Книга IV. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Издательский Совет Русской Православной Церкви



страница26/26
Дата02.12.2012
Размер4.56 Mb.
ТипДокументы
1   ...   18   19   20   21   22   23   24   25   26

Слово

в день памяти святителя Алексия, митрополита Московского и всея Руси.

(12/25 февраля)

Поучайте, чтобы христиане имели между собою мир, любовь и правду. Смотрите, дети, какой мятеж восстал в наше время! Отчего нам все это приключается? От нашей неисправности пред Богом.

Из «Поучения смиренного Алексия»

 

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Дорогие во Христе братья и сестры!

Мудрость и кротость, смирение и любовь – этими добродетелями преодолевал святитель Алексий, митрополит Московский, бури и смуты XIV века русской истории. Это была пора борьбы за власть между удельными князьями, пора церковных раздоров и нестроений, грубого вмешательства иноземцев в дела государства. Не таковы ли и мутные волны нынешнего века, несущие нас неведомо куда? Но святитель Алексий не покорялся натиску времени, а подчинял его силой молитвы, любви и увещевания.

Святитель Алексий происходил из славного боярского рода. Его крестным отцом, восприемником от святой купели, был сам великий князь – собиратель Руси Иоанн I Калита. А впоследствии святитель Алексий стал воспитателем и духовным отцом продолжателя дела Калиты – благоверного великого князя Димитрия Донского. Путь святителя прям и прост – он начался с того дня, когда уставший на ловле птиц двенадцатилетний мальчик заснул и услышал во сне таинственный голос: Зачем, Алексий, ты напрасно трудишься? Я сделаю тебя ловцом людей. Зов Божий коснулся сердца ребенка, и с того дня все его житие стало неустанным служением Господу. В ранней юности оставил он свой богатый дом и ушел в монастырь, где до сорока лет подвизался в трудах, посте и молитве. Инок Алексий действительно сделался ловцом людей – его кротость и мудрость привлекали к нему сердца и простого народа, и бояр, и князей. Господь наделил верного Своего служителя даром чудотворений, особенно славились совершавшиеся по его молитвам исцеления больных.

Этот ярко горящий светильник не укрылся от взора блаженного митрополита Феогноста, который приблизил к себе Алексия, возвел в епископский сан и приобщил к делам церковного управления, видя в нем будущего своего преемника. Так и произошло: после кончины блаженного Феогноста святитель Алексий стал митрополитом всея Руси.

Благодать Божия сопутствовала святителю Алексию во всех его делах и начинаниях.

Благодеянием для всей Руси, означавшим мир с Ордой, явилось чудо исцеления по его молитвам супруги хана Джанибека – ханши Тайдулы.

Повелитель Золотой Орды, могущественный хан Джанибек чувствовал себя глубоко несчастным человеком. Вот уже три года его жена Тайдула лежала в своем шатре больная и ослепшая – и вся власть хана, все его богатство не могли вернуть радость и свет очей любимой им женщине. Врачи и заклинатели оказались бессильными.
Хан был близок к отчаянию, но вот однажды он услышал рассказ о появившемся где-то на Севере, в подвластных ему землях Руси, человеке Божием, чудотворце и целителе. Горе продиктовало Джанибеку строки письма к князю Иоанну II, дышавшие надеждой и угрозой: Мы слышали, что есть у вас служитель Божий Алексий, которого Бог слушает когда он о чем попросит. Отпустите его к нам; если его молитвами исцелеет моя царица, то дарую вам мир; если же не отпустите его, пойду опустошать вашу землю.

Смысл этого послания был страшен: Руси грозило возвращение времен Батыевых – сожженные города и селения, потоки крови и слез. И князь с ближними боярами пошел молить святителя Алексия: спаси Землю Русскую! Великий святитель смутился: нет, не боялся он Орды, но считал себя недостойным и неспособным на возлагавшийся на него подвиг. Как все истинные праведники, святитель почитал себя худшим из грешников, послания свои он подписывал: смиренный грешник Алексий. Но отказаться ехать в Орду – это значило обречь родину на опустошение, а Церковь – на поругание. И святитель Алексий отвечал князю: Прошение и дело превышают меру сил моих, но я верю Тому, Который даровал прозрение слепому. Он не презрит моления веры.

И Господь не посрамил смиренного служителя Своего. Накануне отъезда в Орду святитель Алексий совершил молебен перед чудотворной иконой Пресвятой Богородицы. Во время молебна на виду у всего народа сама собою зажглась свеча при раке святителя Петра. Это было явное знамение, благословение Божие святителю Алексию на путь, на подвиг, на свершение чуда. Эту свечу святитель раздробил на малые части и раздал присутствовавшим, а из оставшейся у него части сделал маленькую свечку и взял ее с собой в Орду.

Какие чувства испытывал святитель Алексий в пути? Страх за свою жизнь? Если бы исцеление не совершилось, хан казнил бы его. Но для угодника Божия положить жизнь за отечество и Церковь представлялось не карой, а счастьем. Страх за судьбу русского народа? Но явленное ему перед отъездом знамение Божие делало упование и веру святителя Алексия твердыми как скала: он знал, что Господь слышит его.

Однако всей крепости веры и надежды не хватило бы святителю Алексию для совершения чуда исцеления, если бы в его сердце была хоть капля даже не ненависти, а недоброжелательства к хану и его народу. Но сердце святителя согревала любовь, он ехал, чтобы помочь страдающим людям в беде. Угодник Божий Алексий никого не осуждал, не порицал он и хана за угрозу, исторгнутую из его сердца порывом горя. И еще одно обстоятельство укрепляло приязнь русского святителя к властителю Орды: хан никогда не был врагом Русской земли, более того – он являлся другом и покровителем Руси. Оказать помощь хану было долгом благодарности.

Историки часто освещают период ордынского господства над Русской землей прямолинейно и односторонне – набеги, опустошения, взимание дани. На самом деле эти отношения были гораздо более сложными. Между Ордой и Русью были не только кровь и пожарища, были и светлые страницы – воинские союзы, счастливые браки, крепкая дружба и братство. Яркий светоч Русской Церкви, святой благоверный князь Александр Невский завещал своим преемникам держать оборону на Западе и искать друзей на Востоке. Сам благоверный князь Александр был верным побратимом царевича-чингизида Сартака. Подобные отношения продолжались вплоть до начала смут и междоусобиц в самой Орде. Некоторые современные исследователи русской истории утверждают, что ордынское завоевание спасло Русь от несравненно худшего ига папизма, ведь всего за полтора века господства Литвы и Польши была почти полностью подавлена культура Волыни, Галиции, древнего Киева – разрушены храмы, сожжены летописи, уничтожены иконы и рукописные книги. Что еще страшнее, силой навязывалась уния, уничтожалось Православие.

Не подобное ли западное порабощение в новых лукавых обличьях сейчас угрожающе нависло над нами? Орды иноземных проповедников, начиная с ордена иезуитов вплоть до сект иеговистов и мормонов, вооружившись валютой для подкупа, наводнили наше отечество, стремясь ввергнуть русский народ в духовное рабство. Святейший Патриарх Алексий II говорит: Мое глубокое убеждение, что не задача проповеди Христа ставится этими проповедниками. Задача ставится иная – разделить. Мы достаточно сегодня разделены по политическим, социальным, национальным убеждениям и взглядам, но им нужно разделить нас еще и по религиозным взглядам. Причем приезжают они как будто в пустыню. Как будто здесь никогда не было Церкви. Так не лучше ли этих нынешних западных поработителей было древнее господство Орды, бравшей дань, но не затрагивавшей веру и святыни русского народа?

Та же сердечная приязнь, что соединяла благоверного князя Александра Невского и царевича Сартака, связала хана Джанибека и великого князя Симеона Гордого. Люди разных вер и разных характеров, хан и князь черпали радость в долгих беседах, и не было в Орде гостя желаннее, чем Симеон. Ради этой дружбы хан Джанибек пренебрегал политическими интересами Орды, старым правилом «разделяй и властвуй» – хан помогал возвышению Москвы, объединявшей Русь. Великий князь Симеон Гордый в свое время покровительствовал святителю Алексию, и тот не мог не знать обо всем этом. И вот теперь русский святитель ехал помочь ордынскому хану с радостью, как к брату и другу.

С радостью и надеждой ждали святителя Алексия и в Орде. Незадолго до его прибытия слепая ханша Тайдула во сне узрела его в прекрасных ризах, в сопровождении священников. По ее описанию хан повелел изготовить драгоценные одежды для гостей – они оказались точным воспроизведением облачений православного архиерея и иереев. Хан Джанибек в сопровождении своих вельмож сам выехал навстречу чудотворцу Божию святителю Алексию.

У одра больной ханши Тайдулы угодник Божий велел возжечь привезенную им из Москвы чудесную свечу. С пламенной верой молился святитель Алексий ко Господу об исцелении ханши. И вот, когда после молебна он окропил Тайдулу святой водой, – страдалица прозрела, поднялась с одра болезни.

Неописуемой радостью наполнилось сердце хана Джанибека, его исцеленной жены и народа. Как на Ангела Божия смотрели в Орде на святителя Алексия. Хан осыпал его дарами – среди них был драгоценный перстень, до новейших времен хранившийся как святыня в ризнице Московского Успенского собора. А прозревшая Тайдула подарила чудотворцу принадлежавший ей в Москве участок земли, на котором святитель Алексий основал Чудов монастырь. (Эта святая обитель была разрушена большевиками.)

Вестником желанного мира возвратился великий угодник Божий на родину. Но вскоре святитель Алексий должен был вновь ехать в Орду. Джанибек умер. Ханом стал Бердибек – человек жестокий, ради власти убивший двенадцать своих братьев. Бердибек стал угрожать Руси новым нашествием – и казалось бы: что могло смягчить его властолюбивое сердце? Но сопутствуемый благодатью Божией, святитель Алексий сумел кротким словом любви умягчить воинственного хана Бердибека.

Спасителя отечества с торжеством встречала вся Русь. В числе первых вышедших навстречу святителю Алексию в стольном городе был восьмилетний княжич Димитрий, сказавший ему: Владыко! Чем заплатим тебе за труды твои? Ты даришь нас жизнью мирною!

Через два года умер великий князь Иоанн II, и святитель Алексий заменил отца Димитрию, малолетнему наследнику Московского княжения. Тем временем в Орде вновь сменилась власть, и суздальский князь выпросил у хана Навруза ярлык на великое княжение, по праву принадлежавшее князьям московским. Святитель Алексий не противился этому, благословил суздальца на правление Русью, но наотрез отказал тому в просьбе перенести митрополичью кафедру во Владимир. Святитель Алексий остался в Москве – повинуясь пророческому слову чудотворца митрополита Петра о величии этого города, а также движимый любовью к юному князю Димитрию.

Духовный сын святителя Алексия, благоверный великий князь Димитрий Донской просиял святостью на тяжком поприще воина и молитвенника. Волжский темник Мамай, не происходивший из ханского рода, но подчинивший себе Орду и правивший именем хана, не удовлетворялся ни данью, ни дарами, ни честью – он шел на Русь грабить, жечь, убивать. И только тогда воспитанник святителя-миротворца поднялся на бранный подвиг.

Среди деяний любви, совершенных святителем Алексием, и примирение благоверного великого князя Димитрия с бывшим яростным противником Москвы – князем Михаилом Тверским. Но кроткий святитель Алексий был тверд, когда мирская власть пыталась вмешиваться в управление Церковью. Так, на закате дней своих он воспротивился любимому духовному сыну великому князю Димитрию, когда тот пытался утвердить на митрополичьем престоле архимандрита Михаила (Митяя). Видя недостоинство княжеского любимца, святитель Алексий сказал: Не могу благословить его. Пусть будет митрополитом тот, кого изволит Бог и Пресвятая Богородица и изберет Патриарх с Собором.

Трудным периодом истории нашего отечества был XIV век, но он знаменовал начало возрождения Руси в славе и могуществе. Чудное созвездие угодников Божиих воссияло в то время на Русской земле. Объединенные великой любовью, родные по духу, они словно бы дополняли друг друга: всероссийский молитвенник, зиждитель иночества – Преподобный Сергий Радонежский, просветитель народов – преподобный Стефан Пермский, мудрый устроитель Церкви и опора государства – святитель Алексий.

Возлюбленные о Господе братья и сестры!

В нынешнее смутное время как нужны нашему истерзанному отечеству подобные молитвенники, просветители, миротворцы! Как нужны мужи, молитва которых, по слову святителя Григория Паламы, восходит к Небесам на крылах Божественной любви! Всем нам нужно молить Господа Милующего, чтобы выслал Он делателей на ниву Земли Российской. Но нужно нам и понимать, как иссушена и осквернена ныне духовная почва нашего отечества, как тяжек ныне жребий служителей Божиих, силящихся преодолеть наследие страшного века – развращенность, невежество и беспамятство народное.

Святитель-миротворец Московский Алексий – Небесный покровитель нынешнего Предстоятеля Церкви Российской Патриарха Алексия II. За кроткими посланиями и выступлениями Патриарха мы не можем, а порой и не хотим видеть, как трудно ему нести крест первосвятительства в стране, где полузабыты устои святой веры, разрушена приходская жизнь, в условиях вопиющей нищеты, церковных расколов и нашествия западных еретиков-сектантов, разгула порнографии и культа денег. По злобе или недомыслию многие органы печати выискивают сучки в глазу Патриарха. В его адрес звучат хула и клевета. Между тем церковные установления строжайше запрещают мирянам осуждать духовное лицо, тем паче – особу Предстоятеля Церкви. Осмеливающимся на подобное следует задуматься и над тем, каковы плоды Патриаршества Алексия II. Корабль Церкви Российской, минуя грозные рифы современности, неуклонно движется в грядущее. С каждым днем множится число людей, ступающих на путь спасения, обращающихся к Святому Православию. По всей стране восстанавливаются храмы, возрождаются иноческие обители, возобновлены богослужения в самом сердце православной России – Успенском соборе Московского Кремля. Нельзя не видеть и явственных знамений Господних, забывать о том, что Патриаршество Алексия II освящено новым обретением мощей великих угодников Божиих, Небесных предстателей России: преподобного Серафима Саровского, благоверного князя Александра Невского, святого Патриарха Тихона, святителя Иоасафа Белгородского.

На каждом богослужении, совершаемом Русской Православной Церковью, возносится молитва ко Господу о Святейшем Патриархе Московском и всея Руси. Угодны ли Господу прошения тех, кто не присоединится к соборной молитве Церкви? Нет, не рассуждать лукаво о действиях нашего Первосвятителя должны мы, а всем сердцем, с сыновней любовью молиться о нем и тем облегчать ему тяжелое бремя предстояния перед престолом Господним за многогрешное отечество наше.

Житие подвижника старинных времен – святителя Московского Алексия несет в себе много благодатных уроков. Особенно драгоценны эти уроки для нас, живущих на Востоке. Хан Джанибек, сердцу которого святитель Алексий принес мир и радость, был сыном хана Узбека, считающегося родоначальником узбекского народа. Если в сердце каждого из нас по отношению к народам Средней Азии возгорится искра той святой любви, которую некогда нес святитель Алексий хану Джанибеку и супруге его Тайдуле, Господь дарует нам мир и покой в этом благодатном краю, приязнь сынов этой доброй земли.

Знаменательно, что самый большой храм нашей епархии, недавно возвращенный Церкви, имеет своим Небесным покровителем святителя Алексия, митрополита Московского. В этом году прихожане восстанавливающегося Свято-Алексиевского собора в древнем городе Самарканде впервые по прошествии семи десятилетий торжественно встречают свой храмовый праздник, и в этом видится доброе предзнаменование для всех нас.

Да умудрит нас в это трудное время и да наставит во любви и смирении, терпении и кротости святитель-миротворец Алексий, имже благодать приемлем, всю бо страну сию и вся ны чудесы и добротою обогатил еси, действом благодати, да поем: о радуйся, отче, светило России. Аминь.
1   ...   18   19   20   21   22   23   24   25   26

Похожие:

Книга IV. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Издательский Совет Русской Православной Церкви iconПослание святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II архипастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви в связи с подписанием
Послание святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II архипастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной...
Книга IV. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Издательский Совет Русской Православной Церкви iconКнига 1 По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия
Издание посвящается всем моим многочисленным родственникам, которые несколько веков послужили Матери нашей Русской Православной Церкви...
Книга IV. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Издательский Совет Русской Православной Церкви iconИтоговый документ IV (IX) Всецерковного съезда епархиальных миссионеров Русской Православной Церкви
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси кирилла, согласно Определению Священного Синода Русской Православной...
Книга IV. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Издательский Совет Русской Православной Церкви iconИтоговый документ IV (IX) Всецерковного съезда епархиальных миссионеров Русской Православной Церкви
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси кирилла, согласно Определению Священного Синода Русской Православной...
Книга IV. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Издательский Совет Русской Православной Церкви iconПамяти Алексия II посвящается
Литву предстоятеля Русской Православной Церкви Святейшего Патриарха Московского и всея Руси алексия II, который был приурочен к торжествам,...
Книга IV. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Издательский Совет Русской Православной Церкви iconОбращение святейшего Патриарха Московского и всея Руси алексия II к клиру, Приходским советам храмов гор
Декабря 2005 года в Зале церковных соборов Кафедрального соборного Храма Христа Спасителя состоялось очередное заседание Епархиального...
Книга IV. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Издательский Совет Русской Православной Церкви iconИнтервью Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II газете "Коммерсантъ", 26 сентября 2001 года
Закончился визит в Армению патриарха Московского и всея Руси Алексия II, приуроченный к празднованию 1700-летия принятия Арменией...
Книга IV. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Издательский Совет Русской Православной Церкви iconПравославный листок
Федоровны и инокини Варвары, визит Святейшего Алексия ΙΙ, Патриарха Московского и всея Руси, и Святейшего и Блаженнейшего Католикоса-Патриарха...
Книга IV. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Издательский Совет Русской Православной Церкви iconКнига для чтения в семье и в школе скромное приношение детям, вступившим в XXI столетие По благословению Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II
Православной Церкви. Особенный интерес представляет перечень главных страстей человеческого сердца и соответствующих им грехов применительно...
Книга IV. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Издательский Совет Русской Православной Церкви iconПо благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II
Эта книга посвящается новомученикам, которые великим подвигом в трудные времена засвидетельствовали свое исповедничеств Она является...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org