Индийская миниатюрная живопись



Скачать 54.36 Kb.
Дата14.11.2012
Размер54.36 Kb.
ТипДокументы
Индийская миниатюрная живопись.

Мировую известность получила миниатюрная живопись Индии, иллюстрирующая буддийские книги и произведения индийского эпоса. Индийские мастера, следуя лучшим традициям персидской книжной миниатюры, точно передавали сюжет художественных произведений, развертывали многофигурные композиции на фоне условно-декоративного пейзажа. Создание циклов миниатюр требовало участия многих художников. Каждый из них специализировался на изображении определенных элементов: деталей архитектуры, пейзажа, костюмов. Художники писали яичными красками и наносили их очень тонкой кисточкой , в самом конце добавляли золотые или серебряные краски, нанося их коготком медведя или тигра. Таким образом работа этих художников напоминала работу ювелиров. Произведения индийских художников-миниатюристов отличаются богатством оттенков, четкостью рисунка, утонченностью художественного вкуса.




Индийская миниатюрная живопись.

Мировую известность получила миниатюрная живопись Индии, иллюстрирующая буддийские книги и произведения индийского эпоса. Индийские мастера, следуя лучшим традициям персидской книжной миниатюры, точно передавали сюжет художественных произведений, развертывали многофигурные композиции на фоне условно-декоративного пейзажа. Создание циклов миниатюр требовало участия многих художников. Каждый из них специализировался на изображении определенных элементов: деталей архитектуры, пейзажа, костюмов. Художники писали яичными красками и наносили их очень тонкой кисточкой , в самом конце добавляли золотые или серебряные краски, нанося их коготком медведя или тигра. Таким образом работа этих художников напоминала работу ювелиров. Произведения индийских художников-миниатюристов отличаются богатством оттенков, четкостью рисунка, утонченностью художественного вкуса.





Музыкальное искусство Индии

Музыка занимала одно из важнейших мест в системе искусств Древней Индии. Ее истоки восходят к народным и культовым обрядам. Музыку связывали с началом творения мира, его продолжением и концом. Музыкантам отводилась роль пророков, так как считалось, что только посредством музыки можно вознести душу над рамками земной жизни. “Мантры” – это звуковые комплексы, обладающие магическими свойствами.
В мантра-йоге звуки рассматривались как энергия Космоса, а ритм – как движение Вселенной . Специальные мантры сочинялись для достижения гармонии души, для просвещения и успокоения, для творчества и благородного богатства, для преодоления трудностей и стремления к успехам.
В Древней Индии сложились многообразные представления о взаимосвязи музыки и цвета. Индусы верили, что человек и мир соединяются при помощи цветовой гаммы, что настроения и чувства, заложенные в музыке, передаются цветосочетаниями. Считалось, что каждый человек имеет свою определенную музыку и соответствующий ему цвет. Яркие цвета соответствовали интенсивным вибрациям, бледные – спокойным, гармоническим вибрациям. Семизвучная гамма ассоциировалась с семью цветами: белым, черным, желтым, синим, зеленым, красным, оранжевым. При постоянном соотнесении со звуком цвет становился слышимым.

В VII в. н. э. появились ранние формы светской классической музыки. Ее основы составляли “раги”, которым также приписывалась способность воздействовать на жизнь Земли и Космоса. Сложилось своеобразное учение о рагах. Древнеиндийская музыка насчитывала 7 основных раг и 5 производных от каждой – “рагинь”. “Рага” выражали состояния мужества, героизма; “рагини” ассоциировались с нежностью, любовью и печалью. У индусов выработалось специфическое чувство восприятия раг: например, их слух не выносил утреннюю рагу, исполняемую вечером. Звукоряд раг зависел от их происхождения. Так, 5-звучный звукоряд появился в рагах, написанных для тростникового музыкального инструмента с четырьмя отверстиями наверху и одним внизу. Были также 6-ти и 7-звучные звукоряды.
Космологические представления Древней Индии коснулись сфер вокальной и инструментальной музыки. Особой миссией наделялся певческий голос, способный выражать, по мнению древних музыкантов, дух, красоту и мудрость. В нем видели 5 качеств: земное (дающее надежду), водное (опьяняющее, успокаивающее), огненное (раздражающее, возбуждающее), воздушное (возвышающее), эфирное (взывающее, убедительное). Символом человеческого голоса был первый инструмент – флейта. Сакральный смысл таился в самом внешнем виде музыкальных инструментов . Так, например, 12 частей грифа струнного инструмента эктара воспринимались в соответствии с количеством месяцев, а 5 его струн – с числом известных в то время планет, форма деки сравнивалась с поверхностью Земли, считавшейся тогда плоской. Определенные инструменты связывались с функциями их богов-создателей. Например, атрибутом бога Шивы считался барабан, символ созидания. Шиву изображали танцующим и стучащим в барабан, когда он создавал Вселенную. Шиве приписывалось изобретение инструмента вина, который постоянно сопровождал богиню знаний и покровительницу искусств Сарасвати. У бога Вишну атрибутом являлась морская раковина.

Музыкальное искусство Индии

Музыка занимала одно из важнейших мест в системе искусств Древней Индии. Ее истоки восходят к народным и культовым обрядам. Музыку связывали с началом творения мира, его продолжением и концом. Музыкантам отводилась роль пророков, так как считалось, что только посредством музыки можно вознести душу над рамками земной жизни. “Мантры” – это звуковые комплексы, обладающие магическими свойствами. В мантра-йоге звуки рассматривались как энергия Космоса, а ритм – как движение Вселенной . Специальные мантры сочинялись для достижения гармонии души, для просвещения и успокоения, для творчества и благородного богатства, для преодоления трудностей и стремления к успехам.
В Древней Индии сложились многообразные представления о взаимосвязи музыки и цвета. Индусы верили, что человек и мир соединяются при помощи цветовой гаммы, что настроения и чувства, заложенные в музыке, передаются цветосочетаниями. Считалось, что каждый человек имеет свою определенную музыку и соответствующий ему цвет. Яркие цвета соответствовали интенсивным вибрациям, бледные – спокойным, гармоническим вибрациям. Семизвучная гамма ассоциировалась с семью цветами: белым, черным, желтым, синим, зеленым, красным, оранжевым. При постоянном соотнесении со звуком цвет становился слышимым.

В VII в. н. э. появились ранние формы светской классической музыки. Ее основы составляли “раги”, которым также приписывалась способность воздействовать на жизнь Земли и Космоса. Сложилось своеобразное учение о рагах. Древнеиндийская музыка насчитывала 7 основных раг и 5 производных от каждой – “рагинь”. “Рага” выражали состояния мужества, героизма; “рагини” ассоциировались с нежностью, любовью и печалью. У индусов выработалось специфическое чувство восприятия раг: например, их слух не выносил утреннюю рагу, исполняемую вечером. Звукоряд раг зависел от их происхождения. Так, 5-звучный звукоряд появился в рагах, написанных для тростникового музыкального инструмента с четырьмя отверстиями наверху и одним внизу. Были также 6-ти и 7-звучные звукоряды.
Космологические представления Древней Индии коснулись сфер вокальной и инструментальной музыки. Особой миссией наделялся певческий голос, способный выражать, по мнению древних музыкантов, дух, красоту и мудрость. В нем видели 5 качеств: земное (дающее надежду), водное (опьяняющее, успокаивающее), огненное (раздражающее, возбуждающее), воздушное (возвышающее), эфирное (взывающее, убедительное). Символом человеческого голоса был первый инструмент – флейта. Сакральный смысл таился в самом внешнем виде музыкальных инструментов . Так, например, 12 частей грифа струнного инструмента эктара воспринимались в соответствии с количеством месяцев, а 5 его струн – с числом известных в то время планет, форма деки сравнивалась с поверхностью Земли, считавшейся тогда плоской. Определенные инструменты связывались с функциями их богов-создателей. Например, атрибутом бога Шивы считался барабан, символ созидания. Шиву изображали танцующим и стучащим в барабан, когда он создавал Вселенную. Шиве приписывалось изобретение инструмента вина, который постоянно сопровождал богиню знаний и покровительницу искусств Сарасвати. У бога Вишну атрибутом являлась морская раковина.

Похожие:

Индийская миниатюрная живопись iconВведение. Культура первобытного общества
Предпосылки возникновения. Наскальная живопись, миниатюрная скульптура, геометрический орнамент
Индийская миниатюрная живопись iconПриложение Живопись
Различаются монументально-декоративная живопись (стенные росписи, плафоны, панно), станковая живопись (картина), декорационная живопись...
Индийская миниатюрная живопись iconЖанровая живопись
В полной мере оценить советскую жанровую живопись можно, просмотрев многочисленные работы известных художников на сайте «Советская...
Индийская миниатюрная живопись iconПрограмма дисциплины «Индийская философия древности и средневековья»
Канаева Н. А. Индийская философия древности и средневековья. Учебное пособие. М.: Иф ран, 2008. – 255 с
Индийская миниатюрная живопись iconРусская живопись от XVII века до современности
Живопись – это вид изобразительного искусства, который передает информацию такими произведениями, в которых изображения создаются...
Индийская миниатюрная живопись iconПрограмма творческого вступительного испытания на специальность «Живопись»
Для поступления на специальность «Живопись» факультета искусств абитуриент должен обладать элементарными знаниями законов композиции...
Индийская миниатюрная живопись iconНемецкий боксёр мексиканская голая собака миниатюрная американский бульдог

Индийская миниатюрная живопись iconФранцузская живопись XIX века
Я выбрала эту тему, потому что я люблю живопись и все, что с ней связано. Я занималась в художественной школе пять лет. Мои работы...
Индийская миниатюрная живопись iconКраткий очерк творческой биографии Пьера Боннара 29 >II. Творческий метод Пьера Боннара 38
Технология живописи Боннара приемы аллюзии и «старения». «Живопись проявляется, живопись напоминает» 92
Индийская миниатюрная живопись iconПрограмма "Живопись нулевой класс"
Программа предмета «Живопись» в подготовительном (нулевом) классе предусматривает систематизацию полученных ранее знаний по основам...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org