Учебное пособие для студентов юридического факультета Москва



страница4/12
Дата30.11.2012
Размер1.55 Mb.
ТипУчебное пособие
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   12
Литература

Азаркин Н.М. Всеобщая история юриспруденции: Курс лекций. – М.Б 2003. – С. 105–113; 128–143; 433–443.

Апт Л.Ф., Прянишников Е.А. Отечественная история развития законодательной техники // Законодательная техника: Научно-практ. пособие / Отв. ред. Ю.А. Тихомиров. – М., 2000. – С. 213–249.

Васильев А.В. Законодательство и правовая система дореволюционной России: Учеб. пособие. – СПб., 2004. – С. 8, 20–21.

Законы Ману. Манавадхармашастра. – М., 2002.

Законы Пифагора и афоризмы Эпиктета. – М., 2000.

Исаев И.А. Метафизика Власти и Закона: У истоков политико-правового сознания. – М., 1998. – С. 53–57, 75–100.

Кофанов Л.А. Lex и Ius: возникновение и развитие римского права в VIII–III вв. до н. э. – М., 2006. – С. 179–190.

Лафитский В.И. Поэзия права: Страницы правотворчества от древности до наших дней. – М., 2003. – С. 21–34.

Неволин К.А. Энциклопедия законоведения. История философии законодательства. – Спб, 1997. – С. 28–31.

Оксамытный В.В. Сравнительная теория закона и ее место в юридической компаративистике: Открытая лекция. – К., 2009. – С. 13–26.

Покровский И.А. История римского права. – СПб., 1998. – C. 117–126, 248–262.

Правовая мысль: Антология. – С. 17–21, 109–110, 185–196, 209–221.

Сперанский С.И. Учение М.М. Сперанского о праве и государстве. – М., 2004. – С. 11–30, 137–160.

Сперанский М.М. Руководство к познанию законов. – СПб., 2002.

Филипс А.Б. Законы жизни мусульман. Эволюция фикха. – М., 2007.

Чернобель Г.Т. Закон и подзаконный акт. Ретроспективный аспект проблемы // Закон: создание и толкование / Под ред. А.С. Пиголкина. – М., 1998. – С. 40–49.

Юртаева Е.А. Законотворчество в Российской империи: исторический очерк // Теория законотворчества. – М., 2000. – С. 425–488.


Тема 3. Закон и право во взаимосвязи
Верховенство закона как принцип права


Соотношение права и закона: исторические и современные подходы. Понимание верховенства закона как руководящей идеи, определяющей право и его действие. Суть учения о правовом государстве в контексте его связи с законом
Как в истории юридической мысли, так и в ее современном развитии право и закон всегда оставались ключевыми понятиями. По словам академика В.С. Нерсесянца, их соотношение рассматривается как проблема теории и философии права, как необходимый момент, явно и скрыто, сознательно или подразумеваемо присутствующий во всякой теоретической трактовке правовых явлений. И в то же время помимо чисто познавательного значения эти вопросы постоянно имели важное идейно-политическое звучание.
Менялись воззрения на право и закон, на их роль в жизни общества, изменялось содержание идеологических дискуссий вокруг этих понятий, обновлялись и обогащались их формы, варьировались аргументы, забывались старые споры и возникали новые, но в целом тема соотношения права и закона не теряла своей актуальности. И это естественно, поскольку речь, по сути, идет о фундаментальных категориях политико-правовой мысли, связанных с представлениями о закономерностях развития общества и государства, а также о природе и характере норм, регулирующих поведение людей, о смысле свободы и справедливости в человеческих взаимоотношениях.

До сих пор считаются злободневными споры о взаимосвязи закона и права, их отождествлении либо противопоставлении, о реальном действии закона в правовой жизни. Дискуссионными остаются вопросы о возможности наличия таких явлений, как «правовой закон» и «законное право», «неправовой закон» и «незаконное право». Столь же обсуждаемыми являются связки соотношения понятий «право равно закону», «право выше закона», «закон не равен праву», «закон выше права». Схоластические диспуты дополняются реалиями многоаспектного развития цивилизаций, сменами форм государственного устройства и правления.

Суть различий в подходах к проблеме заключается в двух ее аспектах: терминологическом и общепонятийном. В первом случае важно различать понимание закона и права в юридическом языке, то есть в узком и широком смысле.

Закон, прежде всего, представляет собой собственное самоназвание определенной формы права, а именно – нормативного правового акта высшей юридической силы, принятого в особом процедурном порядке народом непосредственно либо его представительным органом и регулирующего важнейшие стороны жизни личности, общества и государства. Тем самым он выделяется в иерархии источников права как акт, возглавляющий их систему.

Закон также может быть рассмотрен как собирательное понятие, обозначающее всю совокупность нормативных правовых актов. «Под законом в обширном смысле слова, – отмечал видный русский философ права Е.Н. Трубецкой (1863–1920), – обыкновенно подразумевают всякую норму права, созданную прямым предписанием государственной власти». Тогда как закон «в тесном смысле» представляет «норму, установленную высшим в пределах каждой данной правовой организации правовым авторитетом».

Подобная градация сохраняется и сегодня в различных правовых системах. Так, в англо-американской правовой традиции различают закон в широком смысле (a law) как любая писаная или неписаная норма, подлежащая защите в судебном порядке, а также закон в узком смысле (enacted law) как статут, парламентский акт либо как законодательство вообще (legislation).

Выделение закона в качестве обобщающей все юридические нормы категории приводит к отождествлению понятий «закон» и «право», если под последним понимать лишь его позитивную составляющую. Однако и право – многомерное явление, имеющие различные трактовки. Оно может быть рассмотрено как должное и сущное, объективное и субъективное, официальное и неформальное, естественное и позитивное. Среди многих толкований понятия «право» можно выделить как наиболее важные такие его интерпретации:

- право как определенные возможности, имеющиеся у социального субъекта;

- право как совокупность (система) общеобязательных правил поведения в обществе, установленных и поддерживаемых государственной властью;

- право как оценка, показатель истинности, действительности определенных социальных явлений.

Право далеко не абстрактное понятие, существующее лишь в изысканиях и представлениях ученых-юристов, зависящее от их философско-методологических и иных подходов к правопониманию. В зависимости от того, в какой сфере общественных отношений используется понятие «право», можно выделить его философское, психологическое, историческое и иные толкования, имеющие общие и отличительные черты, что связано с особенностями предмета научного исследования и средств, используемых для изучения права. Каждое из толкований права отражает лишь определенные его стороны и аспекты в той мере, в какой право является предметом исследования отдельного теоретического направления, потому только интегрирование всех правовых трактовок способно выразить характеристики права как целостного общественного явления. Но и в этом случае глубина познания права зависит от уровня развития общественных наук в целом.

Обосновывая различные подходы к сути права, его теоретики выделяют:

- легистское понимание права, связывающее его с приказом носителя верховной власти в стране, единолично творящего законы и правила, их применяющие;

- социологическое понимание, которое отождествляет право с решениями правоприменителя;

- материалистическое понимание, утверждавшее право как возведенную в закон волю экономически господствующего класса;

- социально-этическое понимание, объясняющее право через справедливость как мерило правильного и неправильного, и многие другие.

В основе различий в правопонимании, отражающем процесс и результат познания права, его оценку и отношение к нему как целостному социальному явлению, лежит противопоставление двух начал в праве – естественное и позитивное.

Естественное право рассматривается как «предданное» всем иным последующим правообразованиям, как «предпозитивное» право. И потому представляет собой «универсальный юридический принцип», по которому в основе всех человеческих законов лежат ценностные истины, определяющие справедливость и нравственность законодательных актов. Отсюда естественное право предстает критерием оценки закона: быть ему нравственной прерогативой, либо в этом закону может быть отказано. Таким образом, представители естественно-правовой теории выступают за господство права, его безусловную приоритетность в отношении с законом.

Позитивное право, то есть созданное властью для общественных потребностей, своим существованием, по убеждению сторонников его приоритетности, отвергает «универсальную истину». Такое право является сформулированным в законе опытом человеческого развития, обобщенным результатом длительного общественного самосовершенствования. С позиции нормативистской школы права, государство не может поступать несправедливо. «Если государство по сути своей есть аппарат принуждения, – подчеркивал Ганс Кельзен (1881–1973), – то это потому, что оно также является и правопорядком, и все его внешние проявления могут, следовательно, быть только правовыми актами». При таком подходе понятия «право» и «закон» воспринимаются как тождественные, поскольку исходят из приоритетности в обществе упорядоченного суверенной властью законодательства, то есть из господства закона.

И в этом случае, как указывал известный представитель англо-американской традиции философии права Герберт Харт (1907–1992), перефразируя основателя учения юридического позитивизма Дж.Л. Остина (1790–1859), законы любой страны будут общими приказами, «которые исходят либо от суверена, либо от подчиненных, повинующихся суверену».

Современное правопонимание, принимая во внимание долговременную дискуссию в определении взаимосвязей между правом и законом сторонников естественно-правового направления и юридического позитивизма с их многочисленными ответвлениями, все более склоняется в пользу так называемой третьей теории права, или «новой либерально-юридической» теории.

Существенную роль в формировании ее позиций сыграл Рональд Дворкин, профессор Гарвардского университета и ведущий представитель современной англо-американской правовой мысли. По его мнению, следует подвергнуть сомнению идею, в соответствии с которой человек обладает правами, первичными по отношению к закону, то есть тому, что создается законодателем (государственной властью), и по которой эти первичные права находятся в противоречии с государством, то есть его законами. Но, с другой стороны, закон должен учитывать не только включенные в него юридические нормы, но и юридические принципы, основанные на конституции и ее официальном толковании. А судьи должны применять законы, исходя не из прошлого, но из принципа справедливости.

Право предлагается считать состоящим из следующих компонентов:

- «дозаконодательные правовые явления», которые, по сути, и являются тем естественным правом, что представляет собой нравственно-ценностную подоснову законодательства;

- законодательство как нормативный массив, создаваемый в государственно-организованном обществе;

- «постзаконодательные правовые явления» как практическое осуществление закона субъектами права.

Право рассматривается, таким образом, как многомерное явление, представленное взаимосвязанными элементами – естественным правом, позитивным правом и субъективным правом. Содержание права определяется развитием общества, а придание этому содержанию нормативной формы осуществляется государством. Отсюда вытекает и формула, разграничивающая право и закон: право создается обществом, а закон – государством.

Следовательно, право и закон соотносятся между собой как содержание и форма. Взаимосвязь между ними постоянна: правовое содержание, не облеченное в закон, не имеет гарантий осуществления и потому вряд ли является правом в юридическом его понимании. Но и законы, отражающие произвол государственной власти, могут рассматриваться неправовыми законами, поскольку они воплощают в себе форму («формальное право»), но не содержание. Право может рассматриваться как критерий качества закона, а закон призван быть основной формой выражения закона.

Где же подобное соотношение фиксируется? Есть лишь одна властная структура, которая может отвечать выше упомянутым взаимосвязям, и это – правовое государство. Именно оно является, по определению И. Канта, «союзом множества людей под руководством правовых законов».

Правовое государство представляет собой демократическое государство, основанное на праве и верховенстве закона, осуществляющее власть посредством ее разделения и при приоритете прав человека. Среди его наиболее характерных признаков мы находим господство права, то есть все государственные решения должны иметь легальную основу, обеспечивая юридическое равенство субъектов, в том числе и самого государства, а также верховенство закона, которое предполагает подчинение деятельности всех субъектов права конституции и законам, имеющим прямое действие.

В таком государстве и может существовать правовой закон, то есть тот, что соединяет в себе нравственно-юридические критерии правового регулирования. Закон должен быть справедливым, однако таковым он может стать лишь в обществе, построенном в соответствии с принципами социальной справедливости, формального равенства и в условиях правовой государственности. Закон может быть несправедливым, и это, по мнению английского философа права Денниса Ллойда, «вполне мыслимая категория, если только понимать его всего лишь как закон, который, хотя и является действительным сам по себе с юридико-технической точки зрения, но противоречит принятой в данном обществе шкале ценностей».

Именно в правовом законе воплощается право, получившее официальную форму выражения, конкретизации и обеспечения на основе собственной легализации и легитимации.
Литература

Байтин М.И. Сущность права: Современное нормативное правопонимание на грани двух веков. – М., 2005.

Ллойд Деннис. Идея права. Репрессивное зло или социальная необходимость? / Пер. с англ. – М., 2007. – С. 150.

Нерсесянц В.С. Право и закон. Из истории правовых учений.– М., 1983. – С. 3–6.

Оксамытный В.В. Теория государства и права. – М., 2004. – С. 303–342.

Ромашов Р.А. Проблема соотношения понятий «право» и «закон» в контексте исторического и юридико-лингвистического анализа: Открытая лекция – К.; Симферополь, 2008. – С. 16–20.

Трикоз Е.Н. Формирование источников уголовного права Австралии в XIX – начале ХХ вв. // Журнал российского права. – 2003. – № 7. – С. 159–162.

Трубецкой Е.Н. Энциклопедия права. – СПб., 1998 (по изд. 1913 г.). – С. 111–117.

Харт Г.Л.А. Понятие права. / Пер. с англ. – СПб., 2007. – С. 33.

1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   12

Похожие:

Учебное пособие для студентов юридического факультета Москва iconУчебное пособие на английском языке Для студентов юридического факультета Москва
Административное право. Administrative Law: Учебное пособие на английском языке. – М.: Импэ им. А. С. Грибоедова, 2008. – 14 с
Учебное пособие для студентов юридического факультета Москва iconУчебное пособие на английском языке Для студентов юридического факультета Москва
Конституционное право. Constitutional Law: Учебное пособие на английском языке. – М.: Импэ им. А. С. Грибоедова, 2008. – 16 с
Учебное пособие для студентов юридического факультета Москва iconУчебное пособие на английском языке Для студентов юридического факультета Москва
Учебное пособие на английском языке. – М.: Импэ им. А. С. Гри­боедова, 2008. – 20 с
Учебное пособие для студентов юридического факультета Москва iconПособие по наследственному праву для студентов юридического факультета Москва
Пособие по наследственному праву: Для студентов юридического факультета. – М.: Импэ им. А. С. Грибоедова, 2008. – 29 с
Учебное пособие для студентов юридического факультета Москва iconПрограмма Учебное пособие Для студентов факультета журналистики Москва
Мода и журналистика: Программа, учебное пособие. – М.: Импэ им. А. С. Грибоедова, 2002. – 38 с
Учебное пособие для студентов юридического факультета Москва iconУчебное пособие химки 2012 удк ббк
Учебное пособие предназначено для бакалавров: слушателей и студентов факультета заочного обучения и студентов гуманитарного факультета...
Учебное пособие для студентов юридического факультета Москва iconУчебное пособие Для студентов экономического факультета Москва
Информационные системы в экономике: Учеб пособие. – М.: Импэ им. А. С. Грибоедова, 2003. – 54 с
Учебное пособие для студентов юридического факультета Москва iconУчебное пособие для студентов регионоведов и английского отделения факультета лингвистики и международного сотрудничества
Михайлов Ю. В. История сша: Учебное пособие для студентов-регионоведов и факультета лингвистики и международного сотрудничества Ульяновского...
Учебное пособие для студентов юридического факультета Москва iconУчебное пособие Для студентов факультета журналистики Москва
Охватывает апатия, они утрачивают волю и мужество
Учебное пособие для студентов юридического факультета Москва iconУчебно-методическое пособие для студентов юридического факультета очной и заочной форм обучения
Данилова н. В. Латинский язык в таблицах и схемах. Учебно-методическое пособие для студентов юридического факультета очной и заочной...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org