Анализ святочного рассказа Каразина Н. Н. «Загробная месть»



Скачать 81.73 Kb.
Дата07.09.2014
Размер81.73 Kb.
ТипУрок
Класс: 7

Тема урока: Анализ святочного рассказа Каразина Н.Н. «Загробная месть».

Тип урока: урок внеклассного чтения, комбинированный

Цели урока.

Образовательные:

  • Продолжать знакомство с жанром рождественского рассказа.

  • Познакомить учащихся с отдельными фактами биографии и творчества Каразина Н.Н.

  • Выявить в рассказе Каразина типологические черты святочного жанра

  • Проанализировать рассказ Каразина «Загробная месть», найти художественные особенности рассказа.

Развивающие:

  • развивать умение оперировать необходимыми литературоведческими понятиями;

  • развить интерес к литературе через чтение произведений забытых авторов;

  • развивать творческие способности учащихся, способность к логическому мышлению;

  • продолжить формирование навыков интерпретации и анализа художественного текста;

Воспитательные:

  • Воспитывать чувство любви к русской литературе;

  • Воспитывать способность вдумчиво вчитываться в художественное произведение.

  • Повышение общей языковой культуры

  • Воспитание языкового чутья учащегося

Структура урока:

  1. Оргмомент. (1 минута)

  2. Постановка целей, объявление темы урока. (7 минут)

  3. Доклад подготовленного ученика о биографии Каразина (3 минуты)

  4. Работа с текстом. (27 минут)

  5. Итог урока. Выставление оценок. (5 минут)

  6. Домашнее задание. (2 минуты)

Опережающее задание: прочитать рассказ Каразина «Загробная месть»

Оборудование и наглядность: мультимедийный комплекс (экран, проектор, ноутбук).

Ход урока

  1. Оргмомент.

  2. Постановка целей, объявление темы урока.

Сегодня на уроке я предлагаю вам продолжить знакомство с творчеством забытого писателя рубежа 19-20 веков – Н.Н. Каразина. Вы уже знаете, что Каразин написал целый цикл произведений, называемый “Святочные рассказы”.

Что вы знаете о святках?

В это веселое время с Рождества Христова до Крещения полагалось радоваться. Люди наряжались и ходили с песнями из дома в дом, а те, кто привык к уединению, читали что-нибудь чудесное, удивительное, одним словом, праздничное. Такими и были “Святочные рассказы”, наполненные чудесами, таинственностью, сверхъестественными превращениями.

Сегодня я предлагаю проанализировать святочный рассказ Каразина «Загробная месть».



Задачи урока. Ребята, что нам необходимо сделать на уроке для достижения данной цели?

- Повторить…

- Решить…

- Найти интересные сведения...

- Проверить…

- Обобщить…

-Узнать…


  1. Доклад подготовленного ученика о биографии писателя. (см. Презентацию)

  2. Работа с текстом.

С чего начинается рассказ?

Каразин строит свой рассказ так, что он начинается со времени уже случившейся кончины героя – барона фон Пудельвурста. История начинается не с экспозиции, а сразу с завязки, что делает рассказ более динамичным.



Какова реакция домочадцев на смерть барона? Подтвердите свой ответ примерами из текста.

Первая реакция на смерть барона – растерянность. Тот факт, что барон «взял и помер» кажется странным его супруге. Причем Каразин иронично замечает, что «Агнесса Карловна, как застонала при первом известии, так и теперь всё еще стонет, и доктор ей сердце слушает, а горничные обе икры одеколоном растирают».

Первое поручение, которое могла еле слышно сделать Агнесса Карловна – это послать за модисткой. Странно, что жена смерть мужа воспринимает как лишний повод принарядиться и думает, в котором туалете она будет выглядеть выигрышнее на похоронах.

Кто делает необходимые поручения и распоряжения по поводу смерти барона?

Няня делает необходимые распоряжения по поводу тела и приказывает облечить его во фрачную пару, «чтобы со звездой и лентой непременно». Затем посылают в «Конкордию» - «такое учреждение, которое в минуту общей скорбной суматохи и печали берет на себя все материальные заботы и хлопоты и все это исполняет в точности и совершенстве настоящих мастеров и специалистов».



Верит ли автор во все свершившееся с его героем? Докажите текстом.

Сам автор вполне верит во все свершившееся с главным героем, бароном, тем самым незаметно заставляя и читателя погрузиться в волшебный мир святочного рассказа



Дайте характеристику родным барона. Расскажите, как они ведут себя на похоронах.

Достаточно подробно описаны блуждания барона, т.е. его души по коридорам и комнатам дома. Читатель даже может на время забыть о том, что барон мертв, так как кажется, по крайней мере, странным, что умерший так подробно описывает комнаты, коридор, до мельчайших подробностей воспроизводит детали, которые он видит. Мы наблюдаем за обстановкой в доме, за домочадцами глазами умершего. И это необычная ситуация для самого читателя. Барон застает в одной из комнат свою жену с доктором за поцелуем.

Затем он попадает в комнату дочери, там еще ужаснее картина, дочь называет тело отца падалью. Она переживает, что не сможет участвовать в спектакле, что черный ей не к лицу, к смерти родного папы подходит как к чему-то, что можно распланировать. Злится на отца, что тот сорвал ей все планы. И ни капли сочувствия к отцу мы в ней не находим. Сыновья устроили пирушку по случаю кончины отца. И думают только о том, как поскорей отстоять панихиду с траурными лицами и вернуться.

Все действия героев исходят не от сердца, не от души, кажется, что их поведение и их поступки размеренны по секундам, они знают, когда молиться, когда сделать грустный взгляд, когда плакать, а когда рыдать: «С баронессой сделалось даже что-то вроде истерики (заметим – не истерика, а всего лишь что-то вроде, что, понять было невозможно), ближайшие друзья и знакомые поспешили с медицинской помощью. Поль и Пьер стояли неподвижно, словно на часах, по обеим сторонам гроба родителя (удачное сравнение, потому что его можно понимать буквально. Ведь Поль и Пьер отсчитывают время, когда же, наконец, можно будет освободить себя от этой обременяющей миссии стоять с потухшим взором и со скорбным лицом); они оба были тоже очень бледны и, конечно, как мужчины твердой воли и характера (замечание, которое нам кажется просто-напросто смешным, ибо разоблачение их уже произошло выше) не плакали, но чувствовали себя не в своей тарелке (ирония достигается за счет неуместного употребления фразеологизма в данной ситуации), незаметно от постороннего взгляда пропихивая в рот мятные лепешки, чтобы унять несвойственный печальной минуте запах вакхического угара»1. Сослуживцы вместо того, чтобы предаться молитве о душе усопшего, считают его состояние. Зависть к тому, сколько он воровал, настолько сильна, что «Здоров накрал! – чуть не вслух подумал четвертый»2 именно в тот момент, когда нужно было бы простить все грехи и не держать зла на покойного, подумать и о своей душе.



Есть ли в рассказе нравственный идеал?

Да. Это няня.



Почему на ней акцентирует внимание автор только в конце рассказа?

Одна она – единственный прямой, добрый и любящий человек в доме: «…Злая барышня, своенравная, вертопрахи разнузданные молодые баронята, а уж про саму и говорить нечего – просто шалая, гулящая баба… Только и держался дом покойником, - всё распадется теперь, все пойдет прахом…помяни, Господи, душу усопшего, хоть и немецкую душу, а всё ж христианскую…Пошли ей мир и вечное успокоение!», - так причитает от чистого сердца старушка.

На ней автор акцентирует наше внимание в нужное время, то есть после «обхода» душой всех самых близких, на первый взгляд, людей: жены и детей. В сравнении с ними Прокофьевна лишь одна из прислуги, а потому могущая показаться неважной. Но именно это предугадывает автор в читателе, и этим приемом неожиданности в последующих действиях совершает своеобразное чудо в глазах читателя. Таким образом, можно говорить о том, что и в этом рассказе Каразина чудо совершается многократно – это тоже очень показательно.

Рассказ Каразина ироничен. Приведите примеры иронии из текста.

В рассказе прослеживается явная ирония писателя по поводу всего, что связано с семейством барона, ирония не касается только Прокофьевны. Комический эффект достигается за счет каламбура, эвфемизма, оксюмарона, подмены слов во фразеологических оборотах, гиперболы. О возвышенном говорится на приземленном уровне: «И баронская блуждающая душа эту скорбную молитву услышала и, как оказалось впоследствии, приняла к сведению». В день «торжественного погребения» (оксюмарон) все думают только о внешней стороне панихиды. Заботятся о том, как выглядят. А ведь это день траура прежде всего, и тому, кто истинно сокрушается в такой день обычно не до внешней атрибутики. «Голос пастора раздавался отчетливо, хотя драпированный сукном потолок и стены мешали несколько должному резонансу».



Опровергните или докажите, что рассказ Каразина «Загробная месть» - святочный.

Точного указания на святки нет, но ясно, что время зимнее, к тому же «начало сезона». Умер барон где-то около двенадцати часов ночи – типичное эмблемное время в мистических произведениях. Но, несмотря на всё это, один из самых главных признаков святочного рассказа – наличие образа чуда, непременно есть и в этой истории. «Тут случилось нечто невероятное, то есть, если хотите, возможное, но в самых исключительных, редких случаях». А одним из таких редких случаев как раз и могут явиться зимние праздники, ведь именно они воплощают в себе время мистическое, чудесное.

Само чудо выражается в физическом воскрешении барона (хоть и временном). Почему же происходит это событие? Оказывается, душа барона просто от отчаяния, жалости к самому себе, злости на самых, может быть, близких ему людей и других подобных чувств бросилась сочувственно обнять свое тело, лежащее в гробу, вследствие чего барон и ожил физически.

Супруга – быстро и, видимо, давно нашла уже замену барону. «Добрая» Нина, «всегда такая ласковая, такая милая кошечка» называет родного отца «падалью» и больше беспокоится о траурном наряде (именно наряде – как будто это просто лишний повод покрасоваться). Оба сына – отъявленные моты, смерть отца для которых – лишь временное прекращение выдачи денег для оплаты их счетов и векселей.

Каждый герой должен получить «награду» по своим заслугам. Все наследники покойного (да и посторонние люди тоже, как это часто бывает) уже давно считают его деньги. Поэтому в душе читателя возникают чувства, схожие с чувствами барона. Но что герой может сделать, ощущая эту вопиющую несправедливость – ничего. Поэтому-то Каразин как творец своего произведения дает возможность душе героя вернуться на время в его телесную оболочку и исправить эту несправедливость – в корне изменить завещание. Христианская проблематика в рассказе налицо.

Барон фон Пудельвурст оставляет все свое наследство единственному заслуживающему награду за любовь и преданность человеку – няне Матрёне Прокофьевне Прокофьевой. Читатель, как и сам барон, оказывается удовлетворен исходом этой истории. «Ровно в полночь барон скончался окончательно и бесповоротно».

В реальной жизни часто бывают как раз обратные случаи: наследство достается злым и коварным родственникам или посторонним людям, которые не заслужили его, поэтому, видимо, Каразин и делает рождественский подарок и читателю, и героине, совершив это редкостное чудо в своем рассказе.

Итоги урока.

- Какие чувства у вас вызвал рассказ?

- Могло ли то, что описал Каразин, происходить на самом деле?

-А для вас это выдумка писателя-Каразина? Или правда?

- Какова основная идея рассказа?

- Что вы поняли для себя, познакомившись с ним?

- Изменилось ли в вас что-то в результате работы с рассказом?

Домашнее задание.

нарисовать иллюстрации к рассказу и подписать их словами текста. Написать рассуждение на тему: Кто из героев является нравственным идеалом в рассказе и почему.



1 Там же. С.355

2 Там же. С. - 356

Похожие:

Анализ святочного рассказа Каразина Н. Н. «Загробная месть» iconПрочее Анализ рассказа в в. набокова "круг"

Анализ святочного рассказа Каразина Н. Н. «Загробная месть» iconТема «После бала». Художественное своеобразие рассказа. Контраст как основной художественный прием рассказа. Цели: помочь ученикам выявить особенности рассказа, писательский замысел. Задачи
Провести наблюдение над языковыми средствами, с помощью которых писатель противопоставляет картины бала и наказания солдата
Анализ святочного рассказа Каразина Н. Н. «Загробная месть» iconСтилистический анализ рассказа Уильяма Сомерсета Моэма
Стилистические приемы и выразительные средства английского языка
Анализ святочного рассказа Каразина Н. Н. «Загробная месть» iconСоциологический факультет
Харьковского национального университета имени В. Н. Каразина
Анализ святочного рассказа Каразина Н. Н. «Загробная месть» iconРазработка урока по литературе: "Анализ рассказа К. Г. Паустовского "
В понимании старшеклассников школы, в прессе звучит, что добротой могут гордиться только слабые люди
Анализ святочного рассказа Каразина Н. Н. «Загробная месть» iconКонкурсе фантастического рассказа «Под чужими звёздами»
К одной из работ я в шутку написал маленький фанфик (обидно стало за бедных злодеев из рассказа). Потом фанфик стал прологом, а результат...
Анализ святочного рассказа Каразина Н. Н. «Загробная месть» iconРассказа А. П. Платонова «Жена машиниста»
Сопоставительный анализ стихотворений О. Э. Мандельштама «Notre Dame» и В. В. Маяковского «Notre-Dame»
Анализ святочного рассказа Каразина Н. Н. «Загробная месть» iconПод редакцией Роберта Асприна Тени Санктуария
Этот город не место для мужчины, который бессилен подкрепить свое притязание действием. Конец рассказа Культяпки на виду, и он не...
Анализ святочного рассказа Каразина Н. Н. «Загробная месть» icon«Составление описательного рассказа по опорным схемам»
Цель занятия: закрепить навык составления описательного рассказа по опорным схемам
Анализ святочного рассказа Каразина Н. Н. «Загробная месть» iconРассказа «И явился монолит»
Рассказ иногда связан с событиями, что имели место быть на четвертой игре проекта pzo. Если вы не читали первую часть рассказа «И...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org