Пособие по практикуму хрестоматия



страница25/25
Дата04.11.2012
Размер3.33 Mb.
ТипПособие
1   ...   17   18   19   20   21   22   23   24   25
(фр.) – прим. сост..

52 В качестве параллельного примера приведем интересную сатурналиевскую и карнавальную народную легенду о короле Пето и его дворе. Об этой легенде упоминает и Рабле (кн. III, гл. VI), упоминает «Мениппова сатира» и Мольер в «Тартюфе» (первый акт, сцена 1-я). Вот какое объяснение дает королю Пето Уден (Oudin) в своих «Курьезах» («Curiositez», 1640): «Двор короля Пето: здесь все хозяева, другими словами, это место, где все командуют, где не знают различия между хозяевами и слугами (вульг.)». В анонимном «Опыте о пословицах» второй половины XVI века имеется следующее пояснение: «Это двор короля Пето, где каждый хозяин».

53 Интересная задача – проанализировать этимоны и оттенки значений слов, обозначающих праздник в разных языках, а также исследовать праздничные образы в народном языке, в фольклоре и в художественной литературе: в своей совокупности они слагаются в целостную картину праздничного мира, праздничной вселенной.

54 Наиболее интересная попытка раскрыть праздничное мироощущение человека делается в книге О.Больнова. См.: Bollnow O.F. Neue Geborgenheit. Das Problem einer Überwindung des Existentialismus. Stuttgart, 1955 (Больнов О.Ф. Новая убереженность. Проблема преодоления экзистенциализма. Штутгарт, 1955). В конце книги дается дополнительное специальное исследование, посвященное празднику: Zur Anthropologie des Festes, S. 195 – 243. Автор совершенно не привлекает исторического материала, не делает различий между народными (карнавальными) и официальными праздниками, игнорирует смеховой аспект мира, всенародность, утопичность праздника. Несмотря на это, в книге Больнова много ценных наблюдений.

55 Опубликовано в «Recueil» Meon'a, t. IV, p. 175.

56 При жизни Рабле эта книга переиздавалась семь раз, в том числе и под другими названиями. Написанная под влиянием первых двух книг романа Рабле, книга эта, в свою очередь, была использована Рабле для его четвертой книги (эпизод колбасной войны и эпизод с великаном Бренгнарийлем).

57 Ганс Сакс в своей «Schlaraffenland» изображает страну, где почитается безделье, лень и обжорство; кто преуспевает в безделье и обжорстве, того здесь еще награждают; кто сражается с ливерными колбасами, того посвящают в рыцари; за спанье здесь платят деньги и т.п. Мы видим здесь параллельные образы к Рабле: к эпизоду колбасной войны и к эпизоду пребывания Алькофрибаса во рту Пантагрюэля. Но у Ганса Сакса силен морализующий оттенок, совершенно чуждый Рабле.

58 Текст приводится по изданию: Лотман Ю. М. О поэтах и поэзии. СПб., 1996. С. 203 – 210 – прим. сост.

59 Отсутствие сатирического момента в басне («Сокол и голубка» В. А.
Жуковского) воспринимается как некоторая неполнота, нарушение ожидания, которое само может быть источником значений. Сообщение же о наличии в басне сатирического элемента вряд ли кого-либо поразит — оно содержится в самом определении жанра. Между тем, анализируемое нами произведение А. К. Толстого, взятое с чисто жанровой точки зрения (неозаглавленное стихотворение песенного типа, катрены трехстопного ямба), абсолютно в этом отношении нейтрально: оно с равной степенью вероятности может быть или не быть сатирой.

60 О семантике «кукольности» в сатире второй половины XIX в. см.: Гиппиус В. В. Люди и куклы в сатире Салтыкова // Гиппиус В. В. От Пушкина до Блока. М.; Л. 1966.

61 См.: Чуковский К. И. От двух до пяти // Собр. соч. : В 6 т. М., 1965. Т. 1. О структуре текста в поэзии нонсенса см.: Цивьян Т. В. Сегал. Д. М. К структуре английской поэзии нонсенса (на материале лимериков Э. Лира) // Учен. зап. Тартуского гос. ун-та. 1965. Вып. 181. (Труды по знаковым системам. Т. 2).

62 Текст приводится по изданию: Старое литературное обозрение. М., 2001 N2 – прим. сост.

63 Текст приводится по изданию: Маршак С. Я. Собр. соч.: в 8-ми тт. М., 1968. Т. 1. – прим. сост.

64 Текст приводится по изданию: Кузьмина М. Ю. Страшное в сказках К. Чуковского // Проблемы детской литературы. Петрозаводск. 1995. С. 57-69 – прим. сост.

65 Берман Д. А. К.Чуковский. Библиографический указатель. Л., 1984.

66 Детская литература. 1968. №5.

67 Чуковский К. И. От двух до пяти // Чуковский К.Собр.соч.: В 6-ти т. T.I. М., 1965. С.541.

68 Петровский М. С. Книга о К.Чуковском. М., 1966.

69 Рассадин С. Б. Так начинают жить стихом. М., 1967.

70 Лейбсон В. Поэтика сказок К.Чуковского // Детская литература. 1960. М., 1961.

71 Лейбсон В. Указ.соч. С. 123.

72 Галкина В. Стоит ли ребенка мыть до дыр?// Учительская газета. 1992. №6. С.20.

73 Неёлов Е М. Переступая возрастные границы: Заметки о взрослом содержании сказок К.И.Чуковского // Проблемы детской литературы. Петрозаводск, 1976. С.59.

74 Там же.

75 Лихачев Д.С., Панченко A.M., Понырко Н. В. Смех в Древней Руси. Л., 1984.

76 См.: Литературная газета. 1988. №36.

77 См. работы Рублева К. А. и Трыковой О. Ю. в кн.: Проблемы детской литературы. Петрозаводск, 1989, 1992.

78 Проблемы детской литературы. Петрозаводск, 1992. С.34.

79 Петровский М. С. Указ.соч. С.317.

80 Фрейд 3. Лекции "Введение в психоанализ". М., 1989. С. 260.

81 Чуковский К. И. Собр.соч. в 6-ти т. T. I. C. 484.

82 Там же. С. 477.

83 Там же. С. 478.

84 Там же. С. 485.

85 Страх смерти, по мнению психологов, ведущий среди детских страхов, проявляется в различных формах, но до определенного возраста не осознается. К детям К.Чуковского осознание страха смерти приходит в подростковом возрасте. "Коля и Лида признались мнев лодке, что они начали бояться смерти. Я успокоил их, что это пройдет," - читаем в дневниковой записи писателя от 12 мая 1917 г. // Чуковский К.Дневники. 1901-1929. М., 1991. С.75.

86 Выводы из кн.: Захаров А. Как преодолеть страхи у детей. М., 1986.

87 Чуковский К. Указ.соч. T.I. C.488.

88 Осорина М. В. Черная простыня летит по городу, или Зачем дети рассказывают страшные истории // Знание-сила. 1986. №10.

89 Чуковский К. История моего Айболита // Чуковский К.От двух до пяти. М., 1990. С.364.

90 Петровский М. С. Указ. соч. С. 123.

91 Петровский М. С. Указ. соч. С. 121.

92 Подчеркивают Зуева Т. В. и Осорина М. См. указ. работы.

93 См.: Петровский М. С. Книги нашего детства. М., 1986. С.38-39.

94 Так же создается иронический подтекст современных садистских стишков. За жутковатым событийным рядом типа: Звездочка к звездочке, косточки в ряд – Трамвай переехал отряд октябрят – ощущается ирония детей по отношению к господствовавшей долгие годы парадной "поэзии", насаждаемой в детском саду и школе.

95 Захаров А. Указ.соч. С.63.

96 Петровский М. С.Книги нашего детства. М., 1986.

97 Там же.

98 Успенский Э. Красная рука, Черная простыня, Зеленые пальцы. Страшная повесть для бесстрашных детей. М., 1992.

99 Петровский М. С. Книга о К. Чуковском. М., 1966. С.262.

100 Книжное обозрение. 1991. №31. С.9.

101 Петровский М. С. Указ. соч. С. 216.

102 Чуковский К. И. Собр. соч.: В 6-ти т. T. I. C.570.

103 Петровский М. С. Указ. соч. С. 216.

104 Мамонтова Г. И. Культурно-историческая и психологическая основа жанра страшилок // Сибирский фольклор. Новосибирск, 1981.

105 Чуковский К. Собр. соч.: В 6-ти т. T. I. C.289.

106 Видимо, этой логике следуют некоторые детские издания, опускающие странное "нелогичное" восклицание, сразу переходя к вопросу: "Где найдется такой / Богатырь удалой..." См., например, кн.: Чуковский К. Чудо-дерево и другие сказки. М., 1992.

107 Успенский Э. Указ. соч. С. 258, 186.

108 Знание-сила. 1986. №10.

109 Чуковский К. Собр. соч.: В 6-ти т. T. I. C. 14. 63

110 Там же. С. 289.

111 Петровский М. С. Указ. соч. С.235.

112 Осорина М. Указ. соч. С.43.

113 Спок Б. Ребенок и уход за ним. Л., 1990. С.302.

114 Дневниковая запись К. Чуковского от 3 января 1921 года сохранила удивительный эпизод из его жизни - посещение крематория. Описание натуралистических подробностей сожжения трупов завершается разговором с дежурным инженером, дети которого не раз могли наблюдать эти ужасы: "Инженер рассказывал, что его дети играют в крематорий. Стул - это печь, девочка - покойник. А мальчик подлетит к печи и бубубу!" // Чуковский К. Дневник. 1901-1929. М 1991. С.154.

115 Неёлов Е. М. Указ. соч. С. 67.

116 Учительская газета. 1992. №6. С. 20.

117 Неёлов Е. М. Указ. соч. С.63.

118 Померанцева Э. Р. Мифологические персонажи в русском фольклоре. М., 1975. С. 52.

119 Померанцева Э. Р. Указ. соч. С. 51.

120 Мельников М. Н. Русский детский фольклор. М., 1987. С.76.

121 Галкина В. Указ.соч.

122 Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири / Сост. В.П Зиновьев. Новосибирск. 1987. С.90.

123 Осорина М. Указ. соч. С. 44.

124 Успенский Э. Указ. соч. С. 149 - 150.

125 Зуева Т. В. Категория чудесного в современном повествовательном фольклоре детей // Проблемы интерпретации художественного произведения. М., 1985. С. 141.

126 См. указ.соч.

127 Успенский Э. Указ. соч. С. 227.

128 Зуева Т. Указ. соч. С. 147.

129 Трыкова О. Ю., Рублев К. А. обнаружили элементы страшилки в рассказе А.Толстого "Фофка" // Проблемы детской литературы. Петрозаводск, 1992. С. 44-46.


130 Текст приводится по изданию: Чуковский К. Муха-Цокотуха. СПб; М., 1999. – прим. сост.

131 Текст приводится по изданию: Чуковский К. Сказки. М., 2000. – прим. сост.

1   ...   17   18   19   20   21   22   23   24   25

Похожие:

Пособие по практикуму хрестоматия iconА. А. Радугин хрестоматия по философии. Часть «Хрестоматия по философии»
Хрестоматия по философии: Учебное пособие / Отв ред и сост. А. А. Радугин. – Москва: Центр, 2001.– 416с
Пособие по практикуму хрестоматия iconХрестоматия по философии
Хрестоматия по философии: Учебное пособие / Отв ред и сост. А. А. Радугин. – Москва: Центр, 2001.– 416с
Пособие по практикуму хрестоматия iconУчебное пособие Джуманалиева Т. Д. «Хрестоматия по древней и средневековой истории Кыргызстана»
Джуманалиева Т. Д. «Хрестоматия по древней и средневековой истории Кыргызстана» (Бишкек, 2007.– Т. – 676 с.; Т. 2 –704 с.)
Пособие по практикуму хрестоматия iconМетодическое пособие для аудиторных занятий и самостоятельной работы. Ипц вгу, 2010. 55 с. Кретов А. А., Подтележникова Е. Н. Общая лексикология. Хрестоматия. Учебное пособие для вузов. Воронеж, 2009. 724 с
Меркулова И. А., Шилихина К. М. Подготовка к госэкзамену по теории языка (практическое задание) // учебно-методическое пособие. –...
Пособие по практикуму хрестоматия iconТеория культуры. Хрестоматия
Л. Леви-Брюль. Первобытное мышление // Хрестоматия по истории психологии. М., 1980 (стр. 237-256)
Пособие по практикуму хрестоматия iconПрактикуму «Вычислительная физика»
Вычислительная физика (практикум на эвм): методические указания к лабораторным работам по физике по практикуму «Вычислительная физика»...
Пособие по практикуму хрестоматия iconЛитература источники (произведения словесности) : Игнатов В. И. Русские исторические песни. Хрестоматия. М., 1985
Фёдорова М. Е., Сумникова Т. А. Хрестоматия по древнерусской литературе. М., 1985
Пособие по практикуму хрестоматия iconФольклор 82. 3(2Рус)я7 р 89 Русское устное народное творчество : хрестоматия-практикум : учеб пособие для студ филол фак высш учеб заведений / И. Н. Райкова [и др.]; ред. С. А. Джанумов. – 2-е изд., стер
Русское устное народное творчество : хрестоматия-практикум : учеб пособие для студ филол фак высш учеб заведений / И. Н. Райкова...
Пособие по практикуму хрестоматия iconКант иммануил
Хрестоматия по философии: Учеб пособие /Сост. П. В. Алексеев, А. В. Панин; мгу им. М. В. Ломоносова. — 2-е изд., перераб и доп. —...
Пособие по практикуму хрестоматия iconОсновные понятия и проблемы философии
Хрестоматия по философии. Учебное пособие. Сост.: Алексеев П. В., Панин А. В. М., 1997
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org