Происхождение богов по поэме Гесиода



Скачать 105.34 Kb.
Дата26.07.2014
Размер105.34 Kb.
ТипДокументы


Легенды и мифы Древней Греции.

(часть 1).

План.


  1. Актуальность темы.

  2. Влияние греческой мифологии на культуру и искусство западной цивилизации.

  3. Периодизация истории мифов Древней Греции.

  4. Происхождение богов по поэме Гесиода «Теогония».

  Греческая мифология – это комплекс мифов и легенд, принадлежащих древним грекам, касающиеся их богов и героев, природы мироздания, происхождения и значения своего собственного культа и ритуальной практики. Мифы древней Греции были частью религии в этом государстве. Современные ученые с интересом относятся к мифам и изучают их с целью пролить свет на религиозные и политические институты Древней Греции, на древнюю греческую цивилизацию, и приобщиться к пониманию природы мифотворчества.


 Греческая мифология, закрепленная в литературном виде большой коллекцией книг и сохранившихся летописей, а также в изобразительном искусстве – в форме вазописи, фресок и т.д., сегодня интересует население и как интересное чтиво, и как предмет изучения. Греческий миф объясняет происхождение мира и подробности жизни и приключений широкого круга богов, богинь, героев, героинь, и других мифологических существ. Эти произведения первоначально были распространены в устно-поэтической редакции, сегодня мифы древней Греции известны в основном из греческой литературы.

  Самые старые из известных греческих литературных источников - эпические поэмы Илиада и Одиссея, сосредоточившие внимание на событиях, связанных с Троянской войной. Поэмы Гомера содержат мнения по поводу генезиса мира, рассказывают о последовательности божественных правителей, данных о человеческом возрасте, происхождении человеческого горя, и происхождении практики жертвоприношения. Мифы древней Греции также находят отражение в стихах Гомера, и других поэтов, в работах трагиков в пятом веке до нашей эры, в трудах ученых и поэтов эллинистической эпохи и в текстах времен Римской империи, таких писателей как Плутарх и Павсаний.


    Археологические находки являются основным источником подробностей о греческой мифологии, боги и герои занимают видное место в декоре многих артефактов. Геометрические рисунки на гончарных изделиях восьмого века до н.э. изображают сцены из французского цикла, а также приключения Геракла (Геркулеса). В последующие архаический, классический, и эллинистический периоды, у Гомера и других различных авторов появляются мифологические сцены, дополняя литературу.

Греческая мифология оказала большое влияние на культуру, искусство и литературу западной цивилизации и остается частью западного наследия и языка. Поэты и художники с древних времен до настоящего получали вдохновение из греческой мифологии и привносили современное значение и актуальность в эти мифологические темы.


 Греческая мифология изменилась за время эволюции их культуры, мифологические герои и сюжеты подстраивались в соответствии со временем. В сохранившихся литературных формах греческой мифологии можно найти прогрессивные изменения, по своей сути политические.
    Ранее жители Балканского полуострова были сельскохозяйственными людьми, и использовали анимизм, присваивая духов к каждому аспекту природы. В конце концов, эти туманные духи, как предполагается, обрели человеческие формы и вошли в местную мифологию как боги. Когда сюда вторглись племена с севера Балканского полуострова, они принесли с собой новый пантеон богов, основанный на завоевание, силу, доблесть в бою, и насильственный героизм. Другие старые боги сельскохозяйственного мира слились с этими более мощными захватчиками, либо стали ничтожными. В принципе, так зародилась греческая мифология.
     С середины архаического периода, мифы в древней Греции о взаимоотношениях между мужчинами-богами и героями-мужчинами становятся все более частыми, что свидетельствует о параллельном развитии педагогической педерастии (Eros paidikos), как полагают, она возникла около 630 до н.э.

 В конце пятого века до н.э., поэты использовали как минимум одного eromenos, подростка, который был сексуальным спутником каждого важного бога, кроме Ареса, и многих легендарных фигур. Ранее существующие мифы, такие, как об Ахиллесе и Патрокле, и другие, также отливали педерастическим светом. Александрийские поэты, а также последующие редакторы как в Греции, так и в Римской империи, реадаптировали эти истории согласно моде.


 Достижение эпической поэзии – создание цикличных историй, и, как следствие, разработка нового направления мифологической хронологии. Таким образом, мифы древней Греции разворачиваются как определенный этап в развитии мира и человека. Хотя многие противоречия в этих историях не позволяют рассчитать конкретных сроков, приблизительная хронология может быть обнаружена. В результате мифы древней Греции можно разделить на 3-4 более широких периода:


 

 Мифы о происхождении или возрасте богов: мифы о происхождении мира, богов и человеческой расы.


 Период, когда боги и смертные свободно общались: рассказы о раннем взаимодействии между богами, полубогами и смертными.
Период героев (героический период), где божественная деятельность была более ограниченной.

Последние и лучшие из героических легенд - истории о Троянской войне и после нее (последние рассматривается некоторыми исследователями как отдельный четвертый период).


Греческие авторы архаичной и классической эпохи отдавали предпочтение периоду героев, установлению хронологии и записи достижений человека после того, как были разъяснены вопросы о возникновении мира. Например, героические Илиада и Одиссея легко затмили прочие произведения, ориентированные на божественный период и по стилистике, и по популярности. Под влиянием Гомера "культ героизма" приводит к перестройке в духовной жизни, выраженной в разделении царства богов и царства мертвых (героев), хтоников и олимпийцев. Легенды использовали схему четырех веков Человека (или рас): золотой, серебряный, бронзовый и железный. Эти расы и периоды являются отдельными творениями богов, произошедшим в Золотом веке, под правлением Хроноса, который создал расу Зевса. В бронзовом веке появились герои, а Гесиод – поэт, рассказывающий об этом, считал, что сам он жил в железном веке – самом худшем, поскольку он был наполнен злом, что объясняется мифом о Пандоре, которая выпустила на волю все пакости, спрятанные в ящике. «Метаморфозы» Овидия также используют концепцию четырех веков Гесиода.


Согласно классической эпохе мифологии, после свержения Титанов, был утвержден новый пантеон из богов и богинь. Среди основных греческих богов-олимпийцев, проживающие на вершине горы Олимп, выделялся Зевс - правитель. Ограничение числа богов до двенадцати, как представляется, были сравнительно современные легенды. Кроме олимпийцев, греки поклонялись различным «мелким» - Пану (божеству с козлиными ногами), нимфам (духи рек), наядам (духи источников), дриадам (духи деревьев), нереидам (духи морей), сатирам и пр. Кроме того, легенды говорили о темных силах преисподней, таких как Эринии (или фурии), которым доставались лица, совершившие преступления против кровных родственников.
Мифы и легенды греческой мифологии, имеющиеся в широком ассортименте, говорят, что боги – это существа, по виду напоминающие человека, и имеющие телесное – но идеальное тело. По словам В. Буркерта, определяющей характеристикой греческого антропоморфизма является тот момент, что греческие боги являются не абстракцией, идеей или концепцией, а оформленной личностью. Независимо от их основной формы, согласно легенды, древние греческие боги имеют множество фантастических способностей; самое важное, боги не подвержены болезням, и могут быть ранены только при весьма необычных обстоятельствах. Греки считали бессмертие отличительной чертой их богов; бессмертие, а также неувядающая молодость требовали постоянного использования в пищу нектара и амброзии, после чего божественная кровь возобновлялась в жилах.
 Каждый бог имеет собственную генеалогию, преследует различные интересы, имеет определенную область знаний, и является уникальной личностью, однако эти описания получены из множества архаичных местных вариантов, которые не всегда совпадают друг с другом. Когда эти боги упоминаются в поэзии, молитвах или культах, они называются по сочетанию их имени и эпитетов, чтобы определить их конкретную ипостась от других проявлений (например, Аполлон Мусагет – это ипостась бога, лидера музеев и т.п.). Легенды говорят, что подобные эпитеты позволяют идентифицировать конкретный аспект личности бога, что относится обычно к классической эпохе.
Большинство богов были связаны с конкретными аспектами жизни. Например, Афродита была богиней любви и красоты, Арес был богом войны, Аид - бог мертвых, и Афина - богиня мудрости и мужества. Некоторые боги, такие, как Аполлон и Дионис, были сложными личностями с широким множеством особенностей и функций, а другие, такие, как Гестия (буквально "очаг") и Гелиос (буквально "Солнце"), были не более чем персонификации. Наиболее впечатляющие храмы, как правило, посвящены ограниченному числу богов, которые были в центре внимания большой пан-эллинской культуры.

 Древняя Греция также имела отдельные культы для районов и даже поселений, где бытовали свои собственные культы, воспевающие второстепенных богов. Во многих городах почитали более известных богов, используя необычные местные обряды и связанные с ними странные мифы, которые были неизвестны в других странах. В героическую эпоху, культ героев (или полубогов) дополнил этот богов.



Мифы о богах и их борьбе с гигантами и титанами изложены в основном по поэме Гесиода "Теогония" (Происхождение богов). Некоторые сказания заимствованы также из поэм Гомера "Илиада" и "Одиссея" и поэмы римского поэта Овидия "Метаморфозы" (Превращения).


Хаос
Изначально существовал лишь вечный, безграничный, темный Хаос. В нем заключался источник жизни. Все возникло из безграничного Хаоса - весь мир и бессмертные боги. Он был как-бы сырьем, из которого появилось все, что когда-либо существовало. Повинуясь неведомой силе, заставившей его вращаться и создавать, Хаос породил самое древнее, что было в нашей зачинающейся Вселенной - Время. Эллины звали его Хронос. И теперь уже все происходило во времени, т.к. пространство еще только зарождалось. Хронос породил три стихии - Огонь, Воздух и Воду. Но это уже после того, как появилась Земля. Следом за Хроносом возникли одновременно, как братья-близнецы, Эрос и Антерос. (В последствии такое двойное рождение очень часто встречается и считалось у греков чуть ли не священным) Эрос - Любовь, и Антерос - Отрицание Любви. 
Хаос же породил нечто подобное себе - Эреба, как вплощение Мрака. За ним - Никту - темную беззвездную Ночь. А также Непостижимую Бездну - Тартар. Тартар был сама пустота, черная дыра. На протяжении всей истории Боги использовали его глубины в качестве наказания поверженным. Никто не мог вырваться из Бездны своими силами. Тартар был самым ужасным местом во Вселенной.
Но от Мрака и Ночи родились Вечный Свет - Эфир и Сияющий День - Гемера.

У Эреба и Никты Были еще дети: мрачный Харон - перевозчик через реку Стикс в царстве мертвых и три дочери - близнецы Тисифона, Алекто и Мегера - богини мщения Эринии.


Остатки первобытного Хаоса вращались уже с огромной скоростью и превратились в Яйцо. Яйцо это было зародышем Земли. Но вот оно раскололось на две части. Верхняя половина скорлупы стала Звездным Небом - Ураном, нижняя - Матерью Землей - Геей. А жидкость, разлившаяся по телу Земли - Бескрайним Морем - Понтом. Он стал первым мужем Геи. Вторым же был Уран-Небо. От их брака произошли все Олимпийские боги.

Титаны - дети Земли и Неба и их потомки

Вторым мужем Геи был Уран - небо. От их союза родилось немало детей: сначала титаны - шесть гигантов мужского пола и шесть женского, затем циклопы (киклопы), а потом три уродливых монстра, каждый с сотней рук и пятьюдесятью головами - гекатонхейры (что означает "сторукие").

Титаны, взяв в жены своих сестер, заполнили просторы Матери-Земли и Отца-Неба своим потомством: они дали начало великому племени богов самого древнего поколения.



Гелиос

У Гепериона и Фейи (Тейи) было трое небесных детей: Гелиос - солнце, Селена - луна и розоперстая Эос - богиня утренней зари. Эос вышла замуж за Астрея и у них родилось огромное количество детей - все звезды в небе (в том числе и Фосфор (Эосфор, Эосфорос) и Геспер - утренняя и вечерняя звезда) и все ветры в мире (четверо братьев - северный Борей, южный Нот, восточный Эвр и западный Зефир).


Чуть менее многодетными были их брат бескрайний Океан и Тефида. Все реки, текущие по земле - их чада. У Океана были также дочери от нимфы Фетиды - океаниды.

У Фебы и Кея было только две дочери - богиня Лето (Латона), мать Аполлона и Артемиды и Астерия, мать страшной богини Гекаты.


Фемида, богиня правосудия, родила от Зевса шестерых дочерей. Три Мойры - богини, плетущие нити судьбы.



Фемида

Никто не имеет над ними власти, и только они одни посвящены в тайны прошлого и будущего. Атропос прядет нити судьбы, Клото - сплетает из них причудливый узор, а Лахесис обрезает нить, когда человеку суждено умереть. Еще три дочери - вечно юные Оры (Горы) - достойные дети богини правосудия: Эвномия - законность, Дике - правда и Эйрена - мир. Они с фанфарами в белоснежных одеждах охраняют врата Олимпа. Они также входят в свиту богини любви Афродиты.



Мнемозина имела от Зевса девять прелестных дочерей - муз
Титан Япет не мог похвастать столь же обильным потомством, как его старшие братья, но стал он славен немногими, зато великими сынами: Атлантом, взявшим на свои плечи тяжелую ношу небесного свода, и Прометеем, выкравшим у богов огонь и подаривший его смертным, за что и понес тяжкое наказание.

У Кроноса - младшего сына Урана, восставшего против отца, были самые знаменитые дети, которые впоследствии и властвовали над миром - олимпийцы. И среди них царь всех богов - младший сын Кроноса - Зевс.





Зевс

ЛИТЕРАТУРА

  1. Н.А. Кун «Легенды и мифы Древней Греции»

  2. Гесиод. «О происхождении богов (Теогония)»

  3. Грейвз Р. Мифы Древней Греции — М.: Прогресс, 1992.

  4. Зелинский Ф.Ф. Древнегреческая религия — Киев: СИНТО, 1993. —

  5. http://godsbay.ru

  6. http://www apocalypse.aires.spb.ru

  7. http://www.hellados.ru

  8. http://www.greciya-mif.com

Похожие:

Происхождение богов по поэме Гесиода iconПервая. Боги и герои происхождение мира и богов
Мифы о богах и их борьбе с гигантами и титанами изложены в основном по поэме Гесиода "Теогония" (Происхождение богов). Некоторые...
Происхождение богов по поэме Гесиода iconНиколай Кун. Легенды и мифы Древней Греции часть первая. Боги и герои
Мифы о богах и их борьбе с гигантами и титанами изложены в основном по поэме Гесиода "Теогония" (Происхождение богов). Некоторые...
Происхождение богов по поэме Гесиода iconЕдиное происхождение имен богов

Происхождение богов по поэме Гесиода iconЛитература для студентов-заочников I курса фф 2005/2006 уч год Самостоятельная работа студентов, ее
«Труды и дн6и»: субъективные предпосылки появления поэмы; композиция, основные темы поэмы; позиция автора; образ Прометея; этическое...
Происхождение богов по поэме Гесиода iconОргии в древней Греции и Риме
...
Происхождение богов по поэме Гесиода iconПроверочная работа по поэме А. С. Пушкина «Медный всадник»
В поэме «Медный всадник» на протяжении всего повествования у А. Пушкина восторженное отношение к Петру I
Происхождение богов по поэме Гесиода iconЛегенда о Фаэтоне
Легенда о Фаэтоне дошла до нас в изложении одного из самых ранних и самых известных поэтов и мифографов древности Гезиода (VIII в...
Происхождение богов по поэме Гесиода iconМетодика обучения учащихся осмыслению темы сочинения Образ Евгения в поэме А. С. Пушкина “Медный всадник”
Как проявилось эпическое начало в поэме “Медный всадник”? (предыстория города, личность Петра I, наводнение, Александр I, Евгений...
Происхождение богов по поэме Гесиода iconПроисхождение мира и богов
Из Хаоса родилась и могучая сила, все оживляющая Любовь—Эрос. Безгранич­ный Хаос породил вечный Мрак—Эреб и темную Ночь—Нюкту. А...
Происхождение богов по поэме Гесиода icon«Народный заступник» Гриша Добросклонов (по поэме Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»)
Мофеевны, Якима Нагого, Савелия, Ермила Гирина и многих других показана в покорности судьбе и сложившимся обстоятельствам, то у Гриши...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org