Программа курса учебной специальной дисциплины История древней христианской церкви



Скачать 88.49 Kb.
Дата02.12.2012
Размер88.49 Kb.
ТипКурсовая
РАБОЧАЯ ПРОГРАММА КУРСА
учебной специальной дисциплины
История древней христианской церкви


Направление № 031900.62 – Теология

Факультет - богословский


Форма обучения

Очная, очно-заочная, заочная

Курс

3

Семестр

1(5), 2(6)

Общая трудоемкость, ч

272

Аудиторные занятия, ч

136

Лекции, ч

122

Практические занятия, ч

14

Самостоятельная работа, ч

136

Текущий семестровый контроль, семестр

1,2

Курсовая работа

2

Зачет, семестр

1

Экзамен, семестр

2


1. Пояснительная записка
Курс «История древней христианской церкви» предназначен для студентов второго года обучения и рассчитан на два семестра. Задачи курса – ознакомление слушателей с основными фактами древней церковной истории, ходом и логикой догматической борьбы, а также с культурно-историческим контекстом, на фоне которого развивалась история древней церкви. В курсе рассматривается период с возникновения христианской церкви до разделения церквей.
2. Содержание курса
Раздел 1. Церковь в эпоху гонений (30-е годы I - начала IV вв.).

1. Культурно-исторический контекст: иудаизм периода зарождения религии Христовой. Позднеантичная религия и философия. Распространение восточных культов.

2. Начало церковной истории. Иерусалимская церковь после Вознесения Господа. Св. Стефан Первомученик и “еллинисты”. Первые гонения на христиан.

3. Перемещение центра христианства в Антиохию. Благовествование учения Христова среди язычников: св. Павел. Миссионерская деятельность других Апостолов. Завершение апостольского периода в истории древней Церкви.

4. Послеапостольская Церковь конца I - начала IV в. Церковь и Римская империя. Гонения на христиан и их причины. Литературная полемика язычников против христианства.

5.
Внутренняя идейно-догматическая борьба в Церкви: ереси иудеохристианства и гностицизма. Манихейство. Монархианство.

6. Расколы: вопрос о различии «схизмы» и «ереси». Споры о времени празднования Пасхи. Монтанизм или «новое пророчество». Новацианский и мелетианский расколы. Движение донатистов и его специфика.

7. Церковный строй и внутренняя жизнь христиан в доникейский период. Распространение и утверждение религии Христовой в Римской империи и за её пределами.
Раздел 2. Церковь в эпоху Вселенских соборов. Первый период (начало IV-середина V вв.).

1. Император св. Константин Великий. Церковно-историческое значение его личности и деятельности. Миланский эдикт (313 г.).

2. Возникновение арианства. Личность и учение Ария; его сторонники. Православная оппозиция арианству: св. Александр Александрийский и его сподвижники.

3. Первый Вселенский собор. Никейский символ веры: смысл и значение этого вероопределения.

4. Развитие догматической борьбы после Никейского собора: первая фаза её (325-361 гг.). Защитники «никейской веры»: свв. Афанасий Александрийский и Евстафий Антиохийский. Антиникейская реакция. Пестрая картина «догматических партий» в этот период. Политика императоров в отношении к ним.

5. Царствование Юлиана Отступника и попытка реставрации язычества (361-363 гг.). Идейная основа этой реставрации: миросозерцание Юлиана. Христианская реакция на неё.

6. Вторая фаза арианских споров (363-381 гг.). Возникновение и усиление аномейства (“неоарианства”). Аэтий и Евномий. Деятельность каппадокийских отцов по защите Православия. Второй Вселенский собор (381 г.).

7. Побочные догматические заблуждения, возникшие в связи с арианскими спорами: Маркелл Анкирский и Фотин Сирмийский. Оригенистские споры конца IV-начала V вв.

8. Возникновение христологических споров: Аполлинарий Лаодикийский и его учение. Оппозиция аполлинарианству со стороны представителей Антиохийской школы: Диодора Тарсского и Феодора Мопсуестийского. Характерные черты их христологии.

9. Несторианская фаза христологических споров. Личность и учение Нестория, как крайнего выразителя богословия Антиохийской школы. Св. Кирилл Александрийский и его столкновение с Несторием. Третий Вселенский собор (431 г.) и его решения.

10. Догматическая борьба в период между Ефесским и Халкидонским соборами. «Примирение 433 г.». Блаж. Феодорит Кирский. Возникновение вопроса о «трёх главах». Появление монофизитства: Евтихий. «Разбойничий собор» 449 г. Св. Прокл Константинопольский и его вклад в православную христологию.

11. Четвёртый Вселенский собор (451 г.) и его «орос». Догматическое значение этого вероопределения и его его источники. Канонические определения собора.

12. Пелагианские споры на Западе и их богословская проблематика. Оппозиция пелагианству со стороны блаж. Августина и блаж. Иеронима. Догматические результаты этих споров.

13. Церковь и Римская империя в IV-V вв. Проблема взаимоотношения светской и духовной властей. Внутренняя и внешняя организация Церкви в этот период. Становление монашества и его роль в оформлении христианской духовности.

14. Культурное разнообразие христианского мира в IV-V вв. Своеобразие сирийского христианства. Христианство в Персии, Армении и Грузии. Распространение Благой Вести среди арабских племён, в Эфиопии и Нубии. Специфичные особенности западного христианства.
Раздел 3. Церковь в эпоху Вселенских соборов. Второй период (вторая половина V-конец VII вв.).

1. Церковь во второй половине V-начале VI вв. Оппозиция Халкидонскому собору в восточных областях Византии. Усиление монофизитства и монофизитского богословия: деятельность Иакова Саругского, Филоксена Маббогского и Севера Антиохийского.

2. Император Зенон и «Энотикон». Религиозная политика императора Анастасия I. Оппозиция этой униональной политике на Западе и «акакианская схизма».

3. Церковь в эпоху Юстина I и Юстиниана Великого. Попытки установления религиозного единства и их неудача. Вторая фаза оригенистких споров и спор о «трёх главах». Пятый Вселенский собор (553 г.) и споры относительно его решений на Западе.

4. Основные тенденции развития истории Церкви во второй половине VI-начале VII вв. Христианский Восток после правления Юстиниана. Раздробление монофизитства на различные течения. Своеобразные черты христианства в Египте, Сирии и Персии. Несторианство и его миссия на Востоке. Положение Церкви на латинском Западе. Деятельность папы св. Григория Двоеслова.

5. Возникновение монофелитства и первая стадия монофелитских споров. «Моноэнергизм». Униональная политика императора Ираклия и патриарха Сергия Константинопольского. Поддержка монофелитства со стороны папы Гонория. Православная оппозиция этой ереси: св. Софроний Иерусалимский.

6. Вторая фаза споров: возникновение собственно монофелитства. Борьба за Православие: преп. Максим Исповедник и папа св. Мартин. Латеранский собор 649 г. Стремление императорской власти и высшего духовенства подавить православную оппозицию; крах этих попыток.

7. Шестой Вселенский собор (680-681 гг.) и его вероопределения. Последние всплески монофелитства. “Пято-шестой” или Трулльский собор и его каноны. Отношения к ним на Западе.
Раздел 4. История византийской Церкви в классич. эпоху (начало VIII-середина XI вв.).

1. Богословские предпосылки возникновения иконоборчества. Начало иконоборческого движения: Константин Наколийский, Фома Клавдиопольский и Феодосий Ефесский. Иконоборческая политика императора Льва Исавра.

2. Защитники иконопочитания: свв. Герман Константинопольский и Иоанн Дамаскин. Оппозиция иконоборчеству со стороны монашества: Георгий Киприянин. Связь «икономахии» и «монахомахии».

3. Император Константин V Копроним, как главный «идеолог иконоборчества», и его религиозная политика. Иконоборческий собор 754 г.; догматические решения собора.

4. Седьмой Вселенский собор (787 г.) и завершение первой стадии иконоборческих споров. Церковно-политическая и догматическая борьба вокруг деятельности собора и его вероопределений.

5. Патриарх Никифор Константинопольский и преп. Феодор Студит; развитие ими “православной иконологии”. Иконоборцы второго поколения. Иконоборческий собор 815 г. Религиозная политика императоров Льва Армянина, Михаила II и Феофила.

6. Отношение к иконоборческим спорам на латинском Западе. «Карловы книги». Торжество Православия при императрице Феодоре. «Синодик в Неделю Православия»; церковно-историческое значение этого документа.

7. Последняя стадия истории древней Церкви. Патриарх Фотий Константинопольский и его церковно-политическая деятельность. Раскол между «игнатинами» и «фотианами». Конфликт с Римом. Углубление расхождений между православными и католиками. «Разделение церквей» в 1054 г.
3. Тематический план


№ Название раздела

Количество часов







Всего часов

Лекции

Семинары

Самост.

работа

1.

Церковь в эпоху гонений (30-ые годы I – начало IV вв.)


68


30


6


32

2.

Церковь в позднеантичном обществе (начало IV– середина V вв.)


68


30


2


36

3.

Церковь в эпоху Вселенских соборов. Переход к средневековью (втор. половина V– конец VII вв.)



76


32


6


38

4.

История византийской Церкви в классич. эпоху (начало VIII– XI середина вв.)


60


30





30




Всего

272

122




136


4. Литература
Основная учебная литература

  1. Поснов М.Э. История христианской церкви. – СПб.: Высшая школа, 2005.

  2. Болотов В.В. Лекции по истории древней христианской церкви: В 4 т. – Мн.: Харвест, 2008.



Дополнительная учебная литература

  1. Мейендорф Иоанн, прот. Введение в святоотеческое богословие: Конспекты лекций. - Мн.: Лучи Софии, 2007.

  2. Карташев А.В. Вселенские соборы. – СПб.: Библиополис, 2003.

  3. Кассиан (Безобразов), еп. Христос и первое христианское поколение. – М.-Париж: ПСТБИ–Русский путь, 2001.

  4. Лебедев А.П., проф. Эпоха гонений на христиан и утверждение христианства в греко-римском мире при Константине Великом. - "М., 1994; СПб., 2006". - СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2006.


Учебно-методическая литература

  1. Учебно-методическое пособие по курсу История древней христианской церкви. - М.: СФИ, 2005.


Дополнительная научная литература:

  1. Бедуелл Г. История церкви. М., 1996.

  2. Гидулянов П. Митрополиты в первые три века христианства. -Москва,1903.-380 с.

  3. Дьяконов А.П., проф. Типы высшей богословской школы в древней церкви III-VI вв.-СПб.:1913.-64 с.

  4. Кремлевский П.М. Древний диаконат и его восстановление (Благотворение, как задача Церкви).

  5. Лортц Й. История церкви, рассмотренная в связи с историей идей: В 2т. – М., 1999-2000.

  6. Мейендорф И., протопр. История Церкви и восточно-христианская мистика. М., 2000.

  7. Православная богословская энциклопедия в 12 т./Под ред. А.П. Лопухина и Н.Н. Глубоковского.-СПб,1901-1911 .-1 лд.

  8. Скурат К.Е. История Поместных Православных церквей: Учебное пособие: В 2т. – М.: Русские огни, 1994.

  9. Спасский А. История догматических движений в эпоху вселенских соборов. – М., 1995.

  10. Тураев Б.А. Исследования в области агиологических источников истории Эфиопии

  11. Тураев Б.А. К вопросу о происхождении коптских theolokia

  12. Флоровский Г., прот. Догмат и история. М., 1998.

  13. Шмеман А., прот. Исторический путь православия. М., 1993.

  14. Экземплярский В. Учение древней церкви о собственности и милостыне.-Киев,1910 г.-277с.

Похожие:

Программа курса учебной специальной дисциплины История древней христианской церкви iconПрограмма курса учебной специальной дисциплины История христианской миссии и катехизации
Он является продолжением курса миссиологии, катехетики и гомилетики и предполагает, что студенты уже усвоили главные понятия миссионерской,...
Программа курса учебной специальной дисциплины История древней христианской церкви iconПрограмма курса учебной специальной дисциплины Литургика: история богослужебных чинов
Предмет курса — возникновение и развитие христианского богослужения, прежде всего — согласно традиции неразделенной Церкви и Православных...
Программа курса учебной специальной дисциплины История древней христианской церкви iconПрограмма курса учебной специальной дисциплины Патрология Направление №031900. 62 Теология
Предметом курса «Патрология» являются жизнеописания, творения и учение отцов и учителей Церкви конца I — сере­дины XV вв
Программа курса учебной специальной дисциплины История древней христианской церкви iconПрограмма курса учебной специальной дисциплины Литургика: богослужебный устав
Предмет курса — действующий устав богослужения Русской Православной церкви и особенности его применения в приходской, монастырской,...
Программа курса учебной специальной дисциплины История древней христианской церкви iconПрограмма курса учебной специальной дисциплины Догматическое богословие
Курс догматики знакомит слушателей с основными положениями христианского вероучения. Цель настоящего курса – познакомить студентов...
Программа курса учебной специальной дисциплины История древней христианской церкви iconПрограмма курса учебной специальной дисциплины Церковнославянский язык
В задачи курса входит освоение учащимися церковнославянского алфавита и грамматики, получение навыков чтения и перевода
Программа курса учебной специальной дисциплины История древней христианской церкви iconИстория Христианской Церкви
Истории христианской Церкви в руки читателей. Да почиет благословение Господа над всей книгой и укрепит
Программа курса учебной специальной дисциплины История древней христианской церкви iconПрограмма курса учебной специальной дисциплины Миссиология, катехетика и гомилетика
Предметом проповеди является проповедь в трех ее аспектах – миссионерском, катехизическом и гомилетическом
Программа курса учебной специальной дисциплины История древней христианской церкви iconРабочая программа учебной дисциплины «История Древней Греции», «История Древнего Рима»
Охватывает исторические процессы в период с III тыс до н э по 476 год. Программа написана в проблемно-хронологическом плане. Используется...
Программа курса учебной специальной дисциплины История древней христианской церкви iconПрограмма курса учебной дисциплины федерального компонента Философия
Предлагаемая программа курса “История философии” рассчитана на студентов высших учебных заведений, обучающихся по специальностям...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org