Преподобный Авраамий Галичский память 20 июля (2 августа) Преподобный Авраамий Галичский



Скачать 143.28 Kb.
Дата08.09.2014
Размер143.28 Kb.
ТипДокументы
Преподобный Авраамий Галичский

память 20 июля (2 августа)
Преподобный Авраамий Галичский, Чухломский, Городецкий – ученик преподобного Сергия Радонежского.

Место рождения и мирское имя преподобного Авраамия неизвестны. Согласно отрывку из его древнейшего жития, преподобный Авраамий первоначально подвизался и нижегородской Печерской обители, откуда перешел в Троице-Сергиев монастырь. Спустя некоторое время, в поисках места для уединенной монашеской жизни, преподобный Авраамий по благословению преподобного Сергия Радонежского ушел в костромские пределы, в Галичское княжество, где основал первую в галичской стороне обитель – Авраамиев Новозаозерский (Новоезерский) монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы на северо-восточном берегу Галичского озера (ныне – село Умиление Галичского района Костромской области).

Вскоре после прибытия преподобного Авраамия на Галичское озеро, в 1350 году, совершилось чудесное обретение им иконы Божией Матери «Умиление». Согласно житию, когда преподобный находился на берегу озера у подножия горы, он услышал глас с вершины: «Аврамие! Взыди на гору, идеже икона Матери Господни стоит!» Воззрев с благоговейным ужасом на гору, преподобный увидел на вершине горы на одном из деревьев икону Царицы Небесной, окруженную дивным сиянием. Подвижник благоговейно поклонился образу до земли, и икона сама спустилась с дерева на его руки. С этого времени почитание преподобного Авраамия и иконы Пресвятой Богородицы «Умиление» становятся неразделимы. Не случайно на иконах преподобный Авраамий изображается, как правило, в руках именно с этим святым образом.

П
Преподобный Авраамий Галичский

икона ХVIII века
осле обретения иконы преподобный построил на горе небольшую часовню, где и поставил образ Божией Матери. Появление на берегу озера пустынника не могло долго оставаться тайной для местных жителей; вскоре святой Авраамий стал пользоваться среди них глубоким уважением. О преподобном Авраамии узнал и галичский князь Димитрий Феодорович; он пригласил святого в Галич (как говорит житие, преподобный несколько раз смиренно отклонял княжеское приглашение) и торжественно встретил его в городе. Как полагают, именно благоверный князь Димитрий Феодорович и предложил преподобному Авраамию создать за озером монастырь. Присланные князем мастера воздвигли на месте подвигов преподобного деревянный храм Успения Божией Матери, кельи и другие строения.

Впоследствии преподобный Авраамий основал еще 3 монастыря: Авраамиеву Великую пустынь в честь Положения пояса Пресвятой Богородицы в верховье р. Виги (д. Озерки Чухломского района Костромской области), Авраамиеву Верхнюю пустынь в честь Собора Пресвятой Богородицы на р. Виге (с. Коровье Чухломского района), Аараамиев Городецкий монастырь в честь Покрова Пресвятой Богородицы на северном берегу Чухломского озера (с.

Ножкино Чухломского района).

Авраамий Галичский скончался в часовне близ Свято-Покровского Городецкого монастыря, куда удалился незадолго до смерти. Согласно житию преподобный Авраамий преставился 20 июля 1375 года, однако есть основания полагать, что его кончина случилась несколько позднее, так как в житии преподобного его современником назван галичский князь Юрий Димитриевич, получивший галичский удел в 1389 году.

Преподобный Авраамий Галичский был дважды канонизирован для местного почитания: в 1553 (возможно, память праздновалась только в монастыре) и в 1621 годах.

Житие преподобного Авраамия было составлено в 1548-1553 годах игуменом Городецкого монастыря Протасием, который положил в основу своего жизнеописания старые монастырские записи о святом. Сохранилось не менее 20 списков жития, датированных ХVI-ХVIII вв. (полностью текст жития никогда не издавался, впервые большая его часть была опубликована в 1859 в книге «Чухломской Авраамиев Городецкий монастырь»). Вероятно, одновременно с житием в середине XVI века была составлена служба преподобному. В 1622 году началась запись случаев исцелений и других чудес, происходивших от мощей преподобного Авраамия.

Над находящимися под спудом в Городецком монастыре мощами преподобного Авраамия в 1608-1631 годах был возведен каменный Покровский собор, в Ильинском приделе которого находилась гробница святого. В 1857 г. придел разобрали, и в 1857-1867 годах над мощами преподобного был построен собор в честь иконы Божией Матери «Умиление». В 1896 году над мощами преподобного Авраамия освятили серебряную раку.

В ХVI-ХIХ веках преподобный Авраамий Галичский являлся одним из наиболее почитаемых святых костромской земли, в это время и крае существовало несколько десятков храмов с престолами в его честь. Первые три из четырех монастырей, основанных преподобным Авраамием, в XVIII веке были упразднены и обращены в приходские церкви, однако Авраамиев Городецкий монастырь по уважению к покоящимся в нем мощам преподробного Авраамия закрыт не был. Рака преподобного была изъята в 1922 году, но святые мощи в советское время никогда не вскрывались.

Преподобный Иаков Железноборовский

память 11 (24) апреля и 5 (18) мая
Преподобный Иаков родился в XIV веке в благочестивой семье галичских дворян Аносовых. Еще в юном возрасте лишившись родителей, он раздал все свое имущество нуждающимся и принял монашеский постриг в обители игумена земли Русской – преподобного Сергия Радонежского.

Стремление к высшему подвигу иночества – отшельнической жизни – побудило преподобного Иакова возвратиться в родной край. Получив благословение святого Сергия, он поселился на берегу реки Тебзы вблизи села Железный Борок, недалеко от города Буя, и пребывал там в уединенной молитве и монашеских трудах.

Вскоре местные жители, узнавшие о преподобном Иакове, стали посещать его келью для получения духовного назидания; многие иноки, желавшие пребывать под его руководством, поселялись на месте подвигов святого. После построения небольшой деревянной церкви в честь Предтечи и Крестителя Господня Иоанна преподобным Иаковом была устроена общежительная монашеская обитель.

В 1442 году святой старец – преподобный Иаков мирно преставился ко Господу и был погребен в основанном им монастыре. Святые мощи угодника Божия впоследствии прославились многими чудотворениями и исцелениями больных и страждущих.

В

Преподобный Иаков Железноборовский.


Икона нач. ХVII века
1929 году Иаково-Железноборовский монастырь был закрыт; более шести десятилетий древняя обитель пребывала в запустении. В 1995 году начались работы по возрождению прославленной святыни костромской земли, на территории монастырского комплекса действовало подворье Свято-Троицкого Ипатьевского мужского монастыря г. Костромы. В качестве самостоятельной обители Иаково-Железноборовский монастырь был открыт в 2004 году.

Святитель Иона, митрополит Московский и всея России

память 31 марта (13 апреля) 28(15) июня


Святитель Иона (его мирское имя неизвестно) родился в конце XIV века в деревне Одноушево, находившейся в нескольких верстах от Соли Галицкой (Солигалича), в семье дворянина Феодора Одноуша. Согласно житию, будущий святитель принял монашество в 12-летнем возрасте «в одном из монастырей Галичской страны» – по современным данным, в Благовещенском Унорожском монастыре вблизи реки Вексы в нескольких километрах к северо-западу от Галичского озера. Через некоторое время он перешел в московский Симонов монастырь и около 1430 года был рукоположен во епископа Рязанского. После кончины в 1431 году митрополита Фотия святитель Иона стал управлять делами всей Русской митрополии. В декабре 1448 года собор русских епископов избрал епископа Иону митрополитом всея Руси; с этого времени Русская Православная Церковь фактически стала автокефальной, независимой от Константинопольского Патриархата.

Скончался святитель Иона 31 марта (старого стиля) 1461 года, во вторник Страстной седмицы, и был погребен в Успенском соборе Московского Кремля. В мае 1472 года при строительстве нового, ныне существующего Успенского собора, произошло обретение нетленных мощей святителя; с того же года было установлено его местное почитание. В 1547 году Церковный Собор, возглавлявшийся святителем Московским Макарием, прославил святителя Иону в лике общероссийски почитаемых святых.

В
Святитель Иона, митрополит Московский


костромском крае память святителя Ионы более всего почиталась на родной для него солигаличской земле. Примерно в конце XVI – начале XVII века в селе Одноушево (находившемся в одном километре от одноименной деревни – родины святителя) был построен деревянный храм во имя святителей Московских Петра, Алексия и Ионы; в 1775 году деревянную церковь сменила каменная. В 30-е годы ХХ столетия этот храм был закрыт; ныне его здание лежит в руинах. В самой деревне Одноушево сохранилась до наших дней часовня, построенная над родником, у которого, по преданию, будущий святитель в детские годы уединялся для молитвы. В Благовещенском Унорожском монастыре, в 1749 году закрытом и обращенном в приходской храм, в 1814 году взамен деревянного был выстроен каменный храм, один из приделов которого посвящался святителю Ионе (в настоящее время – в полуразрушенном состоянии).

Примерно с середины XVII века был учрежден ежегодный крестный ход из Солигалича в Одноушево, совершавшийся в первое воскресенье Петрова поста и следовавший на расстояние около 10 верст по берегу речки Светицы.



Преподобный Кирилл Новоезерский

память 4 (17) февраля
Родился в Галиче, происходил из дворянского рода Белых или Белого. Тайно оставив родительский дом, удалился в Комельские леса к преподобному Корнилию, от которого принял иноческий постриг. 10 лет подвизался под руководством преподобного Корнилия, а затем по его благословению 7 лет пустынножительствовал. В 1507 году поселился на Красном острове у Нового озера (Белое озеро), построил 2 храма: во имя Воскресения Христова и во имя иконы Пресвятой Богородицы «Одигитрия». Был посвящен в сан священника. Скончался 4 февраля 1532 года. Мощи преподобного Кирилла были обретены нетленными в 1649 году.

Преп. Кирилл Новоезерский.


Икона ХIХ века

Преподобный Макарий Унженский и Желтоводский


память 25 июля (7 августа)
Преподобный Макарий Унженский и Желтоводский родился в 1349 году в Нижнем Новгороде. В возрасте 12 лет он принял монашество в нижегородском Вознесенском Печерском монастыре, а затем, по благословению настоятеля обители святого Дионисия, поселился на берегу реки Лух, воздвигнув там церковь во имя Богоявления Господня и создав монастырь. Впоследствии преподобный Макарий переселился на берег реки Волги, где близ озера Желтые Воды основал обитель во Имя Живоначальной Троицы. В 1439 году Желтоводский монастырь был разрушен татарами; после этого преподобный Макарий отправился на реку Унжу, где основал свой третий монастырь.

В 1444 году угодник Божий мирно преставился ко Господу и был погребен в стенах обители, которая впоследствии стала именоваться Свято-Троицким Макариево-Унженским монастырем и являлась одной из наиболее почитаемых святынь костромской земли. В 1778 году слобода, существовавшая близ монастыря с XV века, была преобразована в город Макарьев.

В
Преподобный Макарий Унженский.

Икона ХVIII века
конце 1929 года обитель преподобного Макария подверглась закрытию и пребывала с того времени в запустении. Святые мощи угодника Божия, изъятые из монастыря, находились в музее г. Юрьевца; возвращение их Церкви состоялось лишь в 1990 году. С 1993 года обитель преподобного Макария возобновлена как женский монастырь. Знаменательным событием в жизни Костромской епархии стало торжественное празднование 555-летия преставления преподобного Макария Унженского, проходившее в 1999 году в стенах возрожденной обители.

Преподобный Паисий Галичский


память 23 мая (5 июня)
Преподобный Паисий, небесный покровитель древнего града на Галичском озере, в конце XIV века пришел в Галичский Успенский монастырь (именовавшийся тогда Никольским) и подвизался в нем на протяжении 70 лет, став впоследствии настоятелем обители. Уже при жизни святого старца монастырь получил именование Паисиева; тем самым наши благочестивые предки свидетельствовали свое почитание высокой духовной жизни преподобного. Многие труды приложил угодник Божий для благоустроения монастыря, для утверждения в нем правил подвижнической иноческой жизни.

Во время настоятельства преподобного Паисия, в 1425 году, в обители совершилось чудесное явление иконы Пресвятой Богородицы, именуемой Овиновской. По соседству с монастырем находились земли благочестивого галичского боярина Иоанна Овина. Желая воздвигнуть в обители новый храм вместо обветшавшего старого, в один из воскресных дней боярин пришел в монастырь, чтобы выбрать место для постройки церкви. В это время, при входе в обитель, ему явились два благолепных юноши (ангела), которые вручили Иоанну икону Божией Матери, заповедали построить церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы и внезапно исчезли. Изумленный увиденным, Иоанн Овин поведал о случившемся преподобному Паисию. Обретенная им икона была поставлена в монастырском храме и прославилась впоследствии многими чудотворениями и исцелениями: многие безнадежно больные избавлялись от своих недугов, только прикоснувшись к святому образу. Сам же Иоанн Овин приступил к постройке храма; когда церковь Успения Божией Матери была выстроена, чудотворную икону перенесли в нее. После этого монастырь стал именоваться Успенским, а сама икона, по прозванию боярина – Овиновской.

В 1434 году великий князь Московский Василий Темный, воевавший с галичским князем Юрием Дмитриевичем, взял приступом Галич и увез Овиновскую икону Пресвятой Богородицы в Москву; однако святыня чудесным образом сама, по воздуху, вернулась в монастырь. Впоследствии преподобный Паисий со святой иконой посетил столичный град; зная о совершившемся чуде, москвичи во главе с самим великим князем торжественно встретили галичскую святыню и благоговейно поклонились ей, а затем так же торжественно проводили обратно в Галичскую землю. С этого времени обитель преподобного Паисия стала пользоваться особым покровительством великих князей Московских.

Достигнув глубокой старости, преподобный Паисий Галичский мирно преставился ко Господу 23 мая/5 июня 1460 года и был погребен в Успенском храме своей обители. Святые мощи преподобного Паисия почивали под спудом в Успенском храме; там же находилась и чудотворная Овиновская икона Пресвятой Богородицы.

Гонения на Церковь, начавшиеся после событий 1917 года, не обошли стороной и древний Галич. В 1919 году обитель преподобного Паисия была закрыта. В последующие десятилетия оба его храма превратились в руины; была разобрана ограда со святыми вратами, подверглось уничтожению монастырское кладбище.

В начале 30-х годов была закрыта церковь Успения Божией Матери в селе Умиление над Галичским озером, находившаяся на месте основанного преподобным Авраамием Нового монастыря. По свидетельству старожилов, последний служивший в храме священник отец Алексий, покидая село, увез с собой его главную святыню – икону Божией Матери «Умиление»; дальнейшая судьба чудотворного образа неизвестна.

Возрождение Паисиево-Галичского монастыря началось лишь в 90-е годы ХХ века. 5 июня 1992 года сюда впервые за многие десятилетия из Галича пришел крестный ход, возглавлявшийся епископом Костромским и Галичским Александром. В 1994 году монастырь был возобновлен как женская обитель; ее настоятельницей стала игумения Наталия (Василенок). 5 июня 1997 года в Паисиевом приделе Успенского храма монастыря состоялось первое богослужение. Ныне паломники, посещающие обитель, могут вновь благоговейно поклониться великой святыне Паисиево-Галичского монастыря и всей древней Костромской земли – почивающим под спудом в Успенском храме святым мощам преподобного Паисия, Галичского чудотворца.


Преподобный Григорий Пельшемский, Вологодский


память 30 сентября (13 октября)
Преподобный Григорий Пельшемский, Вологодский (ок. 1442 года) был прославлен на Соборе 1549 года. Он родиллся в г. Галиче и происходил из рода дворян Лопотовых. Постригся преподобный в Богородичном монастыре (Рождества Пресвятой Богородицы – ныне погост Игнатова), который находится в 17 вертах от Галича. Перейдя затем в Ростов, он подвязался в Авраамимиевом монастыре, а впоследствии был избран игуменом ростовской обители Спаса на Песках. Избегая молвы, он тайно удалился из Ростова в вологодские леса. Некоторое время он прожил в Сосноведском монастыре, пользуясь наставлениями преподобного Дионисия Глушицкого, затем поселился отшельником на берегу реки Пельшмы, в 30 верстах от Вологды, недалеко от возникшего впоследствии города Кадникова. Постепенно около него составилась небольшая обитель и построена деревянная церковь во имя Собора Пресвятой Богородицы. Вовремя междуусобиц за московское княжение жители разоренных вологодских земель стекались в глухую лесную обитель, где находили теплый прием и посильную помощь. За обличение Дмитрия Шемяки в том, что тот «свою Русь воюет», а «воинство его горькой смерти предает христиан», святой григорий был по приказанию князя сброшен с моста на лед. Умер преподобный глубоким старцем и был погребен в основанной им обители.

Преподобный Иаков Галичский

(основатель Галичского Староторжского Николаевского женского монастыря)
После поражения последнего галичского князя Дмитрия Шемяки в Феодальной войне с московским великим князем Василием Тёмным в январе 1450 года и присоединением всей территории удельного Галичского княжества к великому Московскому княжеству, крепость, построенная князем Юрием Дмитриевичем Звенигородским и Галичским на высоком холме Балчуге была запущена, а в центре современного Галича возведена новая крепость – городовой земляной вал.

В новопостроенной крепости возводились новые храмы, воеводская изба и

усадьба, жилые дома бояр, дворян, детей боярских… Рядом с новой крепостью возникли посад и новая торговая площадь. А старый торг у крепости на Балчуге был заброшен. На этом месте и был устроен монастырь, впоследствии названный местным населением Староторжским. Время основания Староторжского монастыря в Галиче с большой долей вероятности можно отнести ко второй половине ХV столетия. Предположение это находит своё подтверждение в местном предании, считающем основателем монастыря преподобного Иакова, ученика, сродника и современника преподобного Паисия Галичского, умершего в конце ХV века.

Биографические сведения о преподобном Иакове очень скудны. Из жития преподобного Паисия, игумена Галичского Успенского мужского монастыря, известно, что преподобный Иаков был священником в Успенском монастыре во время настоятельства преподобного Паисия. Однажды во время пожара, вспыхнувшего в монастыре, инок Иаков выбил бревном запертые церковные двери, вошёл в пылающую в огне церковь, взял чудотворный образ Божией Матери, именуемый «Овиновским», и вынес его оттуда сквозь пламень. От нестерпимого жара серебряный с позолотой оклад на иконе полностью расплавился, сама же икона, написанная на деревянной доске, а также руки и волосы Иакова, остались целыми и не тронутыми пламенем.

Из рукописной службы преподобного Иакова открывается, что преподобный после этого пожара не остался в монастыре преподобного Паисия, а удалился в убогий галичский дом, где основал обитель иноков. В ней он впоследствии скончался и был погребён на кладбище странных. После своего преставления Иаков Галичский прославился чудесами, бывшими при его гробе, особенно исцелениями от «лютых трясавиц».

В рукописи ХVII века, принадлежащей Императорскому Обществу Истории и древностей Российских, упоминается и этот угодник Божий. В ней сказано о нём так: «Преподобный Иаков Галичский, новый чудотворец, на посаде, на Староторжье, под церковью Бориса и Глеба, под алтарем, подобием аки Зосима Соловецкий, положен на правой стороне. На гробе его образ, а в церкви другой, схима на плечах».

Когда началось чествование преподобного Иакова, и в каком виде оно выражалось: молебнами ли, или панихидами – об этом сведений не имеется. Но уже в ХVII веке, как видно из упоминаемой выше рукописи, принадлежащей Императорскому Обществу Истории и древностей Российских, преподобный Иаков считался святым. Существуют два его образа: один в церкви Бориса и Глеба, а другой – на его гробе. В ХVIII веке была уже его служба.

В 1766 году Костромской Преосвященный Дамаскин, донеся в Священный Синод, что при Галичском женском монастыре, в 10 саженях от монастыря, существует ветхая деревянная церковь Бориса и Глеба, в которой под алтарем от давних лет устроена гробница с написанным на ней образом преподобного Иакова, и что по наведённым справкам церковь эта оказалась не известно кем построенной и кем освящённой, вместе с тем представил своё мнение, что церковь ту следует сломать и сровнять с землей, а образ неизвестного преподобного Иакова унести и хранить в приличном месте. Священный Синод с мнением Преосвященного Дамаскина согласился, и в 1770 году церковь была разобрана.

Но память о преподобном Иакове, как у сестёр монастыря, так и у окрестного населения не умерла, и чествование его продолжалось. В 1857 году обратились к Преосвященному Платону многие галичские граждане с прошением, в котором, сообщив о том, что 30 лет тому назад пелись молебны преподобному Иакову и память его 30 мая торжественно праздновалась, и что теперь по неизвестным причинам этого не происходит, просили Преосвященного разрешить чествовать преподобного так же, как чествовали ранее. Преосвященный Платон на этом прошении наложил такую резолюцию: «Не вижу в настоящее время возможности заняться исследованиями по сему прошению. Препроводить сие прошение к Игумении Галичского монастыря для хранения при архиве. Может быть, некогда Сам Господь укажет время сему делу».

С тех пор и до настоящего времени (т.е. до 1913 года – времени написания этой книги последним священником Николаевского Староторжского женского монастыря в городе Галиче о. Виктором ОРЛОВЫМ) у гробницы преподобного Иакова отправляются панихиды. В архиве хранятся письма лиц, получивших по молитвам к преподобному исцеления.


***
Во времена безбожного лихолетия в ХХ веке каменная церковь Бориса и Глеба была разрушена до основания и на её месте был впоследствии построен рубленный двухэтажный дом. Сейчас на этом самом месте устроена спортивная площадка Галичского педагогического колледжа. Где в настоящее время находятся мощи преподобного Иакова Галичского, свято почитаемые православными галичанами до 20-х годов двадцатого столетия,– пока никто не знает.

Похожие:

Преподобный Авраамий Галичский память 20 июля (2 августа) Преподобный Авраамий Галичский icon«Яко свеча на подсвечнике…»: преподобный Авраамий – великий просветитель земли Смоленской

Преподобный Авраамий Галичский память 20 июля (2 августа) Преподобный Авраамий Галичский icon«Яко свеча на подсвечнике…»: преподобный Авраамий – великий просветитель земли Смоленской

Преподобный Авраамий Галичский память 20 июля (2 августа) Преподобный Авраамий Галичский iconТоржественные дни августа
Преподобный Серафим Саровский скончался в 1833 г., и память о нем бережно сохранялась в верующем народе. Почитаемый очень широко...
Преподобный Авраамий Галичский память 20 июля (2 августа) Преподобный Авраамий Галичский iconИсточник: Димитрий Ростовский, "Жития Святых"
За свои неусыпные подвиги преподобный получил от Бога благодать повелевать даже лютыми зверями. Богоугодно пожив, преподобный в глубокой...
Преподобный Авраамий Галичский память 20 июля (2 августа) Преподобный Авраамий Галичский iconПреподобный Сергий Радонежский
Преподобный Сергий родился от родителей благородных и благоверных: от отца, которого звали Кириллом, и матери, по имени Мария, которые...
Преподобный Авраамий Галичский память 20 июля (2 августа) Преподобный Авраамий Галичский iconПреподобный Матфей Черниевский. Преподобный Иосиф Козловский
...
Преподобный Авраамий Галичский память 20 июля (2 августа) Преподобный Авраамий Галичский iconПреподобный Сергий Радонежский
Радонежском. Добрые люди всего мира празднуют его память 18 июля и 8 октября. Более 600 лет прошло со дня окончания его святой жизни,...
Преподобный Авраамий Галичский память 20 июля (2 августа) Преподобный Авраамий Галичский iconПреподобный Ферапонт Монзенский
В своем подвиге преподобный Ферапонт воплотил все лучшие черты русского православного иночества: уединенное жительство вдали от мирских...
Преподобный Авраамий Галичский память 20 июля (2 августа) Преподобный Авраамий Галичский icon15 сентября 2010 г г. Кострома
Галичский автокрановый завод будет производить самую мощную спецтехнику в России 2
Преподобный Авраамий Галичский память 20 июля (2 августа) Преподобный Авраамий Галичский iconГород Галич и Галичский уезд в конце XVIII века по материалам рукописи И. К. Васькова «Описание Костромскаго наместничества вообще» 1792 года

Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org