Статья «Сохранение историко-культурного наследия средствами музейной педагогики»



Скачать 45.26 Kb.
Дата20.09.2014
Размер45.26 Kb.
ТипСтатья
В.И.Гагарин Историко-культурное наследие: традиции и современность. Статья «Сохранение историко-культурного наследия средствами музейной педагогики»

А.И.Теплоухова Историко-культурное наследие: традиции и современность. Статья «Челядь зоротом традиция»

Публикации историка школы Гагарина В.И. в окружной газете «Парма»











В.И. Гагарин

с.Большая Коча

Сохранение историко-культурного наследия средствами музейной педагогики

В последнее время все чаще в выступлениях уче­ных, политиков, деятелей культуры звучит тема сохра­нения культурного наследия. На первый взгляд - это хорошая тенденция. Но как только начинаешь внима­тельнее прислушиваться к этим выступлениям, то при­ходишь к выводу, что порой сами выступающие не со­всем осознают, что же они понимают под «культурным наследием». А что же такое - культурное наследие на­рода?

На мой взгляд, первооснова национальной куль­туры - это язык. Язык несет в себе всю гамму нацио­нальной культуры, его своеобразие, образы, быт, хо­зяйствование, природные особенности и сознание. Без языка любой народ не может себя соотносить с други­ми народами, не может самоопределиться. Но что же происходит с нашим языком? Постепенно преподава­ние коми-пермяцкого языка исчезает из школьных про­грамм. В Кочевском районе из 6 средних школ коми-пермяцкий язык и литературу изучают в 4, на очереди исключение языка еще в одной школе. И такая тенден­ция по всему округу. Нежелание родителей и детей изучать язык подталкивается еще и необдуманными действиями государства, когда введение ЕГЭ свело на нет льготы при поступлении в ВУЗы выпускникам на­циональных школ. Можно привести еще много причин.

Хотя коми-пермяцкий язык остается разговор­ным на бытовом уровне, этого явно недостаточно для изучения и сохранения этнической культуры коми-пермяков. Постепенно теряется понятийный смысл не только обрядов и обычаев, старинных песен, окру­жающих явлений, но и предметов обихода и быта.

Если первооснова культуры - язык, то фундамент культуры - это фольклор народа.

У нас благодаря Управлению культуры администрации района

- 57 -


работа по изучению и популяризации фольклора ведется ин­тенсивно, хотя и проблем пока хватает. Главная про­блема - это недостаток специалистов по сбору, класси­фикации и изучению фольклора на научной основе, ко­торые смогли бы проводить этнографическую работу и оформлять ее в виде публикаций.

Третья составная часть культуры народа - это ее материальная культура. Каждый народ, каждый регион создает свои уникальные образцы материальной куль­туры. Даже если у всех народов были свои украшения и обереги, то наш пермский звериный стиль ни с кем не спутаешь. Наша задача - сохранить образцы матери­альной культуры нашего народа.

Успешным решением всех этих проблем, на мой взгляд, является совмещение изучения языка, фолькло­ра со средствами музейной педагогики. Музей должен являться не только средоточием материальной культу­ры народа, но и «заговорить» понятным и родным язы­ком, показывать и объяснять обряды, традиции и праздники. Работа школьного музея уникальна уже только потому, что она неразрывно связана с работой образовательного учреждения и музею отводится не­маловажная роль в воспитательной и образовательной программе школы. Каждый школьный музей должен решать эти задачи сообразно своему профилю и реаль­ным условиям.

В 1965 году в Болыпекочинской средней школе был открыт краеведческий музей. Но с 1981 года он практически перестал существовать, большая часть экспонатов была утеряна, часть передана в другие му­зеи, и лишь небольшая часть в плачевном состоянии осталась в складском помещении школы. С 1991 года музей был вновь воссоздан, но уже в качестве музея этнографии и фольклора. И на это были свои причины. С одной стороны, история

с. Большая Коча имеет глу­бокие корни. Впервые село упоминается в писцовых книгах И. И. Яхонтова за 1579 год, хотя археологиче­ские находки позволяют судить о более раннем заселе­нии села. На территории

- 58 -


микрорайона школы находят­ся такие археологические памятники, как городища Курегкар и Ошкар VI - VIII веков, Урьинский могиль­ник VI - IX вв., Малокочинское селище IX - XI веков. При земляных и хозяйственных работах местные жите­ли находят вещи домашнего обихода, ремесленные и промысловые орудия, украшения пермского звериного стиля и т.п. Эти находки хранятся в основном в нашем музее.

С другой стороны - удаленность наших мест от культурных и религиозных центров Пермской губернии, сравнительно недавнее принятие христианства создали благоприятную среду для сохранения языче­ских праздников и обрядов, древних песен, своеобразия языка (в Кочевском районе 4 говора!), самобытной культуры, уклада жизни и хозяйствования. К тому же Большая Коча являлась центром языческого праздника «Быкобой» для всего Чердынского уезда. Все это и оп­ределило профиль музея. Сам школьный музей не мо­жет существовать вне социокультурного пространства. Поэтому мы поддерживаем тесные связи с народным фольклорным ансамблем «Мича асыв», администраци­ей Болыпекочинского сельского поселения и Управле­нием культуры Кочевского района. Благодаря совмест­ным усилиям были воссозданы такие древние обычаи и праздники, как «Быкобой», «Коми-пермяцкая свадьба», Рождество и Троица с элементами язычества. На оче­реди восстановление праздника «Мослун» (Коровий день).

Плодотворно и наше сотрудничество со средст­вами массовой информации, возможности которых по­зволяют собирать широкую аудиторию для музея. По материалам музея и фольклорного ансамбля с исполь­зованием экспонатов музея сняты многие фильмы, не раз о музее писали окружные и краевые газеты. Соб­ранная видеотека регулярно используется в школе как на уроках краеведения, так и при проведении внекласс­ных мероприятий. Ученики нашей школы на протяже­нии 18 лет занимаются в фольклорном ансамбле «Шо­рок» («Ручеёк») под руководством А.И. Теплоуховой, где впитывают коми-пермяцкую культуру. На тематических экскурсиях по одежде,

- 59 -


фольклору, обрядам и обычаям участники этого ансамбля являются неоцени­мыми помощниками для экскурсоводов. Тема краеве­дения все чаще звучит и в научно-исследовательских работах наших учеников. Двери нашего музея открыты для всех посетителей. Школьный музей является ви­зитной карточкой не только школы, но и всего Больше-кочинского поселения.

Таким образом, школьный музей является цен­тром сохранения, изучения, распространения и популя­ризации культурного наследия.



15 августа 2007 г.

- 60 -

Похожие:

Статья «Сохранение историко-культурного наследия средствами музейной педагогики» iconЗакон об объектах культурного наследия памятниках
Российской Федерации на сохранение и развитие своей культурно-национальной самобытности, защиту, восстановление и сохранение историко-культурной...
Статья «Сохранение историко-культурного наследия средствами музейной педагогики» iconЗакон об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов российской федерации
Российской Федерации на сохранение и развитие своей культурно-национальной самобытности, защиту, восстановление и сохранение историко-культурной...
Статья «Сохранение историко-культурного наследия средствами музейной педагогики» icon1. Ремонтно-реставрационные, противоаварийные и проектные работы на объектах культурного наследия
«Сохранение объектов культурного наследия, расположенных на территории Новгородской области (2012-2014 годы)»
Статья «Сохранение историко-культурного наследия средствами музейной педагогики» iconПрограмма второго международного форума «Сохранение культурного наследия»
...
Статья «Сохранение историко-культурного наследия средствами музейной педагогики» iconКонкурс «Времена года»
Целью проведения Конкурса является сохранение культурного наследия России и обеспечение его доступности для граждан страны средствами...
Статья «Сохранение историко-культурного наследия средствами музейной педагогики» iconЗакон об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры)
Настоящий областной закон регулирует отношения в области сохранения, использования, популяризации и государственной охраны объектов...
Статья «Сохранение историко-культурного наследия средствами музейной педагогики» iconП 37. Сохранение культурного и исторического наследия
Республиканскими музеями осуществляется перспективное и ежегодное планирование выставочной деятельности, где предусматривается организация...
Статья «Сохранение историко-культурного наследия средствами музейной педагогики» iconОтчет о работе Управления культуры и историко-культурного наследия Администрации города Вологды
Управление культуры и историко-культурного наследия Администрации города Вологды свою деятельность осуществляет в соответствии с...
Статья «Сохранение историко-культурного наследия средствами музейной педагогики» iconУчебная программа для высших учебных заведений по специальностям: 1-23 01 13 «Историко-архивоведение»
«Историко-архивоведение», 1-23 01 12 «Музейное дело и охрана историко-культурного наследия»
Статья «Сохранение историко-культурного наследия средствами музейной педагогики» iconДень китайского культурного наследия «День культурного наследия»
«День культурного наследия» для Китая является новым праздником. По решению Госсовет кнр с 2006 года вторая суббота июня каждого...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org