Лекции о христианстве розенкрейцеров



страница6/24
Дата26.07.2014
Размер3.41 Mb.
ТипЛекция
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   24

Образ действий невидимого манипулятора заключается в том, чтобы вытолкнуть высшие

проводники из низших тел несопротивляющегося медиума, войти туда самому и взять

управление в свои руки. Когда он выходит, он берет с собой часть жизненного тела

медиума, чтобы использовать ее как ключ, или рычаг, в следующий раз.

В некоторых случаях он не удовлетворяется, что взял тело взаймы, а крадет его и не

пускает владельца обратно. Мы видим то же тело, но в нем находится другая душа,

которая выказывает совершенно другие привычки и вкусы. Это называется

"одержимостью" и может быть обнаружено тем, что радужная оболочка глаза не

реагирует путем сокращения или расширения ни на свет, ни на расстояние, поскольку

глаз есть окно души, и только владелец действительно может управлять им. Поэтому глаза

медиумов, находящихся под контролем, всегда закрыты или имеют остекленевший взгляд.

Имеются определенные средства освобождения от преследующего Духа и возвращения

тела владельцу, но их нельзя описать для широкой публики.

Мы видели, что в бодрствующем состоянии плотное тело и жизненное тело окружены и

пронизаны яйцеобразным облаком, охватывающим тело желаний и ум. Все эти

проводники концентричны и образуют многозвенную цепь. Они вставлены один в другой,

так что чувствительные центры одного проводника выровнены с чувствительными

центрами другого, что позволяет Эго манипулировать сложным организмом и

последовательно осуществлять жизненные процессы, которые мы называем рассудком,

речью и действием. Если где-то имеется несогласованность, Эго соответственно трудно

выразить себя. Это совершенное равновесие есть здоровье, противоположное есть

болезнь.

Болезнь принимает множество форм; одна из них - безумие, оно тоже бывает разных

видов. Когда связь между чувствительными центрами плотного тела и жизненного тела не

прямая, когда голова жизненного тела возвышается над головой плотного тела, а не

концентрична с ней, жизненное тело не выровнено ни с высшими телами, ни с плотным

телом. Тогда имеем послушного идиота. Когда плотное и жизненное тела выровнены

между собой, но имеется разрыв между жизненным телом и телом желаний, получается

аналогичное состояние, но когда есть разрыв между телом желаний и умом, имеем

буйного маньяка, которого еще труднее обуздать, чем дикое животное - последнее хоть

контролирует Групповой Дух. В этом случае слепо проявляются все животные

склонности.

Когда имеется разрыв между Эго и умом, последний принимает на себя заботу о трех

телах, и мы имеем законченного ловкача, который характеризует определенный класс

безумцев.

Такой человек будет успешно скрывать свои губительные проекты и стараться

всех обхитрить, чтобы получить удовлетворение от задуманного зла или другого

низменного желания, пока жертва не попадет в его власть. Тогда жестокая природа его

тела желаний будет направляться на ужасное преступление, или ум сможет иметь

влияние на тело желаний и проявлять свою дьявольскую хитрость в медленной пытке,

прежде чем тело желаний возобладает и закончит страдания жертвы, может быть, грубо,

но гораздо более милосердно, чем изощренная пытка.

Урок, который надо вынести из этого предмета, заключается в том, что мы должны

оставаться хозяевами самих себя и никогда, ни под каким предлогом не разрешать быть

загипнотизированным или управляемым кем-то извне; итак, наша цель - быть самому

себе хозяином и не господствовать над другими.


ЛЕКЦИЯ 5. СМЕРТЬ И ЖИЗНЬ В ЧИСТИЛИЩЕ

Среди всех неопределенностей, характеризующих мир, имеется одна определенность -

смерть. В то или другое время, после короткой или длинной жизни приходит конец

материальной фазе нашего существования, который является рождением в новом мире,

поскольку то, что мы именуем "рождением", есть, как сказано в прекрасных словах

Уордсворда, забвение прошлого.

Рожденье наше - забытье и сон,

Душа с тобой восходит, словно светоч,

Сиявший перед тем в краю другом.

Не забывая свет небес,

Сияя чистотой, но не нага,

Душа приходит в одеяньях славы,

Той, что несем мы. Богом данной.

А Бог - наш дом... и проповедь одна.

Вокруг нас небеса лишь в раннем детстве,

И вскоре тени замыкают круг.

Ты видишь свет, и где б он ни струился,

Лишь этот свет - спаситель твой и друг.

И человек, что уж не на востоке,

И день за днем все дальше от него,

Пусть держит путь без всякой проволоки;

Пока сопровождаем дивным светом

Жреца природы на своей дороге.

Но вспышки вскоре меркнут; человек

Уходит в светлый, ясный день навек.

Таким образом, рождение и смерть могут рассматриваться как сдвиг человеческой

деятельности из одного мира в другой, и только от нашей позиции зависит, называть ли

подобную перемену рождением или смертью. Если человек входит в мир, в котором мы

живем, мы называем это рождением, если он покидает наш план существования, чтобы

войти в другой мир, мы называем это смертью; но для индивидуума переход из одного

мира в другой - как переезд в другой город; он продолжает жить; меняются только его

внешние окружение и условия.

Переход из одного мира в другой часто происходит бессознательно, как во сне, - так

говорит об этом Уордсворд; по этой причине наше сознание может зафиксироваться на

мире, который мы покинули. Действительно, в младенчестве небеса вокруг нас; все дети

какое-то время после рождения ясновидящие; кого бы ни унесла смерть, он еще некоторое

время видит материальный мир. Если мы уходим, будучи зрелыми мужчинами или

женщинами в расцвете лет, обладая сильной привязанностью к семье, друзьям или иными

интересами, плотный мир будет продолжать привлекать наше внимание гораздо дольше,

чем если бы смерть случилась в "плодотворной старости", когда земные узы были

разорваны прежде, чем произошла перемена, которую мы называем смертью. Это

происходит по тому же принципу, по какому косточка крепко прицеплена к мякоти

недозрелого плода, тогда как от зрелого плода отделяется просто и легко. Поэтому

гораздо проще умереть в престарелом возрасте, чем в юношеском.

Бессознательность, обычно присущая духу, входящему при рождении и уходящему со

смертью, обусловлена нашей неспособностью к постоянной фокусировке и сходна с тем,

что мы испытываем, когда выходим из темного помещения на улицу в ясный солнечный

день, и наоборот. Тогда нужно некоторое время, прежде чем мы начинаем различать

предметы вокруг себя; так же обстоит дело и с заново рожденным и с недавно умершим,

- оба должны приспособиться к новому состоянию.

Когда наступает момент, который отмечает завершение жизни в физическом мире,

полезность плотного тела исчерпана и Это выходит из него через голову, забирая с собой

ум и тело желаний, как это происходит каждую ночь во сне; теперь жизненное тело

бесполезно, так что оно тоже уходит, а когда рвется "серебряная цепочка", которая

связывает высшие и низшие тела, ее уже никогда не восстановить.

Мы помним, что жизненное тело составлено из эфира, окутывающего в течение жизни

плотное тело растения, животного и человека. Эфир - это физическое тело, поэтому

имеет вес. Единственная причина, почему ученые не могут его взвесить, состоит в том,

что они не в состоянии собрать некоторое количество его и поместить на весы. Но когда

он покидает плотное тело со смертью, уменьшение веса будет иметь место в любом

отдельном случае, показывая, что нечто, имеющее вес, даже невидимое, в это время

покидает плотное тело.

В 1906 году доктор Мак-Доугалл из Бостона взвешивал большое число умерших с

помощью весов, на которые он ставил кровати. Было замечено, что платформа с гирями

опускалась с удивительной внезапностью в тот момент, когда умерший испускал

последний вдох. По всему Обществу пронеслась новость, что взвешивается душа, хотя

подобное достижение невозможно, поскольку душа не подчиняется физическим законам.

Позднее профессор Твайнинг из Лос-Анджелеса предположительно взвесил душу мыши,

но что ученые действительно сделали - так это взвесили жизненное тело, когда оно

покидает плотное тело при наступлении смерти.

Следует сказать несколько слов об обращении с умирающими, которые страдают от

невыносимой агонии во многих случаях из-за ошибочной доброты друзей. Еще большее

страдание вызывается тем, что умирающему дают возбуждающие средства, больше чем,

может быть, в любом другом случае. Ему нетрудно выйти из тела, но возбуждающие

средства возвращают Эго обратно в покинутое тело с силой катапульты, что причиняет

заново страдание, от которого оно только что освободилось. Отбывшие души часто

выражали свое недовольство исследователям, а один из таких людей сказал, что он не

страдал так сильно за всю свою жизнь, как в то время, когда его много часов удерживали

от смерти. Единственно рациональный способ - предоставить Природе делать свое дело,

когда видно, что конец неизбежен.

Другой, намного больший грех против уходящего Духа - позволить себе громкий плач

или стенания в палате смерти или вблизи нее. Тотчас же вслед за своим освобождением в

период от нескольких часов до нескольких дней Это занято крайне важным делом;

великое дело оценки прошлой жизни зависит от внимания, которое ей уделяет уходящий

дух. Если он отвлекается рыданиями и горестным плачем, он, как мы увидим, многое

теряет, но если ему помогают молитва и молчание, можно избежать многих будущих

печалей всем, кого это касается. Больше всего мы являемся хранителями своего брата,

именно когда он проходит через этот Гефсиманский Сад, это одна из наших величайших

возможностей послужить ему и накопить для себя небесное богатство.

Мы изучили феномен рождения и выделили науку о рождении. Мы готовим акушеров и

опытных медсестер, чтобы они помогали как можно лучше и матери, и новорожденному,

создавали им комфортные условия, но нас печалит, очень печалит, отсутствие науки о

смерти. Когда дитя приходит в мир, мы суетимся, стараясь сделать как лучше; когда друг

всей жизни находится при смерти, мы беспомощно стоим рядом, не зная, как помочь, или

- что еще хуже - что-то неумело делаем, вызывая вместо помощи страдание.

Физическая наука знает: какая бы ни была сила, которая приводит сердце в движение, она

не приходит извне, она внутри сердца. Ученый-оккультист видит камеру в левом

желудочке вблизи верхушки, где маленький атом плавает в море высшего эфира. Сила в

этом атоме, подобная силам во всех атомах, есть безраздельная жизнь Бога, без этой силы

минералы не могут формировать материю в кристаллы, растительное, животное и

человеческое царства были бы не способны сформировать свои тела. Чем глубже мы

идем, тем яснее нам становится, насколько фундаментальна истина, что именно в Боге

мы живем, движемся и существуем.

Тот атом называется "атомом-семенем". Сила внутри него движет сердцем и

поддерживает жизнь организма. Остальные атомы во всем теле должны вибрировать в

унисон с этим атомом. Силы атома-семени присуши каждому плотному телу, которым

обладало отдельное Эго, на его пластичной плоскости записан весь опыт Эго во всех его

жизнях. Когда мы вернемся к Богу, когда мы все станем еще раз едиными в Боге, эта

запись, запись Бога, останется, и мы, таким образом, сохраним свою индивидуальность.

Наш опыт мы превращаем, как будет описано, в способности; зло превратится в добро,

добро, которое мы сохраним, как силу для высшего блага, но запись опыта - это запись

от Бога и в Боге, в высшем внутреннем смысле.

"Серебряная цепочка", которая соединяет высшие и низшие оболочки, кончается у атома-

семени в сердце. Когда материальная жизнь подходит к концу естественным образом,

силы в атоме-семени высвобождаются и по дыхательно-питательному нерву, через

затылок и по серебряной цепочке вместе с высшими проводниками выходят наружу.

Именно этот разрыв в сердце производит физическую смерть, но связывающая серебряная

цепочка рвется не сразу, в некоторых случаях она не рвется несколько дней.

Жизненное тело - это проводник и приемник чувств. Поскольку оно остается с телом

чувствования и эфирная цепочка связывает их с ненужным плотным телом, очевидно, что

пока цепочка не оборвана, у Эго должно остаться некоторое количество чувств,

испытываемых им, когда ему досаждает плотное тело. Таким образом, оно вызывает боль,

когда идет кровь и вводится бальзамирующая жидкость, когда тело после смерти открыто

для проверки и когда тело кремируют.

Автору рассказали случай, когда хирург ампутировал три пальца на ноге у живого

человека под наркозом. Он бросил отрезанные пальцы в горящую топку, и пациент тотчас

же начал пронзительно кричать, поскольку быстрое отделение материальных пальцев

вызвало такое же быстрое отделение эфирных пальцев, которые связаны с высшими

проводниками. Похожим образом на дематериализацию Духа воздействует внешняя суета

- это длится от нескольких часов до трех с половиной дней после смерти. Затем все

связи рвутся, и тело начинает разлагаться.

Поэтому необходима величайшая осторожность, чтобы не вызвать дискомфорт Духа. Если законы или другие обстоятельства препятствуют поддержанию спокойствия для тела в течение нескольких дней в комнате, где наступила смерть, тело, по крайней мере, должно быть предано земле на это время, затем обработано любым желаемым образом. Тишина и молитва являются огромной милостью в это время, и если мы любим ушедший Дух, мы, следуя вышеупомянутым наставлениям, заслужим его последнюю благодарность.

В лекции № 3 мы видели, что жизненное тело является хранилищем сознательной и

подсознательной памяти; поэтому в жизненное тело врезается, никогда не стираясь,

каждое действие и опыт прошлой жизни, как пейзаж на экспонированной фотопластинке.

Когда Эго покидает плотное тело, вся жизнь, зарегистрированная в подсознательной

памяти, открывается оку ума. Именно частичное освобождение жизненного тела вызывает

у тонущего человека видение всей прошлой жизни, но только проблеск ее перед

последующей бессознательностью; серебряная цепочка остается неповрежденной, иначе

человек не ожил бы. В случае ухода со смертью Духа из тела движение становится

медленнее. Человек стоит как зритель, в то время как картины следуют одна за другой в

обратном порядке - от смерти к рождению, так что он видит сначала события, только

что происшедшие перед смертью, затем развертываются годы зрелости; за ними следуют

юность, детство, младенчество, пока не дойдет до рождения. Однако у человека в это

время не возникает никаких чувств по поводу всего этого, картину просто нужно

выгравировать в теле желаний, которое является местом для чувств, и из этого отпечатка

чувство будет проявляться, когда Эго войдет в Мир желаний, но мы можем здесь

отметить, что интенсивность реализованного чувства зависит от длительности

времени, отведенного на гравировку, и внимания, которое уделяет этому человек. Если

его не беспокоили долгое время шум и истерия, на теле желаний будет сделан глубокий

отчетливый отпечаток. Он в Чистилище острее почувствует все дурное, которое он

совершил, и укрепится в своих добрых качествах на Небесах, и хотя в будущей жизни

будет потерян опыт прошлой жизни, останутся чувства в виде "тихого, слабого голоса".

Там, где чувства были глубоко вырезаны на теле желаний Это, этот голос будет говорить

ясно и определенно. Голос будет побуждать его не противоречить, принуждая отказаться

от того, что вызывало боль в прежней жизни, заставит его соглашаться с тем, что есть

добро. Поэтому панорама проходит в обратном направлении, так что Это видит сначала

следствие, а потом скрытую причину.

Что касается того, что определяет длительность панорамы, то мы помним, что именно

коллапс жизненного тела заставляет удалиться высшие проводники; после смерти, когда

погибает жизненное тело, также должно уйти и Эго, таким образом, панорама подходит к

концу. Длительность панорамы зависит от времени, в течение которого человек мог

оставаться в сознании. Некоторые люди могут оставаться в сознании несколько часов,

другие могут держаться несколько дней в зависимости от силы их жизненного тела.

Когда Эго покинуло жизненное тело, последнее стремится обратно к плотному телу,

оставаясь поблизости над могилой, - это представляет на самом деле отвратительное

зрелище для ясновидящего, проходящего по кладбищу и видящего жизненные тела, чье

состояние разложения ясно указывает на состояние распада в могиле. Если бы

ясновидящих было больше, кремация, как мера по защите наших чувств, а не по

соображениям санитарии, скоро заняла бы свое должное место.

Когда Эго освободилось от жизненного тела, разрывается его последняя связь с

физическим миром и оно вступает в Мир желаний. Яйцевидная форма тела желаний не

изменяет своей формы, оставаясь подобным отброшенному плотному телу. Имеется,

однако, особое расположение материала, из которого оно сформировано, что имеет

величайшее значение в отношении образа жизни, который оно теперь будет вести.

Тело желаний человека состоит из материи всех семи слоев Мира желаний, как плотное

тело построено из твердого вещества, жидкости и газа нашего мира. Но количество

материи каждого слоя в теле желаний человека зависит от природы желаний, которые он

хранит в памяти. Непристойные желания построены из самого низменного материала

желаний, принадлежащего к низшему слою Мира желаний. Если человек имеет такие

желания, он строит тело непристойных желаний, где преобладает материя низших слоев.

Если он настойчиво убирает от себя непристойные желания, культивируя чистые и

добрые, его тело желаний будет строиться из материалов высших слоев.

В настоящее время ни один человек не является исключительно злым, и нет никого

абсолютно доброго; мы все смесь того и другого; но разница в нашем составе может быть,

и она есть. В телах желаний некоторых людей имеется перевес непристойного материала,

у других - материала прекрасных желаний; это все создает разницу в окружении и

положении человека, когда он входит в Мир желаний после смерти, поскольку тогда

материя его тела желаний, поскольку оно остается похожим на сброшенное плотное тело,

организуется таким образом, что самая тонкая материя, которая принадлежит высшим

слоям Мира желаний, формирует центр этого проводника, а материя трех самых плотных

слоев распределяется по периферии. Когда земная жизнь Эго оканчивается, оно прилагает

центробежную силу, чтобы освободиться от своих проводников. Следуя тому же закону,

который заставляет планеты отбрасывать в пространство наиболее плотные и

кристаллизованные частицы, Эго сбрасывает в первую очередь свое плотное тело. Когда

оно входит в Мир желаний, центробежная сила действует так же, чтобы отбрасывать

самую грубую материю, таким образом, человек вынужден оставаться в низших слоях,

пока не очистится от непристойных желаний, которые были воплощены в самой плотной

материи желаний. Материя самых непристойных желаний находится, поэтому, всегда

снаружи его тела желаний, пока он проходит Чистилище и постепенно очищается с

помощью центробежной силы; сила Отталкивания вырывает зло из человека и затем

позволяет ему проходить на Первое Небо в верхнюю часть Мира желаний, где сила

Притяжения, как душевная сила, одна поддерживает равновесие и встраивает добро

прошлой жизни в Это. Отброшенная часть тела желаний остается в виде пустой

"скорлупы".

Когда Эго покинуло свое плотное тело, последнее быстро умирает. Физическая материя

становится инертной в момент, когда лишается возбуждающей жизнедательной энергии;

она распадается как форма. Не так происходит с материей Мира желаний; раз жизнь

привязалась к ней, эта энергия будет держаться в ней значительное время после того, как

поток жизни прекратился, варьируя длительность в зависимости от силы импульса. В

результате после того, как Эго покинуло их, эти "оболочки" существуют большее или

меньшее время. Они живут независимой жизнью, и если Эго, которому они

принадлежали, было очень настроено на мирские желания, которых, возможно, было

лишено в начале жизни, и имело сильные и неудовлетворенные амбиции, эта бездушная

оболочка будет часто делать отчаянные усилия, чтобы вернуться обратно в физический

мир, и многие явления спиритических сеансов обусловлены влиянием таких оболочек.

Тот факт, что сообщения, получаемые от многих так называемых "Духов" лишены смысла, объясняется просто, если мы представим, что они совсем не Духи, а только бездушные части покровов отделившегося Духа, следовательно, лишены рассудка. У них есть память о прошлой жизни, оставшаяся от панорамы, которая была выгравирована после смерти, которая часто позволяет им обманывать родственников, заявляя о случаях, неизвестных другим, но факт остается фактом, что они - только оторванные одеяния Эго, получившие на некоторое время независимую жизнь.

Однако не всегда эти оболочки остаются бездушными, поскольку в Мире желаний

имеются различные классы существ, чья эволюция естественно происходит там. Они

бывают хорошими и плохими, как и люди. Вообще говоря, их классифицируют под

названием "элементалы", хотя они широко разнятся в своем проявлении, по уму и

характеристикам. Мы будем иметь дело только с ними постольку, поскольку их влияние

касается состояния человека после смерти.

Иногда случается, особенно когда человек имел обыкновение вызывать Духов, что эти

существа овладевают его плотным телом в земной жизни и делают его невменяемым

медиумом. Они, вообще говоря, завлекают его кажущимся высшим знанием, но

постепенно ведут к большой безнравственности, и хуже всего то, что они могут овладеть

его телом желаний после того, как он покинул это тело и вознесся на небеса. Так как

импульсы, содержащиеся в теле желаний, являются основой жизни на небесах, а также

источником действий, которые заставляют человека вновь рождаться для нового роста,

это на самом деле очень серьезная проблема, поскольку вся эволюция человека может

быть остановлена на века, пока элементалы не освободят его тело желаний.

Это те элементалы, которые являются авторами многих спиритических явлений, где

демонстрируется больше интеллекта, чем можно рассчитывать, когда действуют

бездушные оболочки, особенно при материализации. Хотя последние могут принимать

участие в материализации, феномены всегда осуществляются существами с интеллектом.

Разница между материализующим медиумом и обычным человеком в том, что у медиума

связь между плотным телом и жизненным телом слабее, так что у него может удалиться

часть жизненного тела; некоторые газы, даже жидкости плотного тела медиума могут

быть использованы для создания тел привидений. Это удаление и процесс облечения

1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   24

Похожие:

Лекции о христианстве розенкрейцеров iconЛекции лекции лекции, зачет лекции лекции Зимняя сессия
Памятка для студентов 1 курса экономического факультета заочной формы обучения по направлению подготовки
Лекции о христианстве розенкрейцеров iconКнига "Учение о Христианстве"
Оно поможет в осознании истинной природы человека. Учение о Христианстве принято посредством энергоинформационного общения в процессе...
Лекции о христианстве розенкрейцеров iconОрден розенкрейцеров
Джон Ди • Уильям Йейтс • Парацельс • Алессандро Калиостро • Джордано Бруно • Мартинес де Паскуалли • Самуэль Лидделл Матерс • Франц...
Лекции о христианстве розенкрейцеров iconЛекции по трем критериям, где: Интерес Ваша заинтересованность в теме лекции
Для того, чтобы наши лекции соответствовали вашим интересам, пожалуйста, заполните эту
Лекции о христианстве розенкрейцеров iconЛекции по философии истории перевод А. М. Водена Гегель Г. В. Ф. Лекции по философии истории. Спб.: Наука, 1993, 2000. 480с. С. 57-480
Эти лекции,— к 1822/23, 1824/25, 1826/27, 1828/29, 1830/31 гг.,—а именно тетради, в которых лекции записывались господином тайным...
Лекции о христианстве розенкрейцеров iconАкимов Ю. К. «Современные методы регистрации частиц» Количество часов
Во время лекции вопросы следует задавать преподавателю по ходу ее изложения. Материал после каждой лекции прорабатывается, и возникающие...
Лекции о христианстве розенкрейцеров icon2. Вселенская Церковь: от начала Реформации и до наших дней. Миссионерство в христианстве
Вселенская Церковь: от начала Реформации и до наших дней. Миссионерство в христианстве
Лекции о христианстве розенкрейцеров iconЛекции по науке Твен Марк Две краткие лекции по науке
Только в 1961 году, через 90 лет после их первой публикации, "Лекции" Твена вместе с другими его статьями, очерками и рассказами...
Лекции о христианстве розенкрейцеров iconЛекции По истории философии Лектор Девятова Светлана Владимировна Лекции 1 философия древней индии 2
Охватывает она тысячелетний период с 6 до н э по 5 в н э
Лекции о христианстве розенкрейцеров iconОбъем лекции 2 часа № Тема лекции Дата Лектор
Острые пневмонии. Этиология, патогенез, классификация, клиническая картина, лечение
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org