Социокультурное пространство современного города 09. 00. 11 социальная философия по философским наукам



Скачать 264.19 Kb.
страница1/3
Дата07.11.2012
Размер264.19 Kb.
ТипАвтореферат диссертации
  1   2   3



На правах рукописи

Тулиганова Ирина Валерьевна


Социокультурное пространство современного города



09.00.11 — социальная философия по философским наукам

Автореферат диссертации на соискание ученой степени

кандидата философских наук

Саратов – 2009
Работа выполнена в Саратовском государственном университете имени Н.Г. Чернышевского




Научный руководитель: доктор философских наук, профессор Листвина Евгения Викторовна

Официальные оппоненты:

доктор философских наук, профессор Погрешаева Татьяна Анатольевна, Саратовский институт (филиал) Российского государственного торгово-экономического университета

кандидат философских наук, доцент Романовская Евгения Васильевна, Саратовский государственный аграрный университет имени Н.И.Вавилова
Ведущая организация: Псковский государственный педагогический университет



Защита состоится 16 марта 2009 г. в 14.00 часов на заседании диссертационного совета Д 212.243.09 по присуждению ученой степени доктора философских наук при Саратовском государственном университете им. Н.Г. Чернышевского по адресу: 410012, г. Саратов, ул. Астраханская, 83, XII корпус, ауд. 203.


С диссертацией можно ознакомиться в Зональной научной библиотеке Саратовского государственного университета имени Н.Г. Чернышевского.


Автореферат разослан «1» февраля 2009 г.

Ученый секретарь

диссертационного совета Листвина Е.В.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ
Актуальность исследования

Актуальность исследования социокультурного пространства города, его структуры, а также специфики и перспектив развития определена как фундаментальными теоретическими вопросами академической науки, так и задачами, выдвигаемыми конкретно-научным анализом современных социокультурных процессов и практик.

Несмотря на частое обращение исследователей к городской проблематике, социокультурное пространство города до сих пор практически не стало темой и проблемой специального философского исследования. В рамках традиционных подходов философии и культурологии основной характеристикой культуры города выступала категория времени, подчеркивающая ее изменчивость, подвижность. Однако многомерность культуры не может быть определена исключительно в темпоральных характеристиках. Немаловажен анализ городской культуры с точки зрения ее пространственных характеристик. Собственно пространственная парадигма позволяет увидеть культуру и социум как системное единство, обладающее особой структурой, определенными элементами однородности и, одновременно, – многомерности.


Социокультурное развитие города и его градообразующей основы, происходит как под влиянием внешней среды, так и под влиянием внутренних закономерностей развития самого города. Социально-философский подход интегрирует важнейшие процессы трансформации современного общества и культуры на данном этапе. Эти процессы связаны с такими явлениями, как виртуализация, визуализация, информатизация, глобализация, транснационализм. С точки зрения социальной философии, одним из наиболее значительных последствий данных процессов является актуализация проблемы сохранения социокультурной идентичности, как самими городами, так и людьми, их населяющими. Быстрые темпы социокультурных преобразований, изменение самих механизмов коммуникации внутри городского пространства между индивидами делают особенно актуальной проблему ценностных ориентаций горожанина. Необходимым является исследование городского пространства с позиций социальной философии, способной синтезировать разработки всех существующих подходов, а также обобщить опыт, полученный в результате исследования современных социокультурных процессов.

В контексте решения поставленной задачи представляется продуктивной разработка ценностно-символического аспекта социокультурного пространства города, а также выявление его структурных элементов, их сущности и феноменологии. Это позволит расширить методологическую базу исследования и выработать принципы, которые смогут успешно реализовываться в социально-философских и прикладных исследованиях по данной проблематике.
Степень разработанности проблемы

Научное осмысление категории «пространство» имеет давнюю историю. Исследуя пространство как форму материи, античные философы сформировали два основных подхода к пониманию пространства – субстанциональный, рассматривающий пространство как вместилище субстанций, и атрибутивный, рассматривающий пространство как порядок вещей. Данные подходы представлены также философией Нового времени. С момента появления концепций мировой истории человечества возникло новое понятие – социокультурное пространство, в котором разобщенные исторические периоды образуют собой единое пространственно-временное поле.

Анализ источников, близких к нашей теме, показывает, что исследованием социокультурного пространства занимались этнографы и антропологи, социологи, историки, филологи, искусствоведы, философы, изучающие эстетику, религию, духовную сферу общества, герменевтику. Но даже в исследованиях, специально посвященных проблемам городской культуры, эта тема пока еще не заняла подобающего ей места.

Впервые дать определение понятию социокультурного пространства попытались антропологи и этнографы, но в этой научной сфере не предлагается рассмотрение социокультурного пространства как специфической категории или как формы бытия культуры.

Представители культурно-исторической школы диффузионизма – Ф. Ратцель, Ф. Гребнер, В. Шмидт, Л. Фробениус – развивали идеи распространения культур, формирования культурных кругов и зон в некоем пространственном измерении. В трудах А. Тойнби существует понятие «культурного поля», но оно также не предполагает рассмотрения качественной определенности социокультурного пространства.

Во многих современных статьях и монографиях по проблемам культуры словосочетания «социокультурное пространство», «культурный круг», «культурное поле» становятся не просто приемлемыми, но и привычными. Тем не менее, явление, обозначенное синтезом этих понятий, до сих пор не принадлежит к числу исследованных. Часть монографий, в которых упоминается социокультурное пространство, посвящена исследованию общих проблем культуры. Пространство употребляется в них либо как фигура речи, либо как метафора. Другие исследователи обращают внимание на локальные характеристики социокультурного пространства: геокультуру – С. Хантингтон; организацию культурного ландшафта – В.Л. Каганский, Д.С. Лихачёв, И.И. Свирида. Однако везде культурные процессы рассматриваются «во вторую очередь», а исследовательский интерес сосредоточен на описании преимущественно экономических или социальных сторон общества, взятых под определенным углом зрения.

Представители средового подхода к феномену города, К. Линч и Л.Б. Коган, исследуют в своих работах специфику городского пространства и явлений, обусловленных пространственной организацией города. А.В. Иконников, О.Е. Трущенко, В.Л. Глазычев используют термин «городская среда» для обозначения особого уровня развития города, для которого свойственны не просто организация физических объектов, но существование духовной компоненты, под которой понимается городская культура. Данное направление объединяет психологические, социологические научные разработки в изучении городов, связанные с вопросами архитектуры и градостроительства.

Социологический подход к категории пространства разрабатывался в трудах западных исследователей М. Вебера, Г. Зиммеля, О. Шпенглера. Они по-новому осмыслили и представили историю современной цивилизации как историю становления городского образа жизни. Город в рамках этого подхода рассматривается как качественно новая форма объединения людей на базе общественных отношений.

Антропологический подход к рассмотрению города концентрирует свое внимание на проблеме человеческого существования в социокультурном пространстве. Антропологический подход разрабатывали Р. и Х. Линд, Р. Редфилд, У. Уорнер. Сосредоточение внимания научной мысли на психологических проблемах горожан способствует становлению теорий, рассматривающих жизнь людей в городе в едином комплексе, как «социокультурное явление». Город здесь выступает как многоаспектное явление, как сложный биосоциальный организм, а также в качестве субъекта, обладающего неповторимыми психическими свойствами.

Анализу городской культуры посвящены работы Э.А. Орловой, в которых город рассматривается как пространство жизненной среды, а городская культура в качестве процесса, результата и поля реализации человеческих возможностей в данный период времени.

Исследованием социокультурного пространства занимались филологи, фольклористы, лингвисты, литературоведы, особенно сторонники семиотического подхода. Культурно-семиотический подход к социокультурному пространству города может быть представлен работами Р. Барта, В.В. Абашева, М.В. Горбаневского, О.А. Лавреновой, Е.В. Макарова, Л.М. Дмитриевой. Наиболее полно проблема исследования структуры «городского текста» как явления культуры была представлена в работах В.Н. Топорова и Ю.М. Лотмана. Ценностно-символический аспект существования социокультурного пространства представлен в работах Э. Кассирера, Д.С. Лихачева, А.Ф. Лосева, К.Г. Юнга, Н.С. Рыбакова.

Проблема оценки роли и места информационных технологий в современном социокультурном пространстве выносится в центр внимания в трудах таких западных авторов, как: Ж. Бодрийяр, Ж. Делез, Ф. Гваттари, М. Кастельс, У. Эко, М. Маклюэн и др. Среди российских авторов следует выделить работы А.В. Гулыги, И.П. Ильина, В.А. Кутырева, Ю.А. Веденина, В.Г. Афанасьева, А.Д. Урсула и др.

На Западе исследования социокультурной коммуникации как одной из основных характеристик современного общества осуществлялись Г. Гербнером, П. Лазарсфельдом, Г. Лассуэллом, Э. Личем, Н. Луманом, Г. Маркузе, Р. Мертоном, А. Молем, Ю. Хабермасом и др. Среди отечественных следует выделить работы таких авторов, как Г.П. Григорян, В.П. Конецкая, О.В. Костина, И.А. Манкевич, М.М. Назаров и др.

Феномен виртуализации как качественно новое глобальное явление, отражающее процессы трансформации социума, анализируется в работах Д.В. Иванова, С.В. Кувшинова, А.В. Бегинина, В.Н. Гасилина и Л. Тягуновой, В.В. Афанасьевой, Л.В. Лескова, Н.А. Носова, Р.А. Нуруллина, М.Б. Садыкова, С.С. Хоружего, М.Д. Щелкунова и др.

Необходимо отметить вклад саратовской философской школы в концептуализацию понятий социального пространства, жизненного пространства личности, культурного пространства. В работах саратовской философской школы В.Б. Устьянцева, В.П. Барышкова, Т.П. Фокиной, О.Ф. Филимоновой, И.М. Гуткиной, Е.В Листвиной, Г.Н. Петровой, О.А. Семенищевой, Л.В. Силкиной, О.В. Гуткина проведен обстоятельный научный анализ пространственных структур на уровне личности, группы, социума.

Объект исследования

Объектом исследования является город как социокультурный феномен.

Предмет исследования

Предметом исследования выступает социокультурное пространство города как одна из форм существования универсума культуры.

Основная цель и задачи исследования

Основной целью исследования является социально-философский анализ социокультурного пространства города с позиций современной реальности.

Исходя из подобной цели исследования, диссертантом выделяются следующие задачи, реализуемые в параграфах диссертационного исследования:

1. Провести анализ теоретических подходов к изучению феномена социокультурного пространства;

2. Раскрыть социально-философский аспект существования социокультурного пространства города;

3. Дать определение социокультурного пространства города;

4. Провести анализ структуры социокультурного пространства города;

5. Определить основные социальные стратегии в отношении формирования социокультурного пространства города.

Методологические основания исследования

Данное исследование использует комплекс методов и подходов различных областей знаний гуманитарных наук: философии, культурологии, социологии, психологии, культурной географии. Междисциплинарный характер поставленной проблемы предполагает применение антропологического, историко-типологического описания, компаративистики и системности. Феноменологический метод применяется при анализе городской образности и символики. Метод герменевтики используется при анализе и интерпретации городских пространственных текстов. Системный подход позволяет осуществлять разносторонний анализ социокультурного пространства современного мегаполиса. Методологически значимым также является использование цивилизационного подхода для определения сущности и динамики социокультурного развития современного города.
Научная новизна диссертационного исследования

Научная новизна диссертационного исследования состоит в следующем:
  1   2   3

Похожие:

Социокультурное пространство современного города 09. 00. 11 социальная философия по философским наукам iconПрограмма-минимум кандидатского экзамена по специальности 09. 00. 11- «Социальная философия» по философским наукам
Целью научных исследований по специальности "Социальная философия" выступает разработка современного понимания общественного бытия...
Социокультурное пространство современного города 09. 00. 11 социальная философия по философским наукам iconПрограмма-минимум кандидатского экзамена по специальности 09. 00. 08 «Философия науки и техники» по философским наукам

Социокультурное пространство современного города 09. 00. 11 социальная философия по философским наукам iconАрхетип духа: смысловая динамика символизации в процессе антропогенеза
Специальность 09. 00. 13 – религиоведение, философская антропология и философия культуры, по философским наукам
Социокультурное пространство современного города 09. 00. 11 социальная философия по философским наукам iconПеречень вопросов к вступительным экзаменам по специальности 09. 00. 11 – Социальная философия
Теоретическая философия и социальная философия о сущности общества: сходства и различия
Социокультурное пространство современного города 09. 00. 11 социальная философия по философским наукам iconФилософско-правовой анализ гуманизма в современном российском правопонимании 09. 00. 08 философия науки и техники
Защита состоится 14 февраля 2007 г в 15. 00 часов на заседании Диссертационного совета Д. 212. 208. 13 по философским наукам в Ростовском...
Социокультурное пространство современного города 09. 00. 11 социальная философия по философским наукам iconФилософско-правовой анализ налогового отчуждения 09. 00. 08 философия науки и техники
Защита состоится «27» мая 2009 года в 15. 00 часов на заседании диссертационного совета Д. 212. 208. 13 по философским наукам в Южном...
Социокультурное пространство современного города 09. 00. 11 социальная философия по философским наукам icon«Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (мормоны) 20 лет в России. Проблемы интеграции в социокультурное пространство» Выступление на Общероссийской научно-практической конференции «Свобода совести и религиозная жизнь в Российской
«Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (мормоны) 20 лет в России. Проблемы интеграции в социокультурное пространство»
Социокультурное пространство современного города 09. 00. 11 социальная философия по философским наукам iconТрансформация концепции «москва третий рим» в русском православном старообрядчестве 09. 00. 13. Религиоведение, философская антропология, философия культуры
Защита состоится 15 ноября 2006 г в часов на заседании Диссертационного Совета д 212. 208. 13 по философским наукам в Ростовском...
Социокультурное пространство современного города 09. 00. 11 социальная философия по философским наукам iconЁр Социальная философия Насириддина Туси 09. 00. 03 история философии
В обществоведческой науке западноевропейских стран особое внимание уделялось научным, а затем социально-философским взглядам Насириддина...
Социокультурное пространство современного города 09. 00. 11 социальная философия по философским наукам iconРусский литературно-философский романтизм в диалоге культур россии и германии первой половины XIX века 09. 00. 13 философская антропология, философия культуры
Защита состоится 28 декабря 2011 г в 14. 00 на заседании совета по защите докторских и кандидатских диссертаций д 212. 015. 05 по...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org