Конспект одноимённой дискуссии



Скачать 188.25 Kb.
Дата26.07.2014
Размер188.25 Kb.
ТипДокументы
Пророки и пророчества

краткий конспект одноимённой дискуссии

Библейский дискуссионный клуб, г. Монреаль, Канада

www.cogmtl.net

Многие считают, что пророчество – это способность предвидеть будущее. Однако такое понимание является однобоким и не отражает действительного значения данного понятия.
Сегодня нам с вами предстоит выяснить, чем пророчество является на самом деле, а также ответить на вопрос, кто такой пророк.

   Итак, приступим…



I.Что такое пророчество?

   Пророчество – Божье слово, изречённое Господом через Его избранный сосуд (Божьего человека) с целью научить, обличить и исправить или утешить человека или группу людей.

   Давайте разложим это определение на составные части и рассмотрим каждую часть, опираясь на Священное Писание:

   1. Пророчество – Божье слово, изречённое Господом через Его избранный сосуд: 2 Петра 1:21 «Никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым».

   2. Пророчество – Божье слово, изречённое Господом с целью научить, обличить и исправить или утешить человека или группу людей:
  1 Коринфянам 14:3 «...кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание (наставление) и утешение».
  1 Коринфянам 14:4б «...кто пророчествует, тот назидает церковь».

   3. Пророчество – Божье слово, обращённое к человеку или группе людей.


   А. Отдельные личности, к которым были обращены библейские пророчества:
       - Адам: Бытие 3.
       - Авраам и Сара: Бытие 17:16-19.
       - Царь Давид: 2 Царств 12:1-14.
       - Иисус Христос и многие другие.

   Б. Группы людей, к которым были обращены библейские пророчества:


       - израильский народ (пророчества Иеремии),
       - язычники (например, ниневитяне – жители языческого города),
       - Церковь Иисуса Христа (христиане),
       - человечество целиком.

   Следующий отрывок содержит в себе рассмотренное нами определение понятия «пророчество»: 2 Тимофею 3:16-17 «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен».


II.Кто такой пророк?
   1. Библейское определение пророка

    А. Ветхий Завет: Период до Закона


   В ветхозаветном Израиле пророки назывались «наби», то есть говорящие, произносящие вдохновенные речи. Пророки избирались Богом для возвещения людям Его святой воли.
Пророк (наби) – это вестник божественного откровения, и его речи должны были заслуживать исключительного внимания всех людей.
   Кроме того, евреи называли пророков «видящими» или «провидцами». Этого звания были удостоены духовно опытные и умудрённые Богом люди, которым были открыты Божьи тайны. Кроме того, эти названия также свидетельствовали о том, что возвещаемое пророком было получено им в видениях – в особых образных откровениях: Числа 24:15-16 «И произнес притчу свою и сказал: говорит Валаам, сын Веоров, говорит муж с открытым оком, говорит слышащий слова Божии, имеющий ведение от Всевышнего, который видит видения Всемогущего, падает, но открыты очи его».

   Пророки иногда назывались:



  • Стражами – Иеремия 6:17 «И поставил Я стражей над вами, сказав: 'слушайте звука трубы'. Но они сказали: 'не будем слушать'», Исаия 56:10 «Стражи их слепы все и невежды: все они немые псы, не могущие лаять, бредящие лежа, любящие спать», Иезекииль 33:1-7. Пророки назывались стражами, потому что они должны были бодрствовать и предупреждать свой народ об угрожающей ему опасности.

  • Пастырями – Захария 10:2 «Ибо терафимы говорят пустое, и вещуны видят ложное и рассказывают сны лживые; они утешают пустотою; поэтому они бродят как овцы, бедствуют, потому что нет пастыря», Иеремия 23, Иезекииль 34. Пророки назывались пастырями, потому что должны были заботиться о порученных им Богом овцах Израилевых – народе Божьем.

  • Мужами Божьими – 2 Петра 1:21 «Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым».

   Таким образом, в ветхозаветные времена пророком считался человек, который по божественному избранию и полномочию передавал Божьи слова людям, для чего он имел особые откровения и дары от Господа.
   В широком смысле слова ветхозаветными пророками могут быть названы все патриархи (отцы Израиля), получавшие Божьи откровения, как, например, Авраам и другие мужи Божьи (Бытие 20:7 «…теперь же возврати жену мужу, ибо он пророк и помолится о тебе, и ты будешь жив», Лука 11:47-51 «…Горе вам, что строите гробницы пророкам, которых избили отцы ваши: сим вы свидетельствуете о делах отцов ваших и соглашаетесь с ними, ибо они избили пророков, а вы строите им гробницы. Потому и премудрость Божия сказала: пошлю к ним пророков и Апостолов, и из них одних убьют, а других изгонят, да взыщется от рода сего кровь всех пророков, пролитая от создания мира, от крови Авеля до крови Захарии, убитого между жертвенником и храмом. Ей, говорю вам, взыщется от рода сего», Псалтирь 104:14-15 «никому не позволял обижать их и возбранял о них царям: 'не прикасайтесь к помазанным Моим, и пророкам Моим не делайте зла'», Иуда 14 «О них пророчествовал и Енох, седьмый от Адама, говоря: 'се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих'»).

   Б. Ветхий Завет: Период Закона Божия.


   С установлением Закона, значение понятия «пророк» несколько видоизменилось. Теперь уже не всякий, получающий божественное откровение, называется пророком. Бог свою волю открывал Первосвященникам, Дух Господень сходил на Судей Израилевых, но никто из них, кроме Самуила, не назывался пророком. Священники охраняли внешнюю, обрядовую сторону Закона, а пророки охраняли и изъясняли сам Закон, особенно его внутренний духовно-нравственный смысл, предвозвещая будущее спасение человеческого рода.

   2. Пророки Ветхого Завета

   Пророк – это человек, через которого говорит Бог. При этом пророк или говорил на понятном для слушателя языке, то есть проповедуя, во всеуслышание возвещая полученные им откровения от Бога, или же письменно излагал свои пророчества. Нередко пророк показывал своими действиями то, что именно Бог хотел указать Своему народу (Иеремия 1:7-9; Амос 7:15-16; Исаия 20, книга пророка Осии).

   Среди пророков были люди разных сословий


       - из колена священников (Левитов) – Иеремия, Еман, Асаф и другие;
       - из простых людей, как Елисей – земледелец, или Амос – пастух.

   Подробнее о ветхозаветных пророках:



  • Исаия. Его называли «царём пророков». О личных обстоятельствах пророка мы почти ничего не знаем. Его имя означает «слава Яхве» или «Яхве спасает». Он был племянником царя Амассии, то есть был царского, аристократического происхождения. Он был архивариусом, биографом, секретарём, воспитателем принца Езекии и, вероятно, врачом при царском дворе: 4 Царств 20:7.
      По еврейскому преданию, Исаия спасся бегством от Манассии, после того, как был приговорён к смерти за то, что сказал правду. Преследуемый солдатами царя, он спрятался в стволе кедра, после чего царь приказал перепилить кедр.
      Исаия пророчествовал в течение приблизительно 55 лет. У него было обширное задание от Бога: он должен был предостерегать, провозглашать Суд и утешать.

  • Иеремия. Имя буквально переводится как: «Господь - полагает» или «Тот, кого поставил Господь». Иеремия жил при последних семи царях Иудеи. Его деятельность продолжалась около 50 лет. Чтобы лучше служить Богу, он оставался холостым: Иеремия 16:2. Его миссия походила на миссию наставника, который должен вести преступника к месту казни. Три раза его заключали в тюрьму; многократно его избивали, глумились над ним. Однажды он был брошен в пустую цистерну (Иеремия 38:6), где он провёл много дней и ночей. Но что значат физические страдания по сравнению с той душевной болью, которую ему доставлял его народ, отвергавший его как пророка!?!
      Из-за того, что он увещевал (наставлял) Израиль и своего царя подчиниться Божьему суду, его назвали изменником родины. Его собратья дважды требовали его смерти: Иеремия 26:11, 38:4. Став жертвой ненависти своих соотечественников, Иеремия в возрасте 70-80 лет был, в конце концов, побит камнями.

  • Иезекииль. Имя может быть переведено как «Бог силен» или «Моя сила – Бог». Он был одним из пророков вавилонского пленения израильтян. Иезекииль был сыном священника Вузия. Считается, что и он сам тоже был священником. Однако нам ничего неизвестно о его жизни. Среди своего народа он занимал влиятельное положение, был очень ценим. К нему часто обращались люди за советом и помощью: Иезекииль 8:1, 14:1, 33:31. По библейским указаниям, момента его смерти нельзя установить с абсолютной точностью. Еврейская легенда гласит, что он был убит сыном еврейского царя, которому он поставил в вину его идолопоклонство. Его пророческая деятельность продолжалась приблизительно 20 лет.

  • Даниил. Имя означает «Бог – мой судья» или «Бог будет судить». Даниил был благородного, может быть даже царского происхождения (Даниил 1:3-6). С 20 лет он уже обладал особым даром толкования снов и видений (Даниил 1:1). При правлении Навуходоносора (Вавилонского царя, пленившего Израиль), Даниил занимал одно из первых мест в его государстве. Дарованные Даниилу откровения были исторического свойства и освещали грядущее руководство Божие в мировой истории.

  • Осия. Имя означает «Помогай Бог». Он был современником пророка Исаии. О его жизни мы узнаем только из его книги: Бог повелел ему жениться на блуднице. Это было знамение, отсюда и пророческие имена его детей: Изреель – рассеянный, Лорухам – не помилованная, Лоамми – не мой народ. Этот трагический брачный союз должен был представлять Израилю его нарушенную связь (нарушенный завет) с Богом.

  • Иоиль. Имя означает «Господь есть Бог». Предполагается, что он был священником.

  • Амос. Имя означает «Несущий ношу». Он был пастухом: Амос 7:14 «И отвечал Амос и сказал Амасии: я не пророк и не сын пророка; я был пастух и собирал сикоморы». Бог призвал его идти в Вефиль, где народ собирался на ежегодный праздник. Как чужеземца (он был из неизвестной семьи) его изгнали: Амос 7:10-13. После этого он исчезает снова. Как пророк он вскрывал общественные недостатки: (1) самонадеянность народа пред Богом, (2) пиры и попойки народа; (3) нарушение Божьих Законов. Его пророчество – это проповедь о суде.

  • Авдий. Имя означает «Слуга Господа». Ключевое слово его книги – возмездие.

  • Иона. Имя означает «Голубь». Его пророчество – это откровение Божьей любви к язычникам.

  • Михей. Имя означает «Кто подобен Богу?» или «Никто как Бог». По всей вероятности, Михей был земледельцем, как Амос. Смысл его пророчеств созвучен с его именем. Он говорит: «Кто подобен Богу? Рядом с Ним всякий другой бог – жалкий идол».

  • Наум. Имя означает «Утешение» или «Утешитель». Главная тема книги – возвещение гибели городу Ниневии.

  • Аввакум. Имя переводится как «Объятие» или «Обнимающий». Многие богословы переводят это имя как «Сердечно ласкающий» или «Сердечно любящий». Пророк возвещает о страшном неотвратимом суде, который ожидает каждого. Но он и утешает, что «справедливый будет жить по вере».

  • Софония. Имя переводится как «Господь - покрывает» или «Господь оправдал». Он был правнуком царя Езекии, и не исключено, что сам был царём. Не смотря на краткость своей книги, он более всех пророков возвещает о Христе.

  • Аггей. Имя означает «Праздничный» или «Празднующий праздники». Он призывает к преданности Богу.

  • Захария. Имя переводится как «Господь помнит» или «В память Господа». Он был потомком священника. Он пророчествовал о том, что Бог пошлёт Мессию. Он был убит между жертвенником и храмом: Лука 11:51 «…до крови Захарии, убитого между жертвенником и храмом. Ей, говорю вам, взыщется от рода сего».

  • Малахия. Имя переводится как «Мой Ангел» или «Мой посланник». Предполагается, что автор книги скрыл своё имя под этим псевдонимом (Так предполагают, потому что это было весьма необычное имя для евреев). Это имя выражает главную мысль книги – мысль об ангеле, предвосхищающем приход Мессии.

   3. Пророки Нового Завета

   Апостолы Иисуса Христа были пророками. Об этом свидетельствует Новый Завет, который является Словом Божьим, написанным апостолами под водительством Святого Духа. Среди авторов Новозаветных книг – Матфей, Лука, Марк, Иоанн, Пётр, Павел, а также Иаков и Иуда (братья Христа по матери). Но и другие ученики и апостолы Иисуса Христа, по свидетельству Писания, были пророками: Так, в книге Деяния, не только Иуда, но и Сила названы пророками: Деяния 15:32 «Иуда и Сила, будучи также пророками, обильным словом преподали наставление братиям и утвердили их».
   Обратите внимание на то, чем они занимались, будучи Божьими пророками: «Иуда и Сила, будучи также пророками, обильным словом преподали наставление братиям и утвердили их».
   Вернёмся к определению понятия пророчество: Пророчество – Божье слово, изречённое Господом через Его избранный сосуд (Божьего человека) с целью научить, обличить и исправить или утешить человека или группу людей. Обратите внимание на цель пророчества: научить, обличить и исправить или утешить
   Не этим ли занимались первые христиане, не к этому ли призывали в своих посланиях апостолы всех братьев и сестер во Христе?
  1 Тимофею 4:13 «Доколе не приду, занимайся чтением, наставлением, учением».
  2 Тимофею 4:1-2 «Итак заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его: Проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием».
  1 Фессалоникийцам 5:11, 14 «Посему увещавайте друг друга и назидайте один другого, как вы и делаете... Умоляем также вас, братия, вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем».

   Вернейшим пророческим словом является Библия: Ветхий и Новый Завет: 1 Петра 1:19 «И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших».

   А посему не только служители Ветхого Завета (пророки), не только служители Нового Завета (апостолы), но и каждый христианин (человек, по-настоящему посвятивший свою жизнь Христу) является Божьим пророком, если он несёт людям вернейшее пророческое слово – Благую весть о спасении через Иисуса Христа:

- Проповедует чистое библейское учение,


- Свидетельствует окружающим о спасении через Иисуса Христа,
- Призывает к покаянию и обращению от грехов к Богу, и т.п.


III.Пророки и лжепророки
   1. Разница между пророками и лжепророками

   В ветхозаветные времена истинный пророк должен был быть из среды израильского народа. Всякое нееврейское пророчество исключалось Законом. Это – преимущество только богобоязненного народа, за исключением загадочной личности Валаама.


   Истинный пророк наставлялся Богом и был посредником между Ним и народом, подобно пророку Моисею. Все пророки основывались на Законе. Поэтому во всех их речах и действиях наблюдается единство Духа и направления.
   Никто не мог быть избранным или посвященным в пророки по своей или человеческой воле. Сам Бог, по Своей воле, призывал человека к этому служению, не считаясь со званием, состоянием и происхождением человека.
   Призвав пророка, Бог непосредственно открывал ему Свою волю относительно отдельных личностей, относительно народа Божьего и народов, окружавших народ Божий, а также относительно всего человечества. Бог влагал Своё Слово в уста пророка (Иезекииль 3:10, 27; Аввакум 2:1-2; Иеремия 15:19).
   «Так говорит Господь Бог Израилев!» - таковыми, обычно, были начальные слова пророческих речей (Иеремия 37:7).
   Пророчество никогда не было выше Закона: пророчество не отменяло Закон. Оно было средоточием Закона, полное глубокого прозрения в духовное богатство его величайших истин и постановлений. Пророчество являлось живым творческим раскрытием Закона, применительно к определённому времени и обстоятельствам, потребностям народа и планам Всевышнего. Изменялась только форма, а Дух Единый, Вечный, Живой, был один и тот же. К нарушению Закона в любой форме пророки всегда относились крайне отрицательно. Иисус, говоря о Законе, сказал: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить» (Матфея 5:17).
   Избранные на служение пророки получали особые благодатные силы и дары. Но пророки должны были сохранять себя в чистоте и достоинстве своего служения. Пророкам надлежало ревностно и бестрепетно проповедовать божественное слово перед теми, к кому они были посылаемы, как бы ни казалось оно горьким и тяжким для слушающих (Иезекииль 3:18). В противном случае пророки отвергались Богом и нередко становились ложными пророками. Однако слушатели не принимали, отвергали слова пророков божьих, угрожали, преследовали и даже гнали их. Но ничто не могло заградить уста пророков: они готовы были на смерть ради Слова Божия.
   В связи с этим пророки в своем большинстве вели бедную скитальческую жизнь, оставляя все житейские заботы. Елисей оставил свои поля, Амос – своё стадо, Иеремия – преимущество священнического служения и т. п. Если вспомнить Апостолов Иисуса Христа, то они пожертвовали всем, ради Христа, включая жизнь, ведь почти все они погибли за веру.

   Пророком считался слуга Божий, который передавал народу слова и волю Господа Бога. Если же пророк руководствовался своими собственными мыслями и видениями, пытаясь угодить самому себе или кому-то из людей, или если такой пророк прорицал, будучи одержимым духом прорицания или каким другим (а не Божьим) духом, то Бог не называл его Своим пророком, хотя люди и могли принять этого прорицателя за пророка.


   Разница между пророком и лжепророком – дух. Божий пророк говорит и действует под водительством Святого Духа Божия, а лжепророки прорицатели находятся под воздействием или будучи одержимы нечистыми духами прорицания и лжесвидетельства.
   Подобно тому, как ветхозаветный пророк должен был обязательно быть евреем, движимым Святым Духом (2 Тимофею 3:16;1 Петра 1:10-11), новозаветный пророк обязательно должен быть христианином (движимым Духом Христа).
   Святой Дух и Дух Христов – одно и то же: Римлянам 8:9 «Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его».

   Подводя итоги этого раздела, сформулируем отличительные черты Божьего пророка:



  • Истинный пророк Божий является возрождённым человеком, ведущим богобоязненную жизнь, демонстрируя окружающим образец святого жития.

  • Истинный пророк Божий имеет личные взаимоотношения с Богом (хорошо знает личность и характер Бога).

  • Истинный пророк Божий знает и постоянно изучает Божье Слово в первую очередь для собственного назидания, обличения и исправления.

  • Пророчества Божьего пророка никогда не противоречат и не расходятся со Словом Божьим (Библией).

  • Цель пророчеств пророка Божия – назидание, обличение, исправление и утешение слушающих.

Если хоть один из этих пунктов нарушен, то человек, претендующий на роль истинного пророка Божия, является обманщиком и лжепророком.

   2. Библейские примеры лжепророков и прорицателей:

   Ветхий Завет:
   - Лжепророк Седекия в сравнении с пророком Михеем: 3 Царств 22:1-28.
   - Пророки Ваала в сравнении с пророком Илией: 3 Царств 18:17-40.

   Новый Завет:



  • Волхв и лжепророк Елима: Деяния 13:6-12 «Пройдя весь остров до Пафа, нашли они некоторого волхва, лжепророка, Иудеянина, именем Вариисуса, который находился с проконсулом Сергием Павлом, мужем разумным. Сей, призвав Варнаву и Савла, пожелал услышать слово Божие. А Елима волхв (ибо то значит имя его) противился им, стараясь отвратить проконсула от веры. Но Савл, он же и Павел, исполнившись Духа Святаго и устремив на него взор, сказал: о, исполненный всякого коварства и всякого злодейства, сын диавола, враг всякой правды! перестанешь ли ты совращать с прямых путей Господних? И ныне вот, рука Господня на тебя: ты будешь слеп и не увидишь солнца до времени. И вдруг напал на него мрак и тьма, и он, обращаясь туда и сюда, искал вожатого. Тогда проконсул, увидев происшедшее, уверовал, дивясь учению Господню». Обратите внимание на то, что задача любого лжепророка – отвратить людей от истины и веры в Господа Иисуса Христа.

  • Служанка, одержимая духом прорицания: Деяния 16:16-18 «Случилось, что, когда мы шли в молитвенный дом, встретилась нам одна служанка, одержимая духом прорицательным, которая через прорицание доставляла большой доход господам своим. Идя за Павлом и за нами, она кричала, говоря: сии человеки – рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения. Это она делала много дней. Павел, вознегодовав, обратился и сказал духу: именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее. И дух вышел в тот же час».


   3. Библия о лжепророках:

   А. Божье предупреждение лжепророкам:


   Бог неоднократно обращался к прорицателям и лжепророкам, предупреждая их о возмездии за ложь: Числа 22, Иеремия 23, Иезекииль 13:3-23; а также…
  Михей 3:5-7 «Так говорит Господь на пророков, вводящих в заблуждение народ Мой, которые грызут зубами своими - и проповедуют мир, а кто ничего не кладет им в рот, против того объявляют войну. Посему ночь будет вам вместо видения, и тьма - вместо предвещаний; зайдет солнце над пророками и потемнеет день над ними. И устыдятся прозорливцы, и посрамлены будут гадатели, и закроют уста свои все они, потому что не будет ответа от Бога».
  Иеремия 6:13-15 «Ибо от малого до большого, каждый из них предан корысти, и от пророка до священника – все действуют лживо; врачуют раны народа Моего легкомысленно, говоря: 'мир! мир!', а мира нет. Стыдятся ли они, делая мерзости? нет, нисколько не стыдятся и не краснеют. За то падут между падшими, и во время посещения Моего будут повержены, говорит Господь».
  Иеремия 14:13-16 «Тогда сказал я: Господи Боже! вот, пророки говорят им: 'не увидите меча, и голода не будет у вас, но постоянный мир дам вам на сем месте'. И сказал мне Господь: пророки пророчествуют ложное именем Моим; Я не посылал их и не давал им повеления, и не говорил им; они возвещают вам видения ложные и гадания, и пустое и мечты сердца своего. Поэтому так говорит Господь о пророках: они пророчествуют именем Моим, а Я не посылал их; они говорят: 'меча и голода не будет на сей земле': мечом и голодом будут истреблены эти пророки, и народ, которому они пророчествуют, разбросан будет по улицам Иерусалима от голода и меча, и некому будет хоронить их, - они и жены их, и сыновья их, и дочери их; и Я изолью на них зло их».
  Иеремия 23:28-32 «Пророк, который видел сон, пусть и рассказывает его как сон; а у которого Мое слово, тот пусть говорит слово Мое верно. Что общего у мякины с чистым зерном? говорит Господь. Слово Мое не подобно ли огню, говорит Господь, и не подобно ли молоту, разбивающему скалу? Посему, вот Я - на пророков, говорит Господь, которые крадут слова Мои друг у друга. Вот, Я - на пророков, говорит Господь, которые действуют своим языком, а говорят: 'Он сказал'. Вот, Я - на пророков ложных снов, говорит Господь, которые рассказывают их и вводят народ Мой в заблуждение своими обманами и обольщением, тогда как Я не посылал их и не повелевал им, и они никакой пользы не приносят народу сему, говорит Господь».

   Б. Божье предостережение о лжепророках:


   Ветхий Завет:
  Исаия 8:19-21 «И когда скажут вам: обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям, - тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? спрашивают ли мертвых о живых? Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света. И будут они бродить по земле, жестоко угнетенные и голодные; и во время голода будут злиться, хулить царя своего и Бога своего».
  Второзаконие 18:9-14 «Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь Бог твой, тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии: не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего; будь непорочен пред Господом Богом твоим; ибо народы сии, которых ты изгоняешь, слушают гадателей и прорицателей, а тебе не то дал Господь Бог твой».
  Второзаконие 13:1-5 «Если восстанет среди тебя пророк, или сновидец, и представит тебе знамение или чудо, и сбудется то знамение или чудо, о котором он говорил тебе, и скажет притом: `пойдем вслед богов иных, которых ты не знаешь, и будем служить им', - то не слушай слов пророка сего, или сновидца сего; ибо чрез сие искушает вас Господь, Бог ваш, чтобы узнать, любите ли вы Господа, Бога вашего, от всего сердца вашего и от всей души вашей; Господу, Богу вашему, последуйте и Его бойтесь, заповеди Его соблюдайте и гласа Его слушайте, и Ему служите, и к Нему прилепляйтесь; а пророка того или сновидца того должно предать смерти за то, что он уговаривал вас отступить от Господа, Бога вашего, выведшего вас из земли Египетской и избавившего тебя из дома рабства, желая совратить тебя с пути, по которому заповедал тебе идти Господь, Бог твой; и так истреби зло из среды себя».

   Иисус неоднократно предупреждает нас о появлении лжепророков: Матфея 7:15-20 «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. Итак по плодам их узнаете их», Матфея 24:4-5 «Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: 'Я Христос', и многих прельстят»; Иисус также предупредил нас, что появление большого количества лжепророков является одним из признаков приближения конца света и второго пришествия Христа: Матфея 24:11 «Многие лжепророки восстанут, и прельстят многих».

   Апостолы тоже предупреждают нас о лжепророках и подсказывают, чем отличаются пророки от лжепророков: 1 Иоанна 4:1-3 «Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире».

   Очень интересный отрывок: 2 Петра 2:1-3 «Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель. И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении. И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами; суд им давно готов, и погибель их не дремлет».


   Эти стихи в начале 2-й главы являются продолжением стихов, завершающих 1-ю главу. Если прочитать их вместе (как они и были написаны), то откроется глубина Божьего Слова. Данный отрывок противопоставляет истинных Божьих пророков и лжепророков. Необходимо обратить внимание на то, что лжепророки называются лжеучителями.
   Итак, пророк – это учитель Божьей истины, ибо роль пророка – учить людей Божьему Слову и истине. Лжепророк является лжеучителем, поскольку учит людей лжи. Истинное пророчество является истиной и здравым учением, а ложные пророчества – баснями. Вот как об этом говорится во 2 Тимофею 4:3-4 «…Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням».


IV.Заблуждения о пророчествах
   1. Пророчество Иоиля.

  Иоиль 2:28-29 «И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения. И также на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего». На это пророчество ссылается Пётр в своей проповеди в день Пятидесятницы: Деяния 2:17-18 «И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут. И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать».


   Многие сегодня заблуждаются, неправильно понимая слова пророка Иоиля.
   То, о чём он говорит, относится не к каким-то новым пророчествам, а к тому времени Нового Завета, когда Святой Дух будет доступен для каждого человека, ищущего Бога. Пророк говорит о том, что настанет время, когда многие будут исполнены Святым Духом (христианская эра) и посему будут получать откровения от Святого Духа к пониманию Священного Писания, чтобы знать как применить Божье Слово к себе и к своей жизни.

   2. «Новейший завет» и новейшие пророчества

   Некоторые верующие считают, что Господь даёт новейшие пророчества, которые являются дополнением к Новому Завету или представляют собой Новейший Завет.
   Чтобы развеять подобные заблуждения, советуем внимательно изучить Евреям 1:1-2 «Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил».
   Данный отрывок свидетельствует о том, что сегодня – в последнее время – Господь Бог открывает нам Свою волю через Иисуса Христа, который является живым Божьим Словом (Иоанна 1:1, 14). Всё, что человеку необходимо сегодня знать для прощения грехов, спасения и обретения вечной жизни, уже изложено в Божьем Слове.
   Люди, проповедующие новейшее евангелие или любого рода новейшие пророчества не знают о том, что Господь Бог не меняется, и что Его Слово отличается тем же постоянством и последовательностью. Они ошибочно полагают, что Ветхий Завет учит об одном, а Новый Завет учит совсем о другом. Однако это не так! Всё Писание (как Ветхий, так и Новый Заветы) свидетельствуют о Христе и о спасении через Его жертву. Через всё Священное Писание красной нитью проходит идея о личности Иисуса Христа и о спасении через Его жертвенную смерть. Все истинные пророки Ветхого и Нового Заветов свидетельствовали о спасении через Христа. Об этом провозглашают:


  • Апостол Пётр в Деяниях 10:43 «О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его».

  • Апостол Павел в Деяниях 26:22-23 «...Но, получив помощь от Бога, я до сего дня стою, свидетельствуя малому и великому, ничего не говоря, кроме того, о чем пророки и Моисей говорили, что это будет, то есть что Христос имел пострадать и, восстав первый из мертвых, возвестить свет народу Иудейскому и язычникам».

   Итак, необходимости в Новейшем Завете или новейших пророчествах нет. Именно поэтому всякий претендент на звание пророка нового времени является лжепророком и лжеучителем.


____________________________________________________________________

Copyright © 2006, Роман & Евгения Сверловы. Все права защищены.



Похожие:

Конспект одноимённой дискуссии iconКонспект одноимённой дискуссии
Что есть жизнь? Люди по-разному отвечают на этот вопрос. Во время нашей дискуссии прозвучали следующие ответы
Конспект одноимённой дискуссии iconКонспект одноимённой дискуссии
Поскольку магия является оккультной практикой, мы решили взглянуть на то, как относится Библия к оккультизму
Конспект одноимённой дискуссии iconКонспект одноимённой дискуссии
Поэтому в Ветхом Завете это слово часто переводится как хвала, прославление, воспевание, славословие и восхваление
Конспект одноимённой дискуссии iconКонспект одноимённой дискуссии
Толковый словарь русского языка Ушакова: Милосердие – готовность из сострадания оказать помощь тому, кто в ней нуждается
Конспект одноимённой дискуссии iconКонспект одноимённой дискуссии
В канун Рождества Христова приглашаем вас поразмышлять об истории и тайнах Рождества
Конспект одноимённой дискуссии iconКонспект одноимённой дискуссии
...
Конспект одноимённой дискуссии iconКонспект одноимённой дискуссии
Пророк Иона жил в Галилейском городе Гафхефер (6 км на север от Назарета) в период правления Израильского царя Иеровоама Второго...
Конспект одноимённой дискуссии iconКонспект одноимённой дискуссии
...
Конспект одноимённой дискуссии iconКонспект одноимённой дискуссии
Толковый словарь даёт следующее определение слову «обет»: Обет – это обещание, добровольное обязательство что-нибудь сделать
Конспект одноимённой дискуссии iconКонспект одноимённой дискуссии
Псалтирь 65: 18 Если бы я видел беззаконие в сердце моем, то не услышал бы меня Господь. Бог не ищет совершенных людей, Он ищет чистые...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org