Планы семинарских занятий для студентов гуманитарного факультета Санкт-Петербург 2004 удк 87. 3 Философия: планы семинарских занятий для студентов гуманитарного факультета. Спб, 2004



Скачать 372.56 Kb.
страница2/2
Дата02.12.2012
Размер372.56 Kb.
ТипПланы семинарских занятий
1   2

Подробные вопросы к отдельным разделам



Предисловие
В каком состоянии находится метафизика?

Является ли метафизика наукой?

Может ли метафизика исчезнуть?

Почему необходимо исследовать вопрос о возможности метафизики?

В чём заключается значение философии Юма?

Как Юм повлиял на Канта?

Как Кант решил «проблему Юма»?

Какова главная задача работы?

В чём состоит новизна «критики чистого разума»?
Предварительные замечания об отличительных чертах всякого метафизического познания
§1. - Чем науки отличаются друг от друга?

- Каков источник метафизического познания?

- Чем метафизическое познание отличается от математического?

§2. - Чем различаются аналитические и синтетические суждения?

- Каков принцип аналитических суждений?

- Назовите три вида синтетических суждений.

- Почему математические суждения – априорные?

- Почему математические суждения – синтетические?

- Какие примеры приводит здесь Кант?

- Что Кант называет «конструированием понятий»?

- Чем различаются взгляды Юма и Канта на сущность математики?

- Из каких суждений состоит метафизика?
Пролегомены. Общий вопрос: как возможно познание из чистого разума?
§5. - Как формулируется «главный трансцендентальный вопрос» («истинная проблема»)?

- Как называется философия, дающая ответ на этот вопрос?

- На какие вопросы разделяется главный трансцендентальный вопрос?

- Для чего необходимо выяснить условия возможности математики и чистого естествознания?
Как возможна чистая математика?
§6. - Что такое «аподиктическая достоверность»?

- Почему эмпирическое познание не может быть аподиктическим?

§7. - Чем отличается интуитивное познание от дискурсивного?

- Что такое «чистое созерцание»?

§8. - Чем созерцание отличается от понятия?

§9. - В каком случае созерцание может предшествовать предмету?

§10. - Что такое пространство и время?

§11. - Почему возможна чистая математика?

- Что мы познаём в чистой математике?

§12. - Почему пространство имеет только три измерения?

- Можно ли доказать, что всякую линию в пространстве можно вести до бесконечности?

- Что такое «трансцендентальная дедукция» пространства и времени?

§13. - Что доказывает пример с правой и левой рукой?
Примечание 1. - Почему геометрия имеет объективную значимость, т.е. описывает реально существующие предметы опыта?
Примечание 2. - Какие свойства вещей принадлежат им самим, а какие – лишь их явлениям?

- Можно ли считать Канта идеалистом?
Примечание 3.
- Чем различаются «явление» и «видимость»?

- Что такое «трансцендентальная идеальность» пространства и времени?
Как возможно чистое естествознание?
§14. - Существует ли «природа» сама по себе?

§15. - Есть ли всеобщие законы природы?

- Что такое «чистое естествознание»?

§16. - Что такое «природа» (в «материальном» смысле)?

§17. - Что в природе «формально»?

- В чём состоит различие между исследованием условий возможности вещей природы и исследованием условий возможности опыта относительно вещей природы?

§18. - Чем отличаются суждения восприятия от суждений опыта?

- Что такое «объективность» суждений?

§19. - Что сообщает суждениям объективность (общезначимость)?

- Примеры «суждений восприятия»?

§20. - Что содержит в себе «опыт»?

- Что такое «чистое априорное понятие рассудка»?

- Как суждение восприятия превращается в суждение опыта (пример)?

§21. - Назовите четыре группы видов суждений.

- Назовите чистые рассудочные понятия (категории).

- Назовите четыре группы всеобщих законов природы (основоположений естествознания).

§22. - Почему без чистых рассудочных понятий опыт невозможен?

§23. - Как возможно чистое естествознание?

§24. - Что такое аксиомы созерцания и антиципации восприятия?

§25. - Почему без понятий субстанции, причины и взаимодействия опыт невозможен?

- Что Кант называет «настоящими законами природы»?

§26. - Каким образом (методом) можно узнать всеобщие законы природы?

- Каким условием ограничены все основоположения чистого естествознания?

§27-28. - Как Кант разрешил сомнение Юма?

§29. – Почему опыт невозможен без категории причинности?

§30. - Какой областью ограничивается всё априорное синтетическое познание?

§32. - Что такое «ноумен»?

§33. - Почему в разуме возникает стремление применять категории за пределами опыта (трансцендентно)?

§34,35. - Возможно ли априорное (умозрительное) познание вещей самих по себе?
§36. Как возможна сама природа?
- Как возможна природа в материальном отношении?

- Как возможна природа в формальном отношении?

- Как можно познать природу в целом?

- Что является основанием законов природы?

- Что значит: «рассудок предписывает законы природе»?

§37,38. - В чём смысл приводимых Кантом примеров (хорды в окружности, конические сечения, закон тяготения)?
§39. Приложение к чистому естествознанию: О системе категорий.
- Чем «агрегат» отличается от системы?

- Какие категории нашёл Аристотель?

- Как Канту удалось найти все категории?

- Каково основание систематизации категорий?

- Что такое «предикабилии»?

- Какова функция категорий в познании?

- Возможна ли метафизика в старом значении этого слова?

- Изменяется ли сам рассудок?
Как возможна метафизика вообще?
§40. - Что такое «идея разума»?

§41,42. - Чем категории рассудка отличаются от идей разума?

§43. - Каким образом можно найти все идеи разума?

- Назовите три идеи разума.

§44. - Применяются ли идеи в эмпирическом познании?

- Как связаны друг с другом рассудок и разум?

- Познаёт ли разум какие-либо объекты?
§45. Предварительное замечание к диалектике чистого разума.
- Почему возникает диалектика?

- Почему рассудок стремится выйти за пределы опыта?

- В чём заключается «иллюзия» чистого разума?
§46. Психологическая идея.
- Что такое «сущее» («сама вещь», «индивид»)?

- Что такое «я»?

- Почему «сама вещь» (само сущее) недостижима?

§47. - Почему невозможно доказать «постоянство» души самой по себе как субстанции?

§48. - Почему невозможно доказательство «загробной жизни»?

§49. - В каком смысле «существуют» тела вне нас и в каком смысле «существую» я сам?
§50. Космологическая идея.
- Что значит, что «мир» – это идея?

§51. - Почему антиномий именно четыре?

- Назовите антиномии.

§52. - Почему возникает противоречие?

- В каком случае два противоречащих друг другу положения оба могут быть ложными?

- Как разрешаются две первые антиномии?

§53. - Как разрешаются две динамические антиномии?

- Чем свободная причинность отличается от природной?

- Свободно ли действует Бог?

- При каком условии можно совместить необходимость природы и свободу поступков?

- На каком основании мы можем признать человека свободным?

- В чём заключается свобода человека?

- Какое значение для свободы и необходимости имеет время?

§54. - Почему антиномии доказывают справедливость трансцендентального идеализма?
§55. Теологическая идея.
- В чём заключается «диалектическая обманчивость» идеи Бога?

- Можно ли доказать бытие Бога?
§56. Общее примечание к трансцендентальным идеям.
- Почему в метафизике, в отличие от физики, всё может быть понятно?

- Существуют ли предметы идей?

- Какова функция идей в познании?
Заключение: Об определении границ чистого разума.
§57. - В чём состоит различие между границей и пределом?

- Имеют ли математика и физика границы?

- Каковы пределы научного познания?

- Почему разум стремится выйти за пределы науки?

- Что такое «граница чистого разума»?

- В чём заключается отличие деизма от теизма?

- Как следует мыслить Бога?

- Что такое «символический антропоморфизм»?

§58. - Что такое «познание по аналогии»?

- Есть ли Бог, по Канту?

- Можно ли определить Бога как «субстанцию»?

- Является ли Бог «причиной» мира?

- Обладает ли Бог «разумом»?

- Что означает принцип «как если бы»?

- Можно ли объяснить что-либо в мире действием (волей) Бога?

§59. - Что такое «пограничное понятие»?

- Что такое «естественная теология»?

§60. - Каково практическое (нравственное) значение идей?
Разрешение общего вопроса пролегомен: как возможна метафизика в смысле науки?
- В каком состоянии находится метафизика?

- Можно ли обойтись без всякой метафизики?

- Для чего нужна критика разума?

- Допустимы ли в метафизике гипотезы?

- Допустима ли в метафизике опора на «здравый смысл»?

Литература


1. Кант И. Пролегомены ко всякой будущей метафизике, могущей появиться как наука // Соч.: В 6 т. – М., 1964. - Т.4/1.

2. Кант И. Критика чистого разума // Соч.: В 6 т. – М., 1964. – Т.3. - (Предисловие ко второму изданию и Введение)

3. Юм Д. Исследование о человеческом познании // Соч.: В 2т. – М., 1965. - Т.2.

4. Асмус В.Ф. Иммануил Кант. – М.: Наука, 1973.

5. Гулыга А.В. Кант. – М.: Молодая гвардия, 1977.

6. Гулыга А.В. Немецкая классическая философия. – М., 1986.



Вопросы к экзамену


  1. Определения философии.

  2. Платон о философии и философах (по диалогам «Теэтет», «Федон», «Государство».

  3. Аристотель о предмете «первой философии» (метафизики).

  4. Кант об основных вопросах философии.

  5. Гегель о предмете философии.

  6. Хайдеггер о сущности философии.

  7. Структура философии в античности. Система Аристотеля.

  8. Структура философии в Средние века.

  9. Структура философии в Новое время. Система Вольфа.

  10. Структура философии Канта.

  11. Структура философии Гегеля.

  12. Позитивистское понимание предмета и значения философии.

  13. Основные разделы современного философского знания.

  14. Общая характеристика античной философии, основные периоды её развития.

  15. Философия и мифология.

  16. Понятие «природы» в античной философии.

  17. Тезис Фалеса: обоснование и анализ.

  18. Милетская школа: Анаксимандр и Анаксимен.

  19. «Огонь» и «логос» Гераклита.

  20. Развитие понятия материи (архэ) у младших натурфилософов (Эмпедокл, Анаксагор).

  21. Античная атомистика: сущность, обоснование, недостатки.

  22. Элейская школа: Ксенофан и Парменид.

  23. Апории Зенона, их сущность и значение.

  24. Пифагорейская философия.

  25. Античная софистика: релятивизм, субъективизм, индивидуализм.

  26. Этический рационализм Сократа.

  27. Сократические школы. Два главных направления в этике.

  28. Учение Платона об «идеях». Смысл «идеализма» в философии.

  29. Учение Платона о знании.

  30. Платон о человеке, душе и теле, смысле жизни.

  31. Учение Платона об идеальном государстве.

  32. Платон о формах государственного устройства.

  33. Аристотель о сущности и формах государства.

  34. Логика Аристотеля.

  35. Теория научного познания Аристотеля.

  36. Метафизика Аристотеля.

  37. Психология Аристотеля.

  38. Этика Аристотеля.

  39. Эпикурейская философия.

  40. Философия стоицизма.

  41. Античный скептицизм.

  42. Неоплатонизм.

  43. Христианство и античная философия.

  44. Общая характеристика средневековой философии.

  45. Патристика: основные проблемы и представители.

  46. Философия Августина.

  47. Средневековая схоластика.

  48. Доказательства бытия Бога в средневековой философии.

  49. Философия эпохи Возрождения.

  50. Общая характеристика философии Нового времени.

  51. Сравнительный анализ эмпиризма и рационализма в Новой философии.

  52. Рационализм, дуализм и механицизм Декарта.

  53. Цель и структура «Размышлений о первой философии» Декарта.

  54. Декарт о радикальном сомнении (первое размышление).

  55. Декарт о «я», душе, мышлении, самосознании (второе размышление).

  56. Декартовские доказательства бытия Бога (третье и пятое размышления).

  57. Декарт о критериях истины и причинах заблуждений (четвёртое и пятое размышления).

  58. Декарт о сущности тел и связи души и тела (второе, пятое и шестое размышления).

  59. Скептицизм Юма.

  60. Юм о двух видах философии, метафизике и задаче своего трактата «Исследование о человеческом познании».

  61. Кант о значении философии Юма. Смысл «проблемы Юма».

  62. Юм о впечатлениях, идеях и трёх принципах ассоциации идей.

  63. Юмовский анализ причинной связи: смысл скептических сомнений и их разрешение.

  64. Юм о сущности и разновидностях скептицизма.

  65. Общая характеристика философии Канта.

  66. Цель и проблематика трактата Канта «Пролегомены ко всякой будущей метафизике».

  67. Кант о состоянии метафизики и задачах «критики разума».

  68. Кант о различии априорного и эмпирического знания. Критерии априорности.

  69. Кант о различии аналитических и синтетических суждений.

  70. Кант об условиях возможности чистой математики, о сущности пространства и времени.

  71. Кант о сущности «природы» и условиях возможности «чистого естествознания».

  72. Кант о чистых понятиях рассудка (категориях) и условиях возможности опыта.

  73. Кант о различии «вещей в себе» и явлений, феноменов и ноуменов.

  74. Кант об идеях разума и метафизике как «естественной склонности».

  75. Кант об идее «мира» и антиномиях чистого разума.

  76. Кант о душе и доказательствах её бессмертия.

  77. Кант о Боге и доказательствах его существования.

  78. Кант о возможности метафизики как науки.

  79. Кант о связи теоретического и практического разума. Этика Канта.

  80. Диалектика в немецком идеализме (Фихте, Шеллинг, Гегель).


Редактор Е.Ю.Пономарёва

___________________________________________________________________

ЛР № 020475 от 29.04.79. Подписано к печати

Объём печ. л. Тир. 100 экз. Зак.

___________________________________________________________________

РИО СПбГУТ 191186, СПб, наб. р. Мойки, 61.

1   2

Похожие:

Планы семинарских занятий для студентов гуманитарного факультета Санкт-Петербург 2004 удк 87. 3 Философия: планы семинарских занятий для студентов гуманитарного факультета. Спб, 2004 iconПланы семинарских занятий для студентов дневного факультета Планы семинарских занятий для студентов заочного факультета
Последняя особенность обусловлена тем, что в рамках данной юридической дисциплины исследуется и освещается специфический предмет...
Планы семинарских занятий для студентов гуманитарного факультета Санкт-Петербург 2004 удк 87. 3 Философия: планы семинарских занятий для студентов гуманитарного факультета. Спб, 2004 iconПланы семинарских занятий для студентов II курса специальности 350400 дневного обучения Москва 2004 ббк 002 О29
О29 История отечественной журналистики: Планы семинарских занятий. – М.: Мгту га, 2004. – 28 с
Планы семинарских занятий для студентов гуманитарного факультета Санкт-Петербург 2004 удк 87. 3 Философия: планы семинарских занятий для студентов гуманитарного факультета. Спб, 2004 iconПланы семинарских занятий по курсу Философские вопросы естествознания Для магистрантов направления подготовки 280700 «Техносферная безопасность»
Планы семинарских занятий предназначены для студентов, начинающих изучать философские проблемы естествознания. Содержит в себе программу...
Планы семинарских занятий для студентов гуманитарного факультета Санкт-Петербург 2004 удк 87. 3 Философия: планы семинарских занятий для студентов гуманитарного факультета. Спб, 2004 iconПланы семинарских занятий для студентов специальности «Социология» Часть 2 Петрозаводск 2008
Планы семинарских занятий по общепрофессиональным дисциплинам для студентов специальности «социология» рассмотрены и рекомендованы...
Планы семинарских занятий для студентов гуманитарного факультета Санкт-Петербург 2004 удк 87. 3 Философия: планы семинарских занятий для студентов гуманитарного факультета. Спб, 2004 iconПланы семинарских занятий для студентов технического вуза Москва 2010 г. Планы семинарских занятий по базовому курсу «Культурология»

Планы семинарских занятий для студентов гуманитарного факультета Санкт-Петербург 2004 удк 87. 3 Философия: планы семинарских занятий для студентов гуманитарного факультета. Спб, 2004 iconПланы семинарских занятий для студентов общеюридического факультета Специальность 030501. 65 Юриспруденция

Планы семинарских занятий для студентов гуманитарного факультета Санкт-Петербург 2004 удк 87. 3 Философия: планы семинарских занятий для студентов гуманитарного факультета. Спб, 2004 iconПрограмма и планы семинарских занятий для студентов очно-заочной формы обучения Москва 2011
Планы семинарских занятий предназначены для студентов всех специальностей очно-заочной формы обучения
Планы семинарских занятий для студентов гуманитарного факультета Санкт-Петербург 2004 удк 87. 3 Философия: планы семинарских занятий для студентов гуманитарного факультета. Спб, 2004 iconПланы семинарских занятий для студентов заочного факультета Тематика курсовых работ для студентов заочного факультета
Охватывает государственно-политическую и правовую историю нашей страны от эпохи формирования древнейших государств восточнославянских...
Планы семинарских занятий для студентов гуманитарного факультета Санкт-Петербург 2004 удк 87. 3 Философия: планы семинарских занятий для студентов гуманитарного факультета. Спб, 2004 iconПрограмма и планы семинарских занятий Петрозаводск 1999
Программа и планы семинарских занятий рассмотрены и рекомендованы к печати на заседаниях методической комиссии исторического факультета...
Планы семинарских занятий для студентов гуманитарного факультета Санкт-Петербург 2004 удк 87. 3 Философия: планы семинарских занятий для студентов гуманитарного факультета. Спб, 2004 iconПланы семинарских занятий по философии издательство тюменского государственного университета, 2001 методические указания и планы семинарских занятий по философии
Составители: И. Б. Муравьев, к ф н., ст
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org