Лекции о христианстве розенкрейцеров



страница8/24
Дата26.07.2014
Размер3.41 Mb.
ТипЛекция
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   24

материальными делами, попадает в четвертый слой, который является вроде как

промежуточным слоем между Чистилищем и Первым Небом. Человек слишком добр,

чтобы страдать в Чистилище, и недостаточно добр, чтобы жить на Первом Небе. Без

всякого интереса, сохраненных желаний, которые не могут быть там удовлетворены, его

жизнь будет незавидной и монотонной, хотя он никоим образом не страдает.

Истинный материалист, который отрицает Бога и считает, что смерть - это

уничтожение, находится в самом худшем положении. Он видит свою ошибку, отделяя себя от понятий духовности, и не может поверить, что она является прелюдией к

уничтожению. Ужасное беспокойство овладевает этими людьми, и не удивительно видеть

их, бродящих вокруг и бормочущих про себя: скоро ли конец? А хуже всего, если кто-

нибудь обученный попытается рассказать им, что они будут отрицать существование духа

столько времени, сколько делали это в земной жизни, называя мистиком того, кто думает,

что там что-то есть.

Естественным стремлением тела желаний является закрепить и собрать все, что входит с

ним в контакт. Материалистическое мышление усиливает эту тенденцию, в результате в

последующих жизнях часто имеем ужасную болезнь, туберкулез, которая известкует

легкие. Последние должны быть мягкими и упругими. Иногда случается, что тело

желаний уничтожает жизненное тело в следующей жизни, так что оно не может вполне

противодействовать процессу известкования, тогда налицо скоротечный туберкулез. В

некоторых случаях материализм делает тело желаний хрупким, тогда оно не может

выполнять свойственную ему работу известкования плотного тела, в результате имеем

"рахит", который размягчает кости. Таким образом, видно, какие опасности мы испытаем,

если придерживаемся материалистических стремлений: либо известкование мягких

частей тела, как в случае с туберкулезом, либо размягчение твердых костных частей, как

при рахите. Конечно, не каждый случай туберкулеза показывает, что страдающий был в

прежней жизни материалистом, но оккультное учение утверждает, что такой результат

часто является следствием материализма. Есть еще одна причина для распространения

этой ужасной болезни в средние века.

Со временем каждый человек готов подняться на Второе Небо, которое располагается в

Слое Конкретной Мысли. Все добрые стремления и желания прошлой жизни запечатлены

и отмечены в памяти, которая содержит все, что является постоянной ценностью. Эго

покидает тело желаний, которое становится пустой оболочкой, и облеченное только в ум,

поднимается на Второе Небо.

Мы помним, что после окончания панорамы, тотчас же следуемой за смертью, когда Это

покинуло жизненное тело, оно проходит период бессознательности, прежде чем

пробудится в Мире желаний.

Имеется также промежуток времени между покиданием

тела желаний на Первом Небе и пробуждением на Втором Небе. Но это время не является

бессознательным состоянием; каждая способность стоит настороже, это состояние

сверхсознательности, поскольку Дух проходит этот промежуток времени, который

называется "Великим Безмолвием". Неважно, насколько человек мог быть материалистом

на Земле, это состояние ума исчезло, и человек знает, что ему присуще божественное,

когда он достигает Великого Безмолвия, являющегося входом в его небесный дом. Это как

если кто-то пробуждается после ужасного сна и делает глубокий вдох облегчения,

обнаружив, что происшедшее во сне не было реальностью. Таким образом, Это, когда оно

входит в Великое Безмолвие, пробуждается от заблуждений и иллюзий земной жизни с

чувством бесконечного облегчения, наполняется чувством полной безопасности,

чувствует снова успокоительное состояние бытия в вечных руках Великого

Универсального Духа.

Там вскоре в уши Эго врывается неописуемая гармония небесной музыки, которая, не

прекращаясь, наполняет этот Слой. Обсуждая небесную музыку, упомянем, что она не

плод воображения любителя, хотя и неверно, что умершие, у которых в земной жизни не

было влечения к музыке, вдруг чувствуют после смерти влечение и способность к

восприятию музыки. Дело в том, что Мир мысли, в котором располагается Второе Небо,

является также царством звука, как Мир желаний есть мир света и цвета, а физический

мир - это мир формы. Художник получает свою цветовую гамму и световые эффекты из

Мира желаний, а музыкант для своего вдохновения должен раскрывать более тонкий Мир

мысли, и по этой причине мы полагаем, что музыка - это наивысшее искусство, которым

мы обладаем. Художник рисует мир, который видит, поэтому способен зафиксировать

свое творение на холсте, которое в любое время могут видеть все, у кого есть глаза.

Музыка не может быть закреплена, она более неуловима, каждый раз она должна быть

воспроизведена, затем сразу же исчезает, переходя в безмолвие. Однако, у нее большая

сила, которая говорит нам больше, чем даже великая картина, поскольку музыка исходит

прямо из небесного мира, свежего и ароматного, с отголосками из дома Эго,

пробуждающими воспоминания и приводящими в соприкосновение с тем, что мы часто

забываем в течение земного существования. Таким образом, музыка выше всех других

видов искусства, она одна имеет силу, которая заставляет затаить дыхание и

воздействовать на нас так, как никакое другое искусство.

Гете был посвященным и в своем "Фаусте" дважды выделял тот факт, что в небесных

царствах все вещи сводимы к понятиям музыки. Вступительная сцена изображает небеса,

и архангел Рафаил представляется такими словами:

"Звуча в гармонии вселенной

И в хоре сфер гремя, как гром,

Златое солнце неизменно

Течет предписанным путем".

И снова, во второй части:

"Чу! Скрипят врата неба!

Чу! Гремят колеса Феба!

Сколько шуму вносит свет!

Трубный звук гудит и мчится,

Слепнут очи, слух дивится,

Лишь для смертных шума нет!"

Пифагорова "музыка сфер" - это в действительности Второе Небо, и для некоторых

музыкантов это нисколько не выдуманное представление, поскольку они знают, что у

каждого города, у каждого озера и леса есть свой особый тон. Журчащий ручей и летний

ветерок, который шевелит молодые листочки на дереве, говорят языком Универсальной

Души. Истинный музыкант слышит ее возвышенный величественный голос и в горных

потоках, и в морских штормах. Никакое чисто интеллектуальное понимание Бога, жизни

и сверхфизических вещей никогда не позволит ему достичь таких высот, о которых он

знает.


В Чистилище дурные привычки и жизненные поступки вызывают страдание, которое

переходит на Первом Небе в Правильное Чувство. Добро в прошлой жизни было выделено на Первом Небе, и когда Это входит во Второе Небо, оно раздумывает о добре и

трансмутирует его в Правильную Мысль, которая действует как добрый советчик в

будущих жизнях на Земле. Таким образом, при каждом новом рождении Это приносит с

собой, как капитал, накопленную мудрость, извлекаемую из опыта всех прошлых жизней

и являющуюся его основным капиталом. Опыт каждой новой жизни есть прибыль,

которая на Втором Небе добавляется к капиталу.

Там человек также готовится к следующему погружению в материю, готовясь к новой

борьбе с невежеством в грядущей жизни в великой школе Бога. Если какие-нибудь

стоящие намерения не будут реализованы, он увидит, в чем состоит промах и научится

тому, как исполнить свое намерение в следующий раз. Музыкант возьмет с собой более

величественные мелодии, когда возвратится, чтобы радовать сердца людей во время

своего изгнания в земные условия. Художник принесет новое вдохновение, поскольку

нельзя предположить, что Второе Небо лишено цвета только потому, что оно называется

царством звука. Там есть и цвет, и форма, как и в физическом мире, но звук является

преобладающим свойством Мира Мысли. Цвет наиболее подчеркнут в Мире Желаний, а

форма - в физическом мире, хотя также верно, что цвета и формы на Втором Небе

гораздо прекрасней, чем в любом из двух других миров.

Мы рассказали о процессе собирания и усвоения доброй долговечной части опыта

прошлой жизни, как о негативном процессе, и у многих студентов появляется

представление о том, что существование на Втором Небе есть призрачный, иллюзорный

опыт. Ничего не может быть более ошибочного, поскольку действительная активность

жизни на небесах многогранна. Человек не только обозревает или живет своим прошлым,

но и активно готовит свое будущее.

Мы по обыкновению говорим об эволюции, но всегда должны анализировать, что же это

такое, что приводит к эволюции, почему она не приводит к застою. Если мы следуем

этому, то должны представлять, что существуют силы, которые нам не видны и которые

производят изменения во флоре и фауне, климатические и топографические,

происходящие постоянно; тогда возникает естественный вопрос, что это за силы или кто

является движущей силой эволюции?

Конечно, мы хорошо осведомлены, что ученые дают определенные механистические

объяснения. Они заслуживают большого доверия; они достигли очень многого, если мы

принимаем во внимание, что наука - это ребенок, у которого только пять чувств, и в его

распоряжении простые приборы. Его выводы на удивление правильны, но это не говорит

о том, что не может быть лежащих за ними причин, которые пока не могут быть

восприняты, но которые дают более полное понимание, чем это предлагает простое

механическое объяснение. Иллюстрация прольет свет на эту позицию.

Два человека беседуют друг с другом, внезапно один сбивает другого с ног. Мы имеем

действительное событие, и можем объяснить его механичестически, говоря: "Я видел, как

один из двоих напряг мышцы, нанес удар другому и сбил его с ног". Это правдивая версия,

поскольку это произошло, но ученый-оккультист увидел бы также гнев, который

инспирировал удар, и дал бы более полную версию, если бы сказал, что человек был сбит

с ног мыслью, поскольку сжатый кулак был только безответственным орудием агрессии.

При отсутствии побуждающей силы гневной мысли рука и кулак остались бы

бездеятельными и удара бы не состоялось.

Таким образом, ученый-оккультист рассматривает все причины в Слое Конкретной

Мысли и говорит, как они создаются человеком и сверхчеловеческими Духами.

Вспоминая, что творческие архетипы всего, что мы наблюдаем в видимом мире,

находятся в Мире Мысли, который является царством звука, мы подготовлены к тому,

чтобы понять, что архетипические силы постоянно проходят через эти архетипы, которые

затем издают определенный тон, или там, где их собрано много для создания видов

растений, животных или человеческих форм, различные звуки сливаются в один

громадный аккорд. Этот простой тон, или аккорд, в зависимости от случая становится

ключевой нотой созданной таким образом формы, и пока он звучит, продолжается жизнь

этой формы или вида; когда он исчезает, простая форма умирает, а вид вымирает.

Простая смесь звуков становится музыкой не больше, чем слова, сложенные случайным

образом, становятся предложением, однако упорядочение ритмический звук является

создателем всего, что есть, ибо как сказал Иоанн, "В начале было Слово... и без Него

ничто не начало быть"; итак "Слово стало плотью".

Таким образом, мы видим, что звук - создатель и поддерживатель всех форм, и на

Втором Небе Эго становится один на один с силами природы. С помощью них оно

работает над архетипами суши и моря, флоры и фауны, чтобы вносить изменения,

которые постепенно изменяют облик Земли и ее состояние, и таким образом приносят

новую окружающую среду, созданную им, в которой оно может пожинать новый

жизненный опыт.

В этой работе Эго направляют великие учителя, принадлежащие к Творческим

Иерархиям, которых называют Ангелами, Архангелами и другими именами; они являются

священниками Бога и сознательно обучают Эго божественному искусству созидания как

мира в целом, так и отдельных объектов в мире. Они учат его создавать форму самого

себя, давая ему в качестве помощников так называемых "духов природы", и таким образом человек обеспечивает свое ученичество, чтобы становиться творцом каждый раз, когда он возносится на Второе Небо. Там он создает архетип формы, которую он позже

материализует при рождении.

В лекции № 3 мы говорили о четырех эфирах и сказали, что силы усвоения работают в

химическом эфире. Все Эго в небесном мире являются такими же силами, следовательно,

многие люди, которых мы называем умершими, являются теми, кто строит наши тела и

помогает нам в жизни. Мы можем также отметить, что никто не может иметь лучшее

плотное тело, чем то, которое он может создать. Если они сделают ошибку на небесах,

они обнаружат ее, когда начнут пользоваться дефектным телом на Земле, и тем самым

научатся исправлять дефект в следующий раз.

Это заставляет подумать об одной интересной стороне Закона Следствия, когда в случае

Эго, которые требуют тела особой конструкции, такие как у музыканта, у которого

специально приспособлены не только руки, но и уши, так что три полукруглых канала

настроены точно, насколько это возможно, на трехмерное пространство, а Кортиевы

волокна должны быть необычно чувствительными; такой инструмент не может быть

выполнен из грубых материалов, следовательно, Эго должен быть рожден в семье, где

остальные члены семьи строили себя подобным же образом, а это не всегда может

случиться.

Предполагая затем, что такое событие случается раз в сто лет, прежде чем наступит

время, когда Это родится заново, и если Ангелы-Архивариусы, ответственные за

проведение Закона Следствия, видят, что другой возможности не будет, вообще говоря,

еще 300 лет, рождение Эго может быть перенесено на 100 лет раньше, а недостаток

времени на небесах может быть наверстан в другой раз. Мы видим, таким образом, что

живущие и так называемые умершие постоянно действуют и влияют друг на друга, пока

путешествуют по пути эволюции.

Продвигаясь через Второе Небо, Эго, наконец, выходит из оболочки ума, которая была

там его одеждой, стало полностью свободным и без помех входит на Третье Небо, которое

является высшей точкой, достижимой для человека на данной ступени развития. Туда мы

и последуем в следующей лекции.
ЛЕКЦИЯ 7. РОЖДЕНИЕ - ЧЕТЫРЕХСОСТАВНОЕ

СОБЫТИЕ


Когда мы оставили Эго в его паломничестве по невидимому миру, мы описали этап, когда

оно вошло на Третье Небо после того, как сбросило после смерти плотное тело, чуть

спустя жизненное тело, тело желаний после того, как покинуло Чистилище и Первое

Небо, и наконец, прежде чем покинуть Второе Небо, сбросило проводник ума и вошло в

Третье Небо абсолютно свободным от любой обузы. Все сброшенные проводники

распадаются, остается только Дух, погруженный некоторое время в большой духовный

резервуар силы, который мы называем Третьим Небом, чтобы укрепить себя для

следующего рождения в Земной жизни.

Сэр Эдвин Арнольд выразил эту идею так волнующе и прекрасно в своей "Песне

Небесной", где пишет:

Дух, не родившийся на свет,

Умереть никогда не сможет.

Без Него нет мгновенья и вечности нет,

Конец и начало - лишь грёзы.

Раз нерождён, то не умрёт,

Его смерть крылом не заденет,

Хотя дом Его и кажется мёртвым.

О нет! Но, отстраняя от себя

Изношенное платье,

Берёт другое, говоря,

Вот для меня сегодня.

Как дуновенье лёгкое, надев

Телесную одежду.

В ней отбывает ещё век,

В том, что дано в наследство.

Закон Следствия определяет наше существование после смерти в соответствии с жизнью,

которую мы прожили на этом свете. Если в Земной жизни мы были подвержены

низменным желаниям и страстям, наше существование в Чистилище будет наиболее

яркой частью нашей жизни после смерти; существование в различных небесах будет

бесцветным. Если мы жили высокими чувствами, жизнь на Первом Небе будет

изобиловать различными стадиями. Любили ли мы планировать совершенствование, и

был ли наш ум конструктивен в Земной жизни? Тогда нам будет большая польза от

пребывания на Втором Небе, где конкретное мышление является основой конкретных

вещей на Земле, но чтобы вести сознательную жизнь на Третьем Небе, мы должны были

затратить необходимое время и пытаться перейти к абстрактному мышлению, которое не

имеет отношения ни к времени, ни к пространству.

Большинство из нас неспособны мыслить абстрактно, поэтому у нас на Третьем Небе нет

сознания. Если мы говорим "любовь", мы связываем ее с определенным лицом. Нам не

нравится математика, потому что это сухая наука, неэмоциональная и абстрактная. Не

возникает никакого чувства при утверждении, что дважды два четыре, но именно этот

случай имеет значение, потому что, когда мы поднимаемся над чувством, которое мы

оставляем как предубеждение, сразу выявляется истина. Никто не скажет, что дважды два

пять, не будет придираться к теореме о том, что квадрат гипотенузы равен сумме

квадратов двух других сторон треугольника. Вот почему Пифагор и другие учителя

оккультной науки требовали, чтобы ищущие наставления в первую очередь имели

математические знания. Ум, используемый для преодоления математических трудностей,

подготовлен для последовательного мышления, способен отличить истину от

пристрастия, и только таким образом можно безопасно подготовить ум к оккультной

науке.

Большинство людей пока не на той стадии, на какой достигается так называемый



"практический" прогресс на пути, и для них Третье Небо - просто место ожидания, где

они бессознательны, как во сне, пока не подойдет время для их нового рождения.

Например, человек, который жил низкой жизнью для удовлетворения чувств и был крайне

деструктивен, будет иметь болезненное существование в Чистилище, как очень плохой

человек. Он быстро и бессознательно пройдет через Первое Небо, поскольку не сделал

ничего хорошего. Его деструктивность сделает его жизнь во Втором Небе почти

бессознательной, он не будет на Третьем Небе, где продвинутые Эго усваивают

оригинальные идеи и становятся позже гениями в Земной жизни. Поэтому такое отсталое

Эго остается спящим до тех пор, пока не наступит время для нового рождения, которое

пробудит его для следующего дня в Школе жизни, дав еще один шанс для

усовершенствования.

Мы часто слышим, как люди говорят, услышав впервые об этом учении: "О, но я не хочу

возвращаться обратно". Это плач изношенного уставшего тела, следствие тяжелой жизни;

но как только опыт жизни на небесах будет усвоен, Закон Следствия и желание больше

знать притянет Эго обратно на Землю, как магнит иголку, и оно начнет раздумывать о

новом воплощении.

Снова Закон Следствия является определяющим фактором, наше новое рождение

обусловлено нашими прошлыми жизнями. Конечно, живя много раз, очевидно, что мы

встречаем много разных людей и вступаем с ними в различные отношения, воздействуя на

них хорошо или дурно, или они на нас действуют таким же образом. Между нами

возникают какие-то отношения, многие остаются такими же неразвитыми, какими они

были, неспособными по той или иной причине производить логически последовательные

действия.

Неизменность Закона требует, чтобы причины имели свои следствия, и Ангелы-

Архивариусы, которые являются Великими Познающими Существами, ответственными за

закон урегулирования, рассматривают прошлую жизнь каждого человека в момент, когда

он готов к новому рождению, выясняя, кто жив из его друзей или врагов, и где они в

настоящее время. Поскольку у нас было бесчисленное число отношений, есть несколько

групп таких людей в земной жизни, и если нет никаких особых причин, почему бы одну

из них не принять во внимание, Ангел-Архивариус предоставляет Эго выбор

возможностей. Он выбирает в каждом случае количество причинных связей для отработки

Эго и показывает последнему в последовательности картин панораму того, какой будет

следующая жизнь в серии предлагаемых жизней, любую из которых Эго может выбрать.

Панорамы охватывают время от колыбели до могилы и показывают основные очертания

жизни, предоставляя Эго заполнить ее деталями путем новых действий или действий,

связанных со свободой воли.

Таким образом, у Эго есть определенная свобода в отношении места рождения, поэтому

можно сказать, что в большинстве случаев мы родимся в том месте, которое выберем.

Неважно, что мы не знаем этого своим мозгом - Эго еще слабо и не способно свободно

проникать за завесу плоти, очень зависит даже от низкой личности, которой надо

помогать расти, и чем больше мы своим мозговым умом решимся жить для высшего "я",

тем скорее придет день, когда Эго просветлеет, и мы узнаем об этом.

Когда Эго сделало свой выбор, оно этим выбором обязуется уплачивать долги, имевшие

место в прошлых жизнях и теперь созревшие для ликвидации. Это и есть судьба, или

жесткие, строгие условия жизни, которые, скорее всего, не могут быть изменены. Любая

попытка сделать это будет несомненно пресечена, но пусть никто не впадает в

заблуждение, что судьба заставляет его поступать неправильно.

Закон работает только на благо, и, как мы видели, зло в любой жизни - это первое, от

чего очищаются после смерти, остается только намерение сделать конкретное зло при

наличии чувства отвращения, возникающего от страдания, полученного в процессе

прошлого очищения. Если соблазн совершить подобный дурной акт придет в

последующей жизни, чувство прошлой боли, которое мы называем совестью,

предупреждает и отгоняет от нас соблазн. Если мы идем на это, несмотря на

предупредительный голос, страдание, которое мы испытаем в Чистилище, увеличится и

усилит предыдущее чувство, пока наша совесть не разовьет необходимую способность

сопротивляться приходящему злу, и с этого момента соблазн для нас исчезает.

Таким образом, мы видим, что ни один человек не обречен поступать когда-либо

неправильно, что, по крайней мере, каждое дурное действие есть акт свободной воли,

совершаемый даже вопреки сопротивлению любой толики совести, которую мы развили

применительно к конкретному злу.

Если вопрос о наступающем рождении решен, Эго спускается сначала в Слой Конкретной

Мысли и начинает набирать для себя материал для нового ума.

Как сказано выше, в ходе своего посмертия человек выходит из своих различных тел,

которые начинают разлагаться, но от каждого остается по одному атому плюс атом от

ума, - именно эти так называемые "атомы-семена" являются ядрами новых покровов, в

которых Дух появится в своей новой жизни.

Когда теперь Эго спускается в Слой Конкретной Мысли, скрытые силы в атоме-семени

ума, оставшегося от его предыдущих жизней, активизируются, и Эго начинает

1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   24

Похожие:

Лекции о христианстве розенкрейцеров iconЛекции лекции лекции, зачет лекции лекции Зимняя сессия
Памятка для студентов 1 курса экономического факультета заочной формы обучения по направлению подготовки
Лекции о христианстве розенкрейцеров iconКнига "Учение о Христианстве"
Оно поможет в осознании истинной природы человека. Учение о Христианстве принято посредством энергоинформационного общения в процессе...
Лекции о христианстве розенкрейцеров iconОрден розенкрейцеров
Джон Ди • Уильям Йейтс • Парацельс • Алессандро Калиостро • Джордано Бруно • Мартинес де Паскуалли • Самуэль Лидделл Матерс • Франц...
Лекции о христианстве розенкрейцеров iconЛекции по трем критериям, где: Интерес Ваша заинтересованность в теме лекции
Для того, чтобы наши лекции соответствовали вашим интересам, пожалуйста, заполните эту
Лекции о христианстве розенкрейцеров iconЛекции по философии истории перевод А. М. Водена Гегель Г. В. Ф. Лекции по философии истории. Спб.: Наука, 1993, 2000. 480с. С. 57-480
Эти лекции,— к 1822/23, 1824/25, 1826/27, 1828/29, 1830/31 гг.,—а именно тетради, в которых лекции записывались господином тайным...
Лекции о христианстве розенкрейцеров iconАкимов Ю. К. «Современные методы регистрации частиц» Количество часов
Во время лекции вопросы следует задавать преподавателю по ходу ее изложения. Материал после каждой лекции прорабатывается, и возникающие...
Лекции о христианстве розенкрейцеров icon2. Вселенская Церковь: от начала Реформации и до наших дней. Миссионерство в христианстве
Вселенская Церковь: от начала Реформации и до наших дней. Миссионерство в христианстве
Лекции о христианстве розенкрейцеров iconЛекции по науке Твен Марк Две краткие лекции по науке
Только в 1961 году, через 90 лет после их первой публикации, "Лекции" Твена вместе с другими его статьями, очерками и рассказами...
Лекции о христианстве розенкрейцеров iconЛекции По истории философии Лектор Девятова Светлана Владимировна Лекции 1 философия древней индии 2
Охватывает она тысячелетний период с 6 до н э по 5 в н э
Лекции о христианстве розенкрейцеров iconОбъем лекции 2 часа № Тема лекции Дата Лектор
Острые пневмонии. Этиология, патогенез, классификация, клиническая картина, лечение
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org