Летописная справка
Ибо так говорит Мефодий: к скончанию времен явятся те, кого загнал Гедеон, и пленят всю землю от востока до Ефрата и от Тигра до...
\"Ибо всю землю, которую видишь ты, тебе отдам и твоему потомству навеки\". iconКнига 1 Detroit Team, все права защищены
Данное издание является бесплатным дополнением к Story Of City 17: Episode One, книга поможет тебе понять всю суть событий, которые...
\"Ибо всю землю, которую видишь ты, тебе отдам и твоему потомству навеки\". iconАкафист ко Святому Причащению Кондак 1
Избранный Женише душ и сердец, вочеловечением Своим и смертию на Кресте обручивый Себе навеки весь род человечь и давый нам в залог...
\"Ибо всю землю, которую видишь ты, тебе отдам и твоему потомству навеки\". iconРассказ об Армении, и мне хочется сказать торжественно и с любовью: «Привет тебе, древняя страна, привет твоему народу, привет твоему камню»
Армении? Ей ещё больше, она старая и седая. Да, седая. Белые снега спят на вершинах её гор. Воздух её чист и прозрачен. А если в...
\"Ибо всю землю, которую видишь ты, тебе отдам и твоему потомству навеки\". iconКнига первая I «Велик Ты, Господи, и всемерной достоин хвалы; велика сила Твоя и неизмерима премудрость Твоя»
Ищущие найдут Его, и нашедшие восхвалят Его. Я буду искать Тебя, Господи, взывая к Тебе, и воззову к Тебе, веруя в Тебя, ибо о Тебе...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org