Рассказ начинается не с описания молодого доктора Старцева, а с упоминания «самой культурной семьи»



Дата11.11.2012
Размер62.6 Kb.
ТипРассказ
«Ионыч» 1898 г.
В 1898 году Чехов пишет рассказ, зерно которого намечено в его записных книжках: "Филимоновы (в рассказе Туркины) талантливая семья, так говорят во всем городе. Он, чиновник, играет на сцене, поет, показывает фокусы, острит ("здравствуйте пожалуйста"), она пишет либеральные повести, имитирует: "Я в вас влюблена... ах, увидит муж!" - это говорит всем при муже. В первый раз, в самом деле, все это в скучном сером городе показалось забавно и талантливо. Во второй раз - тоже. Через три года, когда я уходил от Филимоновых, то мне казалось, что нет на свете более скучных и бездарных людей". Другая запись: "Ионыч. Ожирел. По вечерам ужинает в клубе за большим столом, и когда заходит речь о Туркиных, спрашивает: "- Это вы про каких Туркиных? про тех, у которых дочка играет на фортепьянах?" Практикует в городе очень, но не бросает и земства: одолела жадность". Так зарождается два мотива будущего рассказа «Ионыч»: неподвижность провинциальной жизни и огрубление человека, которого "одолела жадность".

Рассказ начинается не с описания молодого доктора Старцева, а с упоминания «самой культурной семьи» в городе. Верный реалистическим началам, Чехов через образ семьи Туркиных создает картину провинциальной жизни, способной погубить нестойкую душу. Старцев попадает к ним не сразу по приезде в город, а когда успеет изрядно устать от рутинной работы в своем Дялиже, который еще дальше, чем город С. Автор почти ничего не рассказал о жизни Дмитрия Ионыча в Дялиже, потому что эта жизнь однообразна. Но, когда Ионыч попадает к Туркиным, Чехов подробно фиксирует каждую деталь этого вечера. Глазами молодого доктора видим мы семью, претендующую на интеллигентность. Но мы видим и больше, чем он. Ведь для Ионыча данная семья – некий культурный светоч, спасение от провинциальной тоски, а мы можем оценить их по достоинству.

«— Здравствуйте, пожалуйста, — сказал Иван Петрович, встречая его на крыльце. — Очень, очень рад видеть такого приятного гостя…»

В чем чудовищная пошлость Ивана Петровича? Неуместное употребление слова «пожалуйста» превращает этот оборот речи в ненужную и смешную часть обихода. Но ведь само слово служит для оформления человеческих отношений, без него нельзя. Тем самым Туркин лишает это слово его важного значения. К тому же он каждого гостя встречает этим выражением. А механичность убивает любое живое явление.

Слово «благоверная» - то есть жена, верная благу честного брака, следующая заветам правой, благой веры, - слово церковнославянское, неуместное в простой бытовой речи. Эта маленькая подробность важна, потому что показывает тот путь, которым размывались серьезные понятия в среде, насмешливой ко всяким значительным вещам. Эту деталь можно сравнить с воспоминаниями К. Чуковского о том, как в речь машинисток первых советских учреждений вместо слова «до свидания» вошло слово «пока», что для Чуковского, воспитанного в среде классического русского языка, казалось вульгарностью.
Отсюда и знаменитые наблюдения профессора Преображенского над речью домкома. Неуместность оборота «не имеет никакого римского права» строится на том же принципе несоответствия бытовой ситуации и важного исторического понятия.

От мужа не отстает и жена. « — Садитесь здесь, — говорила Вера Иосифовна, сажая гостя возле себя. — Вы можете ухаживать за мной. Мой муж ревнив, это Отелло, но ведь мы постараемся вести себя так, что он ничего не заметит». Перед нами превращение одного из самых сильных чувств в привычный и поэтому потерявший свою энергию набор фраз.

Но герои Чехова все-таки где-то в глубине чувствуют некую несуразность своих «талантов», и это заставляет Ивана Петровича назвать роман, который написала «его благоверная», не большим, а «большинским», при этом все так же коверкая язык.

Почему начало романа Веры Иосифовны пошло, что такого плохого во фразе «Мороз крепчал...»?

Фраза, с которой начинается «большинский роман», совершенно безлика и стерта. Для сравнения можно напомнить ученикам, как начинаются самые знаменитые романы русской литературы: "Мой дядя самых честных правил, Когда не в шутку занемог…», «Я ехал на перекладных из Тифлиса». «- Что, Петр, не видать еще? - спрашивал 20-го мая 1859 года, выходя без шапки на низкое крылечко постоялого двора на *** шоссе, барин лет сорока с небольшим, в запыленном пальто и клетчатых панталонах…».Сколько энергии и оригинальности в каждом из классических произведений. Фраза Веры Иосифовны неоригинальна и вяла.

О чем же написала жена Ивана Петровича? «Вера Иосифовна читала о том, как молодая, красивая графиня устраивала у себя в деревне школы, больницы, библиотеки и как она полюбила странствующего художника».

Роман неправдив, в нем «придумана» бесконфликтная ситуация, его автор боится смотреть на жизнь прямо. В рассказе самого Чехова молодая и красивая Лидия не полюбила художника и разрушила его возможное счастье.

Постоянный прием в художественном мире Чехова – снижение претензий героев на значительность введением гастрономических деталей. Упоминание о пище в художественном пространстве чеховских произведений возвращает ситуацию в густеющий быт, и тем самым лишает высказывание или поведение героя высокого значения.

«Потом пили чай с вареньем, с медом, с конфетами и с очень вкусными печеньями, которые таяли во рту» Эти варенье и печенье - и есть подлинная среда обитания Туркиных. И вот уже Дмитрию Ионычу Старцеву стало покойно, уютно и вкусно. Усомниться в талантах семьи – лишить себя этого покоя и уюта. Чехов не требует от героя бунта. Но хотя бы осознания, что он попал в пошлый мир, - требует. А Ионыч долго не хочет этого осознавать. Роман Веры Иосифовны «убит» фразой «Окна были отворены настежь, слышно было, как на кухне стучали ножами, и доносился запах жареного лука...»

Сытный и пряный запах – это не поэзия цветущей вишни или яблони.

«Он зашел еще в ресторан и выпил пива», - это молодой и, кажется уже влюбленный доктор. В черновиках «Евгения Онегина», характеризуя вульгарную семью, Пушкин (или Онегин в своем дневнике) пишет: «У них орехи подают. Они в театре пиво пьют».

После выпитого пива Старцев шел и всю дорогу напевал: ``твой голос для меня и ласковый и томный..." Пиво - и полный взволнованной нежности пушкинский романс: вещи несовместимые. Правда, в начале рассказа Старцев еще способен на порыв, и, умоляя Котика о свидании, он говорит фразу, напоминающую письмо Онегина к Татьяне: "Я не видел вас целую неделю, а если бы вы знали, какое это страдание... Я не слышал вас так долго. Я страстно хочу, я жажду вашего голоса..."

Сама внезапность страстного порыва Ионыча напоминает нам внезапную ссору художника с Лидией в рассказе «Дом с мезонином». Опять проявляется скрытое течение, подтекст чеховского рассказа.

Обратим внимание на игру Котика. Екатерина Ивановна села и обеими руками ударила по клавишам; и потом тотчас же опять ударила изо всей силы, и опять, и опять; плечи и грудь у нее содрогались, она упрямо ударяла всё по одному месту, и казалось, что она не перестанет, пока не вобьет клавишей внутрь рояля. Что можно сказать о такой игре? Талантлива ли она? Почему же Котик думает, что ее ждут в консерватории? Отсутствие подлинной жизни вокруг девушки, неверное представление о себе и своем мире готовят ей разочарование.

Котик по ходу повествования превратится в Екатерину Ивановну и после неудавшейся карьеры пианистки сумеет понять свои реальные возможности, ей станут доступны страдания и смелость чувств (записка, позже отосланная ею Старцеву, по своему лиризму чем-то напоминает письмо Татьяны Лариной).

Но Чехов – наследник великих предшественников, поэтому в его рассказе есть и настоящая драма. Это драма людей, которые ограничили свою жизнь придуманным миром. В сущности боятся этой жизни, потому что выход за ее пределы чреват потерей уютного существования. Но и оно не приносит им счастья. В конце рассказа перед нами постаревшие и жалкие люди, вызывающие настоящее сочувствие. Но Иван Петрович не может выйти из своего «футляра» даже на вокзале, прощаясь с женой и дочерью. «Провожая их на вокзале, Иван Петрович, когда трогается поезд, утирает слезы и кричит:

— Прощайте, пожалуйста!.»

Старцев решает сделать предложение Котику, зная, что его не любят и что он ступает в чужую для него жизнь, но соблазняют его при этом не только очарование Екатерины Ивановны, но и прелести материальные: "Дадут приданое, заведем обстановку".

Далее идет путь постепенного, но неумолимого душевного оскудения героя. И вот, глядя в "грустные, благодарные, испытующие глаза" Екатерины Ивановны, он думает: "А хорошо, что я тогда не женился". Постепенно Старцев привык к обывательской жизни и втянулся в нее. Обратите внимание на рост его материального благополучия. На образ его кучера, на, то, что Ионыч стал груб и жесток. Все более теряя свои прежние качества, он становится способен без стука входить в дома людей, по каким-либо причинам вынужденным эти дома продавать. То есть становится груб и жесток по отношению к слабым и несчастным.

В конце рассказа мы видим, что он каждый вечер проводит в клубе, играет в винт, закусывает и изредка вмешивается в разговор:

- Это вы про что? А? Кого?

Дмитрий Старцев из горячего юноши превратился в ожиревшего, жадного и крикливого Ионыча? Да, среда виновата. Жизнь однообразна, скучна, "проходит тускло, без впечатлений, без мыслей". Но прежде всего виноват сам доктор, который растерял все лучшее, что было в нем, променял живые чувства на сытое, самодовольное существование.

Рассказ завершается не только превращением героя в обывателя Ионыча. Проглоченного средой, как Иона в Библии китом. Чехов – наследник великих предшественников, поэтому в его рассказе есть и настоящая драма. Это драма людей, которые ограничили свою жизнь придуманным миром. В сущности боятся этой жизни, потому что выход за ее пределы чреват потерей уютного существования. Но и оно не приносит им счастья. В конце рассказа перед нами постаревшие и жалкие люди, вызывающие настоящее сочувствие. Но Иван Петрович не может выйти из своего «футляра» даже на вокзале, прощаясь с женой и дочерью. «Провожая их на вокзале, Иван Петрович, когда трогается поезд, утирает слезы и кричит:

— Прощайте, пожалуйста!.»




Похожие:

Рассказ начинается не с описания молодого доктора Старцева, а с упоминания «самой культурной семьи» iconКнига «Дочери принцессы»
Персидском заливе 1991 года. Во второй книге продолжается жизнеописание самой принцессы и начинается рассказ о двух ее дочерях. Я...
Рассказ начинается не с описания молодого доктора Старцева, а с упоминания «самой культурной семьи» iconВ науенской волости — праздник. Она получила звание самой ухоженной в Латвии, причем сразу в девяти номинациях из пятнадцати — за охрану окружающей среды, создание культурной среды, поддержку семьи, социальную работу и т д
Социальную работу и т д. Столько наград не набрало ни одно самоуправление. Чем же эта латгальская волость лучше других?
Рассказ начинается не с описания молодого доктора Старцева, а с упоминания «самой культурной семьи» iconИсследовательская работа обучающихся 9-х классов из цикла «Судьба моей семьи в судьбе Отечества»
История Отечества начинается с биографии его гражданина, описания его отчего дома, где живет этот человек, будь то деревня, село,...
Рассказ начинается не с описания молодого доктора Старцева, а с упоминания «самой культурной семьи» iconОт Москвы до Санкт-Петербурга Если «театр начинается с вешалки»
Если «театр начинается с вешалки», то круиз начинается с причала. Северный речной вокзал Москвы. Казалось бы, что тут особенного,...
Рассказ начинается не с описания молодого доктора Старцева, а с упоминания «самой культурной семьи» iconЗанятие по развитию речи. Тема нашего занятия "Моя семья". На этом занятии мы с вами поговорим о членах вашей семьи, составим о них рассказ и я научу вас составлять генеалогическое дерево вашей семьи
Поддерживать интерес детей к своей семье, учить составлять генеалогическое дерево своей семьи
Рассказ начинается не с описания молодого доктора Старцева, а с упоминания «самой культурной семьи» iconКакая бывает любовь?
Семья и ребенок – зеркальное отражение друг друга. С семьи начинается развитие любого человека, уверенность в себе, в своих силах...
Рассказ начинается не с описания молодого доктора Старцева, а с упоминания «самой культурной семьи» icon-
Ю важно и то, что субкультуры, свойственные Западу, были мало представлены (по крайней мере на поверхности) в формах социальной и...
Рассказ начинается не с описания молодого доктора Старцева, а с упоминания «самой культурной семьи» iconРасшифровка по алгоритму rc6
Криптография (перевод с греч. “тайнопись”) издавна использовалась при обмене самой разнообразной информацией. Самые ранние упоминания...
Рассказ начинается не с описания молодого доктора Старцева, а с упоминания «самой культурной семьи» iconСписок рекомендуемой для прочтения литературы к зачету по курсу “История литературы стран изучаемых языков (Великобритания и сша)“
Дж. Чосер. Кентерберийские рассказы (Общий пролог. Рассказ рыцаря. Рассказ мельника (или мажордома). Рассказ о сэре Топасе. Рассказ...
Рассказ начинается не с описания молодого доктора Старцева, а с упоминания «самой культурной семьи» iconДля каждой семьи. Каждая семья готовит рассказ о себе по плану: Мы-семья
За неделю до мероприятия проводится мини-родительское собрание, на котором учитель об'ясняет родителям цель данного мероприятия,...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org