Общественная экспертиза Хрестоматии по курсу «Основы православной культуры»



Скачать 37.32 Kb.
Дата18.10.2014
Размер37.32 Kb.
ТипДокументы
Общественная экспертиза

Хрестоматии по курсу «Основы православной культуры» для учителей начальных классов общеобразовательных учреждений.

Рабочей тетради «Основы православной культуры» для 2 класса. 1

Николай Митрохин, к.и.н., социолог религии,

автор книги "Русская православная церковь:

современное состояние и актуальные проблемы" (М., 2006).

Хрестоматия посвящена русскому народу (это неоднократно подчеркивается в тексте) – что противоречит полиэтничному составу учащихся. Этничность столь же настойчиво увязывается с религиозностью. Настойчивая этнизация исторического и религиозного контекста (зачастую не соответствующая историческим реалиям) особенно заметна в текстах касающихся истории России. Пример: «И масленицу русские люди очень любят. … А уж какие блины пекут русские мастерицы!» (с. 110).

Хрестоматия представляет собой однородное по составу собрание религиозных текстов (сборник житий святых), что не соответствует заявленной культурологической направленности.

Тексты переданы в ней в соответствии со стилистикой источника (указания на чудеса, исцеления болящих от молитв и икон, порицание религиозных конкурентов, местами орфография подчеркивающая значение персонажа (текст Рождество пресвятой Богородицы), изданных в религиозных издательствах, без должной адаптации к возрасту учащихся (подробные описания пыток и смерти). Пример: «Елизавета Федоровна, прибежав на место трагедии, увидела ужасную картину: смертельно раненые лошади топтали окровавленного кучера, а по всей площади были разбросаны части тела ее любимого мужа. Упав на колени, она стала собирать его останки» (С. 88).

По своему содержанию хрестоматия слишком сложна для усвоения учениками «начальных классов», для которых она предназначена. Не изучая ни истории, ни географии, как они могут усвоить то количество сложных исторических и географических терминов, которым напичкан текст («стольный Киев», Великая Моравия, Херсонес), имен исторических деятелей, не говоря уж о том, чтобы понять исторический контекст в котором происходят описанные события? Характерный пример: «Ее посещали митрополиты, члены императорской семьи, известнейшие писатели2: Н.В. Гоголь, братья Киреевские, братья Аксаковы, А.К. Толстой, К.Н. Леонтьев, Вл. Соловьев, Л.Н. Толстой. Был в ней и Ф.М. Достоевский, который под влиянием впечатлений от встреч с монахом Амвросием создал образ старца Зосимы в своем романе «Братья Карамазовы».» (С. 86)

Тексты неоткомментированы, и потому не введены в контекст русской культуры (какие писатели, художники их использовали и какое значение эти святые имеют для развития русской культуры).

культурологическая программа должна строиться на использовании более разнообразного и научного по источникам контекста.

Текст про Александра Невского направлен на разжигание межэтнической (настойчивые упоминания о татарах (вместо, например, Золотой Орды, «ордынцев» или монголо-татар) и межрелигиозной (обращен против католиков) розни; формирует устойчивые ксенофобские стереотипы в отношении населения соседних государств (Литва, Швеция, Германия), и содержит сознательные искажения исторической реальности. Так, например, католики в средневековье не запрещали молиться на родных языках и в настоящее время (в противоречие тому, что говориться в тексте о современном католичестве) ведут службу на национальных языках. Новгород и Псков противопоставляются Западу как вольные русские города, вместе с тем, как в этот период были членами западного экономического и военного союза (Ганзы) и в этом качестве они как раз были проводниками западного культурного и экономического влияния (включая наличие в этих городах католических храмов) на окружающее их славянское и угро-финское население. Упорные упоминания автора, что нападения шведов и литовцев были обращены на русских не соответствует историческим реалиям, поскольку идентичность полиэтничного населения земель в этот период (и до конца XIX века) была региональной («новгородцы» и «псковичи»).
В целом данная хрестоматия по своему содержанию является религиозной, направленной на формирование у ребенка:

а) знания о предмете веры (катехизацию)

б) веры в чудо, зависимости успехов в жизни через наличие веры и соблюдение обрядов.
Представленные в хрестоматии тексты не носят культурологического характера, поскольку не объясняют значение упомянутых в ней персонажей для современной российской культуры и не вписывают их в исторический контекст развития России.

Хрестоматия также способствует формированию у детей устойчивых ксенофобских стереотипов как в отношении других этнических групп представленных в России (татары), так и в отношении представителей соседних с Россией государств. Она также привносит ускоренную этнизацию сознания детей младшего школьного возраста.



Кроме того представленные в хрестоматии тексты слишком сложны для восприятия данной возрастной группы учащихся.
Рабочая тетрадь вызывает существенно меньше возражений, поскольку в большей степени направлена на воспитание морально-нравственных качеств. Вместе с тем, в некоторых местах в ней представлены не только плохие стихи неизвестного автора («вот какое у него отношение, вот такое терплю поношение», с. 34), но и делаются попытки привлечь ребенка к исполнению обрядов («я не плачу, я креплюсь, часто Господу молюсь», с. 10; аналогично с. 17, 23), причем, в одном случае не имеющего даже канонического обоснования («каждый день святую воду выпиваю натощак», с. 33).

1 Воронеж: ВОИПКиПРО, 2007.

2 Почти половина упоминаемых персонажей не были писателями – но философами и публицистами.

Похожие:

Общественная экспертиза Хрестоматии по курсу «Основы православной культуры» iconПрограмма по курсу Основы православной культуры. Срок реализации: 1 год
Эта потребность находит выражение в педагогической практике интеграции знаний о православной культуре в учебно-воспитательную деятельность...
Общественная экспертиза Хрестоматии по курсу «Основы православной культуры» iconРазработанного урока по курсу Основы православной культуры

Общественная экспертиза Хрестоматии по курсу «Основы православной культуры» iconУрокам «Основы православной культуры»
Оснащенность библиотеки мбоу-сош №4 литературой и наглядными материалами к урокам «Основы православной культуры»
Общественная экспертиза Хрестоматии по курсу «Основы православной культуры» iconМетодическая разработка модульного курса «Православный храм» по модулю «Основы православной культуры» в качестве дополнения к учебному пособию «Основы православной культуры» А. Кураева
Автор – учитель русского языка и литературы моу «Поросинская сош» Томского района Каиль Ия Николаевна
Общественная экспертиза Хрестоматии по курсу «Основы православной культуры» iconТематическое планирование по курсу «Основы православной культуры»
Церковнославянская грамота (продолжение). Надстрочные знаки. Особенности чтения и письма по-церковнославянски
Общественная экспертиза Хрестоматии по курсу «Основы православной культуры» iconУчебно-методическое обеспечение курса «Основы православной культуры»
Учебно-методическое обеспечение курса «Основы православной культуры» по программе А. В. Бородиной «История религиозной культуры»...
Общественная экспертиза Хрестоматии по курсу «Основы православной культуры» iconОбязательный минимум содержания основных образовательных программ Россия — наша Родина Основы православной культуры
Символический язык православной культуры: христианское искусство (иконы, фрески, церковное пение, прикладное искусство), православный...
Общественная экспертиза Хрестоматии по курсу «Основы православной культуры» iconРазработка урока по курсу «Основы православной культуры»
Наша малая родина прекрасный южный край, богатая обычаями, традициями и своей историей Донская земля. Какой город – столица нашего...
Общественная экспертиза Хрестоматии по курсу «Основы православной культуры» iconУчебный модуль «Основы православной культуры»
Православный храм и другие святыни. Православные Таинства. Символический язык православной культуры. Христианское искусство (иконы,...
Общественная экспертиза Хрестоматии по курсу «Основы православной культуры» iconЗанятие по программе «Основы православной культуры»
...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org