Апостол Ульф Экман



страница1/8
Дата26.07.2014
Размер1.51 Mb.
ТипДокументы
  1   2   3   4   5   6   7   8

http://udovichenko.ucoz.ru


Апостол

Ульф Экман

Служебные дары - это инструменты в руках Святого Духа, которые созидают Тело Христа, чтобы оно исполнило свое предназначение и изменило мир.

Апостольское служение упоминалось меньше всех других и больше всех окружалось таинственностью. Если его не отрицали полностью, то часто определяли неточно или поверхностно.

В этой книге я хочу дать не глубокий анализ апостольского служения, а, скорее, простое объяснение, которое во многом рассеяло бы путаницу, окружающую эту тему. Надеюсь, что книга прежде всего нарисует общую картину служения, которое вдохновляло христиан во все века и которое, как многие верят, существует и сегодня. Если это так, то какую роль оно будет играть в последнее время?

Сегодня Господу служат многие замечательные люди, чей труд побуждает нас вспоминать первых новозаветных апостолов. Часто эти люди различаются стилем работы, но они прокладывают путь, распахивают целину и закладывают фундамент для больших, долговечных дел. Часто их не понимают, преследуют и презирают, но они любимы Господом. Эту книгу я посвящаю им.

Данная книга - результат осеннего семинара 1991 года церкви «Слово Жизни» в Упсале, Швеция.



Ульф Экман

Предисловие

В последние годы появился ряд ошибочных и небиблейских взглядов на апостольское служение. Эту книгу Ульфа Экмана должна прочитать вся церковь, потому что в ней апостольское служение рассматривается в истинно библейской перспективе, как фундаментальное служение для назидания и оснащения Божьего народа. Как все служения, данные Богом, оно должно опираться в первую очередь не на функцию, а на помазание. Функция апостола определяется его призванием и помазанием.

Ульф Экман излагает библейское обоснование апостольского служения последовательно и живо. При этом он ясно показывает конкретную функцию, которую это служение должно выполнять в Теле Христа.

Сердце и видение апостола охватывают всю церковь. Он хочет видеть, как она двигается в вере и распахивает целину, но следит за тем, чтобы она была стабильной и построенное поистине прославляло Господа. В первую очередь он думает о том, чтобы церковь выполнила свое призвание и задачу достичь мир Евангелием. В поле его зрения весь мир.

Ульф обращает особое внимание на ту ключевую роль, которую апостол должен играть в формировании духовного служения и воспитании и выдвижении других в руководство.

Апостольское призвание должно иметь свои отличительные особенности: Бог использует апостола не так, как другие служения. Эта книга написана со властью, потому что эти отличия ясно видны в служении самого Ульфа.

Ни открытие церкви, ни притязание на надзор за несколькими общинами не делают человека апостолом. Следует приветствовать то, как Ульф Экман представляет характер апостола.

Он строит одну библейскую истину на другой и таким образом дает истинное описание апостольского служения: как оно развивается в Новом Завете и как должно развиваться сейчас.

Важно, чтобы каждый христианин в каждом собрании понимал значимость апостольского помазания и был частью апостольского видения Божьих планов на всю церковь, достигая мир любовью и силой Иисуса Христа.

Молюсь, чтобы эта книга не только расширила ваше понимание функции апостола, но и показала вам, каким благом может для вас быть участие в таком апостольском видении. Ибо вся церковь должна быть истинно апостольской.

Колин Уркхарт

Глава 1

Характеристики и происхождение служебных даров

И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения, но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос, из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви.

Еф. 4:11-16

Служебные дары упоминаются на протяжении всей Библии. Эта книга опишет каждый из них, но в основном сосредоточится на апостоле. Ни одно служение не было так хорошо документировано и развито в Новом Завете, как служение апостола. Тем не менее, часто апостольское служение бывало неправильно понято и слабо развито, принимая из-за этого столько разных форм, что некоторые начали бояться его. К сожалению, часто мы пренебрегали им, нанося огромный ущерб Телу Христа. Если не действует должным образом служение апостола, то и все остальное не будет действовать.

Нас с детства приучали быть независимыми и угождать себе, и иногда мы бунтуем: «Никто не должен указывать мне, что делать!» При таком отношении у тебя будут неприятности. Когда Святой Дух говорит к церкви и открывает что-то Телу Христа, Он всегда приносит порядок и дисциплину, чтобы завершить Свое дело. Обычно нам нравятся откровение, помазание и сила, а порядок и дисциплина не нравятся. Но Бог хочет, чтобы нам нравилось все.

Служение апостола уделяет большое внимание «обучению учеников» в Теле Христа. Апостол видит, каким беспорядочным и слабым все будет без этого. Можно сравнить это с попыткой построить дом, набросав груду кирпичей. Ты можешь сказать: «Ну вот, я построил дом», но твоему произведению не хватает порядка и устойчивости. Оно, может быть, выглядит внушительно, но в принципе это просто беспорядок. Божьи дела стоят крепко. Это значит, что в них должны быть прочность и порядок. Поэтому служение апостола так же необходимо, как другие служебные дары. Тебе нужно понимать их и благодарить Бога за них.

Если проследить историю развития служебных даров, то каждый из них, включая дар апостола, можно найти в Иисусе. Через Него действовали все служебные дары. Учение об этих областях служения, особенно об апостоле, не обойдет Иисуса стороной, как думают некоторые, потому что дары приходят от Него. Он действует через них, и Он получает всю славу за их труды. Тот, кого мы чтим, превозносим, за кем следуем и для кого трудимся, - это Иисус из Назарета.

Служебные дары созидают церковь

В последней части Ефесянам 4:8 говорится: «...дал дары человекам.» Это сказано об Иисусе - о Том, Кто дает дары и помещает их в церковь (1 Кор. 12:18). Несмотря на различие функций, дары должны действовать вместе.

Во-первых, нам нужно понять, что служебные дары - это люди, имеющие задание с неба. Они - дары Телу Христа и должны быть приняты как таковые. Некоторые воспринимают служебные дары как угрозу, другие конфузятся и теряются. Но если мы хотим, чтобы они были чем-нибудь полезны нам, мы должны принять их такими, как они есть.

В четвертой главе послания к Ефесянам мы читаем, что Бог хочет, чтобы мы пришли к стадии духовной зрелости. Он хочет, чтобы мы достигли меры полного возраста Христова и не были колеблемы всяким ветром учения. Святой Дух, как и ты, хочет, чтобы люди спасались и назидались и слава Божья и дела Иисуса проявлялись. Он страстно желает повлиять на мир так, чтобы Царство Божье стало видимым. Это достигается по мере того, как Тело Христа созидается через духовные дары. Однако часто это упускается из виду и становится одной из главных причин проблем и атак на служебные дары в Теле Христа. Враг бьет в это место сильнее всего, потому что если служебные дары не действуют должным образом, то не будет действовать и ничто другое. Они - неотъемлемая часть запланированного и установленного Богом порядка.

Некоторые люди учат, что служебные дары не являются важными или необходимыми, если каждый человек работает хорошо. В Тело Христа должен быть вовлечен каждый, но это может произойти, только когда служебные дары действуют эффективно. «Но это не имеет ко мне никакого отношения! Я просто обычный христианин. Я не призван к служебным дарам.» Ты ошибаешься! Тебе все равно нужно узнавать Божьих слуг и отличать истинное от ложного в этой жизненно важной области. Это имеет к тебе прямое отношение независимо от того, есть у тебя особое призвание или нет. Тебе нужно знать и принимать то, как Бог действует через Своих слуг.

Позволь служителям служить!

Часто знание о служебных дарах бывало неполным. У нас были туманные представления о роли пастора, или пастыря. Это тот, кто носится до изнеможения, преследуемый своей общиной, или «братьями». Потом есть евангелист, он немного моложе пастора. Его можно встретить в церковном офисе, где он точит карандаши и снимает копии с новой осенней программы загородной прогулки для молодежи и пожилых граждан. Он очень хочет однажды сам стать пастором.

Хотя эта картина - карикатура на ситуацию во многих церквях, тем не менее, сатана так извратил роли служебных даров, что мы совершенно не понимаем их функции и не позволяем им выполнять их. Представь, что к тебе в дом пришел водопроводчик и слышит от тебя такие слова:

-Вы не против повесить мне эту картину?

-С удовольствием, - отвечает он.

-Не вынесете ли Вы мусор также? У нас накопилось порядочно.

-Хорошо, - говорит он.

-Пока уж Вы здесь - у меня с этим окном что-то случилось. Вы смогли бы починить мне его?

-Считайте, что это сделано.

-Эту стену не мешало бы чуть-чуть подправить - как насчет этого?

-Пожалуйста!

Через восемь часов водопроводчик сделал все, но к водопроводу и близко не подходил! Ты, может быть, даже не подумал об этом, поскольку ты так доволен, что в доме все устроено. Он же, со своей стороны, крайне расстроен, потому что он водопроводчик, он должен только и делать, что чинить водопровод! Он любит трубы! Он думает о трубах! Один взгляд на трубу - и он проверяет напор. Трубы - его жизнь! Они его компетенция. Если ему так и не позволяют заняться своим ремеслом из-за того, что он выносит мусор, перевешивает картины и ремонтирует окна своих клиентов, он скоро начнет недоумевать, зачем он здесь вообще!

Многие служители никогда не входили в свое призвание полностью просто потому, что им никогда не позволяли сделать это.

Тебе нужно понимать служебные дары

У людей могут быть ложные ожидания от служебных даров. В твою церковь может приехать евангелист, от которого ты ждешь, что он сделает упор на учение Слова. Все время, пока он проповедует, ты сидишь и ждешь, когда же он начнет учить. Он, конечно, так и не начинает, потому что евангелист пользуется Библией как отправным пунктом! Но он может просто взять один стих из Библии, любой стих, и начать с него; и люди будут спасаться, исцеляться и видеть чудеса и знамения! Это основной дар евангелиста. Ему нужно иметь свободу действовать таким образом. Если ты попытаешься заставить его быть последовательным, систематичным учителем Библии, он, вероятно, будет расстроен! Святой Дух тоже будет расстроен! Все будут расстроены! То же самое произойдет, если ты попытаешься сделать из учителя Библии евангелиста.

Однако это распространенная проблема и причина того, что Телу Христа нужно понять служебные дары. Мы должны перестать ожидать неуместного и «нажимать не на те кнопки». Люди замечательны, но они всегда хотят, чтобы на их собраниях происходили определенные вещи. Они как будто жмут на кнопки: «Хочу это, хочу то!» Служитель может увидеть такое отношение. Если оно заходит слишком далеко, то становится колдовством. Вместо этого люди должны подчинить свою волю Иисусу Христу и сказать: «Да будет Твоя воля, Господь!» Иногда нужно делать четкое различие в духе между слугами Господа и теми, кому они служат. Служители должны быть контролируемы не ожиданиями людей, а тем, что говорит Святой Дух.

Служебные дары должны получить свободу действовать в церкви в соответствии с Божьими планами и целями, не только в поместной церкви, но во всем Теле Христа. Только тогда все Тело будет расти и укрепляться.



Твое «я» в Иисусе, а не в твоем служении

Как у учителя Библии, в твоем служении будут видны определенные проявления даров Святого Духа. У тебя есть помазание на твое служение, но также на твои обязанности как верующего. Иисус говорит, что верующие в Него будут также делать дела, которые Он делает (Иоан. 14:12). Здесь говорится не исключительно о служебных дарах, а о служении, которое имеет каждый верующий. Через крещение Духом Святым ты получаешь помазание, необходимое для того, чтобы делать дела Иисуса! Вот почему Иисус говорит, что верующие в Него будут изгонять злых духов, говорить новыми языками, возлагать руки на больных, и те будут исцелены (Марк. 16:17-18).

Многие отчаянно хотят быть кем-то. В мире многие связывают свое «я» со своей профессией: они - врачи, коммерческие директора, управляющие банков, водители автобусов и так далее. Конечно, нужно любить свою работу, но многие люди связывают с ней свое «я». Если они потеряют работу, они потеряют саму суть жизни. Вот почему многие умирают вскоре после выхода на пенсию.

Как христианин, ты никогда не должен отождествлять себя с тем, что ты делаешь в духовном плане. Твое "я" должно определяться тем, кто ты есть во Христе Иисусе. Прежде всего ты дитя Божье, а не "Великий Пророк" или "Великий Учитель"!

У многих пасторов в этом вопросе непорядок. Некоторым нужно быть замеченными, публично признанными и какими-то особенными. Это только потому, что они еще не поняли, что они и так особенные. Такие люди обычно духовно незрелы, и им было бы опасно занимать ответственный пост. Павел предостерегает против назначения новообращенных на руководящие посты, такие как глава церковного совета или пастор (1 Тим. 3:6). Они не могут справиться ни с ответственностью, ни с атаками. Они отпадают при малейшем сопротивлении, потому что не прошли по дороге веры сами, в своих личных обстоятельствах, перед тем, как принять пост, который Иисус предназначил им.

Человеческим амбициям места нет

Как верующий, ты должен свидетельствовать об Иисусе и делать те же дела, что делал Он. Ты должен делать это всю свою жизнь, но есть также конкретные вещи, которые Иисус хочет поручить тебе. Они сначала могут быть неочевидны. Поэтому ты должен позволить Святому Духу проделать большую работу в тебе. Тогда Он сможет проделать большую работу через тебя. Бог не намерен критиковать тебя, но Он испытывает твое сердце, твое терпение и твою веру. Он знает, что именно понадобится тебе в будущем, чтобы противостать давлению. Поэтому сначала Бог убирает из наших сердец нечистое и мирское желание быть кем-то особенным. Ты можешь быть свободен от него, если перестанешь считать себя "Великим Пророком", "Сильным Апостолом" или "Особенным Пастором". Вместо этого попробуй думать так: "Я дитя Божье и могу делать дела Иисуса за кафедрой или за рулем такси. Никакой разницы. У меня нет никаких личных амбиций или скрытых, тайных мотивов. Иисус освободил меня!"

В церкви нет места мирским вещам, поверхностности, тщеславию и человеческим амбициям. Ты есть то, что Иисус говорит о тебе. Если Он еще ничего не сказал, это не значит, что ты никчемный. Это просто значит, что Он еще не дал тебе откровение. Не имеет значения, знаешь ли ты, какой из служебных даров Бог имеет для тебя. Ты - дитя Божье!

Будь терпелив и позволь Богу открыть твое призвание! Не теряй терпение и не расстраивайся. Люди, которые всегда слишком торопятся, часто не уверены в себе, эгоистичны или честолюбивы. Им необходимо производить впечатление особенных, как на себя, так и на других. Вместо этого ты можешь жить спокойно и быть довольным тем фактом, что ты принят Богом. Служи Богу всеми силами, а если что-то не получается, ты всегда можешь сказать: "Бог, Ты призвал меня, так что, пожалуйста, помоги мне." Тогда успех не сделает тебя гордым и не наполнит мыслями о том, что ты самый потрясающий служитель в мире. Ты обыкновенный и просто делаешь то, что должен делать каждый верующий.



Будь верен своему призванию

Бог никогда не будет хвалить или судить тебя на основании служения, которое было у тебя. Вместо этого Он будет смотреть на то, насколько верен ты был. Представь себе, что Бог призвал тебя быть евангелистом, но ты настаиваешь на том, что ты пророк. Ты пророчествуешь всюду и имеешь слово для всех и всего, даже если девяносто процентов того, что ты говоришь, совершенно неправильно. Ты идешь по жизни, манипулируя пасторами тут и там, чтобы приехать и пророчествовать в их церквях. В конце концов, придя на небо, ты радостно ожидаешь получить награду пророка. Иисус подходит к тебе и говорит:

-Здравствуй, евангелист Иванов!

-Евангелист? Я пророк! - говоришь ты.

-Нет, - отвечает Иисус. - Пора тебе получить награду евангелиста, потому что это то, кем Я призвал тебя быть. К сожалению, она будет всего пять копеек, потому что награда есть награда.

-Пять копеек за труд всей жизни? - кричишь ты.

-За всю жизнь ты был евангелистом минут двадцать, поэтому и получилось столько. Я никогда не призывал тебя быть пророком!

Такой пример, может быть, комичен, но брать силой служение, к которому ты не призван, - это очень серьезно. Это создает неприятности тебе и вызывает недоумение у других. Поэтому нам нужно понимать и уважать различные служебные дары и знать, как они действуют.

В Швеции одно время почти все носили значок своего собственного служения. На одних было написано "Апостол", на других - "Пророк". А на некоторых было не просто "Пророк", а "Служение Илии в Последнее Время". В последнее время действительно есть особые служения, но такое служение не у каждого верующего! Когда люди начинают хватать себе свои собственные служения, какие они выбирают? Очень редко это было служение учителя или пастора, чаще всего пророка или апостола. Внезапно появились сотни "пророков" и "апостолов". Но Божьи методы не таковы, и лидер не каждый.

Божье призвание непреложно

Позволь Богу призвать тебя! Разве может кто-то украсть Божье призвание на твою жизнь? Если ты призван Богом, ничто не может помешать тебе стать тем, кем ты должен стать по Его решению. Но сначала ты должен принять призвание и смирить свое сердце перед Богом.

Бог никогда не сожалеет о Своем призвании. Каждый, кто принимал призыв с неба, чувствовал себя отверженным людьми, но это не имеет значения. Будь как Авраам - просто отойди в сторону и скажи: "Пожалуйста, Лот. Бери долины Иордана!" В конце концов Авраам все равно получил их!

Бог показал мне это очень ясно, когда я учился в Упсальском Университете в Швеции. Я знал, что у Бога есть призыв на мою жизнь, но не был вполне уверен, какую форму он примет. В то время я изучал теологию, готовясь стать священником в Шведской Лютеранской Церкви, хотя и никогда не мог представить себя среди духовенства! Единственное, что у меня было, - это желание молиться за людей и проповедовать им, главным образом студентам институтов и колледжей и людям из близких к ним кругов. Когда приближался выпуск, я искал Господа и молился: "Я не хочу уезжать из Упсалы. Я хочу свидетельствовать здесь и работать среди студентов. Ты должен сотворить чудо!" Вдруг я получил приглашение от одной студенческой организации быть их студенческим пастором. Когда мы обсуждали этот пост, я почувствовал, что он угоден Богу. Они спросили меня, приму ли я его, но я почувствовал, что Святой Дух велит мне отказаться от него! Тогда я сказал Богу: "Если это предложение от Тебя, они вернутся и попросят меня еще раз, и так Ты покажешь мне, от Тебя ли это."

Если что-то от Бога, это вернется! Гораздо лучше отступить на шаг, чем опрометчиво бросаться куда-то! Итак, я решил выждать, и через несколько недель они позвонили опять. Пока я ожидал, Господь очень сильно положил мне на сердце Иезекииля 2:4-6:

"И эти сыны с огрубелым лицем и с жестким сердцем, - к ним я посылаю тебя, и ты скажешь им: так говорит Господь Бог! Будут ли они слушать, или не будут, ибо они мятежный дом; но пусть знают, что был пророк среди них. А ты, сын человеческий, не бойся их и не бойся речей их, если они волчцами и тернами будут для тебя, и ты будешь жить у скорпионов, - не бойся речей их и не страшись лица их, ибо они мятежный дом…"

Вот как Бог проговорил ко мне об Упсале в то время! Когда Бог дал мне это слово, я понял, что Он хочет, чтобы я принял предложение студенческой организации. Я также знал, что произойдет. Не все станут слушать, но будут они слушать или нет - они поймут, что среди них был пророк. Они позвонили снова, и я сказал "да", потому что знал, что предложение от Бога.

То же самое верно и в твоем случае. Ты не на распродаже в универмаге, где действует принцип "Первым пришел - первый получил". Напротив, ты можешь быть очень осторожен и позволять другим идти первыми. Иисус обязательно позаботится о том, чтобы все, что Он вложил в твое сердце, осуществилось! Лучше слегка усложнить это Богу, чтобы Ему пришлось сделать побольше чудес, чем действовать своей плотью, сметая всех и вся, стоящее между тобой и твоим служением. Такая глупость и незрелость вызывают соперничество между служениями и нарушают сотрудничество и гармонию между различными дарами.

Божьи планы больше твоих

Ни один дар не должен действовать в одиночку или изолированно, но определенные дары имеют большую степень свободы. Представь себе, что Павел был бы вынужден сидеть пятнадцать лет в Иерусалиме из-за того, что группа там никак не могла почувствовать, что он готов пойти! Бог знал, что делал, когда отослал Павла немедленно. Павел вернулся в Иерусалим четырнадцать лет спустя. Ему нужна была свобода исполнить свое призвание. Павел никогда не был изолированным и не прокладывал себе дорогу в жизнь локтями. Он знал свою обязанность и свой пост и поддерживал общение с окружавшими его служениями. Он никогда не позволял связать себе руки и сам не строил свою личную маленькую империю.

Фундамент служения - это удовлетворенность в Иисусе. Собственные амбиции, личное неустройство или неуверенность в Боге никогда не могут сочетаться со служением. Если в твоей жизни есть что-либо из этого, ты начнешь возвеличивать себя и пытаться доказывать, какой ты бесподобный. Гораздо лучше позволить Богу сделать это! Раз Бог пошел на риск призвать тебя, Он должен будет принять последствия.

Ты - сырье, но если Бог призвал тебя, Он может сделать что-то из тебя. Благодаря Ему ты станешь сосудом, который Он сможет использовать. Он предпочитает Сам изготавливать, использовать, защищать и завершать работу над Своими сосудами. Бог получает всю славу в начале, в середине и в конце твоего служения.

Все начинается в твоем сердце. Даже если ты служишь как "обычный" верующий, во вспомогательном или каком-то другом служении, упомянутом в Библии, - одни и те же принципы относятся ко всем. Все раздоры между служениями начинаются с неуверенности в себе. Люди тогда ходят уже не по Духу, а по плоти. У них свои собственные цели, а не Божьи. Бог хочет, чтобы ты находил удовольствие в Его целях, потому что они гораздо больше твоих! Если ты действительно дорожишь своим призванием, то мир, уверенность, радость и сила в Духе Святом придут в твою жизнь так, как ты еще никогда не испытывал.

Бывает, что в ожидании рождения ребенка родители надеются, что младенец будет только такого пола, а не другого. Иногда результат не тот, которого ждали, и они разочарованы на несколько месяцев! И это после того, как они получили такой прекрасный дар с неба! То же самое случается с пасторами. Бог говорит тебе открыть церковь, а ты начинаешь добавлять свои собственные маленькие желания. Потом дела идут не так, как ты ожидал, и ты недоумеваешь, что же произошло: "Но я думал. . ." Перестань думать так, а вместо этого радуйся! Начинай слушать слова с неба и принимай то, что Бог говорит в твое сердце. Так ты избежишь многих разочарований.



Глава 2

Апостол закладывает фундамент для долгосрочных дел

Учение о служебных дарах - это не просто интересная теория: оно жизненно необходимо всем церквям. Если ты откажешься принять то, что Иисус призвал твою церковь делать, ты всегда будешь разочарован.

С тех пор, как открылась церковь «Слово Жизни», постоянно приходили люди с намерением изменить наше призвание. Они пытались привнести в церковь различные вещи, но, насколько я знаю, у них ничего не получилось. Нельзя иметь свои собственные идеи и мнения о Божьем призвании или менять то, что Он сказал. Допустим, тебе кажется, что в твоей церкви все должно быть по-другому, - но ты не знаешь, что может ждать тебя на другом склоне горы. Не исключено, что там будут львы, тигры и медведи! Бог, может быть, делает что-то на этом склоне горы, чтобы подготовиться к хищникам, которые появятся позже. Тем временем ты, вероятно, недоумеваешь, почему все идет так, а не иначе. Очень просто - потому что именно это может понадобиться тебе, когда ты доберешься до другого склона горы! Бог знает будущее, а мы нет!

Человечество - самое невежественное из всех творений. Часто мы пребываем в совершенном неведении о том, что Бог хочет делать, однако полны идей, мыслей и мнений насчет того, что может быть. Божье призвание и слова необходимо принимать серьезно, если отдельные церкви, а также все Тело Христа надеются иметь какое-либо будущее. Будущее заключается в призвании и помазании на церкви.

Бог развивает призвание церкви через служебные дары. Они не похожи друг на друга и различаются по своим функциям. Плотник работает не так, как водопроводчик, который, в свою очередь, работает иначе, чем электрик. Сравнивать разные профессии просто нельзя. Все они необходимы, если ты хочешь построить гараж или дом, но нужно знать, когда требуется каждое конкретное искусство. Если первым привести электрика, чтобы он сделал электрическую часть, то будешь стоять, увешанный проводами, пока не построят стены! И ты, и электрик - вы оба будете очень расстроены из-за стольких ненужных трудов. Прежде чем делать проводку, убедись, что есть стены, но фундамент должен быть заложен в самую первую очередь.

Аналогично, в процессе строительства крепкой церкви каждый служебный дар имеет конкретную задачу. Апостол подобен строителю, закладывающему фундамент. Строители приходят на работу не в костюме и при галстуке, а в поношенных комбинезонах. Можно иметь самые разные мнения о них, но единственное, что имеет значение, - это закладывают ли они фундамент. Они поработали на совесть или пришли, побросали цемент и ушли домой?

Служебные дары - это работники, а не группка примадонн, как может думать кто-то. Если бы они просто занимались самими собой, пророчествовали и молились друг за друга, то в конце концов они оказались бы изолированными и совершенно вне Божьей воли! Если бы кто-то собрал такую группу, она была бы беспорядочной, духовно застойной и зашла бы тупик. Но каким благословением могли бы быть эти люди, если бы их выслали на поля жатвы!

Апостолы и пророки закладывают

фундамент церкви

Нынешнее столетие принесло возрастающее откровение о служебных дарах. Мы начали понимать, кто такой пастор, как действует евангелист и что делает учитель. Однако есть два особых дара, которые нам нужно понять, чтобы Бог смог построить в последнее время сильные поместные церкви. За эти дары прямо сейчас идет ожесточенная борьба. Дьявол ненавидит сильные церкви. Он пытается уничтожить, снести их и сделать пассивными и ни на что не способными. Если он сможет избавиться от даров, формирующих сильные поместные церкви, он будет доволен. Апостолы и пророки - те дары, которые делают это больше всех остальных.

Апостол и пророк подобны остриям копий, и церковь строится на фундаменте, заложенном ими (Еф. 2:20). Если не позволить им заложить хороший фундамент, церковь потеряет направление, силу, помазание и духовное видение. Можно иметь хорошие собрания, интересные конференции и потрясающие евангелизации без этих даров. Но когда проповедники уезжают и толпы расходятся, где та сила, которая нужна поместной церкви? Если посмотреть внимательно, то увидишь, что церковь мала, истощена, сконфужена и не уверена в своем направлении.

Апостол и пророк, особенно апостол, сообщают церквям силу, помогающую им расти изо дня в день. Церкви не строятся конференциями, евангелизациями и семинарами. Они строятся неустанным трудом обычных людей, которые постоянно развиваются и двигаются к зрелости. Зрелость, в библейском смысле слова, - это растущая сила и стабильность, укрепляющие нас. Служение апостола жизненно важно, и Библия дает нам много примеров этого.



Служение апостола - главное и широко распространенное

Вероятно, ты знаешь о двенадцати апостолах, описанных в Библии. Но есть ли апостолы сегодня? Кто-то скажет: «Нет». Но если есть пророки, евангелисты, пасторы и учителя, то должны быть апостолы. Почему? Потому что Сам Иисус дал церкви эти пять даров. До сих пор, пока на земле есть церковь, - а она будет здесь, пока Иисус не вернется за ней, - эти дары будут здесь. Все пять!



И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах.

Деян. 2:42

Здесь мы видим, как двенадцать апостолов вместе работали над закладкой фундамента самой первой церкви - иерусалимской. «Но они были уникальны», - скажешь ты. Да, это так. В Деяниях 1:21-22 они бросали жребий, чтобы выбрать замену Иуде, который повесился:



Итак надобно, чтобы один из тех, которые находились с нами во все время, когда пребывал и обращался с нами Господь Иисус, начиная от крещения Иоаннова до того дня, в который Он вознесся от нас, был вместе с нами свидетелем воскресения Его.

Первые двенадцать апостолов были уникальны тем, что ходили с Иисусом со времени крещения Его Иоанном Крестителем до Его воскресения из мертвых. Более того - они были очевидцами всего, что Иисус говорил и делал. Некоторые из двенадцати записали свое свидетельство, которое мы имеем в Новом Завете сегодня. Они были уникальны также тем, что приняли и передали откровение, раз и навсегда. Однако Библия ни разу не говорит, что это были единственные апостолы!

Самым важным апостолом, за исключением, может быть, Петра, был Павел. Он не принадлежал к числу двенадцати и постоянно должен был отстаивать свое апостольство перед теми, кто не принимал его как апостола. Самыми серьезными атаками, с которыми сталкивался Павел, были попытки дискредитировать Божье призвание на его жизнь.Павел не был одним из первых апостолов, но не был таким и Варнава, которого тоже звали апостолом:

Но Апостолы Варнава и Павел, услышав о сем, разодрали свои одежды и, бросившись в народ, громогласно говорилимужи! что вы это делаете? И мы - подобные вам человеки

Деян.14:14-15

Слово «апостол» написано ясно. Не говорится «апостол Павел и его сотрудник Варнава», говорится «апостолы». Другими словами, Варнава тоже считался апостолом! В Галатах 1:19 об Иакове, брате Господа, тоже говорится как об одном из апостолов. В 1-м Фессалоникийцам Павел пишет об апостольском служении Силлуана и Тимофея, а в послании к Филиппийцам упоминает Епафродита. Есть и другие многочисленные примеры.

Очевидно, Новый Завет представляет больше апостолов, чем первые двенадцать. Это означает, что люди выполняли апостольские функции при жизни первых двенадцати, не будучи причислены к ним! Следовательно, апостольское служение действовало в церкви и было широко распространенным.

Апостольское служение имеет

долгосрочные эффекты

Мы должны освободиться от представления о религиозном «Св. Павле», которого изображают мраморные статуи, иконы и древние исторические образы. Мы должны увидеть его в той уникальной роли, которую он играл. Именно Павел получил откровение о воскресении Иисуса и написал одну треть Нового Завета. Он остается сегодня важнейшим примером христианина после Иисуса, нашего первого примера.

Павел является примером для нас в двух вещах. Во-первых, он показывает нам, как христианин должен жить. Члены церкви, а также те, кто используется в служебных дарах, должны жить согласно своих убеждений. Ежедневное хождение и вера Павла демонстрируют это.

Во-вторых, он является примером служения апостола. Он демонстрирует функцию апостола и соответствующие результаты. Книга Деяний и Послания ясно показывают определяющее влияние Павла на раннюю церковь. Каждый служебный дар действует в рамках времени. Служение Иоанна Крестителя было эффективно лишь короткое время, однако его влияние было огромным. Павел не просто оставил след в жизни своего века, - его влияние передается из поколения в поколение по сей день.

Исследование апостольского служения покажет, что его влияние продолжается даже после смерти апостола. История рассказывает о людях, которые не назывались апостолами, но фактически были именно ими. Уиклифф определенно был апостолом, как показывает степень его влияния. Гус, Лютер, Кальвин, Нокс и Уэсли также были апостолами. Откуда мы знаем это? Из их проповеди, их послания, их служения и неисчезающего наследия, оставшегося после них. Это некоторые из признаков апостола.

Служение апостола не основано на временном. Большинство людей, и даже поверхностные христиане думают и живут ради момента. Но Бог всегда смотрит в вечной перспективе. Отсюда происходит большинство наших бед, так как обычно мы поглощены собой, своими проблемами и тем, что происходит сейчас. Мы хотим благословения, ободрения и развлечения сейчас! Бог тоже хочет этого, но у Него есть намного больше. Он всегда видит вещи из вечности.



Бог дает благодать для задания

Божья благодать относится к двум главным темам Библии. Первая - это вердикт «невиновен», который ты получил за свои грехи через благодать Иисуса Христа. Этот вердикт освободил тебя от бремени суда и осуждения. Вторая - сила или способность, которую Божья благодать высвобождает.

Библия часто говорит, что благодать Господа с нами. Может быть, ты думаешь, что этим имеется в виду, что мы живем в Божьем прощении. Верно, но это лишь часть большей картины. Это также означает, что ты ходишь в благодати, силе и помазании, которые необходимы для выполнения задания, данного тебе Богом. Благодать дает тебе способность совершить что-то для Бога! Однако благодать не дается тебе для того, что ты не должен делать. Если ты будешь упорствовать, задание начнет казаться тяжелым. Маленькие «добавки», которые подбрасываешь ты или другие, всегда тянут тебя вниз и уводят от «благодати на служение», которую Бог дал тебе для твоего призвания. Чем больше призвание, тем большую благодать Он дает!

Все очень просто. И плотнику, и хирургу нужно пользовать пилой, но есть явное отличие в том, как они пользуются ей. Плотника никогда не зовут в больницу, чтобы ампутировать ноги. Он, может быть, умеет пилить, но ничего не знает об обезболивающих средствах, мышечных тканях и швах. И плотник, и хирург умеют пользоваться пилой, но хирургу нужна +большая подготовка для выполнения своих обязанностей. Он должен владеть более тонким искусством. Можно также сказать, что для его задания есть другой уровень благодати.

Павел не был Божьим любимчиком, потому что мы все Его любимчики. Павел просто принял благодать, необходимую для сложной задачи, которая многого требовала от него. Иногда он встречался с невероятными атаками и взывал к Богу. Второе Коринфянам 12:8-9 описывает троекратный вопль к Богу и ответ, что Божьей благодати достаточно для нужд Павла. Помазание было достаточным для этого задания.

Следуй небесному образцу!

Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нем; но каждый смотри, как строит

1 Кор. 3:10

Павел называет себя искусным, или опытным, строителем. Он, конечно, был спасен и прощен, но он не говорит о себе как о никчемном. Ты никогда не услышишь от Павла таких разговоров, или чтобы он когда-то учил чему-нибудь подобному. Наоборот, он говорит: «Я искусный строитель. По благодати Божьей я заложил крепкий фундамент».

Греческое слово, переведенное «строитель», более точно означает «архитектор». Архитектор подготавливает чертеж, или план. Во времена Павла архитектор был больше вовлечен в процесс строительства, чем сегодняшние архитекторы. Если кто-то ставил колонну не на месте, архитектор указывал на это и велел рабочим передвинуть ее. Рабочие, возможно, даже раздражались на архитектора из-за его постоянных придирок к цветам, высоте потолка и расположению колонн. «Может кто-нибудь выпроводить этого приятеля, чтобы нам работать тихо и мирно?!» Но это обязанность архитектора – добиться, чтобы работали согласно планов, а не своих собственных идей. Он знает, где должны стоять колонны, чтобы крыша не провалилась.

Строительные рабочие думают только об усилии, необходимом, чтобы передвинуть колонну на метр, но архитектор должен видеть дальше. Он знает, как важна точность при строительстве, а точность требует пристального внимания к чертежам. Все должно быть на своих местах!

Хороший пример - Моисей. Ветхий Завет описывает, как он построил скинию в пустыне по данному чертежу. Евреям 8:5 рассказывает, как священники служили во святилище, бывшем копией и тенью того, которое на небе. Поэтому-то Моисей и был предупрежден, когда собирался строить скинию: «Смотри, сделай все по образу, показанному тебе на горе».

Таково было откровение, полученное Моисеем. Сравни его с жизнью и служением Павла. Он тоже постоянно подчеркивает, что получил откровение, что видел Иисуса:



Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое, ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа.

Гал. 1:11-12

И миссия, и послание пришли через откровение с неба. Он не придумал их. Павле провел много времени в Аравийской пустыне, исследуя Писания, и Бог давал ему откровения. Что Бог открывал? Модель!

Бог сказал Моисею сделать все согласно небесного образца. Моисей получил чертеж Божьего храма - скинию. Позже Павел получил модель Божьего храма в Духе - церкви. Его жизнь была поглощена откровением Божьего проекта Его церкви: из чего она должна состоять, как должна развиваться и с какими опасностями столкнется. Ему была дана не просто доктрина по исцелению или говорению на языках, а нечто имеющее отношение ко всей картине. То же самое относилось к Моисею в Ветхом Завете. Моисей не просто получил откровение о серебряных крючках, сосудах или золотом семисвечнике. Он увидел все. Он взглянул в небо и увидел Божье откровение для того времени.

Это характерно для апостольского откровения. Пророк может обнаружить глубину отдельного откровения, но апостол намного шире и масштабнее. Именно поэтому Писание говорит в 1 Коринфянам 12:28: «Во-первых, Апостолами». Апостол стоит на большей высоте и видит всю картину.



Бог хочет порядка!

Делом Павла было показать этот небесный образец верующим всего мира, что означало - Римской Империи. Он создал условия для этого, проповедуя Евангелие, чтобы люди были спасены.



Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.

Римл. 6:17

Эта модель образует жилище для Бога в Духе, храм, в котором обитает Его слава. Если бы пришел человек с чертежом в руке и сказал, что у него есть модель нового храма, в котором будет обитать Божья слава и из которого будет изливаться Его сила, знаешь, что произошло бы? Дьявол сошел бы с ума! Сатана постоянно атаковал Павла из-за обилия откровений (2 Кор. 12:7). Это было то жало в плоти, которое выходило против него. Сатана хотел разнести модель на мелкие части, чтобы каждый занялся своим собственным маленьким кусочком, и фундамент остался слабым, а люди - разделенными. Некоторые верующие признавали одного Павла и никого другого; с подобным отношением встречались также и Петр и Аполлос. Ты можешь прочитать во 2 Коринфянам и в послании к Галатам, что люди постоянно ходили по пятам Павла, разрушали то, что он сделал и пытались уничтожить и изменить то, что он утвердил. Они не понимали, что Бог избрал Павла, чтобы показать им образец церкви.

Дьявол знает, что если апостолам и пророкам не хватает свободы исполнить свое призвание, церковь никогда не сможет быть Божьим духовным жилищем. Вместо этого будет просто временная волна благословения, которая продлится несколько лет, а потом исчезнет, оставив за собой хаос. Верующие должны позволить, чтобы из них сделали сосуд, который сможет удерживать славу! Вот почему нам нужны апостолы сегодня! Они придают церкви силу и стабильность. Тогда Божье присутствие будет проявляться больше, чем когда-либо раньше, лишая врата ада возможности одолеть ее!

В последнее время апостол станет важнее, чем когда-либо, потому что дьявол бросит против церкви живого Бога все, что у него есть. Недостаток порядка в любой области делает церковь слабой, уязвимой и приводит к поражению. Неудивительно, что апостол любит порядок и говорит о нем постоянно. Павел говорит в послании к Колоссянам, что он радуется порядку, который видит среди них. Если в церкви есть порядок, там нет места дьяволу! Хаос уйдет, и сильная, крепкая церковь останется встретить Божью славу!



Глава 3

Апостол претворяет

план в жизнь

Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом.

Еф. 2:19-22.

Этот стих ясно показывает, что церковь строится на основании, заложенном апостолом и пророком. Они - Божьи главные строители, и их работа - закладка основания.



Потому что мне через откровение возвещена тайна (о чем я и выше писал кратко), то вы, читая, можете усмотреть мое разумение тайны Христовой, которая не была возвещена прежним поколениям сынов человеческих, как ныне открыта святым Апостолам Его и пророкам Духом Святым.

Еф. 3:3-5.

Апостол - это Божий главный строитель, который возводит Божье жилище в духовном мире. Вот почему Павел часто говорил о церкви как о храме, здании и жилище. Эти образы-иллюстрации были взяты из Ветхого Завета. То, что Бог веками делал по Ветхому Завету, теперь будет дано язычникам. То, что существовало только в одном народе, будет разделено со всеми народами. Для этого-то Бог и учредил служебные дары - открыть небесный образец. Через служебные дары модель будет перенесена так, чтобы язычники избежали путаницы, а конечный продукт не стал чем-то, чего Бог не планировал. Бог использовал служебные дары, чтобы проложить путь новообращенным язычникам в Свое духовное жилище, точно так же как иудеи входили в храм в Иерусалиме. Божье присутствие оставалось в храме до начала Нового Завета. Затем все, чем ветхозаветный храм был в Иерусалиме, в физическом мире, новозаветная церковь стала в духовном мире.

Тебе необходимо иметь духовное понимание того, как Бог строит. Посредством Святого Духа Он дает модель каждой отдельной церкви. Речь идет здесь не о такой церкви, которая состоит из служебных даров, марширующих под аплодисменты зрителей. Напротив, все мы должны работать вместе, чтобы слава Божья была видна в нашей земле. Подчинившись этому в своем сердце, ты поймешь свою задачу и станешь продуктивным членом Тела Христа. И тогда каждый день будет тебе в радость!

Помни, что ты вовлечен в нечто гораздо большее тебя самого. Обстоятельства, в которые ты поставлен, будут хороши лишь настолько, насколько ты силен в вере. Ходи в Духе, знай и люби Иисуса и побеждай то, что выходит против тебя! Тогда ты будешь крепким камнем в храмовой стене, обеспечивающим поддержку во все стороны. Ты будешь соединен с другими, чтобы стать духовным жилищем для славы Божьей! И все будет в полном соответствии с небесным образцом.



Две ловушки - индивидуализм и коллективизм

В Ветхом Завете храм строили дотошные люди. Они не приходили утром, позевывая, чтобы немного побросать цемент, выпить кофе и отправиться домой пораньше, потому что сегодня понедельник и они устали. Они также не забывали свои инструменты и не возвращались с ними три недели спустя. Такого просто не бывало. Напротив, там было внимание к мелочам, порядок, откровение, святость и чистота. В том, что они делали, была цель, и каждый знал свое дело. Вот что Бог хочет видеть в Теле Христа сегодня!

Существуют две ловушки, от которых не застрахован никто. Во-первых, есть крайний индивидуализм, когда "каждый поступал так, как казалось ему справедливым" (Суд. 21:25). Каждый сам себе царь и строит свое собственное царство. Вторая ловушка - концентрация власти у группы людей. Это чаще приводит к человеческому контролю, чем к водительству Святого Духа.

Бог не хочет, чтобы ты попал в какую-то из этих ловушек. Он хочет, чтобы ты был водим Святым Духом и как индивидуальная личность, и как член группы. Только стабильность и направление Святого Духа принесут результаты, которых Бог ждет. Ветер дует, где хочет, но это не значит, что мы должны колыхаться как листья на ветру!



Дух избирает, кого хочет

Храм в Ветхом Завете появился по вдохновению Святого Духа. Святой Дух дал модель храма Давиду и Соломону, и Моисей получил модель скинии в пустыне точно таким же образом. Работавшие над скинией были также помазаны Святым Духом:



И стал работать Веселеил и Аголиав и все мудрые сердцем, которым Господь дал мудрость и разумение, чтоб уметь сделать всякую работу, потребную для святилища, как повелел Господь.

Исх. 36:1.

Евреям 8:5 описывает, как Бог говорил Моисею сделать все согласно небесной модели. То же самое касается работников, получивших мудрость и понимание для своих заданий от Духа Святого.

Возможно, Веселиил хотел, чтобы Святой Дух помазал его путешествовать и проповедовать в другом полушарии. Когда Бог проговорил к нему о льняных полотнах, он, вероятно, недоумевал, что же происходит. Но Святой Дух избирает человека, метод и задание. Когда Он изберет тебя делать что-то, ты будешь делать это с удовольствием. Знаешь, что еще произойдет, когда Святой Дух сойдет на тебя? Ты начнешь понимать, как делать это!

Если человек, занимающийся духовной работой, никогда не бывает вдохновленным, творческим и полным инициативы, а вместо этого жалуется, то пора спросить, есть ли у него помазание на это задание. Если ты веришь, что призван быть ходатаем, но не хочешь быть им и находишь это скучным, тебе нужно спросить себя, действительно ли ты призван к этому. Если да, нужно спросить себя, принял ли ты свое призвание.

Святой Дух сойдет на тебя, когда ты примешь свое призвание. Если ты ходатай, ты будешь думать, спать и жить ходатайственной молитвой. Ты будешь постоянно осознавать свое призвание и желать развиваться и становиться более эффективным. Если Бог призвал тебя быть пастором, ты начнешь думать как пастор: "Как я могу заботиться об этих людях? Как я могу развивать эту работу?" Если ты музыкант, ты начнешь принимать мелодии от Святого Духа. В Теле Христа будет взрыв творчества! Но он не сможет придти, пока служебные дары не будут на своих местах.

Предоставь организационную часть

Святому Духу!

Апостол активизирует другие служения через помазание, которое на нем. Он вдохновляет дары, присутствующие в других. Он исправляет, развивает людей и дает им работу. Результат - команда, работающая вместе в общем видении и помазании, как Веселиил и Аголиав!

Бог хочет, чтобы церковь была динамичной рабочей площадкой, которая назидает Тело Христа и провозглашает Евангелие миру. Верующие должны работать вместе, а не искать своей собственной славы. Ветхозаветный храм был построен искусными, помазанными работниками. Моисей не был единственным, кто был помазан! Веселиилу, Аголиаву и остальным работникам было дано помазание, необходимое для задания. Точно так же все верующие помазаны созидать Тело Христа, Божье жилище в Духе. Они проповедуют, ободряют, свидетельствуют, молятся за больных и делают любое дело, которое Святой Дух просит их сделать.

Когда каждый из нас будет делать то, что Иисус просит, придет божественная координация в Духе Святом. В Исходе 40 говорится, что, когда отдельные части храма были закончены, Моисей собрал его. У каждого предмета было назначение. Затем скиния и все, что находилось в ней, было освящено и подготовлено к использованию через окропление кровью.



Ты должен поручать!

Бог дал модель Моисею, который, в свою очередь, сказал людям, что делать. Потом Святой Дух сошел на тех, кто хотел работать. Моисей был с ними и наблюдал, но саму работу делали люди. Позже Моисей взял законченные части и собрал их, как Бог повелел. Если бы рабочие не приняли такой порядок действий, скиния никогда не появилась бы. Аголиав мог сказать: "Я трудился над этим, а теперь Моисей хочет поставить себе в заслугу то, что я сделал! Работали ребята в мастерской, парни же из администрации тем временем играли в гольф. А Моисей все время просто сидит в своей палатке и бормочет!"

Такое могло произойти, но, к счастью, не произошло! Во многих церквях есть эта проблема, которая коренится в эгоизме. Сектантство тоже начинается так. Работа есть у каждого, но она начинается не с тебя и не на тебе кончается! Ты приходишь к моменту, когда должен отпустить свой результат. Если ты не сделаешь это по доброй воле, Бог заберет его у тебя. Гораздо лучше сказать: "Благодарю Тебя, Иисус. Все это Твое!"

Павел назвал себя искусным строителем. Он точно знал, как заложить фундамент, но также позволял другим участвовать в работе:



Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нем; но каждый смотри, как строит.

1 Кор. 3:10.

Здесь Павел говорит об основании, заложенном для церкви в Коринфе. Это показывает его величие. Он мог бы остаться в Ефесе или Коринфе и не выпускать из рук дело всей своей жизни. Но все, что растет, должно быть отпущено именно для того, чтобы это росло. Это не означает, что Павел бросил церковь, потому что он постоянно возвращался помогать ей развиваться. Он оставался в курсе происходившего там и писал им, чтобы исправить или вдохновить их, пока не настало время, когда он должен был отпустить их. Другие пришли и строили на основании, которое он заложил. Закончив основание, Павел пошел дальше в своем призвании, надеясь, что другие продолжат с того, на чем он остановился. Павел знал, что нужно делать, но он также знал, где поставлены границы.



Цель Павла - созидать Тело Христа

Многие считают, что достаточно иметь Иисуса своим Спасителем и проповедовать об исцелении и спасении. Но хотя выйти на улицу и проповедовать об Иисусе - это замечательно, одного этого недостаточно. Результатом будет группа спасенных и исцеленных людей, но также большая путаница. Бог хочет иметь церковь!

В последнее время было много учения о евангелизации и победной личной жизни, но недостаточно о том, как Дух Святой призывает, поднимает и совершенствует поместную церковь. Мало иметь людей, пророчествующих тут и там. Вся церковь должна стать духовно зрелой. Хотя Павел и евангелизирует, в принципе он занимается одним: он созидает Тело Христа!

В посланиях Павла о евангелизации говорится очень мало. Его письма посвящены почти исключительно строительству церкви. В действительности работа начинается, когда люди спасаются! Эти новые верующие - сырье, из которого Бог строит свой храм.

Люди должны укрепиться в вере, стать духовно зрелыми и войти в задание, к которому Бог призвал их. Но это не может произойти, пока служебные дары не будут приняты и получат возможность назидать верующих и помогать им в их работе. Каждый верующий играет жизненно важную роль, одновременно поддерживая других. Ячество и эгоистичное мышление исчезают по мере того, как верующий растет в Господе. Каждому верующему необходимо возрастать, если поместная церковь хочет иметь сильный поток Духа Святого, не исчезающий в шаге от кафедры. Тебе нужно нечто большее, чем красноречивые проповеди и ободряющие возгласы! Помазание Святого Духа должно восполнять нужды людей и отражать атаки дьявола на их жизни. Тогда они будут расти в Господе.

Когда служебные дары будут приняты и получат свободу действовать, у нас будут сильные, духовно зрелые церкви, которые смогут видеть в духе и различать то, что от Духа Святого. Когда Бог в Своем храме, в церкви Бога живого, плоть начинает дрожать и трепетать. Верующие больше не будут колебаться от любого ветра учения. Они будут бодрствующими и проницательными, сильными, свободными и чистыми, их жизни будут полны страха Божьего. Церковь будет годна к работе, исполнена любви, единства и свободы. Вот куда мы идем!

В последние дни Бог будет восстанавливать доктрину, духовную жизнь, силу и порядок. Это относится и к порядку в служебных дарах в поместной церкви и в Теле Христа. Тогда мы все будем объединены в Божье жилище в Духе.

Глава 4

  1   2   3   4   5   6   7   8

Похожие:

Апостол Ульф Экман iconДоктрины Ульф Экман предисловие глава 1 откровение
Посвящается всем дорогим братьям и сестрам по вере в России и других Восточно Европейских странах, которые из темного и хаотичного...
Апостол Ульф Экман iconСвященное писание нового завета 3 курс заочное отделение содержание дисциплины
О первочередной важности изучения Священного Писания Нового Завета. О книге "Апостол". Значение наименования "Апостол". О книге Деяний...
Апостол Ульф Экман iconПрограмма по священному писанию нового завета для 3-го курса Московской Духовной Семинарии
О первоочередной важности изучения Священного Писания Нового Завета. О книге "Апостол". Значение наименования "Апостол". О книге...
Апостол Ульф Экман iconАпостол на церковнославянском гражданским шрифтом
Деяния святых Апостол зач. 1А 1Б 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21А 21Б 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34...
Апостол Ульф Экман iconРассказ «Апостол Павел»
«лагерную» действительность в сборнике произведений «Колымские рассказы». Эта тема находит отражение в рассказе «Апостол Павел»
Апостол Ульф Экман iconАпостол Павел «Дорожите временем, потому что дни лукавы!» Апостол Павел
В тот памятный день, возвращаясь из обхода на границе с соседним военным лесничеством, я остановился отдохнуть и пообедать на берегу...
Апостол Ульф Экман iconСлужителя новозаветной церкви Апостол
В септуагинте оно употребляется в значении «посланник» (3Цар 14: 6), «посол» (Ис 18: 2). Апостол это посланник, которому Господь...
Апостол Ульф Экман iconПол Экман психология лжи
Меры предосторожности необходимые при истолковании поведенческих признаков обмана 113
Апостол Ульф Экман iconДетская ложь. Мотивы и причины. Экспериментальные исследования
Одним из видов отклоняющегося поведения является детская ложь. Изучением проблемы лжи в основном занимались американские психологи:...
Апостол Ульф Экман iconАпостол первомуч и архидиакон Стефан

Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org